Зачем красным нужна империя
В России один из базовых тезисов современных левых различных оттенков, перекочевавший напрямую из трудов Владимира Ильича Ленина – борьба с империализмом, в том числе российским. Однако, давно пора поставить вопрос, так ли страшен этот зверь или, может, куда опасней для будущего страны вариант, когда пресловутого кремлевского империализма нет и в помине.
В данной заметке мы специально обойдем стороной дискуссию, является ли современная РФ империалистическим государством или, наоборот, полуколонией (полупереферией, в терминологии известного социолога Валлерстайна), либо же каким-то образом сочетает в себе эти два начала. Важнее разобраться, какая из этих двух моделей более подходит для перехода к социализму, к приверженцам которого относит себя и автор, хотя и не считает себя коммунистом.
Если взять за основу утверждение, что Россия является империалистической державой, то ситуация видится не полностью безнадежной, прежде всего, с точки зрения социально-экономического положения страны. Империалистам нужна сильная армия, а значит современный военно-промышленный комплекс, но еще больше им необходимо гражданское производство, чтобы российские товары завоевывали рынки, вытесняя конкурентов. Империалистам нужны высокие технологии, чтобы ее продукция не отставала от конкурентов, а значит, нужна хорошая техническая наука. Наконец, империалистам нужны хорошая гуманитарная наука, чтобы аналитики составляли точные прогнозы будущего, чтобы мыслители, писатели, деятели искусства занимались “культурной экспансией” – продвигали свою империалистическую державу в мир, втягивая в ее орбиту более слабые государства.
Ситуация видится куда более плачевной, если исходить из того, что нынешняя России никаким империалистическим государством не является, а, наоборот, имеет полуколониальный статус. У такой страны не будет собственного сильного производства, а лишь торговые сети или сборочные цеха зарубежных компанией, не будет самостоятельной технической науки, обслуживающей не иностранные, а собственные заводы и фабрики. Наконец, колониям или полуколониям нет надобности развивать гуманитарное образование – оно не нужно ни работягам, выполняющим примитивный труд, ни “квалифицированным потребителям”.
Получается, что имперское государство имеет гораздо больше шансов перейти к социализму и, что более важно, удержать его завоевания. Если посмотреть логически, то странно выглядят левые, которые одновременно выступают “против путинского империализма” и “за сохранение образования”. Вообще-то при капитализме без одного другого не бывает. Страна с современными производственными мощностями, с надежной армией, с реально действующе академией наук, с товарами, имеющими спрос за рубежом, имеет гораздо больше ресурсов для выживания после перехода к социалистической форме хозяйствования, подразумевающей давление со стороны внешнего окружения. Соответственно, не убедительны и претензии некоторых левацких луддитов к бизнесу не с позиции защиты прав работников, а с точки зрения отрицания положительной роли любых промышленных предприятий, являющихся частными (“все равно буржуи, что нам дела до их фирм, пусть вымирают”).
https://zen.yandex.ru/media/id/5ab541aed7bf219d5e909875/zachem-krasnym-nujna-imperiia-5c6e3b7b7fdedf00af7e912c
В России один из базовых тезисов современных левых различных оттенков, перекочевавший напрямую из трудов Владимира Ильича Ленина – борьба с империализмом, в том числе российским. Однако, давно пора поставить вопрос, так ли страшен этот зверь или, может, куда опасней для будущего страны вариант, когда пресловутого кремлевского империализма нет и в помине.
В данной заметке мы специально обойдем стороной дискуссию, является ли современная РФ империалистическим государством или, наоборот, полуколонией (полупереферией, в терминологии известного социолога Валлерстайна), либо же каким-то образом сочетает в себе эти два начала. Важнее разобраться, какая из этих двух моделей более подходит для перехода к социализму, к приверженцам которого относит себя и автор, хотя и не считает себя коммунистом.
Если взять за основу утверждение, что Россия является империалистической державой, то ситуация видится не полностью безнадежной, прежде всего, с точки зрения социально-экономического положения страны. Империалистам нужна сильная армия, а значит современный военно-промышленный комплекс, но еще больше им необходимо гражданское производство, чтобы российские товары завоевывали рынки, вытесняя конкурентов. Империалистам нужны высокие технологии, чтобы ее продукция не отставала от конкурентов, а значит, нужна хорошая техническая наука. Наконец, империалистам нужны хорошая гуманитарная наука, чтобы аналитики составляли точные прогнозы будущего, чтобы мыслители, писатели, деятели искусства занимались “культурной экспансией” – продвигали свою империалистическую державу в мир, втягивая в ее орбиту более слабые государства.
Ситуация видится куда более плачевной, если исходить из того, что нынешняя России никаким империалистическим государством не является, а, наоборот, имеет полуколониальный статус. У такой страны не будет собственного сильного производства, а лишь торговые сети или сборочные цеха зарубежных компанией, не будет самостоятельной технической науки, обслуживающей не иностранные, а собственные заводы и фабрики. Наконец, колониям или полуколониям нет надобности развивать гуманитарное образование – оно не нужно ни работягам, выполняющим примитивный труд, ни “квалифицированным потребителям”.
Получается, что имперское государство имеет гораздо больше шансов перейти к социализму и, что более важно, удержать его завоевания. Если посмотреть логически, то странно выглядят левые, которые одновременно выступают “против путинского империализма” и “за сохранение образования”. Вообще-то при капитализме без одного другого не бывает. Страна с современными производственными мощностями, с надежной армией, с реально действующе академией наук, с товарами, имеющими спрос за рубежом, имеет гораздо больше ресурсов для выживания после перехода к социалистической форме хозяйствования, подразумевающей давление со стороны внешнего окружения. Соответственно, не убедительны и претензии некоторых левацких луддитов к бизнесу не с позиции защиты прав работников, а с точки зрения отрицания положительной роли любых промышленных предприятий, являющихся частными (“все равно буржуи, что нам дела до их фирм, пусть вымирают”).
https://zen.yandex.ru/media/id/5ab541aed7bf219d5e909875/zachem-krasnym-nujna-imperiia-5c6e3b7b7fdedf00af7e912c
Яндекс Дзен
Зачем красным нужна империя
Давно пора поставить вопрос, так ли страшен российский империализм или, может, куда опасней для будущего страны вариант, когда этого зверя нет и в помине.
Forwarded from Игорь Молотов 🇮🇶 «АХМАТ» (Игорь Молотов)
Сегодня 76 лет исполняется Эдуарду Лимонову.
Эдуарда поздравлю утром, а сейчас - вас, его современников: вы понимаете, что живете рядом с живым классиком ?
Поздравляю всех с Днем Рождения моего друга, старшего товарища, сверхчеловека.
Эдуарда поздравлю утром, а сейчас - вас, его современников: вы понимаете, что живете рядом с живым классиком ?
Поздравляю всех с Днем Рождения моего друга, старшего товарища, сверхчеловека.
Дед то наверняка проворчит, что его день рождения это отличный повод всё взорвать, пошлёт нас куда подальше с поздравлениями...
Сергей Довлатов ("Филиал", 1987):
...Потом состоялась дискуссия. Каждому участнику было предоставлено семь минут. Наступила очередь Ковригина, Свою речь он посвятил творчеству Эдуарда Лимонова. Семь минут Ковригин обвинял Лимонова в хулиганстве, порнографии и забвении русских гуманистических традиций. Наконец ему сказали:
– Время истекло.
– Я еще не закончил,
Тут вмешался аморальный Лимонов:
– В постели можете долго не кончать, Рувим Исаевич. А тут извольте следовать регламенту.
Все закричали:
– Не обижайте Ковригина! Он такой ранимый!
– Время истекло, – повторил модератор,
Ковригин не уходил.
Тогда Лимонов обратился к модератору:
– Мне тоже полагается время?
– Естественно. Семь минут.
– Могу я предоставить это время Рувиму Ковригину?
– Это ваше право.
И Ковригин еще семь минут проклинал Лимонова. Причем теперь уже за его счет.
...Потом состоялась дискуссия. Каждому участнику было предоставлено семь минут. Наступила очередь Ковригина, Свою речь он посвятил творчеству Эдуарда Лимонова. Семь минут Ковригин обвинял Лимонова в хулиганстве, порнографии и забвении русских гуманистических традиций. Наконец ему сказали:
– Время истекло.
– Я еще не закончил,
Тут вмешался аморальный Лимонов:
– В постели можете долго не кончать, Рувим Исаевич. А тут извольте следовать регламенту.
Все закричали:
– Не обижайте Ковригина! Он такой ранимый!
– Время истекло, – повторил модератор,
Ковригин не уходил.
Тогда Лимонов обратился к модератору:
– Мне тоже полагается время?
– Естественно. Семь минут.
– Могу я предоставить это время Рувиму Ковригину?
– Это ваше право.
И Ковригин еще семь минут проклинал Лимонова. Причем теперь уже за его счет.
Forwarded from Под лед
Эдуарду Лимонову сегодня исполнилось 76 лет. Самый аполлонический русский писатель современности. Книги Лимонова эклектичным образом сочетают в себе структуру классического русского романа с генримиллеровской эстетикой и битнической непосредственностью. Это писатель абсолютно мирового масштаба и вместе с тем вполне органичный русской литературной традиции. Подобных ему в России сейчас нет и в обозримом будущем не предвидится.
Первого своего Лимонова я прочел в 14 лет. Благодаря нему я узнал как правильно любить и как последовательно ненавидеть. А это самая главная в жизни наука. Лимонов навсегда задал культурный вектор моего развития, в направлении которого я двигаюсь до сих пор. Спасибо Деду! С днем рождения!
Свят Павлов
Первого своего Лимонова я прочел в 14 лет. Благодаря нему я узнал как правильно любить и как последовательно ненавидеть. А это самая главная в жизни наука. Лимонов навсегда задал культурный вектор моего развития, в направлении которого я двигаюсь до сих пор. Спасибо Деду! С днем рождения!
Свят Павлов
Forwarded from #coup d'état
76! ТЕЛЕСНОЙ БОДРОСТИ И КРЕПОСТИ ДУХА!
"НА МЕНЯ ПАДАЕТ ЗАГАР ВЕКОВ". ЛИМОНОВ.
"76 лет мне сегодня.
Соболезнуйте те кто младше меня, и завидуйте те, кто старше.
Когда мне было двадцать два, я не рассчитывал дожить до тридцати.
Но высшие силы распорядились иначе.
Я ещё пленных немцев видел, это ж надо.
... Первый детекторный приёмник собрал, а потом шестиламповый... Ой,ой,ой !"
"НА МЕНЯ ПАДАЕТ ЗАГАР ВЕКОВ". ЛИМОНОВ.
"76 лет мне сегодня.
Соболезнуйте те кто младше меня, и завидуйте те, кто старше.
Когда мне было двадцать два, я не рассчитывал дожить до тридцати.
Но высшие силы распорядились иначе.
Я ещё пленных немцев видел, это ж надо.
... Первый детекторный приёмник собрал, а потом шестиламповый... Ой,ой,ой !"
Forwarded from #moyzakon
С 76-м днем рождения, Эдуард Вениаминович! Работающая идеология вытекает из объективной и очевидной реальности, а не из прихотей теоретиков — говорит нам писатель и политик.
Русская Народная Весна
Ветер чайками по небу крутит,
Проводами похабно тряся.
Разлетелся на шарики ртути я
И в доме своем заперся.
В ожидании перерождения,
В предвкушении мартовских ид,
Я плюю на зимы убеждения!
Презираю снежинки как гнид!
Запасаюсь жирами полезными,
Осушаю в тиши погреба.
Чтоб сорвать эти путы железные
И как Лазарь восстать из гроба́!
В эти долгие дни оккупации
Все про Красную Армию сны
Верю грянут по фронту Акации
Залпы Русской Народной Весны!
Владислав Ивахник, 23.02.2019
Ветер чайками по небу крутит,
Проводами похабно тряся.
Разлетелся на шарики ртути я
И в доме своем заперся.
В ожидании перерождения,
В предвкушении мартовских ид,
Я плюю на зимы убеждения!
Презираю снежинки как гнид!
Запасаюсь жирами полезными,
Осушаю в тиши погреба.
Чтоб сорвать эти путы железные
И как Лазарь восстать из гроба́!
В эти долгие дни оккупации
Все про Красную Армию сны
Верю грянут по фронту Акации
Залпы Русской Народной Весны!
Владислав Ивахник, 23.02.2019
У нацбола Олега Миронова - того самого, что отсидел за акцию на концерте Макаревича, ныне - ополченца Донбасса, выходят все более качественные тексты. Что не скажешь про самого Макаревича - его новые тексты просто швах...
Первым в статье Суркова «Долгое государство Путина» в глаза бросается то, что он использует терминологию Гумилёва, он вспомнил про «людей длинной воли». Напомню, что первыми в политический лексикон этот изначально историософский термин ввели нацболы - Лимонов и Дугин. До них этот термин был исключительно философским, они же сделали его термином политической жизни. Это нормально. Мир так и существует: сначала умники, условные брахманы, много думают, создают мысленные конструкции, придумывают новый язык, затем очаровывают им класс воинов и бюрократии, условных кшатриев, а те, в свою очередь навязывают новую реальность остальному народу. Так во всём. Учёные и философы придумывают идею, создают для неё язык, поэты и художники, самые гениальные из них, придумывают эстетику, потом воины и бюрократы впитывают идеи, язык и эстетику и транслируют их уже в материальном мире: создают архитектуру, политические конструкции, способы экономической жизни, в которых живёт весь остальной народ. Так было всегда: философы придумали идею «Москва - третий Рим», бюрократы и воины воплотили эту идею в политическую жизнь. Пётр Первый, восприняв идеи технологического прогресса, идеи «позднего ренессанса» в немецкой слободе, перенёс их на русскую почву. Социалисты, восприняв идеи Маркса и Энгельса, которые суть логическое завершение идей французских просветителей, создали СССР. Но это прошлая, уже, эпоха.
Сегодняшний западный мир живёт в эпоху фрейдизма, именно он задал парадигму сегодняшнего человека.
Язык определяет сознание, то как человек говорит, так он и думает. Это аксиома. Факт есть факт: Гумилёв создал язык, Дугин и Лимонов сделали этот язык политическим, а самые умные во власти пытаются его перенять и сделать его «своим» языком. Потому как нашей власти явно не хватает субъектности. Наш «класс кшатриев» говорить в политике научился на языке западных демократий и теперь, войдя в конфронтацию с этим самым западным миром, пытается найти «свой» язык. Тот, который будет более полно и насыщенно отражать наше политическое бытие. В принципе, эти попытки начались ещё в нулевых: и суверенная демократия и «скрепы» и попытка взять на вооружение евразийство. Беда в том, что современная политическая элита полностью осознаёт себя как часть западной элиты, она не хочет быть вне её. Вспомните, например, выказывания Лаврова о «большой Европе», пространстве европейских ценностей от Гибралтара до Владивостока. Даже вот это вот «недоевразийство» стыдливо прячется и преподносится как продолжение европейской цивилизации. Сурков пытается в парадигму фрейдистского мира впихнуть героические идеи гумилёвского языка.
Читать польностью статью Олега Миронова: http://www.apn-spb.ru/publications/article29763.htm
Первым в статье Суркова «Долгое государство Путина» в глаза бросается то, что он использует терминологию Гумилёва, он вспомнил про «людей длинной воли». Напомню, что первыми в политический лексикон этот изначально историософский термин ввели нацболы - Лимонов и Дугин. До них этот термин был исключительно философским, они же сделали его термином политической жизни. Это нормально. Мир так и существует: сначала умники, условные брахманы, много думают, создают мысленные конструкции, придумывают новый язык, затем очаровывают им класс воинов и бюрократии, условных кшатриев, а те, в свою очередь навязывают новую реальность остальному народу. Так во всём. Учёные и философы придумывают идею, создают для неё язык, поэты и художники, самые гениальные из них, придумывают эстетику, потом воины и бюрократы впитывают идеи, язык и эстетику и транслируют их уже в материальном мире: создают архитектуру, политические конструкции, способы экономической жизни, в которых живёт весь остальной народ. Так было всегда: философы придумали идею «Москва - третий Рим», бюрократы и воины воплотили эту идею в политическую жизнь. Пётр Первый, восприняв идеи технологического прогресса, идеи «позднего ренессанса» в немецкой слободе, перенёс их на русскую почву. Социалисты, восприняв идеи Маркса и Энгельса, которые суть логическое завершение идей французских просветителей, создали СССР. Но это прошлая, уже, эпоха.
Сегодняшний западный мир живёт в эпоху фрейдизма, именно он задал парадигму сегодняшнего человека.
Язык определяет сознание, то как человек говорит, так он и думает. Это аксиома. Факт есть факт: Гумилёв создал язык, Дугин и Лимонов сделали этот язык политическим, а самые умные во власти пытаются его перенять и сделать его «своим» языком. Потому как нашей власти явно не хватает субъектности. Наш «класс кшатриев» говорить в политике научился на языке западных демократий и теперь, войдя в конфронтацию с этим самым западным миром, пытается найти «свой» язык. Тот, который будет более полно и насыщенно отражать наше политическое бытие. В принципе, эти попытки начались ещё в нулевых: и суверенная демократия и «скрепы» и попытка взять на вооружение евразийство. Беда в том, что современная политическая элита полностью осознаёт себя как часть западной элиты, она не хочет быть вне её. Вспомните, например, выказывания Лаврова о «большой Европе», пространстве европейских ценностей от Гибралтара до Владивостока. Даже вот это вот «недоевразийство» стыдливо прячется и преподносится как продолжение европейской цивилизации. Сурков пытается в парадигму фрейдистского мира впихнуть героические идеи гумилёвского языка.
Читать польностью статью Олега Миронова: http://www.apn-spb.ru/publications/article29763.htm
www.apn-spb.ru
АПН Северо-Запад
Политический фрейдизм от кремлёвского вельможи
Forwarded from #coup d'état
Раб имеет право на восстание. Ни в одной священной книге не сказано, что человека, подобие Божие, можно превращать в корову или трактор. Восстав, раб возвращает себе человеческое достоинство. Вос-стание – вос-становление себя как человека. Если в роли угнетателя-рабовладельца выступает государство, значит, человек должен восстать против государства. Должен поднять знамя войны против государства, осмелившегося попирать его человеческое достоинство.
https://vk.com/@gorodskaya.geriliya-pravo-na-vosstanie-vladimir-abel
https://vk.com/@gorodskaya.geriliya-pravo-na-vosstanie-vladimir-abel
Vk
ПРАВО НА ВОССТАНИЕ | ВЛАДИМИР АБЕЛЬ
В японской традиции принято дарить ребенку на день рождения карпа. Карп – рыба, плавающая против течения. Ребенку дарят символ непокорности. Ему внушается, что плыть против течения, быть непокорным – хорошо. При этом японцы зарекомендовали себя нацией фанатичной…
Гламурный патриотизм
Такое явление как гламурный патриотизм.Довольное вонючее явление.
Патриотов у нас уже больше чем непатриотов.
Вот думаю, а ведь по сути дела, а ведь по сути дела... Французы таких называли "сопротивленец 25-го часа".25-го часа как известно в сутках не существует. И внезапно у них пол-страны оказалось, были в движении Сопротивления ,оказалось после освобождения. "Резистантами" себя тогда многие объявили.
У нас сейчас нечто подобное происходит. Я честно говоря с сомнением поглядываю на новых патриотов 25-го часа. И покачиваю головой скептически.
В 1994 и в 1995-ом только мы красно-коричневые и праздновали День Победы, я помню, помню на площади Маяковского на каком-то тягаче рядом с Бабуриным, рядом с Макашовым я стоял.. девятого мая и проходящие граждане пальцами указательными у висков крутили по поводу нас.
Теперь множество прощалыг патриотами работают.
Фамилии не хочу называть, но может ещё назову попозжее...
Среди что называется "деятелей культуры" их уже полным полно. Вот ещё если думать в этом направлении приходишь к непозволительной мысли. А не коллаборант ли гламурный патриот?
Э.Лимонов
Такое явление как гламурный патриотизм.Довольное вонючее явление.
Патриотов у нас уже больше чем непатриотов.
Вот думаю, а ведь по сути дела, а ведь по сути дела... Французы таких называли "сопротивленец 25-го часа".25-го часа как известно в сутках не существует. И внезапно у них пол-страны оказалось, были в движении Сопротивления ,оказалось после освобождения. "Резистантами" себя тогда многие объявили.
У нас сейчас нечто подобное происходит. Я честно говоря с сомнением поглядываю на новых патриотов 25-го часа. И покачиваю головой скептически.
В 1994 и в 1995-ом только мы красно-коричневые и праздновали День Победы, я помню, помню на площади Маяковского на каком-то тягаче рядом с Бабуриным, рядом с Макашовым я стоял.. девятого мая и проходящие граждане пальцами указательными у висков крутили по поводу нас.
Теперь множество прощалыг патриотами работают.
Фамилии не хочу называть, но может ещё назову попозжее...
Среди что называется "деятелей культуры" их уже полным полно. Вот ещё если думать в этом направлении приходишь к непозволительной мысли. А не коллаборант ли гламурный патриот?
Э.Лимонов
Forwarded from Андрей Песоцкий
В Санкт-Петербурге на ул. Шевченко недавно появилась памятная табличка с надписью на украинском языке. Характерно, что на улице Руставели нет надписи на грузинском, в переулке Джамбула - на казахском. С 1961 года улица Шевченко появилась в городе на Неве, но именно сейчас некие горе-доброхоты из числа чиновников решили, что без надписи на украинском на ней не обойтись. В период гибридной войны России с Украиной, когда Украина физически, силой оружия, лишает жизни людей почти каждый день.
На самом деле в Петербурге, бывшем всегда вместилищем различных культур и этнических самоидентификаций, оказывающих, в свою очередь, влияние на русскую городскую культуру, примитивным селянским нациком быть нелепо, уподобляясь другой стороне конфликта. И можно было бы отнестись спокойно к украинской табличке (даже не смотря на то, что сам Тарас Шевченко не писал свои произведения на современном украинском), если бы РФ имела разумную стратегию по возвращению территорий Украины в состав России, если бы новые топонимы на русском языке, под влиянием пророссийским групп влияния, возникали тут и там на подконтрольной Киеву территории.
Но ничего этого нет. Есть озверелое бандеровское государство, где все кандидаты в президенты соревнуются друг с другом в сортах русофобии, где вычищают образование на-русском, где наш язык, вопреки представлениям о жизни десятков миллионов граждан Украины, выкорчовывают из всех сфер, что не вызывает должного сопротивления из Кремля ("пророссийские группы влияния" - это то, чего нет, даже кум Путина Медвечук призывает сажать ополченцев). И есть россиянская бюрократия, которая никак не осознает украинский вызов для будущего России на постсоветском пространстве, цепляяюсь за неверно истолкованную дружбу народов.
На самом деле в Петербурге, бывшем всегда вместилищем различных культур и этнических самоидентификаций, оказывающих, в свою очередь, влияние на русскую городскую культуру, примитивным селянским нациком быть нелепо, уподобляясь другой стороне конфликта. И можно было бы отнестись спокойно к украинской табличке (даже не смотря на то, что сам Тарас Шевченко не писал свои произведения на современном украинском), если бы РФ имела разумную стратегию по возвращению территорий Украины в состав России, если бы новые топонимы на русском языке, под влиянием пророссийским групп влияния, возникали тут и там на подконтрольной Киеву территории.
Но ничего этого нет. Есть озверелое бандеровское государство, где все кандидаты в президенты соревнуются друг с другом в сортах русофобии, где вычищают образование на-русском, где наш язык, вопреки представлениям о жизни десятков миллионов граждан Украины, выкорчовывают из всех сфер, что не вызывает должного сопротивления из Кремля ("пророссийские группы влияния" - это то, чего нет, даже кум Путина Медвечук призывает сажать ополченцев). И есть россиянская бюрократия, которая никак не осознает украинский вызов для будущего России на постсоветском пространстве, цепляяюсь за неверно истолкованную дружбу народов.
