Потерянный самурай: о чем говорит выпущенная МИД Японии «Синяя книга»

Отношения между Россией и Японией продолжают охлаждаться. Недавно японская сторона огласила намерение продолжить поддержку Украины. Текущий ход большой игры может свидетельствовать о возможном скором переходе в «горячую» фазу в Юго-восточной Азии.

О новой стратегии Токио в отношении Китая и России – координатор Партии Лимонова, востоковед Андрей Дмитриев

Первым делом стоит обратить внимание, что в документе понизили статус Китая. Если раньше использовалась формулировка «наиболее важные двусторонние отношения», то теперь это просто «важный сосед». Позиция понятная. Еще осенью премьер Санаэ Такаити втянулась в грандиозную ссору с Поднебесной, объявив ее «экзистенциальной угрозой» и высказав намерение защищать Тайвань силой. Пекин в ответ стал ограничивать японцам туризм и импорт товаров, а те теперь делают вид, что, мол, не так нам это и важно.

Тем временем Пекин сделал важный дипломатический ход в тайваньском вопросе. Председатель Си Цзиньпин сегодня принял главу основной оппозиционной партии острова Гоминьдан Чжэн Ливэнь. Удивительное дело, ведь Компартия и Гоминьдан были кровными врагами...

Что касается России, то «Синяя книга» использует осторожные формулировки. Констатируется, что между нашими странами «существует много нерешенных вопросов, которые требуют урегулирования», а потому «необходимо вести надлежащий диалог». При этом обещано продолжить поддержку Украины и санкционное давление на Москву.

На днях, кстати, стало известно о заключении инвестиционного соглашения между украинскими разработчиками боевых беспилотников и японской Terra Drone Corporation. По этому поводу посол Акира Муто был вызван на Смоленскую площадь, где ему выразили протест. Параллельно Япония собирается использовать средства из замороженных российских активов на помощь Киеву. И какой, спрашивается, при этом может быть «надлежащий диалог»?

✊ Прямое действие. Подписывайтесь

Либерализм - идеология быдла

Мир после 1945 г. После "Ялтинского мира". Две сверхдержавы, каждая из которых претендует на абсолютное наследие "Просвещения", разделили планету на "сферы влияния". "Капиталистический Запад" и "социалистический Восток". Третий Путь, по ту сторону либерализма и марксизма, вне закона, его извращенная среднеевропейская вариация обвинена в "преступлении против человечества". Самая западная страна мира от имени человечества сбрасывает атомную бомбу на самую восточную страну, чтобы положить конец Второй мировой. Патриарх западной литературы первой половины XX века Эзра Паунд ждет электрического стула. Мнения разделились - Артур Миллер и Лион Фейхтвангер за смерть, Уильямс, Хемингуэй и Элиот - против.

"Просвещение" - это условное название эпохи XVII-XVIII вв., когда западно-христианская цивилизация окончательно отказалась от традиционных идеалов ("Средневековья") и решила построить общество на светских, "просвещенных" началах, где человек будет свободен от гнетущего давления Целого, будь то "традиция", "государство", "нация", "семья" и т.д. Однако уже сами "просвещенцы" расходились по одному вопросу - каким путем достичь поставленной цели? И настолько ли ясна цель, если человек сам по себе, вне связи с Целым, представляет собой чистую пустышку? Первые считали, что после буржуазных революций человека надо оставить в покое - традиционные институты (церковь, монархия, аристократия, община) распались и теперь человек сам, в результате "свободного выбора", "прогресса", "эволюции" - придет к нормальной жизни без мифов о Целом. Это либералы (французские жирондисты, русские кадеты), сторонники эволюционного пути. Вторые же считали, что революция не окончилась и, несмотря на падение традиционных институтов, человек все равно рано или поздно к ним вернется, следовательно, насилие необходимо продолжить. Это революционеры (французские якобинцы, русские коммунисты).

Но тогда возникает вопрос - зачем производить насилие и прямо по Ницше "преодолевать человека", если в конечном счете человек должен остаться самим собой, только без традиционных мифов? Ведь насилие - это не из арсенала "гуманного" Просвещения - это из арсенала "темного" Средневековья? Эта претензия либералов к революционерам абсолютно верна - когда Робеспьер решил продолжить революцию и построить "государство разума", то это государство выглядело как самое что ни на есть архаическое традиционное общество с идолами и с избытком мифов о Целом. Революционеры от Просвещения предали Просвещение потому что идея Революции - это отрицание идеи прогресса и возвращение к до-просвещенческому пониманию истории - истории как коловращению, "вечному возвращению", вечной "консервативной революции", что на самом деле звучит тавтологично, потому что в буквальном переводе "революция" - это уже "возвращение".

Советская модель наследовала второй, революционной "фракции" Просвещения, пришедшей к отрицанию самой себя уже в якобинском терроре. Но не желающие ничего читать и понимать советские власти вплоть до 1991 г. долдонили о "гуманизме" и "прогрессе", всячески игнорируя традиционалистскую, консервативно-революционную составляющую советизма. Что касается либералов и их американской модели, то они были более последовательны, и хотя утопили в крови все "Новое Время" ("пост-Средневековье"), всякий раз оправдывали это исторической необходимостью, но зато никогда не заявляли о необходимости "революции" или "преодолении человека". Зачем возвращаться в философско-мифологический мир Традиции, если можно заставить человека отказаться от своего имени, пустив его в супермаркет, а если он будет совсем упираться - на то есть НАТО?

Одним словом, если вы еще не поняли: либерализм - это идеология быдла, тех, кто разучился читать и умножать, национал-большевизм - это синтез всего самого сложно-утонченного и интеллектуального, что было в истории человечества.

Аркадий Малер, 2000 год

✊ Прямое действие. Подписывайтесь

Явление Узников народу

Узников РКН мы не видели почти что два месяца — с дня того самого злосчастного задержания 12 февраля, тогда ещё по административному фиктивному протоколу, но почему-то руками сотрудников уголовного розыска. С тех пор получалось улавливать взглядом только каких-то призраков, напоминающих ребят: пиксельная видеотрансляция из зала суда по ВКС, фотографии из прошлого, автопортреты в письмах из СИЗО.

Но в Страстной Четверг нацболы-мученики предстали пред нами воочию.

По всей лестнице с первого по второй этаж выстроилась процессия в полсотни человек: бритоголовые парни в чёрных бомберах, длинноволосые эстеты в замшевых куртках, девушки с волосами разной степени окрашенности. Обыватели-завсегдатаи Таганского районного суда, привыкшие решать здесь проблемы, далëкие от политики, удивлялись столпотворению. Интересовались, что происходит, откуда СМИ и такая масса молодых людей: ответы следовали разные, но все передавали единую суть — сейчас здесь гордым шагом промаршируют юные пассионарии.

И какая же великая, пускай и тихая, радость охватила десятки прибывших, когда из судебного ИВС в сопровождении конвоя появились они: остриженные львы в чёрных одеждах. Лица были спокойные, скромные, растянутые в добрых улыбках. Невозможно было разглядеть в них ни злобы, ни обиды, ни страха — только тюремная маска острых, сухих скул и бледность кожи выдавали их острожное положение политзаключённых.

Вели их приставы и конвоиры по-глупому. Михаил Чуянов шёл впереди, к нему был представлен персональный сотрудник, ведущий его вперёд за цепь наручников. Григория Шакирова и Кирилла Кривяка зачем-то сцепили единой парой браслетов: то ли у ФСИН, ФССП и МВД разум случился дефицит инвентаря, либо конвой составляли в нервной спешке.

В крохотном зале суда, где едва уместились немногочисленные участники процесса и представители СМИ, заклацали своими челюстями монстры с заплаканными глазами: автор опустит описания их чудовищных деяний из уважения к читателям этого очерка и Узникам РКН, но эти инфернальные клацанья неоднократно напоминали о себе во время всего судебного процесса.

Все трое общались со своими адвокатами так, как должны это делать истинные национал-большевики: больше слушали, чем говорили. Диалог вели так, как Сергей Беляк описывал свои разговоры с Лимоновым во время судебных процессов. Видно, что парни, по несчастью попавшие в уголовную историю, быстро адаптировались и уловили тонкости борьбы за свои гражданские права с режимом. Удачи им на этом поприще!

Улыбки и шутливые гримасы, которые Узники РКН раздавали пришедшим поддержать их людям, не были наигранными. В зале суда их стало только больше: они обменивались новостями из СИЗО, комментировали те немногие вести из внешнего мира, которые до них доходят. Особенно развеселил возглас Чуянова: "Губарев?! Интервью дал?! Кому?! Да не..."

Во время самого заседания взгляды у ребят были ясные: очевидно было, что ничто их не пугало и не смущало. Ни клацанья клыков вышеупомянутых монстров, ни равнодушные мантры судьи, ни бесконечные канцеляризмы, смысл которых все уже давно позабыли, из уст прокурора и следователя.

Продление меры пресечения не подкосило их ног: нацболы на то и нацболы, что всё прекрасно понимают, что бы о них ни думали невежественные мещане. Победа ведь никогда не приходит легко и безболезненно, да и как говорил Марк Аврелий: "Не событие является несчастьем, но способность достойно перенести его — счастье."

Выходили Узники РКН из зала суда триумфаторами, пока приставы суетились вокруг них и носились туда-сюда, пытаясь прижать к стенам громадную группу поддержки. Окружённые конвоирами ребята всё так же промаршировали, — на этот раз вниз, — и скрылись в ИВС, откуда вновь появятся спустя месяц. На радость всем нам.

🥚 Товарищи-политзеки просили передать поздравления с наступающей (а теперь и наступившей!) Пасхой — смиренно выполняем их просьбу!

(куличи мы им загнали в одной из передач, которая, вопреки нашим ожиданиям, приехала где-то в пятницу вместо воскресенья или хотя бы субботы: надеемся, Узники РКН тренируют силу воли и съедят их только завтра)

ЧТО ПОЧИТАТЬ: В мире Егора Летова

Национал-большевизм - движение прежде всего духовное, объединившее вокруг себя самых разных людей и выходящее за бесполезные рамки людских определений, даже за рамки религиозности. У нас есть свои священные монстры, свои пророки, свои мученики и свой Вождь. Один из таких пророков - Егор Летов, элементаль Русского, славяно-сибирский шаман, первый и последний панк Руси, навечно нацбол с партийным билетом за номером №4.

Для миллионов дерзких юнцов уже нескольких поколений Красный Егор (как его называл Эдуард Лимонов), - фигура даже большего масштаба, чем был Цой для их родителей. В каждой строке своей он сочетал несочетаемое, и оттого прекрасное, показывал нам абсурдность жизни и учил, разрывая глотку, что "маятник качнётся в правильную сторону". Он умел напугать, и только он мог утешить. Потому что видел больше, чем обычный человек, потому что общался с Другим миром напрямую. Его жгучие песни ранили в самое сердце, и на концертах ему подпевали и скинхеды, и анархисты.

Летов, в конце концов, - это человек, преодолевший кьеркегоровское или/или, и утвердивший своё и/и!.. "Ленин такой молодой" превращается в глашатая анархии, "Родина" торжествует, хотя "Миром правят собаки", и навечно только "два выхода для честных ребят", а после "отшествия преподобнаго в пустыню от славы человеческия" - обязательно "Пой, революция!". При том на всю планету, на всю вселенную...

Песни и стихи товарища Летова - чисто литературные шедевры, они навеки оставили позади календарного поэта Пушкина. Сегодня посвящено множество филологических разборов его творчества, как несколько книг профессора Доманского, в которых Летов исследуется под микроскопом. В книге не только попытка текстологически осмыслить некоторые стихи, но рассказано подробно и широко и о влиянии Летова на отечественную литературу, и театр, и наши маленькие жизни.

Так что если на ЕГЭ по русскому решите привести для разбора альбом-другой Игоря Фёдоровича, - не стесняйтесь!

Дмитрий Жданов

✊ Прямое действие. Подписывайтесь

Тем временем, в Комсомольске-на-Амуре китайские рабочие устроили митинг-забастовку, по случаю невыплаты зарплат.

Примечательно здесь то, что на сей раз ни несогласованность мероприятия, ни «антиковидные» или «антидроновые» ограничения не побудили доблестных силовиков к выписыванию протоколов по статье 20.2 КоАП. Надо понимать - это другое! Ведь подобные выкидоны от правоохранителей могут обернуться дипломатическим скандалом.

Другое дело – когда в Красноярске, на строительстве метро русские посмели бастовать ровно по тому же поводу, им нужно выписать штраф. А лучше – десять. Когда нехорошие нацболы устраивают одиночные (!) пикеты, – давать сутки!

Всё именно так лишь потому что у китайских гастарбайтеров есть защита. Они наверняка знали, что могут так поступить, ведь за них вступится их страна.

А когда притесняют права русских - мы можем обратититься к своей Родине?

— Вопрос, к сожалению, риторический. Предлагаем для контраста представить митинг русских рабочих в Хайхэ. Как думаете, РФ сначала извинится, а потом осудит русских людей – или наоборот?

🤩 Другой Красноярск
🇷🇺 Вступить в Партию