Forwarded from الفباء
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🏷 ۲.۷۶ میلیارد
این عدد، مربوط به آمار مسلمانان جهان در سال ۲۰۵۰ م. است. در نتیجۀ تحقیقی که درین زمینه صورت گرفته است، نشان میدهد که دین اسلام از همه ادیان دیگر دارای رشد و نمو بیشتری در جهان است؛ لذا این دور از واقعیت به نظر نمیرسد که آمار مسلمانان که در سال ۲۰۱۰ م. ۱.۶ میلیارد انسان بود، در سال ۲۰۵۰ م. به ۲.۷۶ میلیارد انسان برسد. طبق پیشبینی مرکز تحقیقات پیو در آمریکا، گفته میشود مسلمانان دران وقت، یک سوم انسانهای روی زمین را تشکیل خواهند داد و آمار انسانها نیز آن وقت ۹ میلیارد انسان برآورد شده است.
📌 منبع: مجله عربی بصائر
#اسلام
@Alefba99 | الفباء
🏷 ۲.۷۶ میلیارد
این عدد، مربوط به آمار مسلمانان جهان در سال ۲۰۵۰ م. است. در نتیجۀ تحقیقی که درین زمینه صورت گرفته است، نشان میدهد که دین اسلام از همه ادیان دیگر دارای رشد و نمو بیشتری در جهان است؛ لذا این دور از واقعیت به نظر نمیرسد که آمار مسلمانان که در سال ۲۰۱۰ م. ۱.۶ میلیارد انسان بود، در سال ۲۰۵۰ م. به ۲.۷۶ میلیارد انسان برسد. طبق پیشبینی مرکز تحقیقات پیو در آمریکا، گفته میشود مسلمانان دران وقت، یک سوم انسانهای روی زمین را تشکیل خواهند داد و آمار انسانها نیز آن وقت ۹ میلیارد انسان برآورد شده است.
📌 منبع: مجله عربی بصائر
#اسلام
@Alefba99 | الفباء
❤8
🔸توکل چی است و چه آثاری در زندگی دارد؟
توکل عبارت است از رسیدن ایمان و یقینِ قلب به الله متعال به درجه ای که در نتیجه اش، برای صاحب آن قلب، یقین پیدا می شود که او در برابر مشکلات و چالش های زندگی تنها نیست؛ چه آن چه جان او را تهدید می کند، یا روزی و سایر منافع او را؛ بلکه یقین دارد که الله تعالی با او است؛ و او را به خودش رها نمی کند؛ در نتیجة چنین باوری، قلب او آرام می گیرد؛ از روزی و مرگش نمی ترسد و خود را نمی بازد؛ ذلت را قبول نمی کند و با باور بر این که خدا با او است صلابت و استواری اش را حفظ می¬کند؛ برای نجات از مشکلات و تهدیدها، به کارهای خلاف شرع متوصل نمی شود؛ به اسباب جایز بسنده کرده و باور دارد که الله متعال کارساز حقیقی است. پس هر گاه بنده به این درجه از ایمان و یقین به الله رسید آن زمان است که به صفت "توکل" دست یافته است. البته آن چه ایمان را به این درجه می رساند عبارت است از: شناخت صحیح از الله و صفات او؛ احیای یاد آخرت در دل، پایبندی به فرایض؛ اجتناب از محرمات؛ بهره گیری زیاد از نوافل –به ویژه تدبر به آیات قرآن-، تزکیة نفس و پرهیز از هواپرستی، مجالست صالحان و سایر اعمال صالح. توکل درجاتی دارد و همه اهل ایمان در آن یکسان نیستند.
✍️ضیاء احمد فاضلی، مسئول مدرسه احیاءالعلوم هرات
توکل عبارت است از رسیدن ایمان و یقینِ قلب به الله متعال به درجه ای که در نتیجه اش، برای صاحب آن قلب، یقین پیدا می شود که او در برابر مشکلات و چالش های زندگی تنها نیست؛ چه آن چه جان او را تهدید می کند، یا روزی و سایر منافع او را؛ بلکه یقین دارد که الله تعالی با او است؛ و او را به خودش رها نمی کند؛ در نتیجة چنین باوری، قلب او آرام می گیرد؛ از روزی و مرگش نمی ترسد و خود را نمی بازد؛ ذلت را قبول نمی کند و با باور بر این که خدا با او است صلابت و استواری اش را حفظ می¬کند؛ برای نجات از مشکلات و تهدیدها، به کارهای خلاف شرع متوصل نمی شود؛ به اسباب جایز بسنده کرده و باور دارد که الله متعال کارساز حقیقی است. پس هر گاه بنده به این درجه از ایمان و یقین به الله رسید آن زمان است که به صفت "توکل" دست یافته است. البته آن چه ایمان را به این درجه می رساند عبارت است از: شناخت صحیح از الله و صفات او؛ احیای یاد آخرت در دل، پایبندی به فرایض؛ اجتناب از محرمات؛ بهره گیری زیاد از نوافل –به ویژه تدبر به آیات قرآن-، تزکیة نفس و پرهیز از هواپرستی، مجالست صالحان و سایر اعمال صالح. توکل درجاتی دارد و همه اهل ایمان در آن یکسان نیستند.
✍️ضیاء احمد فاضلی، مسئول مدرسه احیاءالعلوم هرات
❤9
📋 دکتور احمد نوفل:
هرگاه در راه به دست آوردن چیزی خستگی نکشیدی، خسارت و زیان آن، تو را خسته خواهد کرد و راه سستی را بر تو هموار خواهد کرد.
#اندیشهها
#مدرسه_احیاءالعلوم_هرات
@Aehyaa
هرگاه در راه به دست آوردن چیزی خستگی نکشیدی، خسارت و زیان آن، تو را خسته خواهد کرد و راه سستی را بر تو هموار خواهد کرد.
#اندیشهها
#مدرسه_احیاءالعلوم_هرات
@Aehyaa
❤9👍2😢1
💓 یک مژده از مدرسه احیاءالعلوم هرات:
📚 دورههای: خُرد و کلان حدیث نبوی(ص)از پانزدهم ماه رمضان🌙 آغاز میشود.
(در دو بخش: برادران و خواهران)
🔸و نیز، دوره تمهیدی ویژه خواهران.
♦️زمان ثبت نام: از20دلو الی 11 رمضان، همه روزه از ساعت 2 الی 4 عصر.
♦️مکان ثبت نام: بخش اناثیه مدرسه احیاءالعلوم، واقع: سرک برامان، اول کوچه ملاسیان.
♦️تاریخ امتحان ورودی: شنبه یازدهم رمضان
♦️ محل برگزاری دورهها:
بخش اناثیه مدرسه احیاءالعلوم، واقع: کوچه ملاسیان.
♦️تایم درسی: همه روزه، بعد از ظهرها به مدت چهار ساعت نجومی در ده ماه سال.
♦️شرایط پذیرش:
1- داشتن سند فراغت از مدارس دینی یا پوهنحیهای شرعیات.
2- کامیابی در امتحان ورودی.
3- امضای تعهدنامه پایبندی به مقررات و آداب لازم.
🔸و در دوره تمهیدی ویژه خواهران: داشتن سویه صنف ۱۲.
💧پذیرش محدود است؛ عجله نمایید!
برای معلومات بیشتر: 0797353714- 0799471512
#مدرسه_احیاءالعلوم_هرات
📚 دورههای: خُرد و کلان حدیث نبوی(ص)از پانزدهم ماه رمضان🌙 آغاز میشود.
(در دو بخش: برادران و خواهران)
🔸و نیز، دوره تمهیدی ویژه خواهران.
♦️زمان ثبت نام: از20دلو الی 11 رمضان، همه روزه از ساعت 2 الی 4 عصر.
♦️مکان ثبت نام: بخش اناثیه مدرسه احیاءالعلوم، واقع: سرک برامان، اول کوچه ملاسیان.
♦️تاریخ امتحان ورودی: شنبه یازدهم رمضان
♦️ محل برگزاری دورهها:
بخش اناثیه مدرسه احیاءالعلوم، واقع: کوچه ملاسیان.
♦️تایم درسی: همه روزه، بعد از ظهرها به مدت چهار ساعت نجومی در ده ماه سال.
♦️شرایط پذیرش:
1- داشتن سند فراغت از مدارس دینی یا پوهنحیهای شرعیات.
2- کامیابی در امتحان ورودی.
3- امضای تعهدنامه پایبندی به مقررات و آداب لازم.
🔸و در دوره تمهیدی ویژه خواهران: داشتن سویه صنف ۱۲.
💧پذیرش محدود است؛ عجله نمایید!
برای معلومات بیشتر: 0797353714- 0799471512
#مدرسه_احیاءالعلوم_هرات
❤10
دکتور نبیل العوضی:
نیکوترین خاتمه به خیری، این است که از دنیا بر آیی در حالی که دلت پرِ از ایمان، زبانت مغشول به ذکر و اعضای وجودت مشغول به طاعت باشد.
#اندیشهها
#مدرسه_احیاءالعلوم_هرات
@Aehyaa
نیکوترین خاتمه به خیری، این است که از دنیا بر آیی در حالی که دلت پرِ از ایمان، زبانت مغشول به ذکر و اعضای وجودت مشغول به طاعت باشد.
#اندیشهها
#مدرسه_احیاءالعلوم_هرات
@Aehyaa
❤12
📋 استاد عصام العطار:
نیرومندی حقیقی آن است که با وجود توانایی بر باطل، نفس خویش را به پذیرش حق واداری، و با وجود توانایی بر ستم، آن را بر عدالت و دادگری وا داشته و با وجود توانایی بر بدی و انتقام جویی، آن را بر عفو و نیکوکاری بگماری.
#اندیشهها
#مدرسه_احیاءالعلوم_هرات
@Aehyaa
نیرومندی حقیقی آن است که با وجود توانایی بر باطل، نفس خویش را به پذیرش حق واداری، و با وجود توانایی بر ستم، آن را بر عدالت و دادگری وا داشته و با وجود توانایی بر بدی و انتقام جویی، آن را بر عفو و نیکوکاری بگماری.
#اندیشهها
#مدرسه_احیاءالعلوم_هرات
@Aehyaa
❤11
🔺حکم تسبیحات در نماز تراویح
پرسیده اند:
اگر در نماز تراویح به جای تسبیحات، از محفوظات خود بخوانم آیا اشکالی دارد؟
🔸الجواب:
تراویح از راحت است، و از آن جا که آن نماز طولانی و دارای رکعاتی زیاد است لذا تا این که خسته نشویم مستحب قرار گرفته تا بین هر چهار رکعت درنگی داشته باشیم و هدف از این مکث و درنگ، همانا استراحت است؛ پس در این مقطع زمانی، هر چه برای نمازگزار مایه راحتی است مخیر به آنست، مثل این که چیزی بنوشد، یا دراز کشد، یا هم چنان نشسته باشد و یا اگر بخواهد ذکری و تسبیحی با خود زمزمه کند و یا اگر در جمع است از وقت استفاده کرده کدام مسئله شرعی و نکته و موعظه ای از آیات خوانده شده یا مسئله تجویدی به مردم توضیح دهد؛ هر کدام این ها جایز است.. پس تسبیحات حتمی نیست و جزیی از نماز نیست که نماز بدون آنها، کراهت پیدا کند و یا ثواب آن کم شود و اگر کسی تسبیح را ضروری قرار دهد مرتکب بدعتی در دین شده و گناهش از ثوابش بیشتر می شود. والله اعلم
✍️ضیاء احمد فاضلی، مسئول مدرسة احیاءالعلوم هرات.
پرسیده اند:
اگر در نماز تراویح به جای تسبیحات، از محفوظات خود بخوانم آیا اشکالی دارد؟
🔸الجواب:
تراویح از راحت است، و از آن جا که آن نماز طولانی و دارای رکعاتی زیاد است لذا تا این که خسته نشویم مستحب قرار گرفته تا بین هر چهار رکعت درنگی داشته باشیم و هدف از این مکث و درنگ، همانا استراحت است؛ پس در این مقطع زمانی، هر چه برای نمازگزار مایه راحتی است مخیر به آنست، مثل این که چیزی بنوشد، یا دراز کشد، یا هم چنان نشسته باشد و یا اگر بخواهد ذکری و تسبیحی با خود زمزمه کند و یا اگر در جمع است از وقت استفاده کرده کدام مسئله شرعی و نکته و موعظه ای از آیات خوانده شده یا مسئله تجویدی به مردم توضیح دهد؛ هر کدام این ها جایز است.. پس تسبیحات حتمی نیست و جزیی از نماز نیست که نماز بدون آنها، کراهت پیدا کند و یا ثواب آن کم شود و اگر کسی تسبیح را ضروری قرار دهد مرتکب بدعتی در دین شده و گناهش از ثوابش بیشتر می شود. والله اعلم
✍️ضیاء احمد فاضلی، مسئول مدرسة احیاءالعلوم هرات.
❤15👍2
دکتور عوض القرنی میفرماید:
غذای قلب در اخلاص، توبه و انابت، توکل بر الله متعال، علاقمندی به آنچه نزد اوست و ترس از عذاب او تعالی و دوست داشتن او میباشد.
#اندیشهها
#مدرسه_احیاءالعلوم_هرات
@Aehyaa
غذای قلب در اخلاص، توبه و انابت، توکل بر الله متعال، علاقمندی به آنچه نزد اوست و ترس از عذاب او تعالی و دوست داشتن او میباشد.
#اندیشهها
#مدرسه_احیاءالعلوم_هرات
@Aehyaa
❤6
Forwarded from ایمن العتوم | فارسی
کتاب_نخواندن،_از_تنبلی_تا_توهم_مشغولیت.pdf
288.5 KB
ــــــــــــــــــــــــــ
کتاب نخواندن، از تنبلی تا توهم مشغولیت!
✍️ دکتور ایمن العتوم
👤مترجم: عبدالرحمن عزام
#یادداشتها
@ayman_Alotoom
کتاب نخواندن، از تنبلی تا توهم مشغولیت!
✍️ دکتور ایمن العتوم
👤مترجم: عبدالرحمن عزام
#یادداشتها
@ayman_Alotoom
❤4💯1
ایمن العتوم | فارسی
کتاب_نخواندن،_از_تنبلی_تا_توهم_مشغولیت.pdf
این نوشته به شکل مدلل ما را با توهم مشغولیت آشنا کرده و برنامه درستی برای استفاده درست از وقت تقدیممان میدارد.
#کتاب_بخوانیم
#مدیریت_زمان
#کتاب_بخوانیم
#مدیریت_زمان
❤5
📋 عبدالرحمن کواکبی رحمهالله میفرماید:
تودهی مردم مایهی قوت و قدرت و نیروی استبدادگران هستند. مستبدان توسط مردم بر مردم یورش میبرند و بیچارگان را مورد تاخت و تاز قرار میدهند و توسط خود همینان بر مردم، برتریجویی میکنند؛ اسیرشان میکنند، بر شوکتش شادمان میشوند، اموالشان را به یغما میبرند، جهت حقِ زندگی دادن برایشان، ستایشش میکنند، خوارشان میکند، بر رفعت مقامش درود نثار میکنند، بعضی را بر بعضی دیگر میشوراند، به سیاستش افتخار میکنند، در بذل و بخشش اموالشان اسراف میکند، میگویند: انسانی کریم و بزرگواری است، هرگاه کسی از ایشان را بکشد که تابع فرمایشهای او نبوده باشد، او را مهربان میشمارند، ایشان را تا خطر مرگ میرساند، از ترس توبیخ از او اطاعت میکنند، و اگر بعضی علیه او بشورند، ایشان را میکشد.
#اندیشهها
#مدرسه_احیاءالعلوم_هرات
@Aehyaa
تودهی مردم مایهی قوت و قدرت و نیروی استبدادگران هستند. مستبدان توسط مردم بر مردم یورش میبرند و بیچارگان را مورد تاخت و تاز قرار میدهند و توسط خود همینان بر مردم، برتریجویی میکنند؛ اسیرشان میکنند، بر شوکتش شادمان میشوند، اموالشان را به یغما میبرند، جهت حقِ زندگی دادن برایشان، ستایشش میکنند، خوارشان میکند، بر رفعت مقامش درود نثار میکنند، بعضی را بر بعضی دیگر میشوراند، به سیاستش افتخار میکنند، در بذل و بخشش اموالشان اسراف میکند، میگویند: انسانی کریم و بزرگواری است، هرگاه کسی از ایشان را بکشد که تابع فرمایشهای او نبوده باشد، او را مهربان میشمارند، ایشان را تا خطر مرگ میرساند، از ترس توبیخ از او اطاعت میکنند، و اگر بعضی علیه او بشورند، ایشان را میکشد.
#اندیشهها
#مدرسه_احیاءالعلوم_هرات
@Aehyaa
❤2
💓ده نوجوان کمسن که مسیر تاریخ را تغییر دادند
1️⃣ ارقم بن ابیالارقم – حدود ۱۶ ساله
از نخستین مسلمانان بود و خانهاش به پایگاه دعوت پنهانی پیامبر ﷺ تبدیل شد؛ «دارُالأرقم» نقطهٔ آغاز گسترش علنی اسلام گردید.
2️⃣ علی بن ابیطالب – حدود ۱۳ ساله
نخستین نوجوان مسلمان بود و در شب هجرت، در بستر پیامبر ﷺ خوابید و جان خود را به خطر انداخت.
3️⃣ زبیر بن عوام – حدود ۱۵ ساله
از شجاعترین یاران پیامبر ﷺ و نخستین کسی بود که در دفاع از پیامبر شمشیر کشید.
4️⃣ معاذ بن عمرو بن جموح – حدود ۱۳ ساله
در جنگ بدر حضور داشت و در ضربه زدن به ابوجهل، فرمانده مشرکان، نقش مهمی ایفا کرد.
5️⃣ معوّذ بن عفراء – حدود ۱۴ ساله
در بدر همراه برادرش با شجاعت جنگید و هر دو در نابودی ابوجهل سهم داشتند.
6️⃣ زید بن ثابت – حدود ۱۳ ساله 📖
در نوجوانی قرآن را فراگرفت، زبان عبری و سریانی را در مدت کوتاه آموخت و بعدها از کاتبان وحی و مترجمان پیامبر ﷺ شد.
7️⃣ محمد بن قاسم ثقفی – حدود ۱۷ ساله ⚔️
فرماندهی لشکر فتح سند را برعهده گرفت و با وجود سن کم، پیروزیهای بزرگی به دست آورد.
8️⃣ اسامه بن زید – حدود ۱۸ ساله 🛡️
پیامبر ﷺ او را فرمانده سپاهی قرار داد که بزرگان صحابه در آن حضور داشتند، در حالی که هنوز هجده سال بیشتر نداشت.
9️⃣ عبدالله بن عباس – حدود ۱۳ ساله 🌟
همراه پیامبر ﷺ بود و آن حضرت برایش دعا کرد تا به فهم و حکمت برسد؛ بعدها به «دانشمند امت» و مفسر بزرگ قرآن شناخته شد.
🔟 محمد فاتح – ۲۱ ساله (آمادگی از حدود ۱۴ سالگی) 🏰
در جوانی به سلطنت رسید و با آمادگی چندساله، قسطنطنیه را فتح کرد و بشارت پیامبر ﷺ را تحقق بخشید.
✅ این ده نمونه روشن میسازد که در منطق اسلام، سن کم مانع اثرگذاری بزرگ نیست.
وقتی ایمان، تربیت درست، هدف روشن و اعتماد به جوانان در کنار هم قرار گیرد، نوجوان میتواند خانهای را پایگاه دعوت بسازد، فرمانده سپاه شود، مفسر قرآن گردد یا سرنوشت یک امت را تغییر دهد.
پس بزرگترین نیاز جوان امروز، نه فقط امکانات، بلکه ایمان، اعتماد، مسئولیتسپاری و الگوی درست است.
یا الله، جوانان ما را به ایمان، بصیرت و عمل صالح آراسته بگردان.
1️⃣ ارقم بن ابیالارقم – حدود ۱۶ ساله
از نخستین مسلمانان بود و خانهاش به پایگاه دعوت پنهانی پیامبر ﷺ تبدیل شد؛ «دارُالأرقم» نقطهٔ آغاز گسترش علنی اسلام گردید.
2️⃣ علی بن ابیطالب – حدود ۱۳ ساله
نخستین نوجوان مسلمان بود و در شب هجرت، در بستر پیامبر ﷺ خوابید و جان خود را به خطر انداخت.
3️⃣ زبیر بن عوام – حدود ۱۵ ساله
از شجاعترین یاران پیامبر ﷺ و نخستین کسی بود که در دفاع از پیامبر شمشیر کشید.
4️⃣ معاذ بن عمرو بن جموح – حدود ۱۳ ساله
در جنگ بدر حضور داشت و در ضربه زدن به ابوجهل، فرمانده مشرکان، نقش مهمی ایفا کرد.
5️⃣ معوّذ بن عفراء – حدود ۱۴ ساله
در بدر همراه برادرش با شجاعت جنگید و هر دو در نابودی ابوجهل سهم داشتند.
6️⃣ زید بن ثابت – حدود ۱۳ ساله 📖
در نوجوانی قرآن را فراگرفت، زبان عبری و سریانی را در مدت کوتاه آموخت و بعدها از کاتبان وحی و مترجمان پیامبر ﷺ شد.
7️⃣ محمد بن قاسم ثقفی – حدود ۱۷ ساله ⚔️
فرماندهی لشکر فتح سند را برعهده گرفت و با وجود سن کم، پیروزیهای بزرگی به دست آورد.
8️⃣ اسامه بن زید – حدود ۱۸ ساله 🛡️
پیامبر ﷺ او را فرمانده سپاهی قرار داد که بزرگان صحابه در آن حضور داشتند، در حالی که هنوز هجده سال بیشتر نداشت.
9️⃣ عبدالله بن عباس – حدود ۱۳ ساله 🌟
همراه پیامبر ﷺ بود و آن حضرت برایش دعا کرد تا به فهم و حکمت برسد؛ بعدها به «دانشمند امت» و مفسر بزرگ قرآن شناخته شد.
🔟 محمد فاتح – ۲۱ ساله (آمادگی از حدود ۱۴ سالگی) 🏰
در جوانی به سلطنت رسید و با آمادگی چندساله، قسطنطنیه را فتح کرد و بشارت پیامبر ﷺ را تحقق بخشید.
✅ این ده نمونه روشن میسازد که در منطق اسلام، سن کم مانع اثرگذاری بزرگ نیست.
وقتی ایمان، تربیت درست، هدف روشن و اعتماد به جوانان در کنار هم قرار گیرد، نوجوان میتواند خانهای را پایگاه دعوت بسازد، فرمانده سپاه شود، مفسر قرآن گردد یا سرنوشت یک امت را تغییر دهد.
پس بزرگترین نیاز جوان امروز، نه فقط امکانات، بلکه ایمان، اعتماد، مسئولیتسپاری و الگوی درست است.
یا الله، جوانان ما را به ایمان، بصیرت و عمل صالح آراسته بگردان.
❤15
Forwarded from ضياء احمد فاضلي
راهنمای_امام_مسجد_در_سایه_سار_رمضان_نهایی.docx
22.1 KB
پلان عالم دین در رمضان
❤4
دکتور سلمان عوده حفظهالله:
مواضع اختلاف را شیطان می دمد، بیماردلان پیریزی می کند و بیکاران بر برانگیختن او همت می گمارند.
#اندیشهها
#مدرسه_احیاءالعلوم_هرات
@Aehyaa
مواضع اختلاف را شیطان می دمد، بیماردلان پیریزی می کند و بیکاران بر برانگیختن او همت می گمارند.
#اندیشهها
#مدرسه_احیاءالعلوم_هرات
@Aehyaa
❤4
📋 شیخ محمد محمود صواف:
از سعادتِ انسان است که الله متعال او را به راه دعوت به سوی خویش، هدایت مینماید و او را بر عبور از این مسیرِ آرام، صبر و عزیمت درست روزی میگرداند. با آنکه این راه مشکلاتی دارد و رهروِ این مسیر به دشواریهایی بر میخورد؛ اما این یگانه راهی است که سوایش راهی نیست؛ این راه خداست؛ همان صراط المستقیمی که هر کس در او مخلصانه پای گذاشت، از هلاکت میرهد و همرکاب نیکوسرشتان قرار میگردد، هیبت اسلام یار و رعایت ملک جبار یاورش خواهد بود.
#اندیشهها
#مدرسه_احیاءالعلوم_هرات
@Aehyaa
از سعادتِ انسان است که الله متعال او را به راه دعوت به سوی خویش، هدایت مینماید و او را بر عبور از این مسیرِ آرام، صبر و عزیمت درست روزی میگرداند. با آنکه این راه مشکلاتی دارد و رهروِ این مسیر به دشواریهایی بر میخورد؛ اما این یگانه راهی است که سوایش راهی نیست؛ این راه خداست؛ همان صراط المستقیمی که هر کس در او مخلصانه پای گذاشت، از هلاکت میرهد و همرکاب نیکوسرشتان قرار میگردد، هیبت اسلام یار و رعایت ملک جبار یاورش خواهد بود.
#اندیشهها
#مدرسه_احیاءالعلوم_هرات
@Aehyaa
❤6
🔺حکم نگهداری یتیمی دختر در خانه
خواهر پرسیده اند:
🔸میخواستم یتیمی را که دم دروازه خانه آورده بودن به سر پرستی بگیرم چون طفل دختر بود شوهرم به خاطر نامحرم بودنش اجازه ندادند به من. خیلی احساس بدی نسبت به خودم دارم که نتونستم کاری انجام دهم.
🔸الجواب:
کفالت و سرپرستی از یتیم ثواب فراوان دارد، اما آوردن به خانه برخی نزاکتهایی دارد که باید رعایت شود، از جمله: همین ملاحظه و رضایت شوهر.. جدا از این که اگر در خانه پسرهای بالغی باشند حضور یک دختر –وقتی به سن مطرح شدن رسیده / یا برسد- چالش برانگیز می شود..
و از سویی، مناسب حال یتیم –اگر میسر شود- بقاء نزد مادرش و –اگر مادر ندارد- نزدیکان خود اوست، مثل بی بی و خاله.. و در چنین صورتی، کمک به یتیم از راه دور مناسب است، مثلاً: به خانة او فرستاده شود یا به دارالایتامی که شماری یتیمان را کفالت می کند یک یا چند یتیم را تحت پوشش قرار دهد. و البته یتیمی که کاملاً بی کس و بی جا مانده حساب او جدا است. اگر کدام مرجعیت دولتی یا ملی برای کفالت او نباشد چاره ای نیست جز این که کدام خانواده ای او را به خانه خود اسکان دهند و در آن صورت، تا خوردسال است که مشکلی نیست اما وقتی به سن رشد می رسد نزاکتهایی که قبلاً گفته شد خیلی مهم است.. و مسألة حضور او و نا محرمان خانه از شوهر و پسر باید از یاد نرود.. نباید –مثلاً- زیر یک سقف بخوابند و نباید آداب شرعی در حجاب و خلوت و سایر امور شکسته شود.. مسألة حضور آن گونه یتیم در خانه بیگانه امری عادی نیست و –اگر هیچ ولی و نزدیک ندارد- باید با اهل مشورت در بارة سرنوشت او تصمیمی درست گرفته شود.
✍️ضیاءاحمد فاضلی، مسئول مدرسة احیاءالعلوم هرات.
خواهر پرسیده اند:
🔸میخواستم یتیمی را که دم دروازه خانه آورده بودن به سر پرستی بگیرم چون طفل دختر بود شوهرم به خاطر نامحرم بودنش اجازه ندادند به من. خیلی احساس بدی نسبت به خودم دارم که نتونستم کاری انجام دهم.
🔸الجواب:
کفالت و سرپرستی از یتیم ثواب فراوان دارد، اما آوردن به خانه برخی نزاکتهایی دارد که باید رعایت شود، از جمله: همین ملاحظه و رضایت شوهر.. جدا از این که اگر در خانه پسرهای بالغی باشند حضور یک دختر –وقتی به سن مطرح شدن رسیده / یا برسد- چالش برانگیز می شود..
و از سویی، مناسب حال یتیم –اگر میسر شود- بقاء نزد مادرش و –اگر مادر ندارد- نزدیکان خود اوست، مثل بی بی و خاله.. و در چنین صورتی، کمک به یتیم از راه دور مناسب است، مثلاً: به خانة او فرستاده شود یا به دارالایتامی که شماری یتیمان را کفالت می کند یک یا چند یتیم را تحت پوشش قرار دهد. و البته یتیمی که کاملاً بی کس و بی جا مانده حساب او جدا است. اگر کدام مرجعیت دولتی یا ملی برای کفالت او نباشد چاره ای نیست جز این که کدام خانواده ای او را به خانه خود اسکان دهند و در آن صورت، تا خوردسال است که مشکلی نیست اما وقتی به سن رشد می رسد نزاکتهایی که قبلاً گفته شد خیلی مهم است.. و مسألة حضور او و نا محرمان خانه از شوهر و پسر باید از یاد نرود.. نباید –مثلاً- زیر یک سقف بخوابند و نباید آداب شرعی در حجاب و خلوت و سایر امور شکسته شود.. مسألة حضور آن گونه یتیم در خانه بیگانه امری عادی نیست و –اگر هیچ ولی و نزدیک ندارد- باید با اهل مشورت در بارة سرنوشت او تصمیمی درست گرفته شود.
✍️ضیاءاحمد فاضلی، مسئول مدرسة احیاءالعلوم هرات.
👍5❤4
🏷 سرگذشت طغیان...
✍ شیخ محمد حسن الددو حفظهالله
سرگذشت فرعون، به درستی سرگذشت یک سرکشی و طغیانی است که همواره در درازنای تاریخ تکرار میشود. طغیان را پنج ستونی است که بران استوار است و هر یک در جای خود، رکنی بزرگ و اساسی عمده را تشکیل میدهند؛
یکم: حاکم ستمگر که مصداق آن در شخص فرعون نمود مییابد؛
دوم: وزیر منافق و چاپلوس که هامان آن را تمثیل مینمود؛
سوم: ثروتمند و سرمایهداری که ثروت خویش را در راه بقای ستمگری به مصرف برساند که قارون مصداق آن است؛
چهارم: عالم و دانشمندی که در راه یاری ظلم و ستمگری بذل مساعی نماید، همچون جادوگرانِ فرعون پیش از ایمان آوری شان؛
پنجم: آگهیدهندگان که برای نیکو جلوهدادنِ ستمگران، میان تودهی مردم، ذهنیتسازی مینمایند؛ و مصداق این هم، کسانیاند که مردم را به صحنۀ مبارزهی حضرت موسی و جادوگران فراخوانده و چنین میگفتند: «هَلْ أَنتُم مُّجْتَمِعُونَ لَعَلَّنَا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِن كَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ/ آيا (در اين صحنه) شما گرد میآئيد؟ تا اگر جادوگران پيروز شوند، ما از آنان پيروی كنيم (و آنچنان صحنه را گرم و داغ نمائيم و هياهو و جنجالی برپا كنيم كه دشمنِ خدايان ما براي هميشه از ميدان به در رود.)» [شعراء: ۳۹ و ۴۰]
#اندیشهها
#مدرسه_احیاءالعلوم_هرات
@Aehyaa
✍ شیخ محمد حسن الددو حفظهالله
سرگذشت فرعون، به درستی سرگذشت یک سرکشی و طغیانی است که همواره در درازنای تاریخ تکرار میشود. طغیان را پنج ستونی است که بران استوار است و هر یک در جای خود، رکنی بزرگ و اساسی عمده را تشکیل میدهند؛
یکم: حاکم ستمگر که مصداق آن در شخص فرعون نمود مییابد؛
دوم: وزیر منافق و چاپلوس که هامان آن را تمثیل مینمود؛
سوم: ثروتمند و سرمایهداری که ثروت خویش را در راه بقای ستمگری به مصرف برساند که قارون مصداق آن است؛
چهارم: عالم و دانشمندی که در راه یاری ظلم و ستمگری بذل مساعی نماید، همچون جادوگرانِ فرعون پیش از ایمان آوری شان؛
پنجم: آگهیدهندگان که برای نیکو جلوهدادنِ ستمگران، میان تودهی مردم، ذهنیتسازی مینمایند؛ و مصداق این هم، کسانیاند که مردم را به صحنۀ مبارزهی حضرت موسی و جادوگران فراخوانده و چنین میگفتند: «هَلْ أَنتُم مُّجْتَمِعُونَ لَعَلَّنَا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِن كَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ/ آيا (در اين صحنه) شما گرد میآئيد؟ تا اگر جادوگران پيروز شوند، ما از آنان پيروی كنيم (و آنچنان صحنه را گرم و داغ نمائيم و هياهو و جنجالی برپا كنيم كه دشمنِ خدايان ما براي هميشه از ميدان به در رود.)» [شعراء: ۳۹ و ۴۰]
#اندیشهها
#مدرسه_احیاءالعلوم_هرات
@Aehyaa
❤4
📋 مالک بن نبی:
هنگامی که ما افکار و اندیشهها را با اشخاص گره میزنیم و پیوند میدهیم، از افکار و اندیشههای زیبای دشمن، محروم میشویم و بر فکر و اندیشهی سست و ضعیف میمانیم. تا هنگامی که این دید را از سر دور نکنیم، از افکار بهرهمند نخواهیم شد و قدر مردم را نخواهیم شناخت.
#اندیشهها
#مدرسه_احیاءالعلوم_هرات
@Aehyaa
هنگامی که ما افکار و اندیشهها را با اشخاص گره میزنیم و پیوند میدهیم، از افکار و اندیشههای زیبای دشمن، محروم میشویم و بر فکر و اندیشهی سست و ضعیف میمانیم. تا هنگامی که این دید را از سر دور نکنیم، از افکار بهرهمند نخواهیم شد و قدر مردم را نخواهیم شناخت.
#اندیشهها
#مدرسه_احیاءالعلوم_هرات
@Aehyaa