Нам пишут из Узбекистана

В связи с недавним приездом президента республики Узбекистан в Российскую Федерацию, я решил написать о том, как живётся русским в постсоветском пространстве. (Могу писать только про Узбекистан, т.к. родился и вырос здесь).

На самом деле, при правлении Ислама Абудагиевича Каримова все было более-менее нормально (не считая первых русских погромов в 90-годах).

На этот период жаловаться не могу. Правда, возникали конфликты среди русских и узбеков, — естественно, на национальном и бытовом уровне (довольно редко).

При правлении Мирзиёева обстановка начала нагнетаться. Слышнее стали доноситься призывы «ехать в свою Россию». Сначала запретили официальную печать на русском языке (т.е документы, остальные гос. дела), а после началось, грубо говоря, «поощряться» давление на русских.

С 2020 года все ещё хуже. Из недавних событий могу припомнить запрет русского языка в городе Чирчике. Когда обращения в магазинах позволялись только на узбекском языке. Появились такие правые политики, как Алишер Кадыров из партии «Милли Тинкланиш» (национальное возрождение). И после него русским стало жить ещё сложнее. На 9 мая он лично прокомментировал случай, когда на великий День Победы поднялся Советский Флаг (на концерте одной группы).

Выразился он, что, мол, это флаг захватчиков и оккупантов. Среди русского (и не только) населения.

После этих слов поднялось негодование. Нас, русских (иногда и просто русскоговорящих), очень сильно стали притеснять в последнее время. У меня лично в институте постоянно идут конфликты между узбекским отделением и русским. Также на улице могут просто взять и докопаться, только из-за того, что ты русскоговорящий. В общем, состояние не шибко приятное.

Надеюсь, когда-нибудь ситуация изменится.

От себя могу предложить агитацию ваших идей на нашем пространстве. Я глубоко надеюсь, что Россия воскреснет вновь с нашей верой в сердцах. С детства знаю, что я Русский патриот. Огромное вам уважение от ваших русских братьев за пределами Родины. И, естественно, покойному Эдуарду Вениаминовичу огромное спасибо, за его литературное и политическое наследие. Вы не одни! Русская молодёжь с вами. Да, смерть!

С уважением, Кандабаров Николай Михайлович.

Погнали трансляцию! Начало уже скоро:

https://youtu.be/fWC4n_GXCXg

"Русская лень": разоблачение

Существует много устойчивых мифов о русских рабочих: дескать, они и ленивые, и работать не хотят, и денег много требуют. Не то что наши трудолюбивые гости из Средней Азии!

Но так ли это на самом деле? Ответы найдёте в нашей статье.

#КалендарьНацбола

День рождения "Лимонки"

В тверской типографии 28 ноября 1994 года выходит первый номер газеты "Лимонка". Этот день традиционно считается днём рождения движения нацболов.

Лимонка", без всякого преувеличения, - газета легендарная, стоящая в одном ряду с герценовским "Колоколом" или же ленинской "Искрой". А в некоторых отношениях она даже круче: чего стоит только эпизод со взрывом в помещении её редакции?

Юным нацболам, выросшим в эпоху месенджеров, социальных сетей и ютуба, пожалуй, уже сложно представить себе, чем являлась газета "Лимонка" для того периода нашей истории. Появившаяся в самое катастрофическое и трагическое для нашей страны время - после развала СССР, шоковой терапии, расстрела Белого дома - она стала рупором борьбы за наш ограбленный, униженный и растоптанный народ.

Значение газеты как политического инструмента переоценить невозможно. Это не только коллективный агитатор, но и - коллективный организатор. Недаром Лимонов прямо указывал, что ныне запрещённую партию создала именно газета "Лимонка".

Многие современные историки и социологи отмечают, что одним из важнейших факторов конструирования современных политических наций было появление и распространение средств массовой информации, - и прежде всего периодической печати. В этом смысле "Лимонку" можно назвать той платформой, на которой началось собирание не только партии, но и - русской нации.

"Лимонка" была не только рупором, но и - газетой прямого действия, в этом её отличие от современного бесконечного пиздежа на просторах интернета. Она звала к действию и подавала примеры для подражания. Объединившая вокруг себя виднейших интеллектуалов, переполненная драйвом, крайним радикализмом, сочившаяся неуёмной энергией, она сформировала поколение пассионариев, вставших на путь служения национальной и социальной революции.

Ровно 27 лет назад увидел свет первый номер газеты "Лимонка". Издание надолго стало рупором ныне запрещенной НБП, воспитав за это время несколько поколений не только нацболов, но и просто бодрых русских людей.

"Лимонка" сегодня - это не только неисчерпаемый источник вдохновения и угара, но и оригинальный исторический документ аутентичной подпольной культуры, примеров которой в России просто нет.

Другая важная черта, казалось бы, партийной газеты в том, что ее материалы далеко не всегда связывала какая-то общая идеологическая канва. Скорее речь шла об общем эстетическом пространстве, в котором все яростное, молодое и безумное бросает вызов всему обыденному, ветхому и заурядному. По сути это та самая лимоновская антология жизни героев в не самые героические для страны времена.

Однако, как известно, все вокруг героя рано или поздно превращается в трагедию. Вызов "Лимонки" был принят объективной действительностью РФ - в ответ последовали тюремные сроки и смерти партийцев. Ведь настоящая живая культура всегда имеет свое преломление и продолжение в реальности - стоит лишь правильно настроить оптику.

Проект "Под лед" поздравляет всех причастных к "Лимонке" со светлой и важной датой. В каком-то смысле мы ведь тоже ее преломление и новая жизнь. С днем рождения, дорогая "Лимонка"!

⚡На открытое собрание московского отделения "Другой России Э.В. Лимонова" пришли сотрудники полиции

Видео: @avtozaklive

Координатор Партии Лимонова Михаил Аксель рассказывает о самых ярких акциях нацболов за прошедший год

Полиция ушла с собрания нацболов, удовлетворившись объяснением, что они отмечают день рождения координатора партии Михаила Акселя, действительно, празднующего его сегодня.

Фото: Анна Лойко / SOTA.

Без классовой борьбы нам смерть

На фоне трагедии в шахте "Листвяжная" было много постов с причитаниями и соболезнованиями памяти погибших шахтёров и спасателей, раздавались гневные филиппики в адрес проклятых капиталистов - владельцев угольного предприятия и коррумпированных чиновников, их покрывавших, наконец, тут и там раздавалось пресловутое "капитализм убивает".

Всё это верно и справедливо, но почему-то все стесняются озвучить не менее важный вопрос: а как такое вообще случилось? И я тут вовсе не о том, почему собственники шахты экономили на технике безопасности, с ними-то всё понятно, я о том, почему сами шахтёры позволяли этому происходить. Вроде ведь не слепые, должны были знать и о проблемах с вентиляцией, и об отсутствии датчиков, и недоукомплектованности пожарного щита, и отсутствии сигнализации, и о жадности хозяев - всех тех кусочках пазла, которые неизбежно сложились в случившуюся трагедию. И тем не менее молчали, выходили не на забастовки с требованием улучшить условия труда, а на очередную смену, день изо дня рискуя оттуда не возвратиться назад.

Горько и нелицеприятно говорить такое, тем более на фоне трёхдневного траура, но отчасти ответственность за их трагическую судьбу лежит и на самих рабочих. Да, конечно, они жертвы, жертвы не только пожара, но самой капиталистической системы, складывавшейся 30 лет. Да, рабочие атомизированы и деклассированы, да, независимых профсоюзов в России почти не существует, промышленность развалена, разрушен экономический фундамент, на котором зиждется классовое самосознание, осознание рабочими своих классовых интересов и традиции их отстаивания.

Можно долго и нудно рефлексировать над причинами, но вывод напрашивается один: спасение трудящихся - дело рук самих трудящихся. Никто не даст освобожденья: от того, что посадят пару "стрелочников", проведут несколько внеплановых проверок, выплатят с барского плеча миллионные компенсации, положение работяг не изменится, система не преобразится. Только рабочая самоорганизация и забастовки с самыми простыми и необходимыми требованиями - улучшение условий труда, повышение заработной платы, сокращение рабочего дня - единственно верные шаги в нужном направлении, достойные памяти горняков и делающие их смерть не напрасной. Могилы погибших шахтёров должны стать местом зарождения классового самосознания.

Без классовой борьбы нам смерть. И смерть не геройская, - смерть безропотного скота, по собственной воле день изо дня шагающего на место будущего заклания.

Речь бункерфюрера