В 17 лет я считал себя анархистом.
Да, искренне зачитывался Бакуниным, пытался заучивать какие-то особо интересные отрывки. Кропоткина читал через силу, но читал, заставлял себя его любить, я должен был соответствовать идеологии. Помимо них: Прудон, Штирнер, Торо, Малатеста, Боровой, Махно, Реклю, даже Мюрей Букчин и Боб Блэк. Я смотрел все лекции Петра Рябова, читал статьи на тематических сайтах, вступал в бесплодные споры на тему той или иной трактовки. Богословская чушь. Идеологические споры почти всегда убоги и бесплодны.
Многих из упомянутых авторов я люблю и сейчас. Бакунин остается одним из моих любимых философов.
Но знаете, идеология всегда оказывается как бы нанизанной на личные переживания. Фантазмы, симптомы, что угодно.
«Конь бледный» Бориса Савинкова заканчивается пугающим выводом:
И смерть еще: я убил человека... До сих пор я имел оправдание: я убиваю во имя террора, для революции. Те, что топили японцев, знали, как я: смерть нужна для России. Но вот я убил для себя. Я захотел и убил. Кто судья? Кто
осудит меня? Кто оправдает? Мне смешны мои судьи, смешны их строгие приговоры. Кто придет ко мне и с верою скажет: убить нельзя, не убий. Кто осмелится бросить камень? Нету грани, нету различия. Почему для террора убить — хорошо, для отечества — нужно, а для себя —невозможно? Кто мне ответит?
И дело тут не в поколениях трех последних букв алфавита. Дело в том, с чем пытались справиться все. С чувством, что при рождении тебя наебали, капитально наебали. Что все не так. С метафизическим отвращением, которое проступает через каждую бытовую ситуацию.
Из-за этого прыща она меня не захотела. У меня нет денег сводить её в кафе. Я не такой красивый как тот, кому она нравится.
Мне невыносим запах рыбы, которую чистит мать. Нужно жильё. Нужна работа. Но я не хочу нуждаться в этом, не хочу.
У моего соседа в транспорте нет зуба. У одногруппника косит глаз. Вид из моего окна — это бред.
С этого все начинается. С отвращения к тому, что есть сейчас. К вселенскому в мелочах. С желания разрушать.
Риторика ненавидящих друг друга фашистов и анархистов в начале 20 века была поразительно похожей. По отношению ко многим вещам. Буржуазный дух, который надо искоренить, электоральная демократия как мошенничество, парламент как собрание бессмысленных болтунов, обыватель как худший образчик человеческой породы.
Остановить Каляевых невозможно,
можно дать им пространство для «креативного разрушения»
но для это надо самим стать готовым разрушиться, когда придет время
«Молодая шпана» неизбежно сотрет вас с лица земли.
Не пытайтесь закрывать их в клетках, если они готовы взрывать эти клетки вместе с собой.
https://t.me/slyakot/1119
Да, искренне зачитывался Бакуниным, пытался заучивать какие-то особо интересные отрывки. Кропоткина читал через силу, но читал, заставлял себя его любить, я должен был соответствовать идеологии. Помимо них: Прудон, Штирнер, Торо, Малатеста, Боровой, Махно, Реклю, даже Мюрей Букчин и Боб Блэк. Я смотрел все лекции Петра Рябова, читал статьи на тематических сайтах, вступал в бесплодные споры на тему той или иной трактовки. Богословская чушь. Идеологические споры почти всегда убоги и бесплодны.
Многих из упомянутых авторов я люблю и сейчас. Бакунин остается одним из моих любимых философов.
Но знаете, идеология всегда оказывается как бы нанизанной на личные переживания. Фантазмы, симптомы, что угодно.
«Конь бледный» Бориса Савинкова заканчивается пугающим выводом:
И смерть еще: я убил человека... До сих пор я имел оправдание: я убиваю во имя террора, для революции. Те, что топили японцев, знали, как я: смерть нужна для России. Но вот я убил для себя. Я захотел и убил. Кто судья? Кто
осудит меня? Кто оправдает? Мне смешны мои судьи, смешны их строгие приговоры. Кто придет ко мне и с верою скажет: убить нельзя, не убий. Кто осмелится бросить камень? Нету грани, нету различия. Почему для террора убить — хорошо, для отечества — нужно, а для себя —невозможно? Кто мне ответит?
И дело тут не в поколениях трех последних букв алфавита. Дело в том, с чем пытались справиться все. С чувством, что при рождении тебя наебали, капитально наебали. Что все не так. С метафизическим отвращением, которое проступает через каждую бытовую ситуацию.
Из-за этого прыща она меня не захотела. У меня нет денег сводить её в кафе. Я не такой красивый как тот, кому она нравится.
Мне невыносим запах рыбы, которую чистит мать. Нужно жильё. Нужна работа. Но я не хочу нуждаться в этом, не хочу.
У моего соседа в транспорте нет зуба. У одногруппника косит глаз. Вид из моего окна — это бред.
С этого все начинается. С отвращения к тому, что есть сейчас. К вселенскому в мелочах. С желания разрушать.
Риторика ненавидящих друг друга фашистов и анархистов в начале 20 века была поразительно похожей. По отношению ко многим вещам. Буржуазный дух, который надо искоренить, электоральная демократия как мошенничество, парламент как собрание бессмысленных болтунов, обыватель как худший образчик человеческой породы.
Остановить Каляевых невозможно,
можно дать им пространство для «креативного разрушения»
но для это надо самим стать готовым разрушиться, когда придет время
«Молодая шпана» неизбежно сотрет вас с лица земли.
Не пытайтесь закрывать их в клетках, если они готовы взрывать эти клетки вместе с собой.
https://t.me/slyakot/1119
Telegram
в черной рубашке
В 17 лет я считал себя анархистом.
Да, искренне зачитывался Бакуниным, пытался заучивать какие-то особо интересные отрывки. Кропоткина читал через силу, но читал, заставлял себя его любить, я должен был соответствовать идеологии. Помимо них: Прудон, Штирнер…
Да, искренне зачитывался Бакуниным, пытался заучивать какие-то особо интересные отрывки. Кропоткина читал через силу, но читал, заставлял себя его любить, я должен был соответствовать идеологии. Помимо них: Прудон, Штирнер…
Forwarded from Андрей Песоцкий
За час до взрыва
Взрыв анархиста-смертника Михаила Жлобицкого, 17-летнего учащегося колледжа, в холле Архангельского управления ФСБ - событие неординарное. Впервые в истории постсоветской России левый радикал совершил акт самоподрыва, ранив двух человек. Определенные аналогии с эсерами-народовольцами напрашиваются сами собой. Жаль Михаила, хотелось бы остановить его, вопрос только как? Если бы у меня была возможность поговорить с ним за час до взрыва, я бы построил разговор так.
Во-первых, ни в коем случае не втирал бы чушь про "информационную войну, которую ведет Америка", "тлетворное воздействие соцсетей", "оранжевые технологии" и прочую киселевщину. Молодых и злых не остановить этим псевдо-патриотическим ханжеством, родительским назиданием, за которым зачастую скрывается трусость и приспособленчество.
Во-вторых, я бы попробовал объяснить Михаилу, что после взрыва прокатится волна репрессий - анархистов будут еще больше преследовать ФСБ и ЦПЭ по всей стране, будут новые посадки невиновных активистов и простых сочувствующих.
В-третьих, я попытался бы объяснить, что тематика террора - это зашквар. В наше время теракты ассоциируются не только компетентными органами, но и народом не с Софьей Перовской и Иваном Каляевыми, а с мусульманскии джихадистами. Смешают ли архангельский взрыв с запрещенным ИГИЛ? Конечно, смешают.
В-четвертых, если бы разговор склеился, я бы сказал Мише, что элиту можно сменить только контрэлитой. Бунт одиночек ничего не решает, равно как и расплывчатый "гражданский активизм" ("нас вышло на площадь сто тысяч без флагов, бойся режим!"). И то, и другое - лишь антиэлита, протест без организации. Революционные изменения способна сделать структура, обладающая дисциплинированными активистами, финансовыми, информационными ресурсами, публичными лидерами, квалифицироваными кадрами, умеющими управлять. Жерственность тоже необходима, но за мучениками всегда должна стоять организованная сила.
В России в политическом после есть две силы - элита (условно говоря, власть) и контрэлита (либеральная оппозиция). Актуальная задача - сломать эту схему, выстроить Третью Силу (другую контрэлиту), реально заинтересованную в развитии страны. Идеология Третей Силы - Великая Россия, свобода, справедливость. Власть сейчас мыслит так, что давайте возрождать державность и духовность, но вот свободу нужно придушить, либералы, напротив, выступают за свободу, но национальный суверенитет для них - пустой звук. За справедливость (а значит, передел собственности) не выступает никто из них.
Всё это я бы попытался объяснить Михаилу Жлобицкому за час до взрыва. Послушал бы он меня? Не уверен.
Взрыв анархиста-смертника Михаила Жлобицкого, 17-летнего учащегося колледжа, в холле Архангельского управления ФСБ - событие неординарное. Впервые в истории постсоветской России левый радикал совершил акт самоподрыва, ранив двух человек. Определенные аналогии с эсерами-народовольцами напрашиваются сами собой. Жаль Михаила, хотелось бы остановить его, вопрос только как? Если бы у меня была возможность поговорить с ним за час до взрыва, я бы построил разговор так.
Во-первых, ни в коем случае не втирал бы чушь про "информационную войну, которую ведет Америка", "тлетворное воздействие соцсетей", "оранжевые технологии" и прочую киселевщину. Молодых и злых не остановить этим псевдо-патриотическим ханжеством, родительским назиданием, за которым зачастую скрывается трусость и приспособленчество.
Во-вторых, я бы попробовал объяснить Михаилу, что после взрыва прокатится волна репрессий - анархистов будут еще больше преследовать ФСБ и ЦПЭ по всей стране, будут новые посадки невиновных активистов и простых сочувствующих.
В-третьих, я попытался бы объяснить, что тематика террора - это зашквар. В наше время теракты ассоциируются не только компетентными органами, но и народом не с Софьей Перовской и Иваном Каляевыми, а с мусульманскии джихадистами. Смешают ли архангельский взрыв с запрещенным ИГИЛ? Конечно, смешают.
В-четвертых, если бы разговор склеился, я бы сказал Мише, что элиту можно сменить только контрэлитой. Бунт одиночек ничего не решает, равно как и расплывчатый "гражданский активизм" ("нас вышло на площадь сто тысяч без флагов, бойся режим!"). И то, и другое - лишь антиэлита, протест без организации. Революционные изменения способна сделать структура, обладающая дисциплинированными активистами, финансовыми, информационными ресурсами, публичными лидерами, квалифицироваными кадрами, умеющими управлять. Жерственность тоже необходима, но за мучениками всегда должна стоять организованная сила.
В России в политическом после есть две силы - элита (условно говоря, власть) и контрэлита (либеральная оппозиция). Актуальная задача - сломать эту схему, выстроить Третью Силу (другую контрэлиту), реально заинтересованную в развитии страны. Идеология Третей Силы - Великая Россия, свобода, справедливость. Власть сейчас мыслит так, что давайте возрождать державность и духовность, но вот свободу нужно придушить, либералы, напротив, выступают за свободу, но национальный суверенитет для них - пустой звук. За справедливость (а значит, передел собственности) не выступает никто из них.
Всё это я бы попытался объяснить Михаилу Жлобицкому за час до взрыва. Послушал бы он меня? Не уверен.
Митинг «Отобрать и Поделить» у Монумента Героям Революции 1905 г. Стрим в группе «Другой России» по ссылке: https://vk.com/wall-55790675_111843
Я презираю хлеборезов,
Калек, ребёнков, стариков,
Зато люблю головорезов:
Танкистов, снайперов, стрелков,
Носителей смертей, убийцев…
С усмешкой злою на губе…
Раз подполковник Кровопийцев,
В окрестностях Курган-Тюбе,
Показывая ключ от «Града»,
От зажигания его,
Сказал мне: «Вот он, ключ от Ада!»
И не добавил ничего…
Семь на семь страшные гектара,
(А может только три на три?)
Но столько Ада, столько жара,
Гектаров огненных внутри!
Я презираю хлебоедов!
Зато трагически просты,
Кто жжёт с утра, не пообедав,
Врагов, дороги и мосты…
Поскольку нео-гегельянец,
Поскольку я сверхчеловек,
Люблю я смерти пьяный танец,
На площадях и в устьях рек…
Талибы, или не талибы,
Война красива и проста…
А вы бы повернуть могли бы,
Тот ключ с улыбкой на уста…?
Эдуард Лимонов
Калек, ребёнков, стариков,
Зато люблю головорезов:
Танкистов, снайперов, стрелков,
Носителей смертей, убийцев…
С усмешкой злою на губе…
Раз подполковник Кровопийцев,
В окрестностях Курган-Тюбе,
Показывая ключ от «Града»,
От зажигания его,
Сказал мне: «Вот он, ключ от Ада!»
И не добавил ничего…
Семь на семь страшные гектара,
(А может только три на три?)
Но столько Ада, столько жара,
Гектаров огненных внутри!
Я презираю хлебоедов!
Зато трагически просты,
Кто жжёт с утра, не пообедав,
Врагов, дороги и мосты…
Поскольку нео-гегельянец,
Поскольку я сверхчеловек,
Люблю я смерти пьяный танец,
На площадях и в устьях рек…
Талибы, или не талибы,
Война красива и проста…
А вы бы повернуть могли бы,
Тот ключ с улыбкой на уста…?
Эдуард Лимонов
🫡1
Олег Миронов:
"Я познакомился с Алаватой на «Промке», на Авдеевской промзоне, месте, где «нейтралка» напоминает пейзажи времен Первой Мировой. Конечно мне было интересно пообщаться с европейцем, приехавшим на Донбасс воевать вместе с нами. Мы быстро нашли общий язык, который знаем достаточно для того, чтобы понимать друг друга: смесь английского, русского и жестикуляции, если словарного запаса не хватает. Спасибо Галине Степановне, моей строгой школьной учительнице английского языка и горе мне, лентяю в ученичестве! Темы для разговора мы нашли через фамилии других людей: Дугин, Лимонов, Юнгер, Эвола, Доминик Веннер.
- Ты знаешь, кто такой Юнгер? - спросил он меня.
- Наша партийная газета называется «Тотальная Мобилизация» - ответил я, - конечно я знаю, кто такой Эрнст Юнгер.
Я думаю, ему было приятно встретить человека, для которого это имя не обычный набор звуков.
- А знаешь ли ты историю Унгерна?
- Фон Штернберга? Он был бароном и аватаром бога войны Махакалы — ответил я с чувством благодарности газете «Лимонка» за то, что дала возможность сейчас блеснуть перед умным человеком тем, что я не неуч.
Я состою в Партии Лимонова! - похвастался я.
- Ооо.. Лимонов — отличный писатель!
Дальше мы общались со всё более нарастающим интересом, диалог, бывало, прерывался разрывами ВОГов, «морковок», выпущенных укропами из РПГ и щелчками разрывающихся о кирпич и бетон укровских «БЗТшек». Эрван работал с Домиником Веннером, встречался с уже немолодым Юнгером, был знаком с Эволой, успел встретиться с Фиделем Кастро. Чёрт возьми! Пожимая его руку, я подходил к этим людям-легендам на дистанцию одного рукопожатия!
Иногда я, как и все мы здесь, безумно устаю от серости и безгоризонтности всего, что происходит здесь, на Донбассе, особенно когда эта безгоризонтность прерывается такими событиями, как смерть Захарченко, сдаче рулей Республики Пушилину и грязная предвыборная игра со снятием альтернативных кандидатур. Но когда я встречаю таких людей, как Эрван Кастель, я понимаю, что я здесь не зря. И энергия, которую почувствовали в 14м году все живые люди планеты, снова наполняет энтузиазмом и верой в победу. Сверхчеловечество, пусть медленно и мучительно, но оно рождается. Оно рождается здесь."
https://eadaily.com/ru/news/2018/06/15/francuzskiy-boec-dnr-evropa-mozhet-byt-spasena-tolko-russkim-mirom
"Я познакомился с Алаватой на «Промке», на Авдеевской промзоне, месте, где «нейтралка» напоминает пейзажи времен Первой Мировой. Конечно мне было интересно пообщаться с европейцем, приехавшим на Донбасс воевать вместе с нами. Мы быстро нашли общий язык, который знаем достаточно для того, чтобы понимать друг друга: смесь английского, русского и жестикуляции, если словарного запаса не хватает. Спасибо Галине Степановне, моей строгой школьной учительнице английского языка и горе мне, лентяю в ученичестве! Темы для разговора мы нашли через фамилии других людей: Дугин, Лимонов, Юнгер, Эвола, Доминик Веннер.
- Ты знаешь, кто такой Юнгер? - спросил он меня.
- Наша партийная газета называется «Тотальная Мобилизация» - ответил я, - конечно я знаю, кто такой Эрнст Юнгер.
Я думаю, ему было приятно встретить человека, для которого это имя не обычный набор звуков.
- А знаешь ли ты историю Унгерна?
- Фон Штернберга? Он был бароном и аватаром бога войны Махакалы — ответил я с чувством благодарности газете «Лимонка» за то, что дала возможность сейчас блеснуть перед умным человеком тем, что я не неуч.
Я состою в Партии Лимонова! - похвастался я.
- Ооо.. Лимонов — отличный писатель!
Дальше мы общались со всё более нарастающим интересом, диалог, бывало, прерывался разрывами ВОГов, «морковок», выпущенных укропами из РПГ и щелчками разрывающихся о кирпич и бетон укровских «БЗТшек». Эрван работал с Домиником Веннером, встречался с уже немолодым Юнгером, был знаком с Эволой, успел встретиться с Фиделем Кастро. Чёрт возьми! Пожимая его руку, я подходил к этим людям-легендам на дистанцию одного рукопожатия!
Иногда я, как и все мы здесь, безумно устаю от серости и безгоризонтности всего, что происходит здесь, на Донбассе, особенно когда эта безгоризонтность прерывается такими событиями, как смерть Захарченко, сдаче рулей Республики Пушилину и грязная предвыборная игра со снятием альтернативных кандидатур. Но когда я встречаю таких людей, как Эрван Кастель, я понимаю, что я здесь не зря. И энергия, которую почувствовали в 14м году все живые люди планеты, снова наполняет энтузиазмом и верой в победу. Сверхчеловечество, пусть медленно и мучительно, но оно рождается. Оно рождается здесь."
https://eadaily.com/ru/news/2018/06/15/francuzskiy-boec-dnr-evropa-mozhet-byt-spasena-tolko-russkim-mirom
EADaily
Французский боец ДНР: Европа может быть спасена только Русским миром
Эруан Кастель (позывной «Алавата») — французский доброволец в рядах вооружённых сил ДНР, лично встречавшийся с Эрнстом Юнгером и Аленом де Бенуа. Снайпер интернациональной бригады «Пятнашка», практически постоянно пребывающий на фронте, а в свободное от войны…
Ольга Шалина: "Тюрьма - школа новых преступлений". И работает эта поговорка, а не исправительная система. Такая система - это проблема, это язва общества, это институт, который не работает, и его надо менять. И это политическая проблема. Я как бывший заключенный выступила в качестве недостающей части выставки.
https://www.bbc.com/russian/features-46073339
https://www.bbc.com/russian/features-46073339
BBC News Русская служба
"Кровь, которая льется в тюрьмах, настоящая". Активистка Ольга Шалина - об акции против пыток на выставке ФСИН
Активистка движения Эдуарда Лимонова "Другая Россия" Ольга Шалина 25 октября на выставке полицейской и военной техники "Интерполитех" залезла на автозак и демонстративно вскрыла себе вены в знак протеста против пыток в колониях. Через пять дней она вышла…
👍1
Дед ругается на какого-то еблана и правильно делает. Дед вообще всегда прав:
"Некий червяк написал что будто бы :"тусовка вокруг Э.Лимонова" была сборищем маргиналов. Идиот, через организацию прошли десятки тысяч людей, мы имели регионалки в 69 регионах. Такие разные люди как Андрей Сухорада ( или несколько действующих депутатов ГосДумы,ну что -"перевёртыши", обыкновенное явление ) состояли в этой "тусовке",также как гениальные Егор Летов или Сергей Курёхин.Или вот наугад парень из МедиаЗоны - Сергей Смирнов был у нас некоторое время руководителем Московской организации.
Погибшие в Донбассе и в Сирии -нацболы,множество юристов и писателей вышли из нашей среды.
Вот дрянь, "тусовкой" обозвал!
Мы были организацией, которая, как никакая другая в России оказала влияние и на российскую молодёжь и на российскую политику. Заплатили тоже дорогойценой- 19 трупов.
Пишите, парни и девушки, чтобы опровергнуть ложь червяковскую."
"Некий червяк написал что будто бы :"тусовка вокруг Э.Лимонова" была сборищем маргиналов. Идиот, через организацию прошли десятки тысяч людей, мы имели регионалки в 69 регионах. Такие разные люди как Андрей Сухорада ( или несколько действующих депутатов ГосДумы,ну что -"перевёртыши", обыкновенное явление ) состояли в этой "тусовке",также как гениальные Егор Летов или Сергей Курёхин.Или вот наугад парень из МедиаЗоны - Сергей Смирнов был у нас некоторое время руководителем Московской организации.
Погибшие в Донбассе и в Сирии -нацболы,множество юристов и писателей вышли из нашей среды.
Вот дрянь, "тусовкой" обозвал!
Мы были организацией, которая, как никакая другая в России оказала влияние и на российскую молодёжь и на российскую политику. Заплатили тоже дорогойценой- 19 трупов.
Пишите, парни и девушки, чтобы опровергнуть ложь червяковскую."
Forwarded from Нечаевщина
Революционная листовка школьной боевой организации, призывающая одноклассников менять порядки.
Школьники, которых мы потеряли. Российская империя. 1906 год.
Школьники, которых мы потеряли. Российская империя. 1906 год.