Друзья пишут сегодня:
👉 "Варшавская заутреня" 18 века - вероломное нападение жителей Варшавы на русских солдат; ужасные убийства, сделанные поляками. Помнить об этом важно.
👉 "Во имя Пресвятой и неделимой Троицы": русско-американский договор, начинавшийся такими словами, в 1824 году зафиксировал южную границу владений Российской империи на Аляске.
👉 Малая родина Ломоносова - однако, вовсе не Холмогоры: моя коллега Татьяна Никитина вспоминает красоты Русского Севера (душевно!).
👉 Сербская империя: о наивысшем расцвете Сербского государства в Средние века. Братьям-сербам наш сердечный привет! 🇷🇸🇷🇺
👉 Как пекли куличи в Великий четверг: живописное описание, так и чувствуешь аромат сдобы).
@aefremoff80
👉 "Варшавская заутреня" 18 века - вероломное нападение жителей Варшавы на русских солдат; ужасные убийства, сделанные поляками. Помнить об этом важно.
👉 "Во имя Пресвятой и неделимой Троицы": русско-американский договор, начинавшийся такими словами, в 1824 году зафиксировал южную границу владений Российской империи на Аляске.
👉 Малая родина Ломоносова - однако, вовсе не Холмогоры: моя коллега Татьяна Никитина вспоминает красоты Русского Севера (душевно!).
👉 Сербская империя: о наивысшем расцвете Сербского государства в Средние века. Братьям-сербам наш сердечный привет! 🇷🇸🇷🇺
👉 Как пекли куличи в Великий четверг: живописное описание, так и чувствуешь аромат сдобы).
@aefremoff80
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Борис Корчевников
Это Чаша причастия из аллюминиевой болванки для снаряда поры Второй Мировой Войны.
Её сделал, сильно рискуя (потому что за это могли посадить) по просьбе святого епископа и врача Луки Войно-Ясенецкого один житель Тамбова, работавший на военном заводе.
Я сделал скрин с этим кадром, отсматривая сегодня фильм о святителе Луке, который скоро выйдет на "Спасе".
В 1944 году, после почти двух десятилетий тяжелейших ссылок, профессор и епископ Лука прибыл на тамбовскую кафедру уже мировым медицинским светилом.
Так вот во всем огромном Тамбове, где до революции стояло 40 церквей, к 1944-му не было ни одного храма!!
Уцелел лишь один Покровский собор, но и в нём до 1943-го года было общежитие.
Жители этого города почти четверть века не видели священника на улице.
Епископа в облачении - а Лука всегда ходил в нём - взрослые иногда освистывали и злословили, а дети поначалу просто боялись, не понимая, кто это в чёрном.
Вот так. Оказывается, всего за несколько лет можно смести подчистую всё, отбить память, вырвать живую душу из человека, заменив её суррогатом мертвичины.
Святой Лука писал из Тамбова Патриарху Сергию:
«Какая страшная разруха! Какой страшный голод духовный! Какая беспросветная религиозная тьма!».
Мы нынешние ведь даже не представляем себе, что так может быть. Мы не знаем в полной мере, что такое "беспросветная религиозная тьма", потому что даже нынешний далёкий часто от Бога уклад жизни в России и в мире всё же не до конца удушлив, потому что в нём есть Церковь.
И сокровище причастия подаётся в Чашах - таких красивых и роскошных, какими и должны быть Чаши, вмещающие Самого Бога - и подаются так доступно, на каждом углу, в открытых и свободных храмах, доступных каждому...
Мы и представить себе не можем, что ещё совсем недавно на нашей земле было не так. Что святой жизни епископ мог приехать в город, столицу области, без единой церкви и отливать Чашу из снаряда!
И из-за того, что мы это часто забываем (да и находятся лжецы, кричащие, что этого вовсе не было, а советская власть никогда не гнала Церковь), мы и представить себе не можем, что так снова может быть.
Потому что дьявол (да и действующий по его указке наш земной враг) ничего так не хочет, как лишить нас этой Чаши, соединяющей нас с Богом.
Он ничего так не хочет, как превратить всю землю (и лишь Россия сегодня препятсвие к этому) в "беспросветную религиозную тьму".
Сегодня Великий четверг. День, когда таинство причастия нам было дано. И только от нас зависит, когда мы этого таинства снова лишимся.
Поэтому идите к Чаше причастия.
Она - единственное, что делает нас снова живыми и, соединяя с Богом, даёт возможность просто дышать и всегда всё начать сначала.
Идите скорее в Церковь, дорогие.
Пока Она у нас есть.
Её сделал, сильно рискуя (потому что за это могли посадить) по просьбе святого епископа и врача Луки Войно-Ясенецкого один житель Тамбова, работавший на военном заводе.
Я сделал скрин с этим кадром, отсматривая сегодня фильм о святителе Луке, который скоро выйдет на "Спасе".
В 1944 году, после почти двух десятилетий тяжелейших ссылок, профессор и епископ Лука прибыл на тамбовскую кафедру уже мировым медицинским светилом.
Так вот во всем огромном Тамбове, где до революции стояло 40 церквей, к 1944-му не было ни одного храма!!
Уцелел лишь один Покровский собор, но и в нём до 1943-го года было общежитие.
Жители этого города почти четверть века не видели священника на улице.
Епископа в облачении - а Лука всегда ходил в нём - взрослые иногда освистывали и злословили, а дети поначалу просто боялись, не понимая, кто это в чёрном.
Вот так. Оказывается, всего за несколько лет можно смести подчистую всё, отбить память, вырвать живую душу из человека, заменив её суррогатом мертвичины.
Святой Лука писал из Тамбова Патриарху Сергию:
«Какая страшная разруха! Какой страшный голод духовный! Какая беспросветная религиозная тьма!».
Мы нынешние ведь даже не представляем себе, что так может быть. Мы не знаем в полной мере, что такое "беспросветная религиозная тьма", потому что даже нынешний далёкий часто от Бога уклад жизни в России и в мире всё же не до конца удушлив, потому что в нём есть Церковь.
И сокровище причастия подаётся в Чашах - таких красивых и роскошных, какими и должны быть Чаши, вмещающие Самого Бога - и подаются так доступно, на каждом углу, в открытых и свободных храмах, доступных каждому...
Мы и представить себе не можем, что ещё совсем недавно на нашей земле было не так. Что святой жизни епископ мог приехать в город, столицу области, без единой церкви и отливать Чашу из снаряда!
И из-за того, что мы это часто забываем (да и находятся лжецы, кричащие, что этого вовсе не было, а советская власть никогда не гнала Церковь), мы и представить себе не можем, что так снова может быть.
Потому что дьявол (да и действующий по его указке наш земной враг) ничего так не хочет, как лишить нас этой Чаши, соединяющей нас с Богом.
Он ничего так не хочет, как превратить всю землю (и лишь Россия сегодня препятсвие к этому) в "беспросветную религиозную тьму".
Сегодня Великий четверг. День, когда таинство причастия нам было дано. И только от нас зависит, когда мы этого таинства снова лишимся.
Поэтому идите к Чаше причастия.
Она - единственное, что делает нас снова живыми и, соединяя с Богом, даёт возможность просто дышать и всегда всё начать сначала.
Идите скорее в Церковь, дорогие.
Пока Она у нас есть.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня в храмах совершается служба выноса Плащаницы.
«Вся тварь изменяшеся страхом, зрящи Тя на Кресте висима, Христе: солнце омрачашеся, и земли основания сотрясахуся, вся сострадаху Создавшему вся. Волею нас ради претерпевый Господи, слава Тебе.
Людие злочестивии и беззаконнии, вскую (зачем, почему?) поучаются тщетным? Вскую Живота всех на смерть осудиша? Велие чудо, яко Создатель мира в руки беззаконных предается, и на древо возвышается Человеколюбец, да яже во аде узники свободит, зовущия: Долготерпеливе Господи, слава Тебе.
Днесь, зрящи Тя, Непорочная Дева, на Кресте Слове возвышаема, рыдающи матернею утробою, уязвляшеся сердцем горце, и стенящи болезненно из глубины души, лице со власы терзающи. Темже и перси биющи, взываше жалостно: увы Мне, Божественное Чадо! Увы Мне, Свете мира! Что зашел еси от очию Моею, Агнче Божий? Темже воинства безплотных, трепетом содержими бяху, глаголюще: Непостижиме Господи, слава Тебе».
#вера
@aefremoff80
«Вся тварь изменяшеся страхом, зрящи Тя на Кресте висима, Христе: солнце омрачашеся, и земли основания сотрясахуся, вся сострадаху Создавшему вся. Волею нас ради претерпевый Господи, слава Тебе.
Людие злочестивии и беззаконнии, вскую (зачем, почему?) поучаются тщетным? Вскую Живота всех на смерть осудиша? Велие чудо, яко Создатель мира в руки беззаконных предается, и на древо возвышается Человеколюбец, да яже во аде узники свободит, зовущия: Долготерпеливе Господи, слава Тебе.
Днесь, зрящи Тя, Непорочная Дева, на Кресте Слове возвышаема, рыдающи матернею утробою, уязвляшеся сердцем горце, и стенящи болезненно из глубины души, лице со власы терзающи. Темже и перси биющи, взываше жалостно: увы Мне, Божественное Чадо! Увы Мне, Свете мира! Что зашел еси от очию Моею, Агнче Божий? Темже воинства безплотных, трепетом содержими бяху, глаголюще: Непостижиме Господи, слава Тебе».
#вера
@aefremoff80
Что почитать?
Дорогие друзья, любители истории! Я всегда сердечно рад Вам: и новым подписчикам, и нашему кругу старых знакомых. Для Вас приготовлено много интересного.
В этом канале об истории России у меня накопилось уже более 4 тысяч публикаций. Как найти среди них что-то себе по душе? В этом помогут рубрики - хэштеги (нажимаете, к примеру, на #Фаберже, выбираете вкладку "Этот чат", и перед Вами будет список всех моих публикаций на эту тему, с таким же #). Выбирайте!👇
#Победа - герои, битвы и победы России; Великая война 1914-1918 гг. и Великая Отечественная война.
#фронтовики - герои Великой войны, истории бойцов.
#Москва - интересно о прошлом столицы.
#Петербург - о Северной Пальмире.
#Саранск - интересные истории о городе и прошлом Мордовии.
#НиколайII – о достижениях эпохи Николая II, о начале XX века, о прогрессе и личности Государя.
#Фаберже - истории шедевров.
#старина - Россия в Средние века
#17век – про 17 столетие. Есть рубрики #18век и #19век
#ПётрI - о царе-реформаторе.
#ЕлизаветаПетровна - про неё, красавицу-императрицу.
#флот - по морям, по волнам.
#ВладычныйПолк и #ГородКрепость - мой опыт погружения в прошлое: я в роли казака, рейтара и т.д.
#кольчуга - несколько публикаций о старинном доспехе.
#1812год - борьба с Наполеоном.
#гусары - интересно о гусарских полках.
#вера - о Православии.
#культура - богатейший пласт Российской культуры, РЕЦЕПТОВ, обычаев, ремёсел. О красоте!
#фарфор - рубрика о российском фарфоре.
#Сибирь - её история.
#КрымНаш – история Крыма. Также есть рубрики:
#Ливадия
#Севастополь
#Китай - русско-китайские отношения
#НовыйГод – всё про этот праздник.
#бабушка - истории о моей любимой прабабушке.
#стихи - поэзия. Интересная рубрика!
#охота - про охоту.
#купечество - славные торговые династии России.
#образование - серия постов о системе образования в начале ХХ века.
Дорогие друзья, огромное спасибо за Ваши внимание, комментарии,советы и поддержку! Мне очень приятно писать для Вас. Все вместе мы сохраним правду об истории России: яркой, богатой, интересной, героической и душевной!
Ваш
@aefremoff80
Дорогие друзья, любители истории! Я всегда сердечно рад Вам: и новым подписчикам, и нашему кругу старых знакомых. Для Вас приготовлено много интересного.
В этом канале об истории России у меня накопилось уже более 4 тысяч публикаций. Как найти среди них что-то себе по душе? В этом помогут рубрики - хэштеги (нажимаете, к примеру, на #Фаберже, выбираете вкладку "Этот чат", и перед Вами будет список всех моих публикаций на эту тему, с таким же #). Выбирайте!👇
#Победа - герои, битвы и победы России; Великая война 1914-1918 гг. и Великая Отечественная война.
#фронтовики - герои Великой войны, истории бойцов.
#Москва - интересно о прошлом столицы.
#Петербург - о Северной Пальмире.
#Саранск - интересные истории о городе и прошлом Мордовии.
#НиколайII – о достижениях эпохи Николая II, о начале XX века, о прогрессе и личности Государя.
#Фаберже - истории шедевров.
#старина - Россия в Средние века
#17век – про 17 столетие. Есть рубрики #18век и #19век
#ПётрI - о царе-реформаторе.
#ЕлизаветаПетровна - про неё, красавицу-императрицу.
#флот - по морям, по волнам.
#ВладычныйПолк и #ГородКрепость - мой опыт погружения в прошлое: я в роли казака, рейтара и т.д.
#кольчуга - несколько публикаций о старинном доспехе.
#1812год - борьба с Наполеоном.
#гусары - интересно о гусарских полках.
#вера - о Православии.
#культура - богатейший пласт Российской культуры, РЕЦЕПТОВ, обычаев, ремёсел. О красоте!
#фарфор - рубрика о российском фарфоре.
#Сибирь - её история.
#КрымНаш – история Крыма. Также есть рубрики:
#Ливадия
#Севастополь
#Китай - русско-китайские отношения
#НовыйГод – всё про этот праздник.
#бабушка - истории о моей любимой прабабушке.
#стихи - поэзия. Интересная рубрика!
#охота - про охоту.
#купечество - славные торговые династии России.
#образование - серия постов о системе образования в начале ХХ века.
Дорогие друзья, огромное спасибо за Ваши внимание, комментарии,советы и поддержку! Мне очень приятно писать для Вас. Все вместе мы сохраним правду об истории России: яркой, богатой, интересной, героической и душевной!
Ваш
@aefremoff80
Исторический Ефремоff pinned «Что почитать? Дорогие друзья, любители истории! Я всегда сердечно рад Вам: и новым подписчикам, и нашему кругу старых знакомых. Для Вас приготовлено много интересного. В этом канале об истории России у меня накопилось уже более 4 тысяч публикаций. Как…»
Forwarded from О древней и новой Россіи
Пилат
Кто распял Христа? Для многих ответ кажется очевидным - решение о казни принял Понтий Пилат. Но в действительности всё далеко не так просто.
Для начала необходимо разобраться, кем был Пилат и какими полномочиями обладал. Он, являясь знатным представителем служилого всаднического сословия Римской империи и прокуратором (или префектом) провинции Иудея, исполнял прежде всего военно-административные функции. В мирное время его основные обязанности заключались в управлении финансовыми делами (сбор налогов и т.п.), поддержании порядка и соблюдения в провинции римских законов. В Иудее был и местный орган власти, осуществлявший юридические функции в отношении жителей провинции, - Синедрион. При этом вопрос разделения полномочий между Синедрионом и римским правителем Иудеи во времена Пилата не до конца ясен. Нет даже определенности насчет должности Пилата - префект или прокуратор. Римский историк начала н.э. Корнелий Тацит называл его прокуратором, иудейский автор Иосиф Флавий - правителем и наместником, на т. наз. плите из Кесарии он фигурирует как префект. Между тем, вопрос должности Пилата имеет важное значение: римские префекты обладали полномочиями осуществлять судебные функции, прокураторы же получили их только при императоре Клавдии (правил в 41-54 гг.), т.е. после земной жизни Христа. Но достоверно известно, что претендовать на "суд кесаря", представителем которого был Пилат, мог лишь римский гражданин (коим Иисус Христос, очевидно, не являлся). Соответственно, судя по всему, Пилат не был вправе вмешиваться в решения Синедриона в отношении жителей Иудеи, не являвшихся гражданами Рима, если данные решения не противоречили римским законам.
Как известно, именно иудейский Синедрион осудил на смерть Иисуса Христа. Пилат же не нашел в Нем вины, считал Его Праведником и даже пытался пробудить в людях сострадание к Христу и спасти Его от расправы, апогеем чего стал эпизод с выбором освобождаемого заключенного. Но толпа выбрала разбойника, а не Христа.
Собственно, в Евангелии приведено четкое указание на тех, кто ответственен за казнь Христа:
"Пилат говорит им: что же я сделаю Иисусу, называемому Христом? Говорят ему все: да будет распят. Правитель сказал: какое же зло сделал Он? Но они еще сильнее кричали: да будет распят. Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы. И отвечая весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших".
Кроме того, для оценки роли Понтия Пилата важно учитывать его упоминание в "Символе веры": "Верую... во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия,.. распятого же за ны при Понтийстем Пилате...". При Пилате, а не им.
Показательно также, что именно по приказу Пилата к кресту Иисуса была прикреплена табличка с надписью Iesvs Nazarenvs Rex Ivdæorvm, которая присутствует практически на всех православных изображениях Распятия. Причем, согласно Евангелия, иудеи требовали от Пилата изменить написанное на табличке и не называть Иисуса Царем Иудейским, на что Пилат ответил им в свойственной имперской традиции лаконичной манере: "Quod scripsi, scripsi" ("что написал, то написал").
Мог бы Понтий Пилат отказаться распять Христа? Вероятно. Однако, скорее всего, это привело бы к волнениям в вверенной ему провинции и явилось бы нарушением его полномочий и обязанностей как римского управляющего в Иудее, что было недопустимо для него как должностного лица. Но не это главное. С религиозной точки зрения люди должны были принять Христа добровольно, а в случае отмены казни Пилат нарушал бы сию основополагающую христианскую идею. Разве Божий замысел заключался в выживании Иисуса любой ценой? Нет, Он пришел проповедовать людям, чтобы те приняли Его по своей воле; Он воплотился, чтобы принять страдания ради спасения человечества.
Не справедливо ли будет считать Понтия Пилата орудием Божественного Промысла, сыгравшим важную роль не только в событиях 33 года от Рождества Христова, но и в последующей истории человечества?..
Илл.: Иван Ильич Глазунов: "Распни его!"
#религия
#персоналии
#неформат
Кто распял Христа? Для многих ответ кажется очевидным - решение о казни принял Понтий Пилат. Но в действительности всё далеко не так просто.
Для начала необходимо разобраться, кем был Пилат и какими полномочиями обладал. Он, являясь знатным представителем служилого всаднического сословия Римской империи и прокуратором (или префектом) провинции Иудея, исполнял прежде всего военно-административные функции. В мирное время его основные обязанности заключались в управлении финансовыми делами (сбор налогов и т.п.), поддержании порядка и соблюдения в провинции римских законов. В Иудее был и местный орган власти, осуществлявший юридические функции в отношении жителей провинции, - Синедрион. При этом вопрос разделения полномочий между Синедрионом и римским правителем Иудеи во времена Пилата не до конца ясен. Нет даже определенности насчет должности Пилата - префект или прокуратор. Римский историк начала н.э. Корнелий Тацит называл его прокуратором, иудейский автор Иосиф Флавий - правителем и наместником, на т. наз. плите из Кесарии он фигурирует как префект. Между тем, вопрос должности Пилата имеет важное значение: римские префекты обладали полномочиями осуществлять судебные функции, прокураторы же получили их только при императоре Клавдии (правил в 41-54 гг.), т.е. после земной жизни Христа. Но достоверно известно, что претендовать на "суд кесаря", представителем которого был Пилат, мог лишь римский гражданин (коим Иисус Христос, очевидно, не являлся). Соответственно, судя по всему, Пилат не был вправе вмешиваться в решения Синедриона в отношении жителей Иудеи, не являвшихся гражданами Рима, если данные решения не противоречили римским законам.
Как известно, именно иудейский Синедрион осудил на смерть Иисуса Христа. Пилат же не нашел в Нем вины, считал Его Праведником и даже пытался пробудить в людях сострадание к Христу и спасти Его от расправы, апогеем чего стал эпизод с выбором освобождаемого заключенного. Но толпа выбрала разбойника, а не Христа.
Собственно, в Евангелии приведено четкое указание на тех, кто ответственен за казнь Христа:
"Пилат говорит им: что же я сделаю Иисусу, называемому Христом? Говорят ему все: да будет распят. Правитель сказал: какое же зло сделал Он? Но они еще сильнее кричали: да будет распят. Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы. И отвечая весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших".
Кроме того, для оценки роли Понтия Пилата важно учитывать его упоминание в "Символе веры": "Верую... во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия,.. распятого же за ны при Понтийстем Пилате...". При Пилате, а не им.
Показательно также, что именно по приказу Пилата к кресту Иисуса была прикреплена табличка с надписью Iesvs Nazarenvs Rex Ivdæorvm, которая присутствует практически на всех православных изображениях Распятия. Причем, согласно Евангелия, иудеи требовали от Пилата изменить написанное на табличке и не называть Иисуса Царем Иудейским, на что Пилат ответил им в свойственной имперской традиции лаконичной манере: "Quod scripsi, scripsi" ("что написал, то написал").
Мог бы Понтий Пилат отказаться распять Христа? Вероятно. Однако, скорее всего, это привело бы к волнениям в вверенной ему провинции и явилось бы нарушением его полномочий и обязанностей как римского управляющего в Иудее, что было недопустимо для него как должностного лица. Но не это главное. С религиозной точки зрения люди должны были принять Христа добровольно, а в случае отмены казни Пилат нарушал бы сию основополагающую христианскую идею. Разве Божий замысел заключался в выживании Иисуса любой ценой? Нет, Он пришел проповедовать людям, чтобы те приняли Его по своей воле; Он воплотился, чтобы принять страдания ради спасения человечества.
Не справедливо ли будет считать Понтия Пилата орудием Божественного Промысла, сыгравшим важную роль не только в событиях 33 года от Рождества Христова, но и в последующей истории человечества?..
Илл.: Иван Ильич Глазунов: "Распни его!"
#религия
#персоналии
#неформат
День тишины и Победы
Великая Суббота - день великой тишины. Дел и хлопот у всех сегодня очень много, но всё же...
В эту субботу Телом Спаситель покоится в гробнице... И в то же самое время в Великую Субботу Господь сошёл во ад, и Победил ад, и опустошил ад, и отменил смерть!
"Господь спит во гробе телом, душею же сошёл Он в ад и находящимся там душам проповедал спасение, - пишет святитель Феофан Затворник. - Все святые ветхозаветные были не в раю, хоть и пребывали в утешительной вере, что введены будут туда, как только придёт на землю Обетованный, верою в Которого жили они. Его пришествие и там предвозвестил Предтеча.
Когда же снисшел Господь, - все веровавшие прилепились к Нему и Им возведены в рай. Но и этот рай только преддверие настоящего рая, имеющего открыться после всеобщего воскресения и суда. В нем и все новозаветные святые хотя блаженствуют, но ожидают ещё большого совершеннейшего блаженства в будущем веке, при новом небе и новой земле, когда будет Бог всяческая во всех".
#вера
@aefremoff80
Великая Суббота - день великой тишины. Дел и хлопот у всех сегодня очень много, но всё же...
В эту субботу Телом Спаситель покоится в гробнице... И в то же самое время в Великую Субботу Господь сошёл во ад, и Победил ад, и опустошил ад, и отменил смерть!
"Господь спит во гробе телом, душею же сошёл Он в ад и находящимся там душам проповедал спасение, - пишет святитель Феофан Затворник. - Все святые ветхозаветные были не в раю, хоть и пребывали в утешительной вере, что введены будут туда, как только придёт на землю Обетованный, верою в Которого жили они. Его пришествие и там предвозвестил Предтеча.
Когда же снисшел Господь, - все веровавшие прилепились к Нему и Им возведены в рай. Но и этот рай только преддверие настоящего рая, имеющего открыться после всеобщего воскресения и суда. В нем и все новозаветные святые хотя блаженствуют, но ожидают ещё большого совершеннейшего блаженства в будущем веке, при новом небе и новой земле, когда будет Бог всяческая во всех".
#вера
@aefremoff80
#КрымНаш! 19 апреля 1783 года императрица Екатерина II подписала Манифест «О принятии полуострова Крымского, острова Тамана и всей Кубанской стороны под Российскую Державу».
Присоединению полуострова к России предшествовала Крымская война 1768-1774 годов. В 1773 году русская армия нанесла поражение туркам на Перекопе и вошла в Крым. Турция согласилась на мирные переговоры, в результате которых (в том числе) в состав Российской империи вошли Керчь и Еникале.
Но остальная территория Крыма всё равно оставалась под властью крымского хана (положение которого было шатким, и последний крымский правитель Шахин Гирей отрёкся от трона из-за ненависти своих поданных).
Екатерина II хорошо понимала, насколько важно присоединение Крыма: и в военно-политическом, и в экономическом плане.
«Вы сим приобретением безсмертную славу получите и такую, какой ни один государь в России еще не имел. ...с Крымом достанется и господство в Чёрном море», - писал Екатерине II светлейший и умнейший князь Григорий Потёмкин.
@aefremoff80
Присоединению полуострова к России предшествовала Крымская война 1768-1774 годов. В 1773 году русская армия нанесла поражение туркам на Перекопе и вошла в Крым. Турция согласилась на мирные переговоры, в результате которых (в том числе) в состав Российской империи вошли Керчь и Еникале.
Но остальная территория Крыма всё равно оставалась под властью крымского хана (положение которого было шатким, и последний крымский правитель Шахин Гирей отрёкся от трона из-за ненависти своих поданных).
Екатерина II хорошо понимала, насколько важно присоединение Крыма: и в военно-политическом, и в экономическом плане.
«Вы сим приобретением безсмертную славу получите и такую, какой ни один государь в России еще не имел. ...с Крымом достанется и господство в Чёрном море», - писал Екатерине II светлейший и умнейший князь Григорий Потёмкин.
@aefremoff80
Присоединив Крым, Россия уничтожила разбойничье, хищническое государство - Крымское ханство, которое ВЕКАМИ разоряло русские земли.
Крымское ханство было основано в 1441 году, после распада Золотой Орды. В 1478 году оно было подчинено Османской империи. Больше трёхсот лет отряды крымских татар совершали набеги на русские земли. В 16 и 17 веках такие разорительные рейды проходили почти ежегодно. Крымчаки угоняли в рабство людей, грабили, сжигали сёла.
Подчинённость Крыма Османской империи поощряло ханов на такую «политику грабежей»: основным источником дохода для Крымского ханства была работорговля. Всего, как считают историки, с 15 по 18-й век крымчаками было угнано в рабство более 3 миллионов восточных славян, в т.ч. 2,5 миллиона русских людей. Каждый год в плен попадало по 3-4 тысячи русских: крестьян, мастеров, служилых людей.
Как писал Василий Ключевский, «В продолжение XVI в. из года в год тысячи пограничного населения пропадали для страны, а десятки тысяч лучшего народа страны выступали на южную границу, чтобы прикрыть от плена и разорения обывателей центральных областей. Если представить себе, сколько времени и сил материальных и духовных гибло в этой однообразной и грубой, мучительной погоне за лукавым степным хищником, едва ли кто спросит, что делали люди Восточной Европы, когда Европа Западная достигала своих успехов в промышленности и торговле, в общежитии, в науках и искусствах?»
В 1551 года в Русском царстве был введён особый налог на выкуп пленников: «полоняничные деньги». За каждого пленника крымские разбойники требовали по 90-100 рублей (иногда и больше). Это были огромные деньги: в начале 17 века взрослую корову можно было купить за 1 рубль. Во времена Екатерины II ежегодно из бюджета империи (который составлял 19 млн золотых рублей) на выкуп пленных из Крыма уходил 1 миллион рублей золотом.
Рабов крымские татары продавали в Константинополь. Турецкий путешественник Эвлия Челеби писал о невольничьем рынке в Крыму: «Человек, который не видел этого рынка, ничего не видел в этом мире. Мать отделяется там от сына и дочери, сын – от отца и брата, и они продаются среди плача, криков о помощи, стенаний и печали».
Русских пленников турки перепродавали даже в Европу, большинство рабов на французских и генуэзских галерах были славянами.
Конец этому злу положила Россия. Спасибо Потёмкину и Екатерине, и спасибо «вежливым людям» 2014 года – за наш, русский Крым!
#КрымНаш
@aefremoff80
Крымское ханство было основано в 1441 году, после распада Золотой Орды. В 1478 году оно было подчинено Османской империи. Больше трёхсот лет отряды крымских татар совершали набеги на русские земли. В 16 и 17 веках такие разорительные рейды проходили почти ежегодно. Крымчаки угоняли в рабство людей, грабили, сжигали сёла.
Подчинённость Крыма Османской империи поощряло ханов на такую «политику грабежей»: основным источником дохода для Крымского ханства была работорговля. Всего, как считают историки, с 15 по 18-й век крымчаками было угнано в рабство более 3 миллионов восточных славян, в т.ч. 2,5 миллиона русских людей. Каждый год в плен попадало по 3-4 тысячи русских: крестьян, мастеров, служилых людей.
Как писал Василий Ключевский, «В продолжение XVI в. из года в год тысячи пограничного населения пропадали для страны, а десятки тысяч лучшего народа страны выступали на южную границу, чтобы прикрыть от плена и разорения обывателей центральных областей. Если представить себе, сколько времени и сил материальных и духовных гибло в этой однообразной и грубой, мучительной погоне за лукавым степным хищником, едва ли кто спросит, что делали люди Восточной Европы, когда Европа Западная достигала своих успехов в промышленности и торговле, в общежитии, в науках и искусствах?»
В 1551 года в Русском царстве был введён особый налог на выкуп пленников: «полоняничные деньги». За каждого пленника крымские разбойники требовали по 90-100 рублей (иногда и больше). Это были огромные деньги: в начале 17 века взрослую корову можно было купить за 1 рубль. Во времена Екатерины II ежегодно из бюджета империи (который составлял 19 млн золотых рублей) на выкуп пленных из Крыма уходил 1 миллион рублей золотом.
Рабов крымские татары продавали в Константинополь. Турецкий путешественник Эвлия Челеби писал о невольничьем рынке в Крыму: «Человек, который не видел этого рынка, ничего не видел в этом мире. Мать отделяется там от сына и дочери, сын – от отца и брата, и они продаются среди плача, криков о помощи, стенаний и печали».
Русских пленников турки перепродавали даже в Европу, большинство рабов на французских и генуэзских галерах были славянами.
Конец этому злу положила Россия. Спасибо Потёмкину и Екатерине, и спасибо «вежливым людям» 2014 года – за наш, русский Крым!
#КрымНаш
@aefremoff80
Telegram
Исторический Ефремоff
#КрымНаш! 19 апреля 1783 года императрица Екатерина II подписала Манифест «О принятии полуострова Крымского, острова Тамана и всей Кубанской стороны под Российскую Державу».
Присоединению полуострова к России предшествовала Крымская война 1768-1774 годов.…
Присоединению полуострова к России предшествовала Крымская война 1768-1774 годов.…
Христос Воскресе!!!
Праздников праздник и торжество из торжеств!
Сей же день, его же сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в онь!
#вера
@aefremoff80
Праздников праздник и торжество из торжеств!
Сей же день, его же сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в онь!
#вера
@aefremoff80
Воскресения день, и просветимся торжеством, и друг друга обымем. Рцем, братие, и ненавидящим нас, простим вся воскресением, и тако возопиим:
Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав!
День победы: Христа - над грехом и смертью.
День нашей победы.
С праздником!
@aefremoff80
Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав!
День победы: Христа - над грехом и смертью.
День нашей победы.
С праздником!
@aefremoff80
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Лучшее, после Евангелия, что когда-либо было написано по поводу Пасхи.
Слово огласительное на Святую Пасху иже во святых отца нашего святителя Иоанна Златоуста
Кто благочестив и Боголюбив — насладись ныне сим прекрасным и радостным торжеством! Кто слуга благоразумный — войди, радуясь, в радость Господа своего! Кто потрудился, постясь, — прими ныне динарий! Кто работал с первого часа — получи ныне заслуженную плату! Кто пришел после третьего часа — с благодарностью празднуй! Кто достиг только после шестого часа — нисколько не сомневайся, ибо и ничего не теряешь! Кто замедлил и до девятого часа — приступи без всякого сомнения и боязни! Кто же подоспел прийти лишь к одиннадцатому часу — и тот не страшися своего промедления! Ибо щедр Домовладыка: принимает последнего, как и первого; ублажает пришедшего в одиннадцатый час так же, как и трудившегося с первого часа; и последнего одаряет, и первому воздает достойное; и тому дает, и этому дарует; и деяние принимает, и намерение приветствует; и труд ценит, и расположение хвалит.
Итак, все — все войдите в радость Господа своего! И первые, и последние, примите награду; богатые и бедные, друг с другом ликуйте; воздержные и беспечные, равно почтите этот день; постившиеся и непостившиеся, возвеселитесь ныне! Трапеза обильна, насладитесь все! Телец упитанный, никто не уходи голодным! Все насладитесь пиром веры, все воспримите богатство благости!
Никто не рыдай о своем убожестве, ибо для всех настало Царство! Никто не плачь о своих грехах, потому что из гроба воссияло прощение! Никто не бойся смерти, ибо освободила нас Спасова смерть! Объятый смертью, Он угасил смерть. Сошед во ад, Он пленил ад и огорчил того, кто коснулся Его плоти.
Предвосхищая сие, Исаия воскликнул: «Ад огорчился, встретив Тебя в преисподних своих». Огорчился ад, ибо упразднен! Огорчился, ибо осмеян! Огорчился, ибо умерщвлен! Огорчился, ибо низложен! Огорчился, ибо связан! Взял тело, а прикоснулся Бога; принял землю, а нашел в нем небо; взял то, что видел, а подвергся тому, чего не ожидал!
Смерть! где твое жало?! Ад! где твоя победа?!
Воскрес Христос, и ты низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь! Воскрес Христос, и никто не мертв во гробе! Ибо Христос, восстав из гроба, — первенец из умерших. Ему слава и держава во веки веков! Аминь.
Слово огласительное на Святую Пасху иже во святых отца нашего святителя Иоанна Златоуста
Кто благочестив и Боголюбив — насладись ныне сим прекрасным и радостным торжеством! Кто слуга благоразумный — войди, радуясь, в радость Господа своего! Кто потрудился, постясь, — прими ныне динарий! Кто работал с первого часа — получи ныне заслуженную плату! Кто пришел после третьего часа — с благодарностью празднуй! Кто достиг только после шестого часа — нисколько не сомневайся, ибо и ничего не теряешь! Кто замедлил и до девятого часа — приступи без всякого сомнения и боязни! Кто же подоспел прийти лишь к одиннадцатому часу — и тот не страшися своего промедления! Ибо щедр Домовладыка: принимает последнего, как и первого; ублажает пришедшего в одиннадцатый час так же, как и трудившегося с первого часа; и последнего одаряет, и первому воздает достойное; и тому дает, и этому дарует; и деяние принимает, и намерение приветствует; и труд ценит, и расположение хвалит.
Итак, все — все войдите в радость Господа своего! И первые, и последние, примите награду; богатые и бедные, друг с другом ликуйте; воздержные и беспечные, равно почтите этот день; постившиеся и непостившиеся, возвеселитесь ныне! Трапеза обильна, насладитесь все! Телец упитанный, никто не уходи голодным! Все насладитесь пиром веры, все воспримите богатство благости!
Никто не рыдай о своем убожестве, ибо для всех настало Царство! Никто не плачь о своих грехах, потому что из гроба воссияло прощение! Никто не бойся смерти, ибо освободила нас Спасова смерть! Объятый смертью, Он угасил смерть. Сошед во ад, Он пленил ад и огорчил того, кто коснулся Его плоти.
Предвосхищая сие, Исаия воскликнул: «Ад огорчился, встретив Тебя в преисподних своих». Огорчился ад, ибо упразднен! Огорчился, ибо осмеян! Огорчился, ибо умерщвлен! Огорчился, ибо низложен! Огорчился, ибо связан! Взял тело, а прикоснулся Бога; принял землю, а нашел в нем небо; взял то, что видел, а подвергся тому, чего не ожидал!
Смерть! где твое жало?! Ад! где твоя победа?!
Воскрес Христос, и ты низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь! Воскрес Христос, и никто не мертв во гробе! Ибо Христос, восстав из гроба, — первенец из умерших. Ему слава и держава во веки веков! Аминь.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Светлого праздника Воскресения Христова!
Дореволюционные пасхальные открытки.
#вера
#культура
@aefremoff80
Дореволюционные пасхальные открытки.
#вера
#культура
@aefremoff80