Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже. Темже и мы, яко отроцы, победы знамения носяще, Тебе, Победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне!

Тропарь праздника в русском переводе:
Ты, Христе Боже, перед Своими страданиями воскресил из мертвых Лазаря, чтобы всякий веровал в свое воскресение. Поэтому и мы, зная, что воскреснем, Тебе поем, как прежде пели дети: Осанна в вышних, слава Тебе, пришедшему для славы Божией.

С праздником Входа Господня в Иерусалим!

#вера
@aefremoff80

Осанна в вышних! Ветвями пальм и скромными вербами встречаем Спасителя: сегодня - праздник Входа Господня в Иерусалим.

Впереди - Тайная вечеря, арест Христа, Его Распятие и Воскресение. Но пока на улицах Иерусалима ликует народ. А мы откроем сердце для Спасителя.

"Стоит Христос у двери сердца каждого из вас и потихоньку стучит, и ждёт - не отворится ли дверь, не впустят ли к себе. И стоит только отворить дверь, чтобы он вошёл и вечерю с вами сотворил", - это слова святого Луки Крымского.

Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже. Темже и мы, яко отроцы, победы знамения носяще, Тебе, Победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне.

С радостным праздником!

#вера
@aefremoff80

«Не в силе Бог, а в правде!» Это крылатые слова святого князя Александра Невского. 784 года назад, 5 апреля, на берегу Чудского озера он разгромил войско западных захватчиков.

Обычно говорят: разбили тевтонских рыцарей. Но не только их. За 2 года до Ледового побоища, в 1240 году, «крестовый» поход на русские земли, по воле папы Римского, начал епископ Дерптский. В епископском войске были рыцари Тевтонского ордена, плюс датские рыцари и ополчение Дерпта. Эта «сборная Европы» заняла русскую крепость Изборск, осадила и потом захватила Псков (ворота открыли бояре-предатели). Взяли ещё одну крепость - Копорье. Немцы шли на Новгород: до него оставалось 30 вёрст.

Северную Русь спас  Александр Невский. Он неожиданно отбил у немцев Копорье, потом - Псков. На льду Чудского озера князь разгромил не просто мощное войско западных захватчиков. Русь надолго остановила германский натиск на свои земли, сохранила за собой право на родное Православие, на саму жизнь и свободу. Вот что такое - Ледовое побоище.

@aefremoff80

Сила - в правде: Ледовое побоище

Только сейчас пришло на ум, как слова святого князя, героя и победителя Александра Невского по-новому продолжают звучать в нашем времени, в фильме "Брат-2":
"Вот скажи мне, американец, в чём сила? Разве в деньгах? ...У тебя много денег, и чего?.. Я вот думаю, что сила в правде. У кого правда - тот и сильней".

Это практически слова Александра Ярославича:
«Не в силе Бог, а в правде. Одни с оружием, а другие на конях, мы же имя Господа Бога нашего призовем; они, поверженные, пали, мы же устояли и стоим прямо».

Сам князь перефразировал хорошо знакомые его воинам строки из 19-го псалма святого царя Давида. В 21 веке мы уже не так хорошо знаем псалмы, но отлично помним слова Данилы Багрова и окрыляющую речь Невского.

Одно из самых знаковых событий русской военной истории - ЛЕДОВОЕ ПОБОИЩЕ, произошло 5 апреля (по ст.стилю) 1242 года. Со школьной скамьи, по учебнику истории, мы помним схему этой битвы, но главное – помним об её значении.

В самое трудное для Руси время, после разорения её монголами, Александр Невский остановил новое нашествие, защитил от врагов Север Руси. Хотя бы часть русских земель осталась нетронутой захватчиками. И с уцелевшего «острова» русской православной цивилизации началось медленное возрождение Отечества.

Канал «Железный ветер» размышляет о важных итогах нашей Победы на Чудском озере, приводя слова историка Д.Г.Хрусталева (https://t.me/iron_wind/481):

«Ледовое побоище завершило важный как для современников, так и для потомков этап борьбы за Прибалтику. В 1241 г. владения Teвтонского ордена и его союзников простирались до Шелони, Луги и верховий Ижоры. Был достигнут исторический максимум распространения немецкой колонизации на Восток. В 1242 г. Александр Невский вернул границы к положению 1224 года и более чем на дeсятилетие закрепил мир в регионе. Новое обострение будет зафиксировано уже в 1250-e и 1260-e гг., но никогда более иноземные вторжения не будут проникать так далеко на русские земли».

Иными словами, РАЗГРОМ мощного войска немецких рыцарей на Западе хорошо запомнили на несколько десятилетий. И долгие годы не рисковали снова получить по рогам.

Слава святому благоверному князю Александру и его храбрым воинам!

#Победа
#старина
@aefremoff80

День вечной радости

Сегодня "птица гнезда не вьёт, девушка косы не плетёт" - Благовещение Пресвятой Богородицы! Один из главных христианских, радостных и светлых, православных праздников.

В чём его значение? В день Благовещения - по-гречески это Евангелие, т.е. Благая весть - произошло событие, изменившее судьбу, историю всего человечества. Благодаря Пресвятой Деве стал возможным приход в мир Спасителя, нашего Господа, Иисуса Христа. Вот почему с давних пор две иконы, составляющие сцену Благовещения, помещаются на царские врата в православных храмах. Это символ того, что благодаря Деве Марии перед верующими открылись врата в вечную жизнь.

«Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою, благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших!» Одна из самых любимых наших молитв к Пресвятой Богородице, почти буквально повторяет слова Архангела Гавриила, обращённые к Пречистой Деве Марии.

Днесь спасения нашего главизна. С праздником!

#вера
@aefremoff80

Ты была единая от нас,
Днём Твоей мечтой владела пряжа,
Но к Тебе, Святой, в вечерний час
Приступила ангельская стража.
О Царица всех мирских цариц,
Дева, предреченная пророком.
Гавриил, войдя, склонился ниц
Пред Тобой в смирении глубоком.
Внемля непостижное уму,
Ты покорно опустила очи.
Буди Мне по слову твоему,
Свят! Свят! Свят! твой голос, о пророче.

С праздником Благовещения Пресвятой Богородицы! С днём радости и надежды!

#стихи - Валерий Брюсов.
Образ - Устюжское Благовещение. Редкий образец русской иконописи домонгольского периода, образ из Георгиевского собора Юрьева монастыря в Новгороде. 30-40 годы XII века, ГТГ, Москва.

#вера
@aefremoff80

Один из старинных обычаев, связанных с Благовещением Пресвятой Богородицы - выпускать на волю птиц. А кто и зачем их ловил?

Птах ловили (и продавали) и дети, и взрослые. Клетки с певчими птицами ставили во дворцах и в простых домах, в трактирах и гостиницах. Журнал «Москвитянин» (1849) описывал птичий рынок:

"...Тянется длинный ряд саней с птицами певчими. На каждых санях торчит по дереву, на каждом отростке дерева висит по нескольку клеток, и в каждой клетке сидит по нескольку птичек. ...чиликают себе бедняжки, попрыгивая с жердочки на жердочку... А если бы запели они все - что ваша опера!

Колокольчиком зальется овсянка, сорок колен начнет выводить синичка, бойко защебечет шалун чижик, десять ладов перепробует сметливый скворушка ...бубенчиками и мелкой дробью рассыплется красавица-канарейка... и всех заглушит своей сладкой песенкой душа-соловушко..."

Иллюстрация - картина «Птицелов» Василия Григорьевича Перова (1870 г.). Она принесла мастеру звание профессора Академии художеств

#культура
@aefremoff80

Великий Вторник

В этот день в евангельских чтениях приводятся несколько последних бесед Спасителя, в том числе назидание ученикам о будущем Страшном суде, что закольцовывает Великий пост, ведь Страшный суд мы вспоминали в преддверии Великого поста (писал об этом), и указывает на устремление христианина в будущее.

Также читается притча Спасителя о мудрых и неразумных девах, см. Мф. 25, 1-13, и именно на ней ставится ударение в богослужебных текстах. На то, что свою вечную участь после смерти мы определяем при нашей жизни… и не дай Бог нам полениться. Потом будет поздно.

Эта притча и это рассуждение легли в основу замечательного песнопения (послушайте его, размещаю следующим постом), которое поётся в Страстные Понедельник, Вторник и Среду — и только в эти дни: «Се Жених грядет в полунощи, и блажен раб, егоже обрящет бдяща: недостоин же паки, егоже обрящет унывающа. Блюди убо душе моя, не сном отяготися, да не смерти предана будеши, и Царствия вне затворишися, но воспряни зовущи: Свят, Свят, Свят еси Боже, Богородицею помилуй нас».

В переводе: «Вот, Жених приходит в полночь, и блажен тот раб, кого найдет Он бодрствующим, но недостоин тот, кого Он найдет беспечным [примечательно славянское словоупотребление — «унывающа»]. Внимай же, душа моя, не будь отягощена сном, да не будешь смерти предана и заключена вне Царствия, но воспрянь, взывая: Свят, Свят, Свят Ты, Боже, по молитвам Богородицы помилуй нас!»


Повтор текста от 15.04.2025

Великая Среда: миро и сребреники

В течение всего года, за редкими исключениями, каждая среда у православных – день поста, в память о сегодняшней Великой Среде.

В этот день мы вспоминаем, как кающаяся грешница умастила драгоценным миром голову и ноги Спасителя, и о том, как Иисуса Христа предал Иуда (Мф.26:6-16). Вечером, после службы, во всех православных храмах будет совершаться исповедь. По традиции, прихожане постараются исповедоваться, чтобы завтра, в Великий Четверг, стать участниками Тайной вечери – причаститься Святых Христовых Таин. В Великую Среду последний раз читают покаянную молитву святого Ефрема Сирина с тремя земными поклонами.

Евангельские истории о кающейся грешнице и страшном предательстве Иуды тесно связаны между собою. Во всех четырех Евангелиях рассказывается: когда Спаситель был в пригороде Иерусалима, Вифании, в доме некоего Симона (которого излечил от проказы), к Иисусу подошла женщина. В её руках был небольшой сосуд из тонкого, дорого мрамора, наполненный ещё более дорогим содержимым – «драгоценным миром», то есть дорогими благовониями. Спаситель разрешил женщине возлить миро Ему на голову и на ноги, причем женщина отёрла ноги Христа своими волосами.

Один из апостолов, Иуда, возмутился: «к чему такая трата? Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим». Спаситель возразил: «…нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете; возлив миро сие на тело Мое, она приготовила Меня к погребению; истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память её и о том, что она сделала».

Сразу после этого возмущенный Иуда отправился к иудейским старейшинам, которые давно искали случая убить Христа, и предложил предать Спасителя. За это он получил 30 сребреников, «цену беглого раба» (также историки пишут, что эта сумма была полугодовым жалованьем простого рабочего или воина).

Святой евангелист Иоанн так объясняет возмущение Иуды: тот хотел украсть деньги, вырученные от продажи мира. Корысть до того овладела им, что от досады на Христа он предал Его врагам. При этом Церковь напоминает: Иуда был апостолом, три года провел рядом с Христом, видел Его чудеса, слушал Его проповеди. Но в Иуде победила любовь к деньгам. Описывая это предательство, Евангелия предупреждают нас об опасности греха сребролюбия, из-за которого могут совершаться любые злодеяния.

#вера
@aefremoff80

Великая Среда

Великая Среда — быть может самый жуткий день в году. День, когда Иуда идёт к верхушке иудеев и продаёт себя (Мф. 26, 14-16). Договаривается о том, что предаст им Своего Учителя. Предаёт из-за мелочной корысти, из-за греховного целеполагания, из-за намеренной слепоты к высшему устремлению.

«Тридцать сребреников», «Иуда-предатель» так и остались нарицательными выражениями.

Обратимся к тексту богослужения: «Егда славнии ученицы на умовении Вечери просвещахуся, тогда Иуда злочестивый, сребролюбием недуговав, омрачашеся и беззаконным судиям Тебе, праведнаго Судию, предает. Виждь имений рачителю, сих ради удавление употребивша! Бежи несытыя души, Учителю таковая дерзнувшия: Иже о всех благий, Господи, слава Тебе» (текст завтрашний, ибо начинается с описания завтрашнего события Тайной Вечери, но касается и сегодняшнего предательства).

В переводе: «Когда славные ученики на вечери при умовении ног просвещались; тогда злонамеренный Иуда, зараженный сребролюбием, омрачился; и Тебя, Праведного Судию, предаёт беззаконным судьям. Смотри, как собиратель богатств удавился (повесился) из-за них! Беги ненасытной души, дерзнувшей на такое в отношении Учителя. Господи, милостивый во всем, да будет Тебе слава!»

Но этот день — и день надежды. Наибольшая часть сегодняшних богослужебных текстов посвящена вовсе не Иуде, а жене-грешнице, которая, вопреки возмущению всех окружающих, пришла к Спасителю и помазала Ему голову драгоценным миром, сама того не зная уготовляя Его к погребению (покойников помазывали ароматными маслами). Эта женщина получила прощение за всё то, что сотворила в своей жизни — а это были очень тяжкие деяния, по причине которых в одном из песнопений она даже именуется «злосмрадной и осквернённой». Но в этом же песнопении в её уста поэтически вкладываются такие слова: «воскреси меня, умершую, из глубины». И Господь возводит её от глубины погибели.

Примечательно, что одно и то же событие стало для одной — спасением, а для другого — поводом к предательству и причиной гибели (именно увидев «напрасную трату» драгоценного мира, Иуда окончательно решился предать).


Повтор текста от 16.04.2025

​​"Знаем, что ты не пожелал подставить выю жестокому игу татарскому; посему мы восхваляем твою осмотрительность достойными славословиями в Господе."

Это выдержка из послания римского папы Иннокентия IV князю Александру Ярославичу Невскому, отправленного в 1248 году.

Вопреки азиопским мифам, антиордынская направленность деятельности Александра Ярославича была очевидна даже в Риме. Да, русский князь не входил в открытое военное противостояние с Ордой, в тот период у разгромленной Русской земли не было на оное сил. При этом Алесандр Ярославич организовывал антиордынские восстания. А в 1248-1249 годах вел переписку с римским папой Иннокентием IV и принимал его послов, рассматривая Рим как источник помощи в борьбе с монголо-татарами. Примечательно, что в переписке Орда фигурировала как общий враг для всего христианского мiра, а в качестве возможного союзника русских рассматривалось Ливонское ландмейстерство Тевтонского ордена, с которым совсем недавно Александр Невский воевал.

При этом римский папа настойчиво предлагал русскому князю перейти в католичество, что, конечно, было для него неприемлемо. В итоге, поняв бесперспективность планов союза с Римом (в том числе, видя опыт Даниила Галицкого), Александр Ярославич прервал контакты с папой.

Антиордынскому христианскому союзу не суждено было состояться, и Русь боролась с монголо-татарами своими силами. Впрочем, всё, что ни делается, - к лучшему. Завоевав свободу от варварского ига, наша держава сумела сохранить независимость от западных стран и истинную веру.

Илл.: С. Рубцов. Александр Невский на Плещеевом озере.

#Древняя_Русь
#правители
#внешняя_политика
#иго

Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими: не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам, яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тя: помяни мя, Господи, во царствии Твоем.

Великий Четверг Страстной седмицы.

#вера
@aefremoff80

Великий Четверг: день Тайной Вечери

Сегодня многие православные причастились на утренних церковных службах (хорошо, когда есть такая возможность). Великий Четверг - день, когда самим Господом, Иисусом Христом, было установлено главное Таинство нашей Церкви - Таинство Святого Причащения, или Евхаристии. Уже больше 2 тысяч лет, причащаясь и через это соединяясь с Богом, на литургиях мы снова и снова становятся свидетелями и участниками Тайной Вечери: последней трапезы Спасителя и его апостолов.

Для верующих причастие Тела и Крови Христовых – залог вечной жизни Будущего века.
«Хлеб живота вечнующаго да будет ми Тело Твое Святое, благоутробне Господи, и Честная Кровь, и недуг многообразных исцеление».

«Слезныя ми подаждь, Христе, капли, скверну сердца моего очищающия: яко да благою совестию очищен, верою прихожду и страхом, Владыко, ко причащению Божественных даров Твоих».

Апостол Павел в послании к жителям Коринфа писал о подготовке к Святому Причастию: «Кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает» (1 Кор. 11: 27–30).

Но зато, при желании изменить себя, какая же это радость: стать участником Тайной Вечери - для оставления, истребления и попаления грехов… Это радость и другой таинственной истины, о которой тоже говорит апостол Павел:
«Уже не я живу, но живёт во мне Христос».

Утренняя служба Великого Четверга - радостная, но вечером в храмах на особом богослужении читаются 12 Страстных Евангелий. Это евангельские главы и церковные песнопения, посвященные предательству Иуды, ночному аресту Христа и неправедному суду над Спасителем. И вот мы слушаем о бичевании Христа, об Его Распятии, крестных муках, смерти на Кресте и погребении...

Вечерняя служба - скорбная: мы становимся свидетелями всех мучений Господа, и того, как после смерти Спасителя солнце меркнет, землетрясение сотрясает Иерусалим и повреждает Храм. После службы с зажжёнными свечами (с Четверговым огнём для домашних лампад) прихожане разойдутся из церквей, с тяжёлым сердцем от пережитых страданий Христа. Впереди - день великой тишины, Великая Пятница.

#вера
@aefremoff80

Это Чаша причастия из аллюминиевой болванки для снаряда поры Второй Мировой Войны.

Её сделал, сильно рискуя (потому что за это могли посадить) по просьбе святого епископа и врача Луки Войно-Ясенецкого один житель Тамбова, работавший на военном заводе.

Я сделал скрин с этим кадром, отсматривая сегодня фильм о святителе Луке, который скоро выйдет на "Спасе".

В 1944 году, после почти двух десятилетий тяжелейших ссылок, профессор и епископ Лука прибыл на тамбовскую кафедру уже мировым медицинским светилом.

Так вот во всем огромном Тамбове, где до революции стояло 40 церквей, к 1944-му не было ни одного храма!!

Уцелел лишь один Покровский собор, но и в нём до 1943-го года было общежитие.

Жители этого города почти четверть века не видели священника на улице.
Епископа в облачении - а Лука всегда ходил в нём - взрослые иногда освистывали и злословили, а дети поначалу просто боялись, не понимая, кто это в чёрном.

Вот так. Оказывается, всего за несколько лет можно смести подчистую всё, отбить память, вырвать живую душу из человека, заменив её суррогатом мертвичины.

Святой Лука писал из Тамбова Патриарху Сергию:

«Какая страшная разруха! Какой страшный голод духовный! Какая беспросветная религиозная тьма!».

Мы нынешние ведь даже не представляем себе, что так может быть. Мы не знаем в полной мере, что такое "беспросветная религиозная тьма", потому что даже нынешний далёкий часто от Бога уклад жизни в России и в мире всё же не до конца удушлив, потому что в нём есть Церковь.

И сокровище причастия подаётся в Чашах - таких красивых и роскошных, какими и должны быть Чаши, вмещающие Самого Бога - и подаются так доступно, на каждом углу, в открытых и свободных храмах, доступных каждому...

Мы и представить себе не можем, что ещё совсем недавно на нашей земле было не так. Что святой жизни епископ мог приехать в город, столицу области, без единой церкви и отливать Чашу из снаряда!

И из-за того, что мы это часто забываем (да и находятся лжецы, кричащие, что этого вовсе не было, а советская власть никогда не гнала Церковь), мы и представить себе не можем, что так снова может быть.

Потому что дьявол (да и действующий по его указке наш земной враг) ничего так не хочет, как лишить нас этой Чаши, соединяющей нас с Богом.

Он ничего так не хочет, как превратить всю землю (и лишь Россия сегодня препятсвие к этому) в "беспросветную религиозную тьму".

Сегодня Великий четверг. День, когда таинство причастия нам было дано. И только от нас зависит, когда мы этого таинства снова лишимся.

Поэтому идите к Чаше причастия.

Она - единственное, что делает нас снова живыми и, соединяя с Богом, даёт возможность просто дышать и всегда всё начать сначала.

Идите скорее в Церковь, дорогие.
Пока Она у нас есть.

«...Получаю приказ - взять три танка и пройти на аэродром Девау, - вспоминал танкист Валентин Гаврилов. - ...Там возле авиационного ангара стоит зенитная пушка и ведёт огонь. ...Наш первый танк раздавил эту пушку и весь расчёт. А слева от меня стоит такая же пушка, но солдаты убежали. Остался один, поднял руку, бросил оружие. Я спрыгнул с танка, и он на плохом русском говорит: «...Приказывал своим сдаться, но они убежали. Вы хорошо воюете».

«На Кёнигсберг я сделал несколько вылетов, - рассказывал лётчик Рено Комаровский. - На ипподроме... между нынешней улицей Невского и Гагарина - сосредоточилась большая группировка немцев. Там стояли, готовые к вылету два транспортных самолёта. ...Немцев было много, самолёты стояли, зенитная артиллерия. Вылетело 9 наших самолётов, мы сбросили 90 бомб. Каждая оставляет трёхметровую воронку в два метра глубиной. С такого...поля взлететь было уже нельзя».

9 апреля 1945 года войска Красной Армии завершили штурм немецкого города-крепости Кёнигсберг.

#Победа
@aefremoff80

Страстная Пятница: Жертва Бога для спасения человечества

Господь - на Кресте… Сегодня - Страстная Пятница, полное название этого печального дня - «воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа». Мы вспоминаем, как Создатель и Спаситель мира был осуждён на казнь, добровольно перенес истязания, Распятие и принял смерть за грехи всего человечества.

Страсти Христовы подробны описаны в Евангелиях.  Перечитайте эти евангельские главы. Всё вновь развернётся перед нашими глазами. Поздней ночью Великого Четверга, после Тайной Вечери и молитвы в Гефсиманском саду, Христос был арестован и приведён на «суд» к иудейским первосвященникам. Против Него выступали лжесвидетели. Синедрион (орган власти у древних иудеев) приговорил Спасителя к смерти. Это было перед самым рассветом. Как  сказал один человек, «если внимательно прочитать процесс Суда над Иисусом Христом, то можно разувериться в людях».

Очень рано, едва восходит солнце, Христос приведён к римскому наместнику Иудеи, Понтию Пилату. По закону, иудеи (как подданные Римской империи) не имели права казнить преступников без утверждения приговора римскими властями. Пилат беседует с Господом, не находит в его действиях состава преступления и пробует отпустить его. Тщетно! Иудейские старейшины шантажируют Пилата, угрожая ему гневом императора. Опасаясь бунта в Иерусалиме (первосвященники распаляют толпу, которая требует распять Христа) наместник утверждает приговор.

По приказу Пилата римские легионеры избивают Спасителя бичом (при изучении Туринской плащаницы учёные сделают вывод, что Христу нанесли 98 ударов, всё Его тело было покрыто ранами) и насмехаются над Ним. Воины надевают на Христа «царский» терновый венец в виде шапочки – его шипы причиняли Господу сильную боль. Около 9 часов утра Господь распят на Голгофе.

Под палящим солнцем, на Кресте, Спаситель испытывает сильные муки… С 12 часов дня наступает «великая тьма по всей земле». Об этом затмении писали многие античные учёные. Наконец, около 3-х часов дня (15-00) Спаситель говорит: «Свершилось» и испускает дух. Покрытый тьмой Иерусалим сотрясает землетрясение. Жители города в страхе расходятся по домам, «бия себя в грудь», понимая, что осудили на смерть Праведника. Охраняющий место казни римский сотник произносит: «Истинно Человек Сей был Сын Божий».

«Чтобы спасти людей от первородного греха Адама, - поясняют священники, - Бог должен был принять на себя человеческую природу, умереть, а потом Воскреснуть, вместе с Собою воскресив и человечество. Христос пострадал добровольно и без вины. Принеся себя в жертву Богу - на Голгофе, по закону справедливости Христос отменил прежнее осуждение человека духовной смерти и освободил нас из рабства диавола. Распятие и Воскресение Христа стало победой Богочеловека над смертью, а страшное и позорное орудие Его казни, крест, стал символом этой Победы».

Пост в Великую Пятницу особенно строгий. Разрешаются обычные домашние дела, но не развлечения. В 3 часа дня в храмах из алтаря выносят Плащаницу - особое полотно, икону с вышитым или живописным изображением Христа во гробе. После богослужения священство и прихожане прикладываются к Плащанице.

Впереди - ночная служба Великой Субботы, а затем - светлый праздник Христова Воскресения.

#вера
@aefremoff80

Иисус мог легко "развалить" дело в суде Синедриона

Существует важный, но малоизученный аспект в истории Страстей Христовых. Это сознательный отказ Спасителя основательно защищать себя на суде.

Для этого не требовалось глубоких познаний в праве. Власти сами грубо нарушили все процессуальные нормы, которые существовали на тот момент. При чём эти положения в основном являлись общеизвестными понятиями и не представляли собой каких-то чудес адвокатской эквилибристики. Упоминания о некоторых из них отчасти сохранились в "Ми́шне" – древнеиудейском трактате, который начал письменно оформлять действующие практики начиная со II века до Р.Х.

Исследователи насчитывают 26 процессуальных нарушений. Важным из них является запрет совершать суд ночью. Дела рассматривались только днём после утреннего жертвоприношения, которое совершалось на рассвете. Исключения иногда делались, но для затянувшихся дневных заседаний.

Надо полагать, что судей больше всего злило полное понимание Христом их очевидной несправедливости и откровенное попрание ими известных процессуальных норм. У них не получилось создать даже вид объективности. Этот суд стал наилучшим доказательством невиновности Спасителя и Его свободного решения идти на Крест.

Очень точно это выразила Церковь в отпу́сте (заключительном тексте) богослужений первых трёх дней Страстной седмицы: "Гряды́й Госпо́дь на во́льную страсть, на́шего ра́ди Спасе́ния..."
___
Фреска "Суд Синедриона" в Троицком соборе костромского Ипатьевского монастыря #кдЪ_право

ДуховникЪ в МАХе и ВК

Сегодня в храмах совершается служба выноса Плащаницы.

«Вся тварь изменяшеся страхом, зрящи Тя на Кресте висима, Христе: солнце омрачашеся, и земли основания сотрясахуся, вся сострадаху Создавшему вся. Волею нас ради претерпевый Господи, слава Тебе.

Людие злочестивии и беззаконнии, вскую (зачем, почему?) поучаются тщетным? Вскую Живота всех на смерть осудиша? Велие чудо, яко Создатель мира в руки беззаконных предается, и на древо возвышается Человеколюбец, да яже во аде узники свободит, зовущия: Долготерпеливе Господи, слава Тебе.

Днесь, зрящи Тя, Непорочная Дева, на Кресте Слове возвышаема, рыдающи матернею утробою, уязвляшеся сердцем горце, и стенящи болезненно из глубины души, лице со власы терзающи. Темже и перси биющи, взываше жалостно: увы Мне, Божественное Чадо! Увы Мне, Свете мира! Что зашел еси от очию Моею, Агнче Божий? Темже воинства безплотных, трепетом содержими бяху, глаголюще: Непостижиме Господи, слава Тебе».

#вера
@aefremoff80