پیام تبریکی عید سعید فطر
دستاندرکاران مدرسهٔ احیاءالعلوم هرات، عید سعید فطر را به کافهٔ امت اسلامی، ملت شریف افغانستان، و شما مردم مؤمن، متدین و دانشدوست تبریک و تهنیت گفته از الله متعال رفاه و سازندگی را برای مردم و میهنمان خواهاناند.
به امید سرفرازی و سعادت
باعرض حرمت
مدرسه احیاءالعلوم هرات
#پیام_عیدفطر
#مدرسه_احیاءالعلوم_هرات
@Aehyaa
دستاندرکاران مدرسهٔ احیاءالعلوم هرات، عید سعید فطر را به کافهٔ امت اسلامی، ملت شریف افغانستان، و شما مردم مؤمن، متدین و دانشدوست تبریک و تهنیت گفته از الله متعال رفاه و سازندگی را برای مردم و میهنمان خواهاناند.
به امید سرفرازی و سعادت
باعرض حرمت
مدرسه احیاءالعلوم هرات
#پیام_عیدفطر
#مدرسه_احیاءالعلوم_هرات
@Aehyaa
❤18🥰2
Forwarded from ایمن العتوم | فارسی
🔸 اندرزهای زندگی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🏷️ اندرزِ صدوچهلوهشتم!
آیا ارکان علم امام شافعی رحمهالله را آزمودهای؟ ایشان میفرمایند:
✍️ ایمن العتوم
📖 هذه سبیلی
#اندرزها
@ayman_Alotoom
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🏷️ اندرزِ صدوچهلوهشتم!
آیا ارکان علم امام شافعی رحمهالله را آزمودهای؟ ایشان میفرمایند:
أخِی لَن تَنالَ العِلم إلّا بسِتَّةٍیعنی:
سأُنبیکَ عَن تَفصِیلِها بِبَیَانِ
ذَکاءٌ، و حِرصٌ، و اجتِهادٌ، و بُلغَةٌ
و صُحبَةُ أُستاذٍ، و طُولُ زَمانِ
«ای برادر! به علم و دانش دست نمییابی مگر با شش چیز که تفصیل آن را برایت بیان میکنم: هوشمندی، علاقه، تلاش، قوتِ لایموت، همراهی با استاد و گذشت زمان.»
✍️ ایمن العتوم
📖 هذه سبیلی
#اندرزها
@ayman_Alotoom
👍2❤1
🏷رمضان رفت با تمام رحمتش
✍نویسنده: عتیق الله عتیق
دو روز از رفتن رمضان میگذرد؛ اما گویا آن مهر محبت عبادت را نیز با خود برده است. امروز که به مساجد نگاه میکنیم، دیگر خبری از آن صفهای پر شور و آن اشتیاقی که در رمضان دیده میشد نیست. صفهای نماز را خالی میبنیم. آن زمزمههای دلنشین کلام پاک کمتر به گوش میرسد، چرا چنین شده است؟
آیا ما عبادت آن ذات پاک را تنها به یک ماه محدود کردهایم؟
بیایید به عهدی که بسته بودیم وفادار بمانیم، همانگونه که دیروز با شوق و علاقه در نمازهای جماعت حاضر میشدیم، امروز نیز همانگونه حاضر شویم. بیایید نوافلی را که در رمضان ترک نمیکردیم، امروز نیز ترک نکنیم. خود را تنها بندهی رمضانی نشان ندهیم، بلکه بندهی واقعی خداوند باشیم.
امروز در مسجد وقتی که صفها را خالی دیدم، بسیار افسوس خوردم. در رمضان مساجد پر از مردمی بود که با عشق و اشتیاق میآمدند؛ اما امروز آن شوق کمتر دیده میشود. بیایید از عبادت الله غافل نشویم تا شاید از بندگان خوب او قرار گیریم.
#به_قلم_همراهان
#مدرسه_احیاءالعلوم_هرات
@Aehyaa
✍نویسنده: عتیق الله عتیق
دو روز از رفتن رمضان میگذرد؛ اما گویا آن مهر محبت عبادت را نیز با خود برده است. امروز که به مساجد نگاه میکنیم، دیگر خبری از آن صفهای پر شور و آن اشتیاقی که در رمضان دیده میشد نیست. صفهای نماز را خالی میبنیم. آن زمزمههای دلنشین کلام پاک کمتر به گوش میرسد، چرا چنین شده است؟
آیا ما عبادت آن ذات پاک را تنها به یک ماه محدود کردهایم؟
بیایید به عهدی که بسته بودیم وفادار بمانیم، همانگونه که دیروز با شوق و علاقه در نمازهای جماعت حاضر میشدیم، امروز نیز همانگونه حاضر شویم. بیایید نوافلی را که در رمضان ترک نمیکردیم، امروز نیز ترک نکنیم. خود را تنها بندهی رمضانی نشان ندهیم، بلکه بندهی واقعی خداوند باشیم.
امروز در مسجد وقتی که صفها را خالی دیدم، بسیار افسوس خوردم. در رمضان مساجد پر از مردمی بود که با عشق و اشتیاق میآمدند؛ اما امروز آن شوق کمتر دیده میشود. بیایید از عبادت الله غافل نشویم تا شاید از بندگان خوب او قرار گیریم.
#به_قلم_همراهان
#مدرسه_احیاءالعلوم_هرات
@Aehyaa
❤14👍3
Forwarded from تقویم و تاریخ
بیستودوم مارچ
در چنین روزی از سال ۲۰۰۴ میلادی، «شیخ احمد یاسین» پیرمرد معلولی که با قلب خویش به سوی خداوند متعال میرفت، از ویلچرش پایین و با سرکشیدنِ جام شهادت، رهسپار دیار ابدی گردید.
«شیخ احمد اسماعیل حسن یاسین سیاستمدار و امام فلسطینی بود که سازمان ملیگرای فلسطینی و اسلامگرای شبهنظامی حماس را در ۱۹۸۷ بنیان گذاشت. او پس از آن به عنوان رهبر معنوی این سازمان مشغول به فعالیت شد. شیخ یاسین فلج بود. او به دلیل حادثهای ورزشی که در دوازدهسالگی برایش اتفاق افتاد، از صندلی چرخدار استفاده میکرد. او در سال ۲۰۰۴ پس از نماز صبح در شهر غزه، بر اثر شلیک موشک از سوی هلیکوپتر اسرائیلی [به شهادت رسید]
این حمله که باعث کشته شدن هر دو محافظ وی و نه نفر از اطرافیانش شد، در سطح بینالمللی محکوم شد. ۲۰۰ هزار فلسطینی در مراسم تشییع جنازۀ او در غزه شرکت کردند.» [ویکیپیدیا]
رصد کردن وی توسط اسرائیل سخت نبود؛ چون این مجاهد نشسته، هرگز نماز صبح خویش را ترک نکرده بود؛ لذا بالگرد آپاچی در دروازۀ مسجد منتظر وی بود و هنگام بیرون شدن از مسجد، وی را با چهار موشک مورد هدف قرار داد. خداوند متعال که خواسته بود وی را در راهی که عمر خویش را سپری نموده بود بمیراند، او را در راه جهاد و شهادت، به سوی خویش برد. ما چنین میپنداریم و در پی تزکیۀ کسی نیستیم.
گذشته از زندگی تلخ، موانع سر راه و بیماریاش، صرفنظر از صبر و ثبات و جهاد و شهادتش، گذشته از سالهایی که به زندان سپری نمود و صرفنظر از طرد و تبعید و اقامت اجباریاش، شیخ با نماز صبح که لحظاتی بعد از ادایش به شهادت رسید، حکایت و سرگذشت شگفتانگیزی داشت.
باری وی از یکی از فرماندهان گردانهای عزالدین قسام پرسیده بود؛ چند نیرو در مجموعۀ خود داری؟!
فرمانده فرموده بود: هشتاد نفر.
شیخ فرموده بود: چند نفرشان نماز صبح را با جماعت ادا مینمایند؟
فرمانده فرموده بود: تقریبا چهل نفر.
شیخ به وی گفته بود: خوب است؛ اما اگر دوباره از تو از تعداد نیروهای گردانت پرسیدم، بگو چهل نفراند.
چقدر ما امروزه به چنین فهمی در باب عوامل پیروزی و اسباب شکست نیاز داریم؟!
چقدر ما به چنین رهبرانی نیاز داریم که میدانند فارغالتحصیل شدن نیروهای نظامی از دانشکدههای نظامی برای تحقق نصرت و پیروزی کافی نیست، و میبایست نخست از دانشگاههای سورۀ انفال فارغ گردند.
چقدر ما به چنین رهبرانی نیازمندیم که باور دارند رمز پیروزی در تفنگ نیست؛ بلکه در دستی است که تفنگ را برداشته و به دوش کشیده است!
#تقویم_تاریخ
@taqwimtarikh
در چنین روزی از سال ۲۰۰۴ میلادی، «شیخ احمد یاسین» پیرمرد معلولی که با قلب خویش به سوی خداوند متعال میرفت، از ویلچرش پایین و با سرکشیدنِ جام شهادت، رهسپار دیار ابدی گردید.
«شیخ احمد اسماعیل حسن یاسین سیاستمدار و امام فلسطینی بود که سازمان ملیگرای فلسطینی و اسلامگرای شبهنظامی حماس را در ۱۹۸۷ بنیان گذاشت. او پس از آن به عنوان رهبر معنوی این سازمان مشغول به فعالیت شد. شیخ یاسین فلج بود. او به دلیل حادثهای ورزشی که در دوازدهسالگی برایش اتفاق افتاد، از صندلی چرخدار استفاده میکرد. او در سال ۲۰۰۴ پس از نماز صبح در شهر غزه، بر اثر شلیک موشک از سوی هلیکوپتر اسرائیلی [به شهادت رسید]
این حمله که باعث کشته شدن هر دو محافظ وی و نه نفر از اطرافیانش شد، در سطح بینالمللی محکوم شد. ۲۰۰ هزار فلسطینی در مراسم تشییع جنازۀ او در غزه شرکت کردند.» [ویکیپیدیا]
رصد کردن وی توسط اسرائیل سخت نبود؛ چون این مجاهد نشسته، هرگز نماز صبح خویش را ترک نکرده بود؛ لذا بالگرد آپاچی در دروازۀ مسجد منتظر وی بود و هنگام بیرون شدن از مسجد، وی را با چهار موشک مورد هدف قرار داد. خداوند متعال که خواسته بود وی را در راهی که عمر خویش را سپری نموده بود بمیراند، او را در راه جهاد و شهادت، به سوی خویش برد. ما چنین میپنداریم و در پی تزکیۀ کسی نیستیم.
گذشته از زندگی تلخ، موانع سر راه و بیماریاش، صرفنظر از صبر و ثبات و جهاد و شهادتش، گذشته از سالهایی که به زندان سپری نمود و صرفنظر از طرد و تبعید و اقامت اجباریاش، شیخ با نماز صبح که لحظاتی بعد از ادایش به شهادت رسید، حکایت و سرگذشت شگفتانگیزی داشت.
باری وی از یکی از فرماندهان گردانهای عزالدین قسام پرسیده بود؛ چند نیرو در مجموعۀ خود داری؟!
فرمانده فرموده بود: هشتاد نفر.
شیخ فرموده بود: چند نفرشان نماز صبح را با جماعت ادا مینمایند؟
فرمانده فرموده بود: تقریبا چهل نفر.
شیخ به وی گفته بود: خوب است؛ اما اگر دوباره از تو از تعداد نیروهای گردانت پرسیدم، بگو چهل نفراند.
چقدر ما امروزه به چنین فهمی در باب عوامل پیروزی و اسباب شکست نیاز داریم؟!
چقدر ما به چنین رهبرانی نیاز داریم که میدانند فارغالتحصیل شدن نیروهای نظامی از دانشکدههای نظامی برای تحقق نصرت و پیروزی کافی نیست، و میبایست نخست از دانشگاههای سورۀ انفال فارغ گردند.
چقدر ما به چنین رهبرانی نیازمندیم که باور دارند رمز پیروزی در تفنگ نیست؛ بلکه در دستی است که تفنگ را برداشته و به دوش کشیده است!
#تقویم_تاریخ
@taqwimtarikh
❤18
🏷 رمضان رفت، اما روزه باقی است!
✍نویسنده: امامالدین سروری از کندز
الله متعال در قرآن کریم به این امر اشاره دارد و میفرماید: «وَلَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا»؛ و آنچه در آسمانها و زمین است، از آنِ اوست، و دین [و بندگی]، همواره برای او پایدار است. (سوره نحل، آیه ۵۲)
علامه بغوی رحمهالله در تفسیر این آیه میفرماید: «وله ما في السماوات والأرض وله الدين الطاعة والإخلاص (واصبا) دائما ثابتا.»
یعنی عبادت و بندگی، اخلاص و للهیت برای خداوند، به صورت همیشه و مداوم باشد، منحصر به وقت مشخص نباشد.
عبادتهای مؤقتی و مقطعی نمیتوانند دستگیر انسان باشند. بندگی که محدود به زمان و مکان خاصی باشد، تأثیر پایداری در زندگی فرد نخواهد داشت. بنابراین، باید بکوشیم که اعمال عبادی خود مانند روزه، نماز، تلاوت قرآن و انجام نوافل را همواره در برنامه زندگیمان حفظ کنیم، حتی اگر این اعمال اندک باشند. مهم، استمرار در عبادت است، نه کثرت؛ چنانکه پیامبر اسلام صلیاللهعلیهوسلم میفرماید: «أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قلَّ» (پسندیدهترین عمل نزد خداوند، پایدارترین آن است، هرچند اندک باشد.)
پس باید تلاش کنیم که عبادات ما محدود به رمضان نباشد. در این ماه مبارک، توفیق روزهداری و انجام طاعات بیشماری را یافتیم. از درگاه الهی خواستاریم که این عبادات اندک ما را بپذیرد، و توفیق را رفیق و یاورمان گرداند، از چیزی که ماه مهمان به ما تحفه داده است، استقبال نماییم.
رمضان پایان مییابد، اما روزه همچنان باقی است. نباید چنین بیندیشیم که با رفتن رمضان، دیگر نیازی به روزه نیست. در همین راستا، پیامبر اکرم علیهالسلام میفرماید: «هرکس که ماه مبارک رمضان را روزه بگیرد و پس از آن شش روز از ماه شوال را نیز روزه بدارد، گویا تمام سال را روزه گرفته است.» (صحیح مسلم، کتاب الصیام، باب استحباب صوم ستة أیام من شوال)
احادیث متعددی برای تشویق به روزه شش روز شوال نقل شده است. این سخنان نشان میدهند که روزه گرفتن منحصر به رمضان نیست، بلکه مؤمنان باید بکوشند آن را به عادتی پایدار و ماندگار در زندگی خود تبدیل کنند.
بسیاری از افراد پس از پایان رمضان، عبادات خود را نیز کنار میگذارند. کسی که در رمضان تلاوت قرآن داشت، پس از آن کتاب الهی را کنار میگذارد.
کسی که در جماعت نماز میخواند، حتی بهصورت انفرادی نیز به اقامه آن بیتوجه میشود. برخی جوانان در انتظار پایان رمضان هستند تا به عادتهای گذشتهی خود بازگردند. آنان گناهانشان را در رمضان متوقف میکنند، اما پس از آن دوباره به همان روش زندگی برمیگردند.
گویا تنها ماه رمضان، ماه عبادت است و بس.
جوانان عزیز!
باید در پی اصلاح خود باشیم و رفتارهایمان را تغییر دهیم. عادتهای نادرست را کنار بگذاریم و عبادت را به بخشی جدانشدنی از زندگی خود تبدیل کنیم. اهتمام بیشتری به تلاوت قرآن، روزههای مستحبی و نمازهای نوافل داشته باشیم.
#به_قلم_همراهان
#مدرسه_احیاءالعلوم_هرات
@Aehyaa
✍نویسنده: امامالدین سروری از کندز
الله متعال در قرآن کریم به این امر اشاره دارد و میفرماید: «وَلَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا»؛ و آنچه در آسمانها و زمین است، از آنِ اوست، و دین [و بندگی]، همواره برای او پایدار است. (سوره نحل، آیه ۵۲)
علامه بغوی رحمهالله در تفسیر این آیه میفرماید: «وله ما في السماوات والأرض وله الدين الطاعة والإخلاص (واصبا) دائما ثابتا.»
یعنی عبادت و بندگی، اخلاص و للهیت برای خداوند، به صورت همیشه و مداوم باشد، منحصر به وقت مشخص نباشد.
عبادتهای مؤقتی و مقطعی نمیتوانند دستگیر انسان باشند. بندگی که محدود به زمان و مکان خاصی باشد، تأثیر پایداری در زندگی فرد نخواهد داشت. بنابراین، باید بکوشیم که اعمال عبادی خود مانند روزه، نماز، تلاوت قرآن و انجام نوافل را همواره در برنامه زندگیمان حفظ کنیم، حتی اگر این اعمال اندک باشند. مهم، استمرار در عبادت است، نه کثرت؛ چنانکه پیامبر اسلام صلیاللهعلیهوسلم میفرماید: «أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قلَّ» (پسندیدهترین عمل نزد خداوند، پایدارترین آن است، هرچند اندک باشد.)
پس باید تلاش کنیم که عبادات ما محدود به رمضان نباشد. در این ماه مبارک، توفیق روزهداری و انجام طاعات بیشماری را یافتیم. از درگاه الهی خواستاریم که این عبادات اندک ما را بپذیرد، و توفیق را رفیق و یاورمان گرداند، از چیزی که ماه مهمان به ما تحفه داده است، استقبال نماییم.
رمضان پایان مییابد، اما روزه همچنان باقی است. نباید چنین بیندیشیم که با رفتن رمضان، دیگر نیازی به روزه نیست. در همین راستا، پیامبر اکرم علیهالسلام میفرماید: «هرکس که ماه مبارک رمضان را روزه بگیرد و پس از آن شش روز از ماه شوال را نیز روزه بدارد، گویا تمام سال را روزه گرفته است.» (صحیح مسلم، کتاب الصیام، باب استحباب صوم ستة أیام من شوال)
احادیث متعددی برای تشویق به روزه شش روز شوال نقل شده است. این سخنان نشان میدهند که روزه گرفتن منحصر به رمضان نیست، بلکه مؤمنان باید بکوشند آن را به عادتی پایدار و ماندگار در زندگی خود تبدیل کنند.
بسیاری از افراد پس از پایان رمضان، عبادات خود را نیز کنار میگذارند. کسی که در رمضان تلاوت قرآن داشت، پس از آن کتاب الهی را کنار میگذارد.
کسی که در جماعت نماز میخواند، حتی بهصورت انفرادی نیز به اقامه آن بیتوجه میشود. برخی جوانان در انتظار پایان رمضان هستند تا به عادتهای گذشتهی خود بازگردند. آنان گناهانشان را در رمضان متوقف میکنند، اما پس از آن دوباره به همان روش زندگی برمیگردند.
گویا تنها ماه رمضان، ماه عبادت است و بس.
جوانان عزیز!
باید در پی اصلاح خود باشیم و رفتارهایمان را تغییر دهیم. عادتهای نادرست را کنار بگذاریم و عبادت را به بخشی جدانشدنی از زندگی خود تبدیل کنیم. اهتمام بیشتری به تلاوت قرآن، روزههای مستحبی و نمازهای نوافل داشته باشیم.
#به_قلم_همراهان
#مدرسه_احیاءالعلوم_هرات
@Aehyaa
❤10
💌 نامهای ناصحانه از پدری به دختر عروس شده اش
به نام خداوند بزرگ!
دخترم!
مدتی بود میخواستم چند سخنِ پدرانه را برایت بنویسم. اینک فرصت آن فراهم گشت پس کوتاه با عبارات زیر ترا نصیحت می کنم:
تو اکنون در برابر سه مسئولیت بزرگ ایستادهای:
🌱 در برابر خودت
🌱 در برابر فرزندانت
🌱 در برابر همسرت
🌿 ۱. در برابر خودت
دخترم! این زمانه، زمانهی هجوم شبهات و شهوات است؛
شبهاتی که ایمانها را نشانه گرفتهاند،
و شهواتی که آرامآرام دل را در اختیار میگیرند…
این هر دو، از درون و بیرون انسان را محاصره میکنند؛
از وسوسههای پنهان گرفته تا جلوههای فریبندهی دنیا.
اما درمان هست… و راه روشن است:
✨ پناه بردن پیوسته به خدا
✨ مناجاتهای سحرگاهی
✨ یاد مرگ و آخرت
✨ مطالعه زندگی صالحان
✨ ذکر فراوان
✨ پایبندی به شریعت
✨ و آموختن علم نافع
بدان که بزرگترین دشمن انسان، در درون اوست…
پس مراقب دل خود باش.
👶 ۲. در برابر فرزندانت
فرزندان تو امانتهای الهیاند؛
باید روح ایمان و خداترسی در جانشان چنان دمیده شود
که همانند آب و نان، مایهی حیاتشان گردد.
اما آنها در زمانی رشد میکنند که:
غفلت از خدا آسانتر شده،
و راههای انحراف، در هر گوشهای گسترده است…
در چنین فضایی، تربیت ایمانی کاری دشوار است؛
مگر آنکه خدا آسان گرداند.
راهکارها را فراموش نکن:
🤲 دعاهای مداوم (بهویژه: ربنا هب لنا من ازواجنا وذریاتنا قرة أعین…)
🕊 تذکرات نرم و پیوسته
👁 مراقبت از آنچه میبینند و میشنوند
🌱 و از همه مهمتر: رفتار خودت
زیرا فرزند، پیش از آنکه شنوندهی سخن باشد،
بینندهی عملِ پدر و مادر است…
💞 ۳. در برابر همسرت
دخترم! بدان که مردان، بیش از آنچه گمان میرود،
از همسران خود تأثیر میپذیرند…
و من باور دارم که تو، با عقل و درایتی که داری،
میتوانی تأثیری عمیق و مبارک داشته باشی.
جوانان این عصر با فتنههای سنگینی روبهرو هستند:
💰 حرص دنیا
⏳ غفلت از آخرت
🌪 و مشغولیتهای بیپایان…
اما تو میتوانی چراغی در خانهات باشی:
📖 برنامههای مشترک علمی و ایمانی
🎧 شنیدن و دیدن محتوای مفید باهم
🕌 عبادتهای مشترک
⚰️ زیارت قبور
🤲 دعا و گفتوگوی دلسوزانه
🌸 و مهمتر از همه: الگو بودن در عمل
گاه همین کارهای ساده،
چون کیمیا دلها را دگرگون میکند…
✨ دخترم!
راه آسان نیست… اما با خدا، همه چیز آسان میشود.
در همه حال، تو را به خدا میسپارم.
التماس دعا 🤍
به نام خداوند بزرگ!
دخترم!
مدتی بود میخواستم چند سخنِ پدرانه را برایت بنویسم. اینک فرصت آن فراهم گشت پس کوتاه با عبارات زیر ترا نصیحت می کنم:
تو اکنون در برابر سه مسئولیت بزرگ ایستادهای:
🌱 در برابر خودت
🌱 در برابر فرزندانت
🌱 در برابر همسرت
🌿 ۱. در برابر خودت
دخترم! این زمانه، زمانهی هجوم شبهات و شهوات است؛
شبهاتی که ایمانها را نشانه گرفتهاند،
و شهواتی که آرامآرام دل را در اختیار میگیرند…
این هر دو، از درون و بیرون انسان را محاصره میکنند؛
از وسوسههای پنهان گرفته تا جلوههای فریبندهی دنیا.
اما درمان هست… و راه روشن است:
✨ پناه بردن پیوسته به خدا
✨ مناجاتهای سحرگاهی
✨ یاد مرگ و آخرت
✨ مطالعه زندگی صالحان
✨ ذکر فراوان
✨ پایبندی به شریعت
✨ و آموختن علم نافع
بدان که بزرگترین دشمن انسان، در درون اوست…
پس مراقب دل خود باش.
👶 ۲. در برابر فرزندانت
فرزندان تو امانتهای الهیاند؛
باید روح ایمان و خداترسی در جانشان چنان دمیده شود
که همانند آب و نان، مایهی حیاتشان گردد.
اما آنها در زمانی رشد میکنند که:
غفلت از خدا آسانتر شده،
و راههای انحراف، در هر گوشهای گسترده است…
در چنین فضایی، تربیت ایمانی کاری دشوار است؛
مگر آنکه خدا آسان گرداند.
راهکارها را فراموش نکن:
🤲 دعاهای مداوم (بهویژه: ربنا هب لنا من ازواجنا وذریاتنا قرة أعین…)
🕊 تذکرات نرم و پیوسته
👁 مراقبت از آنچه میبینند و میشنوند
🌱 و از همه مهمتر: رفتار خودت
زیرا فرزند، پیش از آنکه شنوندهی سخن باشد،
بینندهی عملِ پدر و مادر است…
💞 ۳. در برابر همسرت
دخترم! بدان که مردان، بیش از آنچه گمان میرود،
از همسران خود تأثیر میپذیرند…
و من باور دارم که تو، با عقل و درایتی که داری،
میتوانی تأثیری عمیق و مبارک داشته باشی.
جوانان این عصر با فتنههای سنگینی روبهرو هستند:
💰 حرص دنیا
⏳ غفلت از آخرت
🌪 و مشغولیتهای بیپایان…
اما تو میتوانی چراغی در خانهات باشی:
📖 برنامههای مشترک علمی و ایمانی
🎧 شنیدن و دیدن محتوای مفید باهم
🕌 عبادتهای مشترک
⚰️ زیارت قبور
🤲 دعا و گفتوگوی دلسوزانه
🌸 و مهمتر از همه: الگو بودن در عمل
گاه همین کارهای ساده،
چون کیمیا دلها را دگرگون میکند…
✨ دخترم!
راه آسان نیست… اما با خدا، همه چیز آسان میشود.
در همه حال، تو را به خدا میسپارم.
التماس دعا 🤍
❤15
Forwarded from مدرسه احیاءالعلوم هرات
🌺فضیلت روزهی شش روز در ماه شوال:
💓پیامبر (ص) فرمودند:
✅هر کس رمضان را روزه گیرد و بدنبال آن شش روز از ماه شوال را نیز روزه گيرد گويا همه عمرش را روزه گرفته است. [سنن أبوداود]
🔸توضیح:
برخی از اهل علم در توضیح این مژدهی نبوی گفتهاند: زیرا پاداش اعمال نزد خداوند، ده برابر عمل انسان است؛ پس ماه رمضان در ازای ده ماهِ سال؛ و شش روز هم در ازای دو ماه دیگر (ششتا ده روز).. از این رو، کسی که سالانه این سنت را رعایت نماید، مثل این است که تمام عمرش را روزه داشته است.
✍ضیاءاحمد فاضلی مسؤول مدرسه احیاءالعلوم هرات
💓پیامبر (ص) فرمودند:
✅هر کس رمضان را روزه گیرد و بدنبال آن شش روز از ماه شوال را نیز روزه گيرد گويا همه عمرش را روزه گرفته است. [سنن أبوداود]
🔸توضیح:
برخی از اهل علم در توضیح این مژدهی نبوی گفتهاند: زیرا پاداش اعمال نزد خداوند، ده برابر عمل انسان است؛ پس ماه رمضان در ازای ده ماهِ سال؛ و شش روز هم در ازای دو ماه دیگر (ششتا ده روز).. از این رو، کسی که سالانه این سنت را رعایت نماید، مثل این است که تمام عمرش را روزه داشته است.
✍ضیاءاحمد فاضلی مسؤول مدرسه احیاءالعلوم هرات
❤8
Forwarded from مدرسه احیاءالعلوم هرات
🌙 فضیلت روزه ی شش روز در ماه شوال
💓پیامبر (ص) فرمودند:
✅«هر کس رمضان را روزه گیرد و به دنبال آن شش روز از ماه شوال را نیز روزه گيرد گويا همه عمرش را روزه گرفته است». [سنن أبوداود]
🎁 زیرا پاداش اعمال نزد خداوند، ده برابر است؛ پس ماه رمضان در ازای ده ماهِ سال؛ و شش روز هم در ازای دو ماه دیگر.. از این رو، کسی که سالانه این سنت را رعایت نماید، مثل این است که تمام عمرش را روزه داشته است.
🌒تذکر: حتمی نیست که این شش روز، پی هم باشد، بلکه از دوم عید تا اخیر ماه، هر روزی که انتخاب شود درست است.
💌 از ثواب نشر این پیام محروم نمانید.
✒ضیاءاحمد فاضلی، مسوول مدرسه احیاءالعلوم هرات.
💓پیامبر (ص) فرمودند:
✅«هر کس رمضان را روزه گیرد و به دنبال آن شش روز از ماه شوال را نیز روزه گيرد گويا همه عمرش را روزه گرفته است». [سنن أبوداود]
🎁 زیرا پاداش اعمال نزد خداوند، ده برابر است؛ پس ماه رمضان در ازای ده ماهِ سال؛ و شش روز هم در ازای دو ماه دیگر.. از این رو، کسی که سالانه این سنت را رعایت نماید، مثل این است که تمام عمرش را روزه داشته است.
🌒تذکر: حتمی نیست که این شش روز، پی هم باشد، بلکه از دوم عید تا اخیر ماه، هر روزی که انتخاب شود درست است.
💌 از ثواب نشر این پیام محروم نمانید.
✒ضیاءاحمد فاضلی، مسوول مدرسه احیاءالعلوم هرات.
❤21
Forwarded from پیام زندگی
🌷غفلت...
ـــــــــــــــــــــــــــــ
یک لحظه غفلت، یک روز را به باد میدهد و یک روز، یک هفته را، و یک هفته یک سال، و یک ماه یک عمر را.
#پیام_زندگی
@Payame_Zendegi
ـــــــــــــــــــــــــــــ
یک لحظه غفلت، یک روز را به باد میدهد و یک روز، یک هفته را، و یک هفته یک سال، و یک ماه یک عمر را.
#پیام_زندگی
@Payame_Zendegi
❤14
وزیر دفاع ایالات متحده در یک سخنرانی اعلام کرد که اسلام بزرگترین تهدید برای صلح جهانی است.
سخنانی از شبیهِ دجال، هگست.
در یک نشست خبری تلویزیونی در پنتاگون که از هماکنون خشم گستردهای را در سطح جهان برانگیخته است، پیت هگست، وزیر دفاع آمریکا، اعلام کرد که خودِ اسلام — فارغ از اینکه سنی باشد یا شیعه — دشمن ایالات متحده در درگیری جاری با ایران است؛ اظهاراتی که یکی از فراگیرترین و شدیدترین توصیفهای مذهبی از یک دشمن محسوب میشود که تاکنون از سوی یک وزیر دفاع در حال خدمت آمریکا بیان شده است.
هگست در حالی که پشت تریبون پنتاگون، زیر نشان رسمی وزارت و در میان پرچمهای آمریکا ایستاده بود، بهصراحت گفت:
«فرقی نمیکند سنی باشد یا شیعه، دشمن ما اسلام است.»
او ادامه داد:
«این مسئله مربوط به یک حکومت یا یک فرقه خاص نیست. این موضوع مربوط به یک ایدئولوژی است که حملات مکرری علیه منافع آمریکا، متحدان آمریکا و خاک آمریکا تولید کرده است.
ما با یک کشور در جنگ نیستیم — ما با یک نظام اعتقادی در جنگ هستیم که خشونت علیه جهان آزاد را توجیه میکند.»
«تا زمانی که این ایدئولوژی شکست داده نشود یا بهطور اساسی اصلاح نگردد، صلح پایدار نه در خاورمیانه و نه در هیچ جای دیگر امکانپذیر نخواهد بود.»
این اظهارات روشنترین بیان از چارچوب ایدئولوژیک جنگ با ایران است که ماهها در محافل محافظهکار در حال شکلگیری بود، اما هرگز تا این حد صریح از سوی یک مقام در سطح کابینه بیان نشده بود.
پیامدهای فوری جهانی و داخلی:
کاخ سفید هیچ توضیح یا عقبنشینی فوری ارائه نداد؛ سخنگوی مطبوعاتی، کارولین لیویت، بعداً تنها گفت: «وزیر با صراحت درباره ماهیت تهدیدی که با آن مواجه هستیم صحبت میکرد.»
وزارت امور خارجه ایران این اظهارات را «اعلان جنگ علیه ۱.۹ میلیارد مسلمان» خواند و وعده داد که «جهان اسلام را علیه تجاوز آمریکا متحد خواهد کرد.»
عربستان سعودی، امارات متحده عربی، اردن و مصر — شرکای کلیدی سنی — بیانیههای محکومیت شدید و غیرمعمولی صادر کردند. وزارت خارجه عربستان اعلام کرد: «چنین ادبیاتی بیپروا، نتیجهمعکوس و بهشدت توهینآمیز برای همه کشورهای مسلمان، از جمله متحدان آمریکا است.»
ترکیه، پاکستان، اندونزی و مالزی — از شرکای مهم ناتو یا متحدان راهبردی با اکثریت مسلمان — سفیران آمریکا را احضار کرده یا اعتراضات رسمی صادر کردند.
قیمت نفت با جهشی دیگر به ۱۱۲۹ دلار در هر بشکه رسید — بالاترین رقم ثبتشده تاکنون — پس از آنکه تولیدکنندگان خلیج فارس احتمال محدودیت هماهنگ در عرضه را در واکنش به این اظهارات مطرح کردند.
هشتگهای #EnemyIsIslam و #HegsethStatement ظرف چند دقیقه در رتبه اول جهانی قرار گرفتند.
ویدئوهای این لحظه در پلتفرمها از ۴۰۰ میلیون بازدید عبور کردند.
سازمانهای مسلمان در آمریکا (CAIR، MPAC، ICNA) خواستار استعفای فوری هگست شدند و این اظهارات را «اسلامهراسی مورد حمایت دولت» توصیف کردند.
دموکراتهای مترقی خواستار برگزاری جلسات توبیخ در کنگره شدند؛ برخی جمهوریخواهان بهطور محتاطانه فاصله گرفتند، در حالی که برخی دیگر (MTG، گیتز، ونس) از آن بهعنوان «حقیقتی آشکار» دفاع کردند.
میمهای وایرال، سخنان هگست را در کنار تصاویر آموزش نظامیان آمریکا در کنار نیروهای عربستان، اردن و امارات قرار دادند با این عنوان: «ظاهراً متحدان ما خبر نداشتند.»
تحلیلگران و مقامات پیشین درباره پیامدهای فاجعهبار راهبردی هشدار دادهاند:
این اظهارات میتواند تمامی شرکای باقیمانده با اکثریت مسلمان در منطقه را در زمانی که آمریکا به پایگاهها، حق عبور هوایی و همکاری اطلاعاتی نیاز دارد، از خود بیگانه کند.
احتمالاً موجب افزایش شدید جذب نیرو برای گروههای جهادی در سراسر جهان خواهد شد و در عین حال ابزار تبلیغاتی قدرتمندی به ایران میدهد تا شیعه و سنی را تحت پرچم مشترک ضدآمریکایی متحد کند.
هرگونه توافق سیاسی پس از جنگ یا بازسازی را تقریباً ناممکن میسازد — حتی اگر اهداف نظامی تحقق یابد.
حمایت رو به افول اروپا را بیشتر تضعیف میکند؛ نخستوزیر بریتانیا، استارمر، این اظهارات را «غیرسازنده و تحریکآمیز» توصیف کرد.
با توجه به اینکه قیمت نفت اکنون بسیار فراتر از ۱۱۰۰ دلار در هر بشکه است، آمادگی نیروهای زمینی آمریکا گزارش شده که در حال افزایش است، متحدان اروپایی در حالت اعتراض آشکار قرار دارند، خستگی داخلی از جنگ به بالاترین سطح رسیده، و اکنون وزیر دفاع آمریکا بهطور علنی اسلام را — بدون توجه به فرقه — دشمن اعلام کرده است، این جنگ وارد مرحلهای شده که بسیاری از تحلیلگران آن را سمیترین مرحله از نظر ایدئولوژیک و مخربترین از نظر دیپلماتیک تا به امروز میدانند.
#EnemyIsIslam #HegsethStatement #IslamIsTheEnemy #OilAt1129
سخنانی از شبیهِ دجال، هگست.
در یک نشست خبری تلویزیونی در پنتاگون که از هماکنون خشم گستردهای را در سطح جهان برانگیخته است، پیت هگست، وزیر دفاع آمریکا، اعلام کرد که خودِ اسلام — فارغ از اینکه سنی باشد یا شیعه — دشمن ایالات متحده در درگیری جاری با ایران است؛ اظهاراتی که یکی از فراگیرترین و شدیدترین توصیفهای مذهبی از یک دشمن محسوب میشود که تاکنون از سوی یک وزیر دفاع در حال خدمت آمریکا بیان شده است.
هگست در حالی که پشت تریبون پنتاگون، زیر نشان رسمی وزارت و در میان پرچمهای آمریکا ایستاده بود، بهصراحت گفت:
«فرقی نمیکند سنی باشد یا شیعه، دشمن ما اسلام است.»
او ادامه داد:
«این مسئله مربوط به یک حکومت یا یک فرقه خاص نیست. این موضوع مربوط به یک ایدئولوژی است که حملات مکرری علیه منافع آمریکا، متحدان آمریکا و خاک آمریکا تولید کرده است.
ما با یک کشور در جنگ نیستیم — ما با یک نظام اعتقادی در جنگ هستیم که خشونت علیه جهان آزاد را توجیه میکند.»
«تا زمانی که این ایدئولوژی شکست داده نشود یا بهطور اساسی اصلاح نگردد، صلح پایدار نه در خاورمیانه و نه در هیچ جای دیگر امکانپذیر نخواهد بود.»
این اظهارات روشنترین بیان از چارچوب ایدئولوژیک جنگ با ایران است که ماهها در محافل محافظهکار در حال شکلگیری بود، اما هرگز تا این حد صریح از سوی یک مقام در سطح کابینه بیان نشده بود.
پیامدهای فوری جهانی و داخلی:
کاخ سفید هیچ توضیح یا عقبنشینی فوری ارائه نداد؛ سخنگوی مطبوعاتی، کارولین لیویت، بعداً تنها گفت: «وزیر با صراحت درباره ماهیت تهدیدی که با آن مواجه هستیم صحبت میکرد.»
وزارت امور خارجه ایران این اظهارات را «اعلان جنگ علیه ۱.۹ میلیارد مسلمان» خواند و وعده داد که «جهان اسلام را علیه تجاوز آمریکا متحد خواهد کرد.»
عربستان سعودی، امارات متحده عربی، اردن و مصر — شرکای کلیدی سنی — بیانیههای محکومیت شدید و غیرمعمولی صادر کردند. وزارت خارجه عربستان اعلام کرد: «چنین ادبیاتی بیپروا، نتیجهمعکوس و بهشدت توهینآمیز برای همه کشورهای مسلمان، از جمله متحدان آمریکا است.»
ترکیه، پاکستان، اندونزی و مالزی — از شرکای مهم ناتو یا متحدان راهبردی با اکثریت مسلمان — سفیران آمریکا را احضار کرده یا اعتراضات رسمی صادر کردند.
قیمت نفت با جهشی دیگر به ۱۱۲۹ دلار در هر بشکه رسید — بالاترین رقم ثبتشده تاکنون — پس از آنکه تولیدکنندگان خلیج فارس احتمال محدودیت هماهنگ در عرضه را در واکنش به این اظهارات مطرح کردند.
هشتگهای #EnemyIsIslam و #HegsethStatement ظرف چند دقیقه در رتبه اول جهانی قرار گرفتند.
ویدئوهای این لحظه در پلتفرمها از ۴۰۰ میلیون بازدید عبور کردند.
سازمانهای مسلمان در آمریکا (CAIR، MPAC، ICNA) خواستار استعفای فوری هگست شدند و این اظهارات را «اسلامهراسی مورد حمایت دولت» توصیف کردند.
دموکراتهای مترقی خواستار برگزاری جلسات توبیخ در کنگره شدند؛ برخی جمهوریخواهان بهطور محتاطانه فاصله گرفتند، در حالی که برخی دیگر (MTG، گیتز، ونس) از آن بهعنوان «حقیقتی آشکار» دفاع کردند.
میمهای وایرال، سخنان هگست را در کنار تصاویر آموزش نظامیان آمریکا در کنار نیروهای عربستان، اردن و امارات قرار دادند با این عنوان: «ظاهراً متحدان ما خبر نداشتند.»
تحلیلگران و مقامات پیشین درباره پیامدهای فاجعهبار راهبردی هشدار دادهاند:
این اظهارات میتواند تمامی شرکای باقیمانده با اکثریت مسلمان در منطقه را در زمانی که آمریکا به پایگاهها، حق عبور هوایی و همکاری اطلاعاتی نیاز دارد، از خود بیگانه کند.
احتمالاً موجب افزایش شدید جذب نیرو برای گروههای جهادی در سراسر جهان خواهد شد و در عین حال ابزار تبلیغاتی قدرتمندی به ایران میدهد تا شیعه و سنی را تحت پرچم مشترک ضدآمریکایی متحد کند.
هرگونه توافق سیاسی پس از جنگ یا بازسازی را تقریباً ناممکن میسازد — حتی اگر اهداف نظامی تحقق یابد.
حمایت رو به افول اروپا را بیشتر تضعیف میکند؛ نخستوزیر بریتانیا، استارمر، این اظهارات را «غیرسازنده و تحریکآمیز» توصیف کرد.
با توجه به اینکه قیمت نفت اکنون بسیار فراتر از ۱۱۰۰ دلار در هر بشکه است، آمادگی نیروهای زمینی آمریکا گزارش شده که در حال افزایش است، متحدان اروپایی در حالت اعتراض آشکار قرار دارند، خستگی داخلی از جنگ به بالاترین سطح رسیده، و اکنون وزیر دفاع آمریکا بهطور علنی اسلام را — بدون توجه به فرقه — دشمن اعلام کرده است، این جنگ وارد مرحلهای شده که بسیاری از تحلیلگران آن را سمیترین مرحله از نظر ایدئولوژیک و مخربترین از نظر دیپلماتیک تا به امروز میدانند.
#EnemyIsIslam #HegsethStatement #IslamIsTheEnemy #OilAt1129
❤9
🌿 شروط توبهٔ نصوح 🌿
کسی که از الله متعال طلب بخشش میکند، باید:
✨ نیتش برای رضای الله باشد، نه ترس از مردم
✨ گناه را فوراً ترک کند
✨ از گذشته، صادقانه پشیمان باشد
✨ تصمیم بگیرد دیگر برنگردد
✨ گذشته را جبران کند
✨ با زبان استغفار و با دل توبه کند
✨ حق مردم را ادا کرده و حلالیت بطلبد
✨ بر طاعت و کارهای نیک استقامت ورزد
💎 توبهٔ صادق، آغاز راهی نو بهسوی رحمت الله است...
کسی که از الله متعال طلب بخشش میکند، باید:
✨ نیتش برای رضای الله باشد، نه ترس از مردم
✨ گناه را فوراً ترک کند
✨ از گذشته، صادقانه پشیمان باشد
✨ تصمیم بگیرد دیگر برنگردد
✨ گذشته را جبران کند
✨ با زبان استغفار و با دل توبه کند
✨ حق مردم را ادا کرده و حلالیت بطلبد
✨ بر طاعت و کارهای نیک استقامت ورزد
💎 توبهٔ صادق، آغاز راهی نو بهسوی رحمت الله است...
❤13💯6
Forwarded from جهان اسلام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدئوی_روز
ویدئوی بیتوجهی بازیکنان #بوسنیایی به بازیکنان #صهیونیستی و دستندادن با آنها، در جریان دیدار چند روز پیش تیمهای #بوسنی و #صهیونیستها، با واکنش و تقدیر گسترده کاربران شبکههای اجتماعی روبرو شده است.
@jahanaislam | جهانِ اسلام
ویدئوی بیتوجهی بازیکنان #بوسنیایی به بازیکنان #صهیونیستی و دستندادن با آنها، در جریان دیدار چند روز پیش تیمهای #بوسنی و #صهیونیستها، با واکنش و تقدیر گسترده کاربران شبکههای اجتماعی روبرو شده است.
@jahanaislam | جهانِ اسلام
❤23
Forwarded from الفباء
📖 رهنمود کتابخوانی...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 با مطالعه...
📖 با مطالعه ۱۰ کتاب اول، احساس میکنی فهمیدهترین فرد دنیایی و میتوانی با هر خبره و فیلسوفی روبهرو شوی.
📖 با مطالعه ۵۰ کتاب، عاشق روتین و قهوه شده، میزهای خلوت کافهها را انتخاب میکنی و دوست داری کنار پنجرههای سرکهای عمومی بنشینی.
📖 با مطالعه ۲۰۰ کتاب، بین کتابهای جدی و کتابهای بیکیفیت تفاوت قایل شده، کتابچه و قلمی برای یادداشت با خود داشته، کیفی چرمی، عینک طبی میخری و آرام میگردی.
📖 با مطالعه بیش از ۲۵۰ کتاب، بیشتر از مردم کنارهگیری میکنی، آهنگهای رایج یا برنامههای پخش شده را دوست نداری، در دنیای خودت زندگی میکنی و دیوانهوار به دنبال کسی میگردی که شبیه تو باشد.
📖 با مطالعه ۳۵۰ کتاب، احساس میکنی چقدر در گذشته احمق بودی و چقدر اکنون احمق هستی چون هنوز که هنوز است فقط اندکی میدانی.
📖 با مطالعه ۵۰۰ کتاب، شروع به نوشتن میکنی، و این خودش داستان دیگری است.
📝 ترجمه از عربی
#رهنمود_کتابخوانی
@Alefba99 | الفباء
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 با مطالعه...
📖 با مطالعه ۱۰ کتاب اول، احساس میکنی فهمیدهترین فرد دنیایی و میتوانی با هر خبره و فیلسوفی روبهرو شوی.
📖 با مطالعه ۵۰ کتاب، عاشق روتین و قهوه شده، میزهای خلوت کافهها را انتخاب میکنی و دوست داری کنار پنجرههای سرکهای عمومی بنشینی.
📖 با مطالعه ۲۰۰ کتاب، بین کتابهای جدی و کتابهای بیکیفیت تفاوت قایل شده، کتابچه و قلمی برای یادداشت با خود داشته، کیفی چرمی، عینک طبی میخری و آرام میگردی.
📖 با مطالعه بیش از ۲۵۰ کتاب، بیشتر از مردم کنارهگیری میکنی، آهنگهای رایج یا برنامههای پخش شده را دوست نداری، در دنیای خودت زندگی میکنی و دیوانهوار به دنبال کسی میگردی که شبیه تو باشد.
📖 با مطالعه ۳۵۰ کتاب، احساس میکنی چقدر در گذشته احمق بودی و چقدر اکنون احمق هستی چون هنوز که هنوز است فقط اندکی میدانی.
📖 با مطالعه ۵۰۰ کتاب، شروع به نوشتن میکنی، و این خودش داستان دیگری است.
📝 ترجمه از عربی
#رهنمود_کتابخوانی
@Alefba99 | الفباء
❤11
Audio
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🏷 فواید و مضرات وسایل جمعی و رسانههای اجتماعی
🕘 جمعه؛ ۱۴ حمل/فروردین ۱۴۰۵
🕌 مسجد جامع خلفای راشدین
👤 عبدالرحمن عزام استاد مدرسه احیاءالعلوم هرات
#سخن_جمعه
#مدرسه_احیاءالعلوم_هرات
@Aehyaa
🏷 فواید و مضرات وسایل جمعی و رسانههای اجتماعی
🕘 جمعه؛ ۱۴ حمل/فروردین ۱۴۰۵
🕌 مسجد جامع خلفای راشدین
👤 عبدالرحمن عزام استاد مدرسه احیاءالعلوم هرات
#سخن_جمعه
#مدرسه_احیاءالعلوم_هرات
@Aehyaa
❤4
🔺حکم کاشتن تخمک یک زن در رحم زنی که تخمک ندارد
پرسیده اند:
یک خانم تخمک و توان باردارشدن ندارد و تداوی هم بی فایده است. لذا چه می شود اگر تخمک زن دیگر در رحم او کاشته شود تا او هم صاحب فرزندی شود و احساس مادری اش را اشباع کند و از بی فرزندی رنج نبرد. چرا این روا نباشد در حالی که مانند شیرخوارگی طفل غیر است. عقلم می گوید که اشکالی در آن نیست.
🔸الجواب:
کاشتن تخمک زن بیگانه در رحم همسر واقعی یک نفر از نظر تمام فقهای اسلام ناروا است.
این مسأله از دیدگاه فقه اسلامی، تنها یک حکم تعبدیِ بدون معنا نیست، بلکه پشت آن حکمتها و مصالح عمیقی نهفته است. مقایسهای که برخی با «رضاع (شیر دادن)» میکنند، در ظاهر قابل فهم است، اما در حقیقت میان این دو تفاوتهای بنیادین وجود دارد. در ادامه، مهمترین حکمتها را بهصورت روشن و استدلالی بیان میکنم:
۱. حفظ نسب (اختلاط انساب)
در اسلام، یکی از مقاصد بزرگ شریعت «حفظ نسب» است.
در کاشتن تخمک زن دیگر در رحم یک زن:
کودک از نظر ژنتیکی به صاحب تخمک تعلق دارد،
اما در رحم زن دیگری رشد میکند،
و بعداً معلوم نیست «مادر واقعی» کدام است: صاحب تخمک یا صاحب رحم؟
این باعث اختلاط نسب میشود، در حالیکه در رضاع:
نسب تغییر نمیکند،
کودک همچنان فرزند واقعی پدر و مادر اصلی خود باقی میماند،
فقط یک رابطهی محرمیت (رضاعی) ایجاد میشود، نه نسب.
۲. تعدد مادر (ابهام در مادری)
در این حالت، سه نوع «مادری» شکل میگیرد:
مادر ژنتیکی (صاحب تخمک)
مادر حامل (صاحب رحم)
مادر تربیتی (کسی که او را بزرگ میکند)
در حالیکه در شریعت، اصل بر این است که:
«مادر همان کسی است که او را زاده است»
(اشاره به آیه: إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ)
این روش باعث ابهام در مفهوم مادری میشود.
۳. باز شدن درِ فساد و تجارت بدن انسان
اگر این کار مجاز شمرده شود:
ممکن است رحم زنان به صورت «اجارهای» درآید،
خرید و فروش تخمک و رحم رایج شود،
و کرامت زن به یک ابزار تولیدی تنزل یابد.
این خلاف مقصود شریعت در حفظ کرامت انسان است.
۴. اختلاط حقوق و احکام شرعی
با این کار، مسائل پیچیدهای پیش میآید:
ارث از کدام مادر است؟
محرمیت با چه کسانی برقرار میشود؟
ولایت و حضانت با کیست؟
در حالیکه در رضاع:
احکام کاملاً روشن است (محرمیت مشخص، نسب محفوظ).
۵. تفاوت ماهوی با رضاع (شیر دادن)
تشبیه این مسأله به شیرخوارگی دقیق نیست،
پس شیرخوارگی فقط «تغذیه» است، اما این عمل دخالت در اصل خلقت انسان است.
۶. تعارض با نظام طبیعی خانواده
شریعت میخواهد:
تولد فرزند در چارچوب رابطهی مشروع زن و شوهر باشد،
و هر کودک بهطور روشن به پدر و مادر خود منتسب باشد.
این روش، این نظام را دچار اختلال میکند.
خلاصه
حرمت این کار تنها بهخاطر یک دلیل نیست، بلکه مجموعهای از حکمتها در آن دخیل است:
-حفظ نسب
-جلوگیری از اختلاط مادری
-سدّ باب فساد
-حفظ کرامت زن
-جلوگیری از آشفتگی احکام
و مهمتر از همه:
این عمل با شیرخوارگی قیاسپذیر نیست، چون رضاع نسب را تغییر نمیدهد، اما این مسأله به ریشهی پیدایش انسان مربوط میشود.
بله، اگر تخمک خود همسر نیاز به غنی سازی در بیرون داشته باشد و بدون آن باردار شده نتواند، مانعی ندارد، زیرا تخمک از خود او است و هیچ زن بیگانه ای در آن دخالت ندارد.
✍️مدرسه احیاءالعلوم
پرسیده اند:
یک خانم تخمک و توان باردارشدن ندارد و تداوی هم بی فایده است. لذا چه می شود اگر تخمک زن دیگر در رحم او کاشته شود تا او هم صاحب فرزندی شود و احساس مادری اش را اشباع کند و از بی فرزندی رنج نبرد. چرا این روا نباشد در حالی که مانند شیرخوارگی طفل غیر است. عقلم می گوید که اشکالی در آن نیست.
🔸الجواب:
کاشتن تخمک زن بیگانه در رحم همسر واقعی یک نفر از نظر تمام فقهای اسلام ناروا است.
این مسأله از دیدگاه فقه اسلامی، تنها یک حکم تعبدیِ بدون معنا نیست، بلکه پشت آن حکمتها و مصالح عمیقی نهفته است. مقایسهای که برخی با «رضاع (شیر دادن)» میکنند، در ظاهر قابل فهم است، اما در حقیقت میان این دو تفاوتهای بنیادین وجود دارد. در ادامه، مهمترین حکمتها را بهصورت روشن و استدلالی بیان میکنم:
۱. حفظ نسب (اختلاط انساب)
در اسلام، یکی از مقاصد بزرگ شریعت «حفظ نسب» است.
در کاشتن تخمک زن دیگر در رحم یک زن:
کودک از نظر ژنتیکی به صاحب تخمک تعلق دارد،
اما در رحم زن دیگری رشد میکند،
و بعداً معلوم نیست «مادر واقعی» کدام است: صاحب تخمک یا صاحب رحم؟
این باعث اختلاط نسب میشود، در حالیکه در رضاع:
نسب تغییر نمیکند،
کودک همچنان فرزند واقعی پدر و مادر اصلی خود باقی میماند،
فقط یک رابطهی محرمیت (رضاعی) ایجاد میشود، نه نسب.
۲. تعدد مادر (ابهام در مادری)
در این حالت، سه نوع «مادری» شکل میگیرد:
مادر ژنتیکی (صاحب تخمک)
مادر حامل (صاحب رحم)
مادر تربیتی (کسی که او را بزرگ میکند)
در حالیکه در شریعت، اصل بر این است که:
«مادر همان کسی است که او را زاده است»
(اشاره به آیه: إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ)
این روش باعث ابهام در مفهوم مادری میشود.
۳. باز شدن درِ فساد و تجارت بدن انسان
اگر این کار مجاز شمرده شود:
ممکن است رحم زنان به صورت «اجارهای» درآید،
خرید و فروش تخمک و رحم رایج شود،
و کرامت زن به یک ابزار تولیدی تنزل یابد.
این خلاف مقصود شریعت در حفظ کرامت انسان است.
۴. اختلاط حقوق و احکام شرعی
با این کار، مسائل پیچیدهای پیش میآید:
ارث از کدام مادر است؟
محرمیت با چه کسانی برقرار میشود؟
ولایت و حضانت با کیست؟
در حالیکه در رضاع:
احکام کاملاً روشن است (محرمیت مشخص، نسب محفوظ).
۵. تفاوت ماهوی با رضاع (شیر دادن)
تشبیه این مسأله به شیرخوارگی دقیق نیست،
پس شیرخوارگی فقط «تغذیه» است، اما این عمل دخالت در اصل خلقت انسان است.
۶. تعارض با نظام طبیعی خانواده
شریعت میخواهد:
تولد فرزند در چارچوب رابطهی مشروع زن و شوهر باشد،
و هر کودک بهطور روشن به پدر و مادر خود منتسب باشد.
این روش، این نظام را دچار اختلال میکند.
خلاصه
حرمت این کار تنها بهخاطر یک دلیل نیست، بلکه مجموعهای از حکمتها در آن دخیل است:
-حفظ نسب
-جلوگیری از اختلاط مادری
-سدّ باب فساد
-حفظ کرامت زن
-جلوگیری از آشفتگی احکام
و مهمتر از همه:
این عمل با شیرخوارگی قیاسپذیر نیست، چون رضاع نسب را تغییر نمیدهد، اما این مسأله به ریشهی پیدایش انسان مربوط میشود.
بله، اگر تخمک خود همسر نیاز به غنی سازی در بیرون داشته باشد و بدون آن باردار شده نتواند، مانعی ندارد، زیرا تخمک از خود او است و هیچ زن بیگانه ای در آن دخالت ندارد.
✍️مدرسه احیاءالعلوم
❤5
🏷 ده وصیت برای بعد از رمضان
نویسنده: دكتر حسين حسين شحاتة
مترجم: استاد عبدالخالق احسان
زندگی مسلمان در ماه رمضان به سبب شارژهای ایمانی، در معنویتی عالی سپری میشود، شارژهای ایمانی که بر اخلاق، سلوک و افعال مسلمان تأثیر میگذارد. از جمله دستاوردهای این ماه مبارک، صیقل یافتن دلها و پاک شدن آن از گناهان، تزکیه و تهذیب نفس، استقامت و کنترل نفس میباشد. مسلمان احساس میکند که به مقامهای بلندی ارتقا یافته و به الله متعال نزدیک شده است؛ لذا آرزو میکند کاشکی همه سال رمضان میبود و این دعا تکرار میکند: (پروردگارا! رمضان را سالهای زیادی نصیب ما کن)
مردم میپرسند بعد از رمضان چه کار کنیم که این حال و هوای رمضانی باقی بماند؛ از باب تذکر برخی وصیتهای را برای روزه داران پیشکش میکنم که بعد از رمضان بکار برند؛ چون تذکر به مؤمنان نفعی میرساند.
وصیت اول: پایبندی به روزه روز دوشنبه و پنجشنبه هر هفته و ۱۳، ۱۴ و ۱۵ هر ماه تا که احساس روحی رمضان استمرار یابد. از پیامبر -صلی الله علیه وسلم- روایت شده که فرمودند: «ثَلاَثٌ مِنْ کُلِّ شَهْرٍ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ فَهَذَا صِیَامُ الدَّهْرِ کُلِّهِ» (صحیح مسلم ۳/ ۱۶۷) روزه سه روز از هر ماه و روزه ماه رمضان به منزلهی روزهی همیشگی میباشد.
وصیت دوم: پایبندی به ادای نماز به مسجد در جماعت؛ چنانچه در ماه رمضان اینگونه بود؛ چون ثواب زیادی دارد و نماز جماعت 27 مرتبه از نماز فرادی فضیلت دارد.
وصیت سوم: پایبندی به نماز در نیمه شب، رسول الله -صلی الله علیه وسلم- فرمودند: «أفضل الصلاة بعد الفریضة صلاة اللیل» (رواه البخاری) بعد از نماز فرض، بهترین نماز، نماز شب میباشد.
وصیت چهارم: به خواندن قرآنی پایبندی کن؛ چنان چه در رمضان میخواندی. رسول خدا ما را به آن وصیت کردهاند: «اقرءوا القرآن فإنه یأتی یوم القیامة شفیعًا لأصحابه» (رواه الإمام مسلم) قرآن را بخوانید؛ چون روز قیامت صاحبش را شفاعت میکند.
وصیت پنجم: از بدعتها و عادات و رسوم و رواجیافتههای ناصواب، پرهیز کن و این فرمودهی پیامبر را به یاد آور: »وإیاکم ومحدثات الأمور فإن کل محدثة بدعة وکل بدعة ضلالة وکل ضلالة فی النار» از نو آوریها در امور دین بپرهیزید؛ چون هر نو پیدایی بدعت و هر بدعتی گمراهی و هر گمراهی به دوزخ کشانده میشود.
وصیت ششم: بعد از رمضان نیز سخاوتمند باش و به فقرا، مساکین و نیازمندان کمک کن؛ خود را از نزول رحمت خداوندی محروم مکن. رسول خدا -صلی الله علیه وسلم- میفرماید: «مال از پرداخت صدقات کم نمیشود.»
وصیت هفتم: حقوق مشروع فقرا را از زکات و صدقات پرداخت کن تا خداوند به دارایت برکت دهد. الله متعال میفرماید: «یَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَیُرْبِی الصَّدَقَاتِ» (بقرة: ۲۷۶) خداوند (برکت) ربا را (و اموالی را که ربا با آن بیامیزد) نابود میکند و (ثواب) صدقات را (و اموالی را که از آن بذل و بخشش شود) فزونی میبخشد.
وصیت هشتم: صلهی رحم را بر قرار کن و حقوق خویشاوندان را بده تا خداوند عمر تو را طولانی کرده و روزیات را افزایش دهد. خداوند میفرماید: «لَیْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَکُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَکِنَّ الْبِرَّ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآَخِرِ وَالْمَلَائِکَةِ وَالْکِتَابِ وَالنَّبِیِّینَ وَآَتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِی الْقُرْبَى وَالْیَتَامَى وَالْمَسَاکِینَ وَابْنَ السَّبِیلِ وَالسَّائِلِینَ وَفِی الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآَتَى الزَّکَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِینَ فِی الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِینَ الْبَأْسِ أُولَئِکَ الَّذِینَ صَدَقُوا وَأُولَئِکَ هُمُ الْمُتَّقُونَ» (بقرة: ۱۷۷) اینکه (به هنگام نماز) چهرههایتان را به جانب مشرِق و مغرب کنید، نیکی (تنها همین) نیست (و یا ذاتاً روکردن به خاور و باختر، نیکی بشمار نمیآید). بلکه نیکی (کردار) کسی است که به خدا و روز واپسین و فرشتگان و کتاب (آسمانی) و پیغمبران ایمان آورده باشد، و مال (خود) را با وجود علاقهای که بدان دارد (و یا به سبب دوست داشت خدا، و یا با طیب خاطر) به خویشاوندان و یتیمان و درماندگان و واماندگان در راه و گدایان دهد، و در راه آزادسازی بردگان صرف کند، و نماز را برپا دارد، و زکات را بپردازد، و (نیکی کردار کسانی است که) وفاکنندگان به پیمان خود بوده هنگامی که پیمان بندند، و (به ویژه کسانی نیکند و شایسته ستایشند که) در برابر فقر (و محرومیّتها) و بیماری (و زیان و ضررها) و به هنگام نبرد، شکیبایند (و استقامت میورزند). اینان کسانی هستند که راست میگویند (در ادّعای ایمان راستین و پیجوئی اعمال نیک) و به راستی پرهیزکاران (از عذاب خدا با دوری گرفتن از معاصی و امتثال اوامر الهی) اینانند.
نویسنده: دكتر حسين حسين شحاتة
مترجم: استاد عبدالخالق احسان
زندگی مسلمان در ماه رمضان به سبب شارژهای ایمانی، در معنویتی عالی سپری میشود، شارژهای ایمانی که بر اخلاق، سلوک و افعال مسلمان تأثیر میگذارد. از جمله دستاوردهای این ماه مبارک، صیقل یافتن دلها و پاک شدن آن از گناهان، تزکیه و تهذیب نفس، استقامت و کنترل نفس میباشد. مسلمان احساس میکند که به مقامهای بلندی ارتقا یافته و به الله متعال نزدیک شده است؛ لذا آرزو میکند کاشکی همه سال رمضان میبود و این دعا تکرار میکند: (پروردگارا! رمضان را سالهای زیادی نصیب ما کن)
مردم میپرسند بعد از رمضان چه کار کنیم که این حال و هوای رمضانی باقی بماند؛ از باب تذکر برخی وصیتهای را برای روزه داران پیشکش میکنم که بعد از رمضان بکار برند؛ چون تذکر به مؤمنان نفعی میرساند.
وصیت اول: پایبندی به روزه روز دوشنبه و پنجشنبه هر هفته و ۱۳، ۱۴ و ۱۵ هر ماه تا که احساس روحی رمضان استمرار یابد. از پیامبر -صلی الله علیه وسلم- روایت شده که فرمودند: «ثَلاَثٌ مِنْ کُلِّ شَهْرٍ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ فَهَذَا صِیَامُ الدَّهْرِ کُلِّهِ» (صحیح مسلم ۳/ ۱۶۷) روزه سه روز از هر ماه و روزه ماه رمضان به منزلهی روزهی همیشگی میباشد.
وصیت دوم: پایبندی به ادای نماز به مسجد در جماعت؛ چنانچه در ماه رمضان اینگونه بود؛ چون ثواب زیادی دارد و نماز جماعت 27 مرتبه از نماز فرادی فضیلت دارد.
وصیت سوم: پایبندی به نماز در نیمه شب، رسول الله -صلی الله علیه وسلم- فرمودند: «أفضل الصلاة بعد الفریضة صلاة اللیل» (رواه البخاری) بعد از نماز فرض، بهترین نماز، نماز شب میباشد.
وصیت چهارم: به خواندن قرآنی پایبندی کن؛ چنان چه در رمضان میخواندی. رسول خدا ما را به آن وصیت کردهاند: «اقرءوا القرآن فإنه یأتی یوم القیامة شفیعًا لأصحابه» (رواه الإمام مسلم) قرآن را بخوانید؛ چون روز قیامت صاحبش را شفاعت میکند.
وصیت پنجم: از بدعتها و عادات و رسوم و رواجیافتههای ناصواب، پرهیز کن و این فرمودهی پیامبر را به یاد آور: »وإیاکم ومحدثات الأمور فإن کل محدثة بدعة وکل بدعة ضلالة وکل ضلالة فی النار» از نو آوریها در امور دین بپرهیزید؛ چون هر نو پیدایی بدعت و هر بدعتی گمراهی و هر گمراهی به دوزخ کشانده میشود.
وصیت ششم: بعد از رمضان نیز سخاوتمند باش و به فقرا، مساکین و نیازمندان کمک کن؛ خود را از نزول رحمت خداوندی محروم مکن. رسول خدا -صلی الله علیه وسلم- میفرماید: «مال از پرداخت صدقات کم نمیشود.»
وصیت هفتم: حقوق مشروع فقرا را از زکات و صدقات پرداخت کن تا خداوند به دارایت برکت دهد. الله متعال میفرماید: «یَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَیُرْبِی الصَّدَقَاتِ» (بقرة: ۲۷۶) خداوند (برکت) ربا را (و اموالی را که ربا با آن بیامیزد) نابود میکند و (ثواب) صدقات را (و اموالی را که از آن بذل و بخشش شود) فزونی میبخشد.
وصیت هشتم: صلهی رحم را بر قرار کن و حقوق خویشاوندان را بده تا خداوند عمر تو را طولانی کرده و روزیات را افزایش دهد. خداوند میفرماید: «لَیْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَکُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَکِنَّ الْبِرَّ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآَخِرِ وَالْمَلَائِکَةِ وَالْکِتَابِ وَالنَّبِیِّینَ وَآَتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِی الْقُرْبَى وَالْیَتَامَى وَالْمَسَاکِینَ وَابْنَ السَّبِیلِ وَالسَّائِلِینَ وَفِی الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآَتَى الزَّکَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِینَ فِی الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِینَ الْبَأْسِ أُولَئِکَ الَّذِینَ صَدَقُوا وَأُولَئِکَ هُمُ الْمُتَّقُونَ» (بقرة: ۱۷۷) اینکه (به هنگام نماز) چهرههایتان را به جانب مشرِق و مغرب کنید، نیکی (تنها همین) نیست (و یا ذاتاً روکردن به خاور و باختر، نیکی بشمار نمیآید). بلکه نیکی (کردار) کسی است که به خدا و روز واپسین و فرشتگان و کتاب (آسمانی) و پیغمبران ایمان آورده باشد، و مال (خود) را با وجود علاقهای که بدان دارد (و یا به سبب دوست داشت خدا، و یا با طیب خاطر) به خویشاوندان و یتیمان و درماندگان و واماندگان در راه و گدایان دهد، و در راه آزادسازی بردگان صرف کند، و نماز را برپا دارد، و زکات را بپردازد، و (نیکی کردار کسانی است که) وفاکنندگان به پیمان خود بوده هنگامی که پیمان بندند، و (به ویژه کسانی نیکند و شایسته ستایشند که) در برابر فقر (و محرومیّتها) و بیماری (و زیان و ضررها) و به هنگام نبرد، شکیبایند (و استقامت میورزند). اینان کسانی هستند که راست میگویند (در ادّعای ایمان راستین و پیجوئی اعمال نیک) و به راستی پرهیزکاران (از عذاب خدا با دوری گرفتن از معاصی و امتثال اوامر الهی) اینانند.
وصیت نهم: به شرکت در مجالس علم در مساجد و غیر آن، حریص باش؛ مثلی که در رمضان حریص بودی؛ زیرا مجلس علم از عبادت هفتاد سال بهتر است.
وصیت دهم: همیشه توبه و استغفار نما؛ خداوند متعال میفرماید: «وَمَا کَانَ اللّهُ لِیُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِیهِمْ وَمَا کَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ یَسْتَغْفِرُونَ» (انفال: ۳۳) خداوند تا تو در میان آنان هستی ایشان را عذاب نمیکند (به گونهای که آنان را ریشه کن و نابود سازد. چرا که تو رَحْمَةلِلْعالَمین بوده و آنان را به سوی حق فرا میخوانی و امیدواری که آئین اسلام را بپذیرند و راه رستگاری در پیش گیرند)، و همچنین خداوند ایشان را عذاب نمیدهد در حالی که (برخی از) آنان طلب بخشش و آمرزش مینمایند (و از کرده خود پشیمانند و از اعمال ناشایست خویش توبه میکنند).
رسول الله -صلی الله علیه وسلم- میفرماید: «إنی لأستغفر الله وأتوب إلیه فی الیوم أکثر من سبعین مرة «(رواه مسلم) من روزانه بیشتر از هفتاد مرتبه توبه و استغفار میکنم.
#رمضانیات
#مدرسه_احیاءالعلوم_هرات
@Aehyaa
وصیت دهم: همیشه توبه و استغفار نما؛ خداوند متعال میفرماید: «وَمَا کَانَ اللّهُ لِیُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِیهِمْ وَمَا کَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ یَسْتَغْفِرُونَ» (انفال: ۳۳) خداوند تا تو در میان آنان هستی ایشان را عذاب نمیکند (به گونهای که آنان را ریشه کن و نابود سازد. چرا که تو رَحْمَةلِلْعالَمین بوده و آنان را به سوی حق فرا میخوانی و امیدواری که آئین اسلام را بپذیرند و راه رستگاری در پیش گیرند)، و همچنین خداوند ایشان را عذاب نمیدهد در حالی که (برخی از) آنان طلب بخشش و آمرزش مینمایند (و از کرده خود پشیمانند و از اعمال ناشایست خویش توبه میکنند).
رسول الله -صلی الله علیه وسلم- میفرماید: «إنی لأستغفر الله وأتوب إلیه فی الیوم أکثر من سبعین مرة «(رواه مسلم) من روزانه بیشتر از هفتاد مرتبه توبه و استغفار میکنم.
#رمضانیات
#مدرسه_احیاءالعلوم_هرات
@Aehyaa
❤3
♦️ نماز استخاره و دعای آن
💓به نام الله و با درود بر رسول الله و آل و اصحاب شان.
🔸جابر بن عبد الله رضی الله عنهما مىگويد: رسول الله صلی الله علیه و سلم استخاره را در هركارى همانند سوره اى از قرآن به ما مى آموخت و ميفرمود: هرگاه يكى از شما خواست كارى انجام دهد، غير از نماز فرض، دو ركعت نماز (نافله) بخواند، سپس [این دعا را]بخواند:
🔸اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ العَظِيمِ؛ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأمْرَ - وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ - خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي – أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ - فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي – أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ – فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ)
🔸ترجمه:
اى الله! به وسيله ى علمت از تو طلب خير مى كنم، و بوسيله ى قدرتت از تو توانايى مى خواهم، از تو فضل بسيارت را مسألت مى نمايم، زيرا تو توانايى و من ناتوان، و تو مى دانى و من نمى دانم، و تو داننده ى امور پنهان هستى. الهى! اگر در علم تو اين كار 《این جا حاجت خود را نام ببرد》 باعث خير من در دين و آخرت است [يا مى گويد: در حال و آينده ى كارم] آن را برايم مقدور و آسان بگردان، و در آن بركت عنايت فرما، و چنانچه در علم تو اين كار برايم در دنيا و آخرت باعث بدى است [يا مى گويد: در حال و آينده ى كارم] پس آن را از من، و مرا از آن، منصرف بگردان، و خير را براى من هر كجا كه هست مقدّر نما، و آنگاه مرا به آن راضی بگردان.
🔶چند تذکر:
۱- استخاره در کارهایی مانند: سفر، ازدواج، معامله و مثل آن انجام می شود، نه در اموری که فرض است، مانند: نماز، دادن زکات و.. و نه هم در اموری که ناروا است، زیرا فرائض باید انجام شود و امور ناروا ترک گردد.
۲- نتیجه استخاره -بر خلاف باور عوام الناس- خواب دیدن نیست، بلکه اگر مورد قبول الله قرار گیرد (که شرط آن: اخلاص، عاجزی کردن به بارگاه الله و یقین داشتن به موثریت استخاره است) در دلش روشنی انداخته می شود، مثلا اگر آن کار به نفعش باشد، دلایلش برای وی روشن می شود تا جایی که با خود میگوید: آها! این کار که فلان و فلان فایده را هم داشته که من قبلا متوجه آن نمی شدم و آنگاه به آن شوق پیدا می کند..و اگر به ضررش باشد نیز به همین گونه برایش علم حاصل شده و برایش نفرت از آن کار پیدا می شود.
۳- اگر نتیجه به یک بار معلوم نشد، علما گفته اند که با بار بخواند تا نتیجه برایش معلوم گردد.
✍ضیاءاحمد فاضلی، مدرسه احیاءالعلوم هرات
💓به نام الله و با درود بر رسول الله و آل و اصحاب شان.
🔸جابر بن عبد الله رضی الله عنهما مىگويد: رسول الله صلی الله علیه و سلم استخاره را در هركارى همانند سوره اى از قرآن به ما مى آموخت و ميفرمود: هرگاه يكى از شما خواست كارى انجام دهد، غير از نماز فرض، دو ركعت نماز (نافله) بخواند، سپس [این دعا را]بخواند:
🔸اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ العَظِيمِ؛ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأمْرَ - وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ - خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي – أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ - فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي – أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ – فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ)
🔸ترجمه:
اى الله! به وسيله ى علمت از تو طلب خير مى كنم، و بوسيله ى قدرتت از تو توانايى مى خواهم، از تو فضل بسيارت را مسألت مى نمايم، زيرا تو توانايى و من ناتوان، و تو مى دانى و من نمى دانم، و تو داننده ى امور پنهان هستى. الهى! اگر در علم تو اين كار 《این جا حاجت خود را نام ببرد》 باعث خير من در دين و آخرت است [يا مى گويد: در حال و آينده ى كارم] آن را برايم مقدور و آسان بگردان، و در آن بركت عنايت فرما، و چنانچه در علم تو اين كار برايم در دنيا و آخرت باعث بدى است [يا مى گويد: در حال و آينده ى كارم] پس آن را از من، و مرا از آن، منصرف بگردان، و خير را براى من هر كجا كه هست مقدّر نما، و آنگاه مرا به آن راضی بگردان.
🔶چند تذکر:
۱- استخاره در کارهایی مانند: سفر، ازدواج، معامله و مثل آن انجام می شود، نه در اموری که فرض است، مانند: نماز، دادن زکات و.. و نه هم در اموری که ناروا است، زیرا فرائض باید انجام شود و امور ناروا ترک گردد.
۲- نتیجه استخاره -بر خلاف باور عوام الناس- خواب دیدن نیست، بلکه اگر مورد قبول الله قرار گیرد (که شرط آن: اخلاص، عاجزی کردن به بارگاه الله و یقین داشتن به موثریت استخاره است) در دلش روشنی انداخته می شود، مثلا اگر آن کار به نفعش باشد، دلایلش برای وی روشن می شود تا جایی که با خود میگوید: آها! این کار که فلان و فلان فایده را هم داشته که من قبلا متوجه آن نمی شدم و آنگاه به آن شوق پیدا می کند..و اگر به ضررش باشد نیز به همین گونه برایش علم حاصل شده و برایش نفرت از آن کار پیدا می شود.
۳- اگر نتیجه به یک بار معلوم نشد، علما گفته اند که با بار بخواند تا نتیجه برایش معلوم گردد.
✍ضیاءاحمد فاضلی، مدرسه احیاءالعلوم هرات
👍5