Maidcore как симптом

Слышали ли вы про «maidcore»? Если вы из поколения нулевых-десятых, то про разные -core наверняка слышали, это уже нарицательное окончание. Музыкальные жанры «без музыки», почти неотличимые порой музыкально, появляющиеся спонтанно тут и там в цифровой безвоздушной ноосфере по прихоти очередного «вольного» творца-постструктуралиста, освоившего Audacity. «Тематические» жанры музыки - убогое тысячное уже переизобретение спектакля, в котором любое (чаще неоригинальное) звучание кладётся на какую угодно символическую топику, чтобы породить не сюжет, не фантазию на тему, а очередной shitcore, музыкальный brainrot-продукт, в лучшем случае со свежим относительно прошлых трендов звуком.

Одним из наиболее популярных таких жанровых симулякров прошедших нескольких лет стал maidcore. Практически ничем не связанная друг с другом группа авторов (в основном русских, примечательно), каждый избравший себе онлайн-личиной горничную девушку. Вот что сегодня называется «музыкальный жанр».

Почему именно горничные, если отвлечься от порядком истлевшего западного романтизма, японских «maid cafe» и горничных-маскотов японского же 2chan, стали одинаково символом экспериментального молодёжного рока и DnB как у нас, так и на Западе?

Исчерпывающе сформулировал «идеологию maidcore» один юзер в онлайне несколько лет назад, сказав, что для него «maidcore является чем-то, на что он медитирует, слушая музыку так же, как он представляет бытие горничной («being a maid»)». В этом осознании, если читать его не буквально, виден секрет успешности maidcore как стиля и символа; горничной как аватара, может, целого поколения.

Горничная - это глубоко изящный образ некчёмной, малоимущей девушки, избравшей (вольно или нет) своей судьбой служение её господину-помещику-буржуа. Отсюда исходит вся её хрупкость, нежность и обворожительность сервисной обслуги, женщины-пролетарки. Японская коммерция очёнь чутко уловила этот один из последних рудиментов феодального общества и так удачно применила его в своей «каваии-культуре». Сегодняшний капитализм лишён таких романтических образов, всё заменили узкие юбки, пиджаки и рубашки-поло.

Раб всегда сочувствует рабу, пролетарий - пролетарию, слабый от природы мужчина - женщине. Большинство maid-музыкантов, мало того что мужчины, играют преимущественно в лирических и мелодраматических тонах. В их символизме, оформлении, горничная - это центр вселенной, наивный настолько же, насколько претенциозный. Меланхоличный лейтмотив «маленькой девочки в большом мире» звучит у каждого второго из них, безголосых певцов современности (вокал в жанре не принят), накладываясь на достойный эпической драмы progressive или space-рок, живенький около-breakcore.

Что делает maidcore симптомом современного творчества масс, живущих на положении индустриального раба, так это реакция и его распространение. Миллионы лишённых вкуса и душевного спокойствия нашли в меметичной эстетике отдушину, успокоение их экзистенциального писка, коммунальное прибежище. Миллионы крипто-горничных в России, Европе, Америке. Горничная, «мейдочка» - это не только стиль, как выяснилось с культовым массовым ажиотажем в онлайне и оффлайне, это гештальт униженного рабочего, облачённого на удовольствие господина и собственное эстетическое поощрение в платье. Художественная самокастрация поколения Z.

В мире, где ты рад своей крошечной квартирке как собака кости, и весь твой круг бытия вальсирует между бессмысленной работой по обслуживанию Системы и своим собачьим домиком, ты, раб, - и есть горничная. Слушай хиты твоей вечной юности от Yakui the Maid и красней на потеху своему Господину, когда тот задирает тебе юбку.

Культурным национал-революционным силам предстоит на корню искоренить гештальт прислуги, чего бы он не касался. Как в красном Китае было порочно носить «помещичьи» причёски, сегодня требуется отучить целые поколения от «горничного» мышления. Только через восстание, тотальное и бесповоротное, спасутся те, кто не отдал ещё свою душу под опеку Великой юбки.

Дмитрий Жданов

#культфронт

🌐 Другой Белгород. ИДИ К НАМ! 💣