Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Лучшее, после Евангелия, что когда-либо было написано по поводу Пасхи.
Слово огласительное на Святую Пасху иже во святых отца нашего святителя Иоанна Златоуста
Кто благочестив и Боголюбив — насладись ныне сим прекрасным и радостным торжеством! Кто слуга благоразумный — войди, радуясь, в радость Господа своего! Кто потрудился, постясь, — прими ныне динарий! Кто работал с первого часа — получи ныне заслуженную плату! Кто пришел после третьего часа — с благодарностью празднуй! Кто достиг только после шестого часа — нисколько не сомневайся, ибо и ничего не теряешь! Кто замедлил и до девятого часа — приступи без всякого сомнения и боязни! Кто же подоспел прийти лишь к одиннадцатому часу — и тот не страшися своего промедления! Ибо щедр Домовладыка: принимает последнего, как и первого; ублажает пришедшего в одиннадцатый час так же, как и трудившегося с первого часа; и последнего одаряет, и первому воздает достойное; и тому дает, и этому дарует; и деяние принимает, и намерение приветствует; и труд ценит, и расположение хвалит.
Итак, все — все войдите в радость Господа своего! И первые, и последние, примите награду; богатые и бедные, друг с другом ликуйте; воздержные и беспечные, равно почтите этот день; постившиеся и непостившиеся, возвеселитесь ныне! Трапеза обильна, насладитесь все! Телец упитанный, никто не уходи голодным! Все насладитесь пиром веры, все воспримите богатство благости!
Никто не рыдай о своем убожестве, ибо для всех настало Царство! Никто не плачь о своих грехах, потому что из гроба воссияло прощение! Никто не бойся смерти, ибо освободила нас Спасова смерть! Объятый смертью, Он угасил смерть. Сошед во ад, Он пленил ад и огорчил того, кто коснулся Его плоти.
Предвосхищая сие, Исаия воскликнул: «Ад огорчился, встретив Тебя в преисподних своих». Огорчился ад, ибо упразднен! Огорчился, ибо осмеян! Огорчился, ибо умерщвлен! Огорчился, ибо низложен! Огорчился, ибо связан! Взял тело, а прикоснулся Бога; принял землю, а нашел в нем небо; взял то, что видел, а подвергся тому, чего не ожидал!
Смерть! где твое жало?! Ад! где твоя победа?!
Воскрес Христос, и ты низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь! Воскрес Христос, и никто не мертв во гробе! Ибо Христос, восстав из гроба, — первенец из умерших. Ему слава и держава во веки веков! Аминь.
Слово огласительное на Святую Пасху иже во святых отца нашего святителя Иоанна Златоуста
Кто благочестив и Боголюбив — насладись ныне сим прекрасным и радостным торжеством! Кто слуга благоразумный — войди, радуясь, в радость Господа своего! Кто потрудился, постясь, — прими ныне динарий! Кто работал с первого часа — получи ныне заслуженную плату! Кто пришел после третьего часа — с благодарностью празднуй! Кто достиг только после шестого часа — нисколько не сомневайся, ибо и ничего не теряешь! Кто замедлил и до девятого часа — приступи без всякого сомнения и боязни! Кто же подоспел прийти лишь к одиннадцатому часу — и тот не страшися своего промедления! Ибо щедр Домовладыка: принимает последнего, как и первого; ублажает пришедшего в одиннадцатый час так же, как и трудившегося с первого часа; и последнего одаряет, и первому воздает достойное; и тому дает, и этому дарует; и деяние принимает, и намерение приветствует; и труд ценит, и расположение хвалит.
Итак, все — все войдите в радость Господа своего! И первые, и последние, примите награду; богатые и бедные, друг с другом ликуйте; воздержные и беспечные, равно почтите этот день; постившиеся и непостившиеся, возвеселитесь ныне! Трапеза обильна, насладитесь все! Телец упитанный, никто не уходи голодным! Все насладитесь пиром веры, все воспримите богатство благости!
Никто не рыдай о своем убожестве, ибо для всех настало Царство! Никто не плачь о своих грехах, потому что из гроба воссияло прощение! Никто не бойся смерти, ибо освободила нас Спасова смерть! Объятый смертью, Он угасил смерть. Сошед во ад, Он пленил ад и огорчил того, кто коснулся Его плоти.
Предвосхищая сие, Исаия воскликнул: «Ад огорчился, встретив Тебя в преисподних своих». Огорчился ад, ибо упразднен! Огорчился, ибо осмеян! Огорчился, ибо умерщвлен! Огорчился, ибо низложен! Огорчился, ибо связан! Взял тело, а прикоснулся Бога; принял землю, а нашел в нем небо; взял то, что видел, а подвергся тому, чего не ожидал!
Смерть! где твое жало?! Ад! где твоя победа?!
Воскрес Христос, и ты низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь! Воскрес Христос, и никто не мертв во гробе! Ибо Христос, восстав из гроба, — первенец из умерших. Ему слава и держава во веки веков! Аминь.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Светлого праздника Воскресения Христова!
Дореволюционные пасхальные открытки.
#вера
#культура
@aefremoff80
Дореволюционные пасхальные открытки.
#вера
#культура
@aefremoff80
Forwarded from Современная летопись
Опять серебряный апрель
Сияет нам улыбкой ясной,
Поет весенняя свирель
О Пасхе радостной и красной.
Скорей в веселые леса!
Ликуют горы, реки, веси;
Ручьи и птичьи голоса
Поют светло Христос Воскресе!
Свети, весна, и ветер вей,
Пылай, восток, светлее розы!
Засвищет в поле соловей
И шумно загрохочут грозы.
Как хмурая зима прошла,
Пройдут сомнения и беды;
И засияет нам, светла,
Заря нетленная победы!
Георгий Иванов. «Пасха 1916».
Современной летописи, Традиционалистов и Вѣстника
Сияет нам улыбкой ясной,
Поет весенняя свирель
О Пасхе радостной и красной.
Скорей в веселые леса!
Ликуют горы, реки, веси;
Ручьи и птичьи голоса
Поют светло Христос Воскресе!
Свети, весна, и ветер вей,
Пылай, восток, светлее розы!
Засвищет в поле соловей
И шумно загрохочут грозы.
Как хмурая зима прошла,
Пройдут сомнения и беды;
И засияет нам, светла,
Заря нетленная победы!
Георгий Иванов. «Пасха 1916».
Современной летописи, Традиционалистов и Вѣстника
Давайте поговорим о пасхальных традициях. К примеру, какими цветами пахнет праздник Пасхи Христовой? Для нас это непонятный вопрос. А жители России начала ХХ века знали ответ:
«Гиацинты — это Пасха. Целыми склонами стояли они в витринах Эйлерса и Ремпена, на Невском, на Морской, на улице Гоголя. Угол упругой, подкрахмаленной скатерти, оранжевые и красные пятна яиц, горка ноздреватого творога, бумажные цветы — тут же меж блюдами то белые, то розовые, а иногда и голубоватые гиацинты. Запах пронзительный и острый, вместе с тем нежный, девический», - ностальгировал писатель Сергей Горный (Александр Оцуп).
Герман Эйлерс, о витринах которого пишет Горный, - знаменитый петербургский садовод конца XIX – начала XX вв. Сотни тысячи луковиц гиацинтов высаживались в теплицах в Петербурге, в Москве и в других городах Российской империи, чтобы пасхальные столы даже ранней весной могли украсить эти цветы!
Кстати, на пасхальной акварели вел.кн. Ольги Александровны Романовой 👆тоже они - гиацинты.
#культура
@aefremoff80
«Гиацинты — это Пасха. Целыми склонами стояли они в витринах Эйлерса и Ремпена, на Невском, на Морской, на улице Гоголя. Угол упругой, подкрахмаленной скатерти, оранжевые и красные пятна яиц, горка ноздреватого творога, бумажные цветы — тут же меж блюдами то белые, то розовые, а иногда и голубоватые гиацинты. Запах пронзительный и острый, вместе с тем нежный, девический», - ностальгировал писатель Сергей Горный (Александр Оцуп).
Герман Эйлерс, о витринах которого пишет Горный, - знаменитый петербургский садовод конца XIX – начала XX вв. Сотни тысячи луковиц гиацинтов высаживались в теплицах в Петербурге, в Москве и в других городах Российской империи, чтобы пасхальные столы даже ранней весной могли украсить эти цветы!
Кстати, на пасхальной акварели вел.кн. Ольги Александровны Романовой 👆тоже они - гиацинты.
#культура
@aefremoff80
Forwarded from зАписки провинциального священника
У православных христиан началась Светлая седмица
В Православной Церкви началась Светлая седмица - первые семь дней празднования Святой Пасхи – от собственно Пасхи до Недели Фоминой (Фомина воскресенья, Антипасхи). Восемь дней празднования Христова Воскресения являются как бы одним днем, принадлежащим вечности, где «времени уже не будет» (Откр.10:6).
Каждый день после Литургии совершается праздничный крестный ход, и в продолжение всей седмицы полагается вседневный звон во все колокола.
На Светлой седмице отменяется пост в среду и пятницу, а также земные поклоны. Утренние и вечерние молитвы заменяются пением Пасхальных часов.
Литургия на Светлой седмице служится каждый день, причем очень быстро – всего 40–60 минут. Ее предваряют часы Пасхи, на которых много раз поется пасхальный тропарь «Христос воскресе» – очень бодро и радостно. После совершается крестный ход вокруг храма с чтением Евангелия и окроплением святой водой. Он символизирует шествие жен-мироносиц ко гробу Христа.
Все богослужения Светлой седмицы совершаются при открытых царских вратах в знак того, что двери рая в эти дни открыты, а также как образ Гроба Господня, от которого ангел отвалил камень. Царские врата открыты и во внебогослужебное время (их закроют только в Светлую субботу перед вечерней службой), а во многих храмах в эту неделю разрешают звонить в колокола всем желающим.
В пятницу, когда совершается празднование иконы Божией Матери «Живоносный Источник», после Литургии бывает, по обычаю, малое освящение воды.
Пост на Светлой седмице полностью отменяется, но приступать к таинству Евхаристии можно и нужно.
На Светлой седмице не венчают. Отпевания усопших совершаются, но и они более чем наполовину состоят из песнопений Пасхи.
Начиная со дня Пасхи и до её отдания (на 40-й день) верующие встречают друг друга пасхальным приветствием «Христос Воскресе!», «Воистину Воскресе!».
Церковь празднует Воскресение Христово 40 дней: столько времени Господь пребывал на земле до Своего Вознесения.
Фото: Андреевский скит, Святая Гора Афон
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
В Православной Церкви началась Светлая седмица - первые семь дней празднования Святой Пасхи – от собственно Пасхи до Недели Фоминой (Фомина воскресенья, Антипасхи). Восемь дней празднования Христова Воскресения являются как бы одним днем, принадлежащим вечности, где «времени уже не будет» (Откр.10:6).
Каждый день после Литургии совершается праздничный крестный ход, и в продолжение всей седмицы полагается вседневный звон во все колокола.
На Светлой седмице отменяется пост в среду и пятницу, а также земные поклоны. Утренние и вечерние молитвы заменяются пением Пасхальных часов.
Литургия на Светлой седмице служится каждый день, причем очень быстро – всего 40–60 минут. Ее предваряют часы Пасхи, на которых много раз поется пасхальный тропарь «Христос воскресе» – очень бодро и радостно. После совершается крестный ход вокруг храма с чтением Евангелия и окроплением святой водой. Он символизирует шествие жен-мироносиц ко гробу Христа.
Все богослужения Светлой седмицы совершаются при открытых царских вратах в знак того, что двери рая в эти дни открыты, а также как образ Гроба Господня, от которого ангел отвалил камень. Царские врата открыты и во внебогослужебное время (их закроют только в Светлую субботу перед вечерней службой), а во многих храмах в эту неделю разрешают звонить в колокола всем желающим.
В пятницу, когда совершается празднование иконы Божией Матери «Живоносный Источник», после Литургии бывает, по обычаю, малое освящение воды.
Пост на Светлой седмице полностью отменяется, но приступать к таинству Евхаристии можно и нужно.
На Светлой седмице не венчают. Отпевания усопших совершаются, но и они более чем наполовину состоят из песнопений Пасхи.
Начиная со дня Пасхи и до её отдания (на 40-й день) верующие встречают друг друга пасхальным приветствием «Христос Воскресе!», «Воистину Воскресе!».
Церковь празднует Воскресение Христово 40 дней: столько времени Господь пребывал на земле до Своего Вознесения.
Фото: Андреевский скит, Святая Гора Афон
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
Интересного и вкусного Вам в ленту, друзья. Вы знали, что шоколадные пасхальные яйца придумали российские кондитеры? 👇💐
Forwarded from Старинная еда и напитки.
В московском «Музее истории русского шоколада» смоги воссоздать рецептуру шоколадных яиц Кондитерской фабрики И.Динга, которыми христосовалась семья последнего Императора России.
В Шоколадном ателье «Музея истории русского шоколада» было организовано их ручное производство.
Получилось хорошо.
В Шоколадном ателье «Музея истории русского шоколада» было организовано их ручное производство.
Получилось хорошо.
Викторины у нас - по средам и субботам, но в честь Светлой седмицы нарушим традиции ;) А раз вокруг всё цветёт - назовите любимый цветок Петра Великого! Зная о любви императора к путешествиям, сделать это нетрудно.
Anonymous Quiz
4%
Нарцисс
54%
Тюльпан
8%
Подсолнух
4%
Роза
20%
Цветок картофеля (да, в конце 17 - нач. 18 вв. его иногда сажали ради цветов)
5%
Сакура
5%
Хризантема
Зелёный, цветочный, горьковатый, с медовыми, пряными, фруктовыми нотами – так описывают аромат гиацинта специалисты. Для горожан начала ХХ века этот запах ассоциировался с Пасхой Христовой: гиацинты были популярным украшением пасхального стола.
У кого покупали гиацинты в Питере, мы уже знаем. А в Москве царил цветовод Фёдор Фёдорович Ноев. На Воробьевых горах у него была своя цветоводческая ферма, в народе её называли «Ноева дача». В 1889 году Ноев заложил большой питомник близ Сухума, из него «он черпал насаждения для продажи в собственных московских цветочных магазинах».
С 1901 года у Ноева высаживалось около миллиона луковиц гиацинтов! Так что почти в каждом московском доме в начале XX века пасхальный стол украшали ароматными цветами.
Инженер Н.Е. Андриевский, осмотрев плантации Ноева, писал в 1895 году:
«Сухумские гиацинты способны к цветению на 3, 4 недели ранее заграничных, обладают большею силою и плотностью, дающею цветок необыкновенной плотности, силы и величины...»
#культура
@aefremoff80
У кого покупали гиацинты в Питере, мы уже знаем. А в Москве царил цветовод Фёдор Фёдорович Ноев. На Воробьевых горах у него была своя цветоводческая ферма, в народе её называли «Ноева дача». В 1889 году Ноев заложил большой питомник близ Сухума, из него «он черпал насаждения для продажи в собственных московских цветочных магазинах».
С 1901 года у Ноева высаживалось около миллиона луковиц гиацинтов! Так что почти в каждом московском доме в начале XX века пасхальный стол украшали ароматными цветами.
Инженер Н.Е. Андриевский, осмотрев плантации Ноева, писал в 1895 году:
«Сухумские гиацинты способны к цветению на 3, 4 недели ранее заграничных, обладают большею силою и плотностью, дающею цветок необыкновенной плотности, силы и величины...»
#культура
@aefremoff80
Лично и сердечно:
как император поздравил с Пасхой Христовой больше тысячи человек?
Знаете, что запрещалось делать солдатам и офицерам, которые готовились поздравлять Императора с праздником Святой Пасхи? Оказывается – фабрить, то есть подкрашивать, бороду и усы. Почему? Дело в том, что на Пасхальной неделе русский государь лично обменивался поздравлениями (по обычаю, троекратно символически целовал) с сотнями своих подданных. И если бы у каждого были подкрашены усы…
Традицию христосоваться с подданными в семье Романовых заложил Николай I. Как пишет журнал «Фома», у государя Николая II на поздравление его свиты, окружения и подшефных полков уходило от 2 до 4 дней.
Так, в 1896 году на Пасху Христову, 23 марта, император лично поздравил в Зимнем дворце 288 человек. 24 марта - слуг: «почти 500 человек получили яйца» (фарфоровые, с прекрасной росписью). 26 марта поздравлял личную охрану, 27 марта - волостных старшин и старообрядцев. За 4 дня поздравления получили больше 1000 человек!
#НиколайII
@aefremoff80
как император поздравил с Пасхой Христовой больше тысячи человек?
Знаете, что запрещалось делать солдатам и офицерам, которые готовились поздравлять Императора с праздником Святой Пасхи? Оказывается – фабрить, то есть подкрашивать, бороду и усы. Почему? Дело в том, что на Пасхальной неделе русский государь лично обменивался поздравлениями (по обычаю, троекратно символически целовал) с сотнями своих подданных. И если бы у каждого были подкрашены усы…
Традицию христосоваться с подданными в семье Романовых заложил Николай I. Как пишет журнал «Фома», у государя Николая II на поздравление его свиты, окружения и подшефных полков уходило от 2 до 4 дней.
Так, в 1896 году на Пасху Христову, 23 марта, император лично поздравил в Зимнем дворце 288 человек. 24 марта - слуг: «почти 500 человек получили яйца» (фарфоровые, с прекрасной росписью). 26 марта поздравлял личную охрану, 27 марта - волостных старшин и старообрядцев. За 4 дня поздравления получили больше 1000 человек!
#НиколайII
@aefremoff80
Forwarded from зАписки провинциального священника
22 апреля Церковь вспоминает Иверскую икону Божией Матери
22 апреля, во вторник Светлой седмицы, Православная Церковь празднует память Иверской иконы Богородицы. Этот день памяти Иверского образа является переходящим.
Иверская икона Божией Матери издревле почиталась на Руси. Об истории образа известно следующее. Во времена иконоборчества в дом одной никейской вдовы ворвался отряд солдат. Они искали священные изображения и уничтожали их. Увидев на стене в одной из комнат икону Божьей Матери, воины скинули ее на пол, а один из солдат пронзил копьем пречистый лик Богородицы. И тут случилось чудо: на глазах у потрясенных вандалов из пронзенного копьем лика Пречистой Матери истекла настоящая человеческая кровь. Пользуясь растерянностью солдат, хозяйка отдала все деньги, что у нее были, и попросила отложить расправу над иконой до следующего дня. Солдаты ушли, но пообещали вернуться завтра и довершить начатое кощунство.
Образ Богородицы был очень дорог вдове: по Преданию, икона была написана самим апостолом Лукой, который часто изображал Божию Матерь при Ее жизни.
Едва солдаты покинули ее дом, женщина с сыном-подростком обернули святыню тканью и направились с ней к Мраморному морю. Там они вознесли молитву ко Господу, моля Его позаботиться дальше о судьбе образа. Едва икона коснулась воды, неведомая сила подняла ее и словно поставила на водную гладь. Взошло солнце, и тогда течение подхватило икону, и она поплыла на юго-запад.
Женщина понимала, что солдаты теперь ее убьют. Поэтому она велела сыну идти на запад, на гору Афон.
На следующий день разъяренные солдаты расправились с вдовой, сын же ее, после долгих скитаний, пришел на гору Афон, где через некоторое время принял постриг. Поведал он братии и о том, как когда-то вместе с матерью они спасли икону.
Эта история была монастырской легендой, пока однажды не стала реальностью. Как-то несколько монахов Иверона – Иверского монастыря, который был основан грузинами-иверами в конце X века, сидели и беседовали на берегу моря. И вдруг они замерли в священном ужасе: в нескольких сотнях шагов от линии прилива на воде стояла икона, от которой в небо шел яркий столб света, озарявший все вокруг, как солнце.
Монахи поплыли к образу на лодке, но он все время удалялся от них. Тогда иноки взмолились Господу и Божией Матери, чтобы Они подсказали, что им делать.
Спустя несколько дней отшельнику Гавриилу было ведение, что он должен дойти по воде и забрать образ Пречистой Девы. Так он и поступил. Икону поместили в главный храм обители, но ночью она чудесным образом оказалась над вратами монастыря. Богородица вновь явилась Гавриилу и повелела оставить Свой образ там.
При патриархе Никоне, когда наладилась тесная связь между Москвой и другими Православными Церквами, появилась возможность заказать у афонских мастеров точную копию Иверской иконы Божией Матери. В 1648 году сей список прибыл в Москву. Случилось это 13 (26) октября. Великую святыню встречал сам русский царь Алексей Михайлович в сопровождении десятков тысяч москвичей.
В России с привезенного образа сразу же сделали список. Ту икону, что привезли из Греции, отправили на Валдай – в специально для нее устроенный патриархом Никоном Иверский монастырь. Эта икона утеряна, последняя информация о ней датируется 1913 годом. Судьба второго списка также неизвестна. Он находился в часовне у Воскресенских ворот на Красной площади. Перед сносом часовни в 1929 году активисты атеистической агитбригады устроили показательное сожжение всех святынь, которые хранились там. Возможно, икона погибла в этом огне. Впрочем, другие источники говорят, что образ удалось спасти, и теперь он находится в храме Воскресения Христова в Сокольниках.
Существует старинное предание, что Афонская Иверская икона окажется знамением конца истории человечества. Перед вторым пришествием Христовым она снова уйдет по воде – на Восток, навстречу Спасителю.
Фото: крестный ход с Иверской иконой Божией Матери, Святая Гора Афон
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
22 апреля, во вторник Светлой седмицы, Православная Церковь празднует память Иверской иконы Богородицы. Этот день памяти Иверского образа является переходящим.
Иверская икона Божией Матери издревле почиталась на Руси. Об истории образа известно следующее. Во времена иконоборчества в дом одной никейской вдовы ворвался отряд солдат. Они искали священные изображения и уничтожали их. Увидев на стене в одной из комнат икону Божьей Матери, воины скинули ее на пол, а один из солдат пронзил копьем пречистый лик Богородицы. И тут случилось чудо: на глазах у потрясенных вандалов из пронзенного копьем лика Пречистой Матери истекла настоящая человеческая кровь. Пользуясь растерянностью солдат, хозяйка отдала все деньги, что у нее были, и попросила отложить расправу над иконой до следующего дня. Солдаты ушли, но пообещали вернуться завтра и довершить начатое кощунство.
Образ Богородицы был очень дорог вдове: по Преданию, икона была написана самим апостолом Лукой, который часто изображал Божию Матерь при Ее жизни.
Едва солдаты покинули ее дом, женщина с сыном-подростком обернули святыню тканью и направились с ней к Мраморному морю. Там они вознесли молитву ко Господу, моля Его позаботиться дальше о судьбе образа. Едва икона коснулась воды, неведомая сила подняла ее и словно поставила на водную гладь. Взошло солнце, и тогда течение подхватило икону, и она поплыла на юго-запад.
Женщина понимала, что солдаты теперь ее убьют. Поэтому она велела сыну идти на запад, на гору Афон.
На следующий день разъяренные солдаты расправились с вдовой, сын же ее, после долгих скитаний, пришел на гору Афон, где через некоторое время принял постриг. Поведал он братии и о том, как когда-то вместе с матерью они спасли икону.
Эта история была монастырской легендой, пока однажды не стала реальностью. Как-то несколько монахов Иверона – Иверского монастыря, который был основан грузинами-иверами в конце X века, сидели и беседовали на берегу моря. И вдруг они замерли в священном ужасе: в нескольких сотнях шагов от линии прилива на воде стояла икона, от которой в небо шел яркий столб света, озарявший все вокруг, как солнце.
Монахи поплыли к образу на лодке, но он все время удалялся от них. Тогда иноки взмолились Господу и Божией Матери, чтобы Они подсказали, что им делать.
Спустя несколько дней отшельнику Гавриилу было ведение, что он должен дойти по воде и забрать образ Пречистой Девы. Так он и поступил. Икону поместили в главный храм обители, но ночью она чудесным образом оказалась над вратами монастыря. Богородица вновь явилась Гавриилу и повелела оставить Свой образ там.
При патриархе Никоне, когда наладилась тесная связь между Москвой и другими Православными Церквами, появилась возможность заказать у афонских мастеров точную копию Иверской иконы Божией Матери. В 1648 году сей список прибыл в Москву. Случилось это 13 (26) октября. Великую святыню встречал сам русский царь Алексей Михайлович в сопровождении десятков тысяч москвичей.
В России с привезенного образа сразу же сделали список. Ту икону, что привезли из Греции, отправили на Валдай – в специально для нее устроенный патриархом Никоном Иверский монастырь. Эта икона утеряна, последняя информация о ней датируется 1913 годом. Судьба второго списка также неизвестна. Он находился в часовне у Воскресенских ворот на Красной площади. Перед сносом часовни в 1929 году активисты атеистической агитбригады устроили показательное сожжение всех святынь, которые хранились там. Возможно, икона погибла в этом огне. Впрочем, другие источники говорят, что образ удалось спасти, и теперь он находится в храме Воскресения Христова в Сокольниках.
Существует старинное предание, что Афонская Иверская икона окажется знамением конца истории человечества. Перед вторым пришествием Христовым она снова уйдет по воде – на Восток, навстречу Спасителю.
Фото: крестный ход с Иверской иконой Божией Матери, Святая Гора Афон
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
Ленин - идеолог терроризма и гражданской войны, русофоб, враг России, желавший ей поражения в Первой мировой, создатель и идейный защитник "Украины"-Хохляндии на исконно русских землях. А у нас памятники ему бронзовой краской "золотят" (в Питере ещё и цветочки возложили):
https://t.me/SonOfMonarchy/26971
https://t.me/SonOfMonarchy/26971
Telegram
Сыны Монархии
Продолжаем цитировать Ленина в честь его юбилея.
Вообще, если взять статью Владимира Ильича "О Национальной гордости великороссов", опубликованную в газете "Социал-демократ" в релокации в 1914 году, то там все нарративы идеально ложатся в русофобский дискус…
Вообще, если взять статью Владимира Ильича "О Национальной гордости великороссов", опубликованную в газете "Социал-демократ" в релокации в 1914 году, то там все нарративы идеально ложатся в русофобский дискус…
Лично и сердечно:
как император поздравил с Пасхой Христовой больше тысячи человек?
(продолжение)
Поздравлять с праздником Пасхи - дело приятное. Но непростое, если за несколько дней нужно похристосоваться и сказать что-то приятное больше чем тысяче человек! Именно так проводил первые дни Светлой седмицы государь Николай II, поздравляя подшефные полки, личную охрану, дворцовых слуг, старообрядцев и волостных старшин.
Сотни поздравлений в день! Воины, которым предстояло принять поздравления от императора, заранее переставали стричь усы и бороды, чтобы не колоть ими Николая Александровича. Был запрет и на подкрашивание усов (такая была мода. Вспомните Эркюля Пуаро – он тоже фабрил свои щёгольские усы по довоенной моде). Но усы и бороды всё равно кололись. После поздравлений государь «несколько дней ходил с распухшей щекой».
Великий князь Гавриил Константинович писал о Пасхе 1908 года. «Я ...поспешил поехать в Большой дворец на христосование Государя со свитой и депутациями от шефских полков. …Они подходили к Государю, останавливались и кланялись. Государь протягивал им руку со словами «Христос воскресе!». Они отвечали «Воистину воскресе!» - и Государь христосовался с ними. Они опять отвешивали поклон и шли дальше к Государыне, которая стояла позади Государя, в некотором отдалении, и раздавала им яйца, каменные или фарфоровые. При этом ей целовали руку.
Через некоторое время Государь вышел в большой зал, в котором были выстроены представители тех частей, шефом которых был Государь. Государь их обходил и с ними христосовался, и некоторым говорил два-три слова. Христосование продолжалось несколько часов подряд. Я все время был подле Государя и, сознаюсь, порядком устал, хотя и не христосовался. Как мог он выдержать христосование с таким количеством людей! Это было на второй день Пасхи, накануне он также христосовался со множеством народа и, кажется, также и на третий.
После христосования Государь должен был идти мыть лицо и бороду, - вода становилась чёрной, а рука Государыни темнела и опухала».
Фрейлина Анна Вырубова также вспоминала, что некоторые солдаты дарили императору «красное пасхальное яйцо, получая взамен фарфоровое, украшенное инициалами Государя». Своего рода рекорд был поставлен на Пасху Христову 1904 года: тогда император Николай II трижды поцеловал 1730 человек. Причём искренне и сердечно, что всегда отмечали встречавшиеся с государем люди.
#вера
#НиколайII
@aefremoff80
Начало истории см. здесь:
t.me/aefremoff80/5000
как император поздравил с Пасхой Христовой больше тысячи человек?
(продолжение)
Поздравлять с праздником Пасхи - дело приятное. Но непростое, если за несколько дней нужно похристосоваться и сказать что-то приятное больше чем тысяче человек! Именно так проводил первые дни Светлой седмицы государь Николай II, поздравляя подшефные полки, личную охрану, дворцовых слуг, старообрядцев и волостных старшин.
Сотни поздравлений в день! Воины, которым предстояло принять поздравления от императора, заранее переставали стричь усы и бороды, чтобы не колоть ими Николая Александровича. Был запрет и на подкрашивание усов (такая была мода. Вспомните Эркюля Пуаро – он тоже фабрил свои щёгольские усы по довоенной моде). Но усы и бороды всё равно кололись. После поздравлений государь «несколько дней ходил с распухшей щекой».
Великий князь Гавриил Константинович писал о Пасхе 1908 года. «Я ...поспешил поехать в Большой дворец на христосование Государя со свитой и депутациями от шефских полков. …Они подходили к Государю, останавливались и кланялись. Государь протягивал им руку со словами «Христос воскресе!». Они отвечали «Воистину воскресе!» - и Государь христосовался с ними. Они опять отвешивали поклон и шли дальше к Государыне, которая стояла позади Государя, в некотором отдалении, и раздавала им яйца, каменные или фарфоровые. При этом ей целовали руку.
Через некоторое время Государь вышел в большой зал, в котором были выстроены представители тех частей, шефом которых был Государь. Государь их обходил и с ними христосовался, и некоторым говорил два-три слова. Христосование продолжалось несколько часов подряд. Я все время был подле Государя и, сознаюсь, порядком устал, хотя и не христосовался. Как мог он выдержать христосование с таким количеством людей! Это было на второй день Пасхи, накануне он также христосовался со множеством народа и, кажется, также и на третий.
После христосования Государь должен был идти мыть лицо и бороду, - вода становилась чёрной, а рука Государыни темнела и опухала».
Фрейлина Анна Вырубова также вспоминала, что некоторые солдаты дарили императору «красное пасхальное яйцо, получая взамен фарфоровое, украшенное инициалами Государя». Своего рода рекорд был поставлен на Пасху Христову 1904 года: тогда император Николай II трижды поцеловал 1730 человек. Причём искренне и сердечно, что всегда отмечали встречавшиеся с государем люди.
#вера
#НиколайII
@aefremoff80
Начало истории см. здесь:
t.me/aefremoff80/5000
Telegram
Исторический Ефремоff
Лично и сердечно:
как император поздравил с Пасхой Христовой больше тысячи человек?
Знаете, что запрещалось делать солдатам и офицерам, которые готовились поздравлять Императора с праздником Святой Пасхи? Оказывается – фабрить, то есть подкрашивать, бороду…
как император поздравил с Пасхой Христовой больше тысячи человек?
Знаете, что запрещалось делать солдатам и офицерам, которые готовились поздравлять Императора с праздником Святой Пасхи? Оказывается – фабрить, то есть подкрашивать, бороду…