Forwarded from Интербригады 2022
МГУ почтил память нацбола Дениса Зоза, павшего на СВО
25 мая на факультете журналистики МГУ почтили память его выпускника — нацбола Дениса Олеговича Зоза, погибшего в зоне Специальной Военной Операции.
Весной 2022-го года Денис ездил волонтёром в Мариуполь в составе «Волонтёрской роты», в августе того же года пришёл в партию «Другая Россия Э.В.Лимонова».
В марте 2023-го подписал двухлетний контракт с 5-й бригадой НМ ДНР им. Захарченко и стал оператором БПЛА. Как способный дроновод, участвовал в создании роты БПЛА 5-й бригады.
Погиб 23 марта 2026-го года при выполнении боевой задачи в районе н.п. Владимировка у реки Казенный Торец от вражеского дрона.
Фотография и некролог Дениса Зоза временно размещены на втором этаже здания факультета.
Куратор внеаудиторной работы со студентами Диана Платонова рассказала об инициативе студентов увековечить память о своих товарищах и дальнейших планах создания полноценного мемориала всем погибшим выпускникам после ремонта помещения.
Быть воином — жить вечно!
Да, смерть!
@interbrigady2022
25 мая на факультете журналистики МГУ почтили память его выпускника — нацбола Дениса Олеговича Зоза, погибшего в зоне Специальной Военной Операции.
Весной 2022-го года Денис ездил волонтёром в Мариуполь в составе «Волонтёрской роты», в августе того же года пришёл в партию «Другая Россия Э.В.Лимонова».
В марте 2023-го подписал двухлетний контракт с 5-й бригадой НМ ДНР им. Захарченко и стал оператором БПЛА. Как способный дроновод, участвовал в создании роты БПЛА 5-й бригады.
Погиб 23 марта 2026-го года при выполнении боевой задачи в районе н.п. Владимировка у реки Казенный Торец от вражеского дрона.
Фотография и некролог Дениса Зоза временно размещены на втором этаже здания факультета.
Куратор внеаудиторной работы со студентами Диана Платонова рассказала об инициативе студентов увековечить память о своих товарищах и дальнейших планах создания полноценного мемориала всем погибшим выпускникам после ремонта помещения.
Быть воином — жить вечно!
Да, смерть!
@interbrigady2022
❤43
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Молотов!
Дым в глаза
Дорогая редакция напоминает, что курение и употребление алкоголя обязательно навредит чему-нибудь в вашей жизни.
Недавно депутаты ЗакСобрания приняли в двух чтениях законопроект, в котором ужесточили, и по факту запретили с 1го сентября оборот…
Дорогая редакция напоминает, что курение и употребление алкоголя обязательно навредит чему-нибудь в вашей жизни.
Недавно депутаты ЗакСобрания приняли в двух чтениях законопроект, в котором ужесточили, и по факту запретили с 1го сентября оборот…
Forwarded from Московские нацболы
Цвет настроения — чёрный
(От редакции: В рамках рубрики #идеология_нб мы публикуем тексты, связанные с идеологией национал-большевиков — как хорошо забытые старые, так и новые).
Народная мудрость гласит, что «встречают по одёжке». А к гласу народа нужно прислушиваться, если мы, нацболы, берём на себя смелость народ защищать и представлять.
Что это означает на практике? На практике это означает пару фундаментальных правил по стилю и внешнему виду, которые совсем не сложно соблюдать.
Во-первых, нацбол всегда должен быть чист и опрятен. Нужно следить за собой и не выглядеть чучелом. Аккуратность — начало дисциплины. А дисциплина — это стержень партии, тот принципиально другой настрой, что отличает партию от кружка по интересам и субкультурной тусовки.
Вне партии человек волен примыкать к самым разным культурам и течениям в пределах разумного: к панкам, скинхедам, металлистам, толкинистам, ролевикам... В общем, допустим почти любой движняк, кроме хохлов и пидарасов, запрещённых в РФ и на всей территории галактики.
Вместе с тем, приходя в партию, вы становитесь нацболами. Эта идентичность должна быть для вас основной. Это и честь, и обязанность, в том числе достойно представлять партию. Приходя на партийные мероприятия, участвуя в партийной работе, каждый из вас становится частью партийного коллектива, лицом партии, голосом партии. Смотря на вас и общаясь с вами, люди вне партии будут судить о партии в целом. Не забывайте об этом.
Вторым важным моментом необходимо отметить концепцию единого партийного стиля. Нацболы не тоталитарная секта и не поклонники униформы ради униформы. Эту блажь стоит оставить косплеерам, позерам, одержимым брендовыми шмотками, и прочим ряженым казачкам. Но у партии есть и определенные основы, устои, традиции. Одной из таких традиций является приоритет чёрного цвета в одежде. Этому есть несколько объяснений.
Традиционный символизм черного цвета — цвет земли, почвы, тяжёлого труда, аскетической простоты, крестьянской бедности. Чёрный цвет — цвет борьбы и преодоления трудностей. Чёрный цвет — цвет стоического отношения к смерти.
«Земля и Воля!», «Свобода или Смерть!» — такие лозунги на чёрном знамени использовали как самые крайне левые (русские народовольцы и анархисты), так и самые крайне правые движения (румынские легионеры Кодряну, фалангисты в Испании).
Один ранний исторический НБ-текст пафосно упоминал о том, что чёрная рубашка — это «символ траура по угнетённой России». В других текстах резонно отмечалось, что чёрная неброская одежда — это одежда практичных, бедных, простых людей. В такой одежде не жалко подраться, загреметь в ментовку или, наоборот, скрыться, затеряться в толпе, прыгнуть в окоп или упасть на землю в случае обстрела. А нацбол должен быть готов ко всему в этой жизни.
Психологически чёрная одежда производит эффект анонимности и монолитности. Это важно для массовых мероприятий, в которых принимает участие партия.
В партии существует баланс индивидуального вклада каждого её члена и сплочённости работы всего коллектива как единого целого.
Когда нацболы в аскетичном и строгом чёрном стиле идут по российским улицам уверенно, опрятно и организованно, это выглядит энергично и красиво, ведь только так и должны шагать люди, готовые умирать и побеждать за правое дело.
Боширов&Петров
Первая публикация: 29 мая 2019 г.
#идеология_НБ
(От редакции: В рамках рубрики #идеология_нб мы публикуем тексты, связанные с идеологией национал-большевиков — как хорошо забытые старые, так и новые).
Народная мудрость гласит, что «встречают по одёжке». А к гласу народа нужно прислушиваться, если мы, нацболы, берём на себя смелость народ защищать и представлять.
Что это означает на практике? На практике это означает пару фундаментальных правил по стилю и внешнему виду, которые совсем не сложно соблюдать.
Во-первых, нацбол всегда должен быть чист и опрятен. Нужно следить за собой и не выглядеть чучелом. Аккуратность — начало дисциплины. А дисциплина — это стержень партии, тот принципиально другой настрой, что отличает партию от кружка по интересам и субкультурной тусовки.
Вне партии человек волен примыкать к самым разным культурам и течениям в пределах разумного: к панкам, скинхедам, металлистам, толкинистам, ролевикам... В общем, допустим почти любой движняк, кроме хохлов и пидарасов, запрещённых в РФ и на всей территории галактики.
Вместе с тем, приходя в партию, вы становитесь нацболами. Эта идентичность должна быть для вас основной. Это и честь, и обязанность, в том числе достойно представлять партию. Приходя на партийные мероприятия, участвуя в партийной работе, каждый из вас становится частью партийного коллектива, лицом партии, голосом партии. Смотря на вас и общаясь с вами, люди вне партии будут судить о партии в целом. Не забывайте об этом.
Вторым важным моментом необходимо отметить концепцию единого партийного стиля. Нацболы не тоталитарная секта и не поклонники униформы ради униформы. Эту блажь стоит оставить косплеерам, позерам, одержимым брендовыми шмотками, и прочим ряженым казачкам. Но у партии есть и определенные основы, устои, традиции. Одной из таких традиций является приоритет чёрного цвета в одежде. Этому есть несколько объяснений.
Традиционный символизм черного цвета — цвет земли, почвы, тяжёлого труда, аскетической простоты, крестьянской бедности. Чёрный цвет — цвет борьбы и преодоления трудностей. Чёрный цвет — цвет стоического отношения к смерти.
«Земля и Воля!», «Свобода или Смерть!» — такие лозунги на чёрном знамени использовали как самые крайне левые (русские народовольцы и анархисты), так и самые крайне правые движения (румынские легионеры Кодряну, фалангисты в Испании).
Один ранний исторический НБ-текст пафосно упоминал о том, что чёрная рубашка — это «символ траура по угнетённой России». В других текстах резонно отмечалось, что чёрная неброская одежда — это одежда практичных, бедных, простых людей. В такой одежде не жалко подраться, загреметь в ментовку или, наоборот, скрыться, затеряться в толпе, прыгнуть в окоп или упасть на землю в случае обстрела. А нацбол должен быть готов ко всему в этой жизни.
Психологически чёрная одежда производит эффект анонимности и монолитности. Это важно для массовых мероприятий, в которых принимает участие партия.
В партии существует баланс индивидуального вклада каждого её члена и сплочённости работы всего коллектива как единого целого.
Когда нацболы в аскетичном и строгом чёрном стиле идут по российским улицам уверенно, опрятно и организованно, это выглядит энергично и красиво, ведь только так и должны шагать люди, готовые умирать и побеждать за правое дело.
Боширов&Петров
Первая публикация: 29 мая 2019 г.
#идеология_НБ
Что почитать: «Человек вне этого века»
Национал-большевистские лидеры со временем (которое всегда берёт своё) вышли в народ, это уже свершившийся факт. Сейчас отцам-основателям нашего движения, гениям, посвящены книги и исследования, таким как Летов или Курёхин (большим другом которого был сегодняшний герой). Менее известны в эпоху перенасыщения аудиовизуальной информацией художники. Между тем талантливейшие русские художники были и есть. Один из них - нацбол Лебедев-Фронтов, шумописец и шумограф, visionnaire, музыкант, один из оформителей газеты «Лимонка».
Искусство представляет собой в эпоху постмодерна одновременно нечто, от чего совестливый человек стремится всеми силами откреститься, и в то же время какую-то глубоко тревожную отдышку от всех притеснений и всех гонений последних нескольких веков, полную надежды на побег. Не эскапистское отступление, но именно побег вырвавшейся из оков тела души. Самые радикальные люди, как мы с вами, не ищут больше построения утопии, но желают уничтожить всеми силами ныне уже имеющуюся всюду, в странах первого мира «утопию» интеллектуалов прошлого, ставшую антиутопией настоящего.
Лебедев-Фронтов был революционер, а революция обязана ставить под сомнение «достижения» революционеров прошлого, которые мы обязаны преодолеть. В этом Шумограф преуспел. Работы Фронтова нащупали тревожную (и даже пугающую) грань соприкосновения человека с техникой. Именно об этой технике писали в прошлом веке Юнгер и Хайдеггер, - описывая как новая тактика военных «котлов», зажимающих сотни тысяч солдат в клинья бронемеханизированных дивизий, соответствует доминации техники над личностью в новом тотальном обществе современности.
Чтобы понять шедевры советского мальчика Лебедева-Фронтова не нужно быть философом. Мы видим эти картины каждый день: «Мао Лиза» ежевечерне ухмыляется с телевизора, «Орадинамические биомеханизмы» работают всю жизнь у своих станков, пультов управления и в штабах, а хвалёные цивилизации мира до сих пор пляшут «DEATH DISCO». При том родоначальник отечественного noise-направления не отрицал тварные механизмы как таковые, как и Юнгер. Скорее, как Маринетти или Лимонов, он искал способы примирить человека и вышедшее из его управления существо из металла и плат. На картинах «Ангел» и «Герои рабочего класса» - видения возможного скорого будущего, когда свирепые, ожесточившиеся и уставшие дети биомеханического века обратят свои плуги обратно в мечи. Об этих и других картинах - подробно в предлагаемой книге.
И не стоит удивляться, как синхронно с работами Фронтова за тысячи километров в Японии творили абсолютно аналогичную техноскептичную картину «Эксперименты Лейн» два безумца Таки Конака и Ёситоси Абэ, уже (изрядно ужаснувшись) ставшие свидетелями пришествия Интернета в мир людей. В 1995 же году совершил свою последнюю контратаку в самозащиту от постиндустриального дискретного общества гениальный профессор Качинский.
После того звукового террора, что развернул Фронтов в России, под эгидой которого сплотились сотни русских музыкантов, любой драм-эн-брейк выглядит как лишённая объёма и сути пародия на действительно шумопросветительное аудионаследие Маэстро.
Послушайте эти амелодичные, но логичные и последовательные композиции, как «Сто миллионов погибают славной смертью». Они именно «логичны» настолько же, насколько логичны геноцид или современный либерализм. По буйности выброшенной наружу невежественной сути человечества могу сравнить только с «Русским полем экспериментов» Летова.
На картинах Главшумовика нету ни общества, ни полов, ни личностей. Но там есть каждый из нас. В этих вырезках из газет, выражений лиц, в этих монструозных мнемонических постаментах человечества, которого на наших глазах не стало.
Дмитрий Жданов
Абсолютно свободным от власти идеологических догм может быть только тот человек, который ясно осознаёт своё место в социуме, свои жизненные приоритеты и спокойно выполняет свой мистический долг.- Александр Лебедев-Фронтов
Национал-большевистские лидеры со временем (которое всегда берёт своё) вышли в народ, это уже свершившийся факт. Сейчас отцам-основателям нашего движения, гениям, посвящены книги и исследования, таким как Летов или Курёхин (большим другом которого был сегодняшний герой). Менее известны в эпоху перенасыщения аудиовизуальной информацией художники. Между тем талантливейшие русские художники были и есть. Один из них - нацбол Лебедев-Фронтов, шумописец и шумограф, visionnaire, музыкант, один из оформителей газеты «Лимонка».
Искусство представляет собой в эпоху постмодерна одновременно нечто, от чего совестливый человек стремится всеми силами откреститься, и в то же время какую-то глубоко тревожную отдышку от всех притеснений и всех гонений последних нескольких веков, полную надежды на побег. Не эскапистское отступление, но именно побег вырвавшейся из оков тела души. Самые радикальные люди, как мы с вами, не ищут больше построения утопии, но желают уничтожить всеми силами ныне уже имеющуюся всюду, в странах первого мира «утопию» интеллектуалов прошлого, ставшую антиутопией настоящего.
Лебедев-Фронтов был революционер, а революция обязана ставить под сомнение «достижения» революционеров прошлого, которые мы обязаны преодолеть. В этом Шумограф преуспел. Работы Фронтова нащупали тревожную (и даже пугающую) грань соприкосновения человека с техникой. Именно об этой технике писали в прошлом веке Юнгер и Хайдеггер, - описывая как новая тактика военных «котлов», зажимающих сотни тысяч солдат в клинья бронемеханизированных дивизий, соответствует доминации техники над личностью в новом тотальном обществе современности.
Чтобы понять шедевры советского мальчика Лебедева-Фронтова не нужно быть философом. Мы видим эти картины каждый день: «Мао Лиза» ежевечерне ухмыляется с телевизора, «Орадинамические биомеханизмы» работают всю жизнь у своих станков, пультов управления и в штабах, а хвалёные цивилизации мира до сих пор пляшут «DEATH DISCO». При том родоначальник отечественного noise-направления не отрицал тварные механизмы как таковые, как и Юнгер. Скорее, как Маринетти или Лимонов, он искал способы примирить человека и вышедшее из его управления существо из металла и плат. На картинах «Ангел» и «Герои рабочего класса» - видения возможного скорого будущего, когда свирепые, ожесточившиеся и уставшие дети биомеханического века обратят свои плуги обратно в мечи. Об этих и других картинах - подробно в предлагаемой книге.
И не стоит удивляться, как синхронно с работами Фронтова за тысячи километров в Японии творили абсолютно аналогичную техноскептичную картину «Эксперименты Лейн» два безумца Таки Конака и Ёситоси Абэ, уже (изрядно ужаснувшись) ставшие свидетелями пришествия Интернета в мир людей. В 1995 же году совершил свою последнюю контратаку в самозащиту от постиндустриального дискретного общества гениальный профессор Качинский.
После того звукового террора, что развернул Фронтов в России, под эгидой которого сплотились сотни русских музыкантов, любой драм-эн-брейк выглядит как лишённая объёма и сути пародия на действительно шумопросветительное аудионаследие Маэстро.
Послушайте эти амелодичные, но логичные и последовательные композиции, как «Сто миллионов погибают славной смертью». Они именно «логичны» настолько же, насколько логичны геноцид или современный либерализм. По буйности выброшенной наружу невежественной сути человечества могу сравнить только с «Русским полем экспериментов» Летова.
На картинах Главшумовика нету ни общества, ни полов, ни личностей. Но там есть каждый из нас. В этих вырезках из газет, выражений лиц, в этих монструозных мнемонических постаментах человечества, которого на наших глазах не стало.
Дмитрий Жданов
Forwarded from Московские нацболы
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Репортаж с открытого собрания партии "Другая Россия Э. В. Лимонова" в Москве
Представляем вашему вниманию первый репортаж с открытого собрания в московском бункере нацболов.
Чем живёт московское отделение и каковы наши планы на ближайшее будущее и в глобальной перспективе?
Узнайте об этом из нашего видео с участием главы московского отделения Владислава Вераксы и координатора партии Михаила Акселя.
🇷🇺 Нацболы Москвы | Вступить в Партию!
Представляем вашему вниманию первый репортаж с открытого собрания в московском бункере нацболов.
Чем живёт московское отделение и каковы наши планы на ближайшее будущее и в глобальной перспективе?
Узнайте об этом из нашего видео с участием главы московского отделения Владислава Вераксы и координатора партии Михаила Акселя.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤24⚡9
Forwarded from Интербригады 2022
Презентация книги «Крестоносец против нового мирового порядка» Симона де Монфорта
Он сумел добраться до Ирака через всю Евразию на мотоцикле. Он воевал против ИГИЛ* почти семь лет. Его преследовали власти Испании — и он вернулся, чтобы бить врага дальше, уже на Украине.
Теперь он - российский гражданин, заслуживший паспорт кровью.
Симон де Монфорт — не наёмник. Он не продаёт свой меч. Он называет себя «политическим солдатом»: наполовину монах, наполовину воин, который ищет не денег, а смысла.
О чём поговорим на встрече:
- Почему Запад спонсировал халифат, а теперь использует Украину как ту же марионетку.
- Как пересечь пол-Европы с мечтой вернуться в Сирию — и не доехать, но не сдаться.
- Что такое «метаполитика» и почему Россия сегодня — лидер сопротивления Новому мировому порядку.
- Где правда, а где пропаганда в войне, которую цензурируют на «декадентском Западе».
Это не лекция. Это рассказ человека, который живёт по принципу:
«Только тот достоин жизни, кто готов умереть за благородный идеал».
Для кого:
Для тех, кто устал от либерально-капиталистической тирании. Для ищущих суверенитет, справедливость и ответы вне мейнстрима. Для всех, кто считает, что Дон Кихот не умер — он просто пересел на мотоцикл.
Где: 30 мая 19:00, книжный магазин "Листва", Москва, ул. Жуковского, 4с1
Регистрация на мероприятие
@interbrigady2022
Он сумел добраться до Ирака через всю Евразию на мотоцикле. Он воевал против ИГИЛ* почти семь лет. Его преследовали власти Испании — и он вернулся, чтобы бить врага дальше, уже на Украине.
Теперь он - российский гражданин, заслуживший паспорт кровью.
Симон де Монфорт — не наёмник. Он не продаёт свой меч. Он называет себя «политическим солдатом»: наполовину монах, наполовину воин, который ищет не денег, а смысла.
О чём поговорим на встрече:
- Почему Запад спонсировал халифат, а теперь использует Украину как ту же марионетку.
- Как пересечь пол-Европы с мечтой вернуться в Сирию — и не доехать, но не сдаться.
- Что такое «метаполитика» и почему Россия сегодня — лидер сопротивления Новому мировому порядку.
- Где правда, а где пропаганда в войне, которую цензурируют на «декадентском Западе».
Это не лекция. Это рассказ человека, который живёт по принципу:
«Только тот достоин жизни, кто готов умереть за благородный идеал».
Для кого:
Для тех, кто устал от либерально-капиталистической тирании. Для ищущих суверенитет, справедливость и ответы вне мейнстрима. Для всех, кто считает, что Дон Кихот не умер — он просто пересел на мотоцикл.
Где: 30 мая 19:00, книжный магазин "Листва", Москва, ул. Жуковского, 4с1
Регистрация на мероприятие
@interbrigady2022
Земля и воля
Ни одно сообщество, покуда оно живет на планете Земля, не сможет обходиться без земли, и редкие исключения типа цыган только подтверждают это правило. Весьма продвинутые в технологиях японцы почему-то выращивают рис для своего стола сами, хотя могут купить у соседей гораздо дешевле. И дело тут даже не в жратве, не в пресловутой «продовольственной безопасности». Именно земля дает народу силу жить. Детей у деревенских всегда больше, чем у городских. Крестьянин – это начало и конец любой нации. Из него нация произрастает, и в него она вернётся, когда закончит свой жизненный путь. Но жизнь возможна, только пока есть это самое начало.
В современном перенаселённом мире территории, аналогичные нынешней Псковщине, не могут пустовать длительное время. И если русские не заселят их вновь, то это сделает другая нация. Кончится нефть и газ, на что будет жировать нынешняя «элита?» Только за счет распродажи земель. Сперва, конечно, обчекрыжат всякие окраины вроде Курил, а потом черед дойдет и до старой, «исконной» России. Впрочем, к тому времени русские настолько уменьшатся в численности, что заселить наши земли чужаки смогут бесплатно. Выдвинув нечто вроде старого сионистского лозунга: «Земля без народа для народа без земли!»
...В программе Эдуарда Лимонова хорошо сказано: «Здоровое большинство граждан интересуют не жалкие подачки к жалованию, но полноценная жизненная удача, судьба…» Именно за судьбой ехали евреи в Палестину. За ней шли русские землепроходцы в Сибирь. За ней же плыли молодые англичане в Индию, в Америку и Австралию (у Англии одной хватило ума не ставить им палки в колеса, и потому сегодня на карте столько англоязычных стран). За судьбой шли американцы на Дикий Запад. Буры-колонисты Южной Африки уходили от английских законов на новые земли – с повозками, женами, стадами и неграми-рабами. Глядя на заброшенные и дичающие русские земли, я иногда думаю, как же это было здорово – ехать в повозке, с ружьем и револьвером. Рядом – верная жена, а вокруг – повозки твоих товарищей… Тут горы можно свернуть!
Как нам вновь заселить заброшенные русские земли? И я думаю, что опыт сионизма, разумеется, творчески переработанный, нам может весьма пригодиться.
По моему глубочайшему убеждению, сегодня вернуть людей на землю можно только одним способом – дать им там больше свободы, чем в городе. По-иному ничего путного не выйдет. Будет новая целина, новые колхозы-совхозы, которые очень скоро повторят путь своих предшественников. Вся беда русской истории в том, что наши правители никогда не хотели давать эти две вещи сразу (казаков они были вынуждены терпеть – до поры). Большевики-ленинцы, дав землю (со скрипом, после Кронштадта и Тамбова!), и слышать не хотели о воле. В результате крестьянство, лишенное политических прав и партий, представляющих его интересы, могло только одно – тупо почковаться, дробя свои и без того мелкие наделы. НЭП себя не оправдал, дальнейшее общеизвестно. Русское крестьянство рассматривалось любыми правительствами как дойная корова, которую нужно поменьше кормить и побольше доить. Всё было обложено непосильными налогами, фининспектора в деревне ненавидели как самого черта (налоги времен немецкой оккупации были лишь немногим тяжелее советских)...
Надо дать поселенцам оружие. Оградить их от произвола местных чиновников. Запретить милиции и властям вообще вмешиваться в их жизнь, кроме случаев явного криминала. На первых порах гарантировать им сбыт урожая. В дальнейшем, окрепнув, они сами поставят раком любую базарную мафию. А главное, рассматривать их не как бесправных рабочих ишаков, а как самостоятельную политическую силу. Как базу возрождения будущей русской нации.
В конце концов, для чего вся наша политическая борьба, если русская нация вымрет или окажется в резервациях? Для кого тогда вообще всё: заводы, армия, города, леса, оппозиция и «позиция»? Опыт Израиля показывает, что на свете нет ничего невозможного. Если народ, без воинов и земледельцев, сумел отвоевать и распахать чужие земли, то, может быть, мы, русские, сумеем возродить свои?
Рахим Джунусов
✊ Прямое действие. Подписывайтесь
Ни одно сообщество, покуда оно живет на планете Земля, не сможет обходиться без земли, и редкие исключения типа цыган только подтверждают это правило. Весьма продвинутые в технологиях японцы почему-то выращивают рис для своего стола сами, хотя могут купить у соседей гораздо дешевле. И дело тут даже не в жратве, не в пресловутой «продовольственной безопасности». Именно земля дает народу силу жить. Детей у деревенских всегда больше, чем у городских. Крестьянин – это начало и конец любой нации. Из него нация произрастает, и в него она вернётся, когда закончит свой жизненный путь. Но жизнь возможна, только пока есть это самое начало.
В современном перенаселённом мире территории, аналогичные нынешней Псковщине, не могут пустовать длительное время. И если русские не заселят их вновь, то это сделает другая нация. Кончится нефть и газ, на что будет жировать нынешняя «элита?» Только за счет распродажи земель. Сперва, конечно, обчекрыжат всякие окраины вроде Курил, а потом черед дойдет и до старой, «исконной» России. Впрочем, к тому времени русские настолько уменьшатся в численности, что заселить наши земли чужаки смогут бесплатно. Выдвинув нечто вроде старого сионистского лозунга: «Земля без народа для народа без земли!»
...В программе Эдуарда Лимонова хорошо сказано: «Здоровое большинство граждан интересуют не жалкие подачки к жалованию, но полноценная жизненная удача, судьба…» Именно за судьбой ехали евреи в Палестину. За ней шли русские землепроходцы в Сибирь. За ней же плыли молодые англичане в Индию, в Америку и Австралию (у Англии одной хватило ума не ставить им палки в колеса, и потому сегодня на карте столько англоязычных стран). За судьбой шли американцы на Дикий Запад. Буры-колонисты Южной Африки уходили от английских законов на новые земли – с повозками, женами, стадами и неграми-рабами. Глядя на заброшенные и дичающие русские земли, я иногда думаю, как же это было здорово – ехать в повозке, с ружьем и револьвером. Рядом – верная жена, а вокруг – повозки твоих товарищей… Тут горы можно свернуть!
Как нам вновь заселить заброшенные русские земли? И я думаю, что опыт сионизма, разумеется, творчески переработанный, нам может весьма пригодиться.
По моему глубочайшему убеждению, сегодня вернуть людей на землю можно только одним способом – дать им там больше свободы, чем в городе. По-иному ничего путного не выйдет. Будет новая целина, новые колхозы-совхозы, которые очень скоро повторят путь своих предшественников. Вся беда русской истории в том, что наши правители никогда не хотели давать эти две вещи сразу (казаков они были вынуждены терпеть – до поры). Большевики-ленинцы, дав землю (со скрипом, после Кронштадта и Тамбова!), и слышать не хотели о воле. В результате крестьянство, лишенное политических прав и партий, представляющих его интересы, могло только одно – тупо почковаться, дробя свои и без того мелкие наделы. НЭП себя не оправдал, дальнейшее общеизвестно. Русское крестьянство рассматривалось любыми правительствами как дойная корова, которую нужно поменьше кормить и побольше доить. Всё было обложено непосильными налогами, фининспектора в деревне ненавидели как самого черта (налоги времен немецкой оккупации были лишь немногим тяжелее советских)...
Надо дать поселенцам оружие. Оградить их от произвола местных чиновников. Запретить милиции и властям вообще вмешиваться в их жизнь, кроме случаев явного криминала. На первых порах гарантировать им сбыт урожая. В дальнейшем, окрепнув, они сами поставят раком любую базарную мафию. А главное, рассматривать их не как бесправных рабочих ишаков, а как самостоятельную политическую силу. Как базу возрождения будущей русской нации.
В конце концов, для чего вся наша политическая борьба, если русская нация вымрет или окажется в резервациях? Для кого тогда вообще всё: заводы, армия, города, леса, оппозиция и «позиция»? Опыт Израиля показывает, что на свете нет ничего невозможного. Если народ, без воинов и земледельцев, сумел отвоевать и распахать чужие земли, то, может быть, мы, русские, сумеем возродить свои?
Рахим Джунусов
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍41
Forwarded from Московские нацболы
Открытая лекция по правозащите в московском бункере нацболов
Во времена, когда ужесточается давление на Партию, каждый нацбол и сочувствующий должен знать о своих правах и уметь отстоять их в случае задержания. Да и в целом, живя в России, знать свои права необходимо каждому гражданину.
Именно поэтому 30 мая в московском бункере нацболов мы проведём открытую лекцию по правозащите.
Приходите, чтобы узнать, либо освежить в памяти, как пользоваться 51 статьёй Конституции, как вести себя при задержании, чем отличается опрос от допроса, осмотр от досмотра, какие бывают виды протоколов, а также массу другой полезной и нужной информации.
Начало: 17:00
Адрес: ул. Тихвинская, д.7 (ст.м. «Менделеевская»).
Вход свободный, но нужна регистрация: @ducevno
Указанные в регистрации данные будут проверяться. Для прохода на мероприятие необходимо иметь при себе паспорт. Просьба не брать с собой крупногабаритные предметы.
Сочувствуешь Партии? Вступай!
Во времена, когда ужесточается давление на Партию, каждый нацбол и сочувствующий должен знать о своих правах и уметь отстоять их в случае задержания. Да и в целом, живя в России, знать свои права необходимо каждому гражданину.
Именно поэтому 30 мая в московском бункере нацболов мы проведём открытую лекцию по правозащите.
Приходите, чтобы узнать, либо освежить в памяти, как пользоваться 51 статьёй Конституции, как вести себя при задержании, чем отличается опрос от допроса, осмотр от досмотра, какие бывают виды протоколов, а также массу другой полезной и нужной информации.
Начало: 17:00
Адрес: ул. Тихвинская, д.7 (ст.м. «Менделеевская»).
Вход свободный, но нужна регистрация: @ducevno
Указанные в регистрации данные будут проверяться. Для прохода на мероприятие необходимо иметь при себе паспорт. Просьба не брать с собой крупногабаритные предметы.
Сочувствуешь Партии? Вступай!
Forwarded from Александр Пелевин Z
Каждый поэт должен мечтать, чтобы его стихи попали в роскошный глянец с сиськами на обложке. Мои - попали.
"Лимонка в глянец" - подлинный артефакт эпохи, слепок подсознания русского пассионария прямо здесь и сейчас.
Ребята из Партии провели огромную работу и сделали настоящий продукт мысли и красоты. Мое почтение.
Искусство должно быть дерзким, колючим и бесстрашным.
Купить можно и нужно здесь. У кого нет "Лимонки в глянец" сейчас, тот будет рвать на себе волосы через десять лет.
"Лимонка в глянец" - подлинный артефакт эпохи, слепок подсознания русского пассионария прямо здесь и сейчас.
Ребята из Партии провели огромную работу и сделали настоящий продукт мысли и красоты. Мое почтение.
Искусство должно быть дерзким, колючим и бесстрашным.
Купить можно и нужно здесь. У кого нет "Лимонки в глянец" сейчас, тот будет рвать на себе волосы через десять лет.
Леонид Пасечник
Также в результате ещё одной атаки повреждено здание Сватовской гимназии №7 – удар пришелся по кровле здания. К счастью, там не было детей.
Пошёл третий день с обещания МИДа разбомбить Киев. Хохлы подождали, всё поняли и взялись за старое. Давайте ещё раз пообещаем, что ли.
Telegram
МИД России 🇷🇺
⚡️ Заявление МИД России в связи с ударами вооружённых формирований киевского режима по гражданскому населению России (25 мая 2026 года)
🔊 Аудиокомментарий М.В.Захаровой
Совершённая ВСУ в ночь на 22 мая с использованием БПЛА кровавая атака на учебный корпус…
🔊 Аудиокомментарий М.В.Захаровой
Совершённая ВСУ в ночь на 22 мая с использованием БПЛА кровавая атака на учебный корпус…
🤬47❤6⚡5😁3👍1👎1