❄الصوم والسكائر (التدخين)❄
ــــــــــــــــــــــــ
🔹قد تسأل :
❔هل التدخين في نهار شهر رمضان يبطل الصوم ؟
ــــــــــــــــــــــــ
🔸الجواب.tr:
💢السيد صادق الشيرازي
ج ـ التدخين مفطر للصوم ومبطل له على الأحوط وجوباً.-الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
💢السيد السيستاني
ج ـ يبطل علي الأحوط. - الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
💢السيد المدرسي
ج ـ إن كان الدخان غليظاً بحيث إعتبره العرف مفطراً فهو مفطر.
- استفتاءات ج2س 369-
ــــــــــــــــــــــــ
💢السيد الحكيم
ج ـ الأحوط وجوباً عدم التدخين بالنحو المتعارف في هذه العصور وإجراء حكم المفطر عليه.- المنهاج ج1 م 36 -
ــــــــــــــــــــــــ
💢الشيخ الوحيد
ج ـ يبطل الصيام على الأحوط وجوباً .- استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ
💢الشيخ الفياض
ج ـ لا يجوز التدخين في شهر رمضان ومن فعله عامداً فعليه القضاء والكفارة على الأحوط وجوباً - الاستقتاءات س 413-
ــــــــــــــــــــــــ
💢السيد الروحاني
ج ـ الأحوط لزوماً انه مفطر.
- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
💢السيد الخامنئي
ج ـ الاحوط وجوباً أن يجتنب الصائم عن التدخين. - أجوبة الاستفتاءات س 757 -
ــــــــــــــــــــــــ
💢السيد محمد الشيرازي
ج ـ لا يجوز ذلك للصائم وهو من المفطرات على الأحوط وجوباً.
- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
💢السيد الخوئي
ج ـ الأحوط وجوباً عدم استعمال الدخان في نهار شهر رمضان ومن خالف ذلك بطل صومه على الأحوط ووجب عليه قضاؤه على الأحوط.
- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
💢السيد محمد صادق الصدر
ج ـ نقول بجوازه مع الضرورة اليه.- كتاب الصوم بين السائل والمجيب س 17 -
ــــــــــــــــــــــــ
💢الشيخ زين الدين
ج ـ لا يجوز للصائم ادخال التتن الى جوفه عامداً.- التقوى ج1م 95 -
ــــــــــــــــــــــــ
⭕ قناة الأحكام الشرعية، والتوجيهات الدينية.
✅ إشتراك الآن.:
https://goo.gl/utIr6T
ــــــــــــــــــــــــ
📙للإطلاع على المزيد راجع :
👤 قوقل بلس :
https://plus.google.com/101214526630600318202/posts

👤 فيس بوك Facebook :
https://m.facebook.com/profile.php

👤 تويتر :
https://twitter.com/skamjzz?s=09
ــــــــــــــــــــــ
↩ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

🔘الشيخ عادل الجوهر       
▫6/ رمضان المبارك /1437هـ ○القطيف

❄الصوم والسكائر (التدخين)❄
ــــــــــــــــــــــــ
🔹قد تسأل :
❔هل التدخين في نهار شهر رمضان يبطل الصوم ؟
ــــــــــــــــــــــــ
🔸الجواب.tr:
💢السيد صادق الشيرازي
ج ـ التدخين مفطر للصوم ومبطل له على الأحوط وجوباً.-الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
💢السيد السيستاني
ج ـ يبطل علي الأحوط. - الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
💢السيد المدرسي
ج ـ إن كان الدخان غليظاً بحيث إعتبره العرف مفطراً فهو مفطر.
- استفتاءات ج2س 369-
ــــــــــــــــــــــــ
💢السيد الحكيم
ج ـ الأحوط وجوباً عدم التدخين بالنحو المتعارف في هذه العصور وإجراء حكم المفطر عليه.- المنهاج ج1 م 36 -
ــــــــــــــــــــــــ
💢الشيخ الوحيد
ج ـ يبطل الصيام على الأحوط وجوباً .- استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ
💢الشيخ الفياض
ج ـ لا يجوز التدخين في شهر رمضان ومن فعله عامداً فعليه القضاء والكفارة على الأحوط وجوباً - الاستقتاءات س 413-
ــــــــــــــــــــــــ
💢السيد الروحاني
ج ـ الأحوط لزوماً انه مفطر.
- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
💢السيد الخامنئي
ج ـ الاحوط وجوباً أن يجتنب الصائم عن التدخين. - أجوبة الاستفتاءات س 757 -
ــــــــــــــــــــــــ
💢السيد محمد الشيرازي
ج ـ لا يجوز ذلك للصائم وهو من المفطرات على الأحوط وجوباً.
- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
💢السيد الخوئي
ج ـ الأحوط وجوباً عدم استعمال الدخان في نهار شهر رمضان ومن خالف ذلك بطل صومه على الأحوط ووجب عليه قضاؤه على الأحوط.
- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
💢السيد محمد صادق الصدر
ج ـ نقول بجوازه مع الضرورة اليه.- كتاب الصوم بين السائل والمجيب س 17 -
ــــــــــــــــــــــــ
💢الشيخ زين الدين
ج ـ لا يجوز للصائم ادخال التتن الى جوفه عامداً.- التقوى ج1م 95 -
ــــــــــــــــــــــــ
⭕ قناة الأحكام الشرعية، والتوجيهات الدينية.
✅ إشتراك الآن.:
https://goo.gl/utIr6T
ــــــــــــــــــــــــ
📙للإطلاع على المزيد راجع :
👤 قوقل بلس :
https://plus.google.com/101214526630600318202/posts

👤 فيس بوك Facebook :
https://m.facebook.com/profile.php

👤 تويتر :
https://twitter.com/skamjzz?s=09
ــــــــــــــــــــــ
↩ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

🔘الشيخ عادل الجوهر       
▫6/ رمضان المبارك /1437هـ ○القطيف

صورة من عادل ال جوهر

❄الصوم وأخلاط الصدر❄
ــــــــــــــــــــــــ
🔹قد تسأل :
❔هل يجوز ابتلاع ما يخرج من الصدر من الاخلاط( النخامة) ؟
ــــــــــــــــــــــــ
🔸الجواب.tr:
💢السيد صادق الشيرازي
ج ـ لا إشكال في ابتلاع أخلاط الصدر والرأس التي لم تصل إلى فضاء الفم ولكن إذا دخلت فضاء الفم يلزم أن لا يبتلعها على الأحوط ولو ابتلعها غير متعمد فلا شيء عليه.- هداية السائل م 345 -
ــــــــــــــــــــــــ
💢السيد السيستاني
ج ـ الأحوط استحباباً عدم ابتلاع ما يخرج من الصدر أو ينزل من الرأس من الخلط إذا وصل إلى فضاء الفم.
- المنهاج ج1 م 983 -
ــــــــــــــــــــــــ
💢السيد المدرسي
ج ـ لايبطل الصوم بابتلاع النخامة النازلة من الرأس أو الصاعدة من الصدر، ولكن ‏يستحب قذفها إذا وصلت إلى فضاء الفم.- استفتاءات 1
س 295، ص 111 -
ــــــــــــــــــــــــ
💢السيد الحكيم
ج ـ يجوز للصائم ابتلاع ما يخرج من الصدر ما ينزل من الرأس وإن وصل إلى فضاء الفم . المنهاج ج1 م 33
ــــــــــــــــــــــــ
💢الشيخ الوحيد
ج ـ لايجوز ابتلاع ما يخرج من الصدر أو ينزل من الرأس من الخلط إذا وصل إلى فضاء الفم على الأحوط. - المنهاج ج1 م 999 -
ــــــــــــــــــــــــ
💢الشيخ الفياض
ج ـ لايجوز ابتلاع ما يخرج من الصدر على الأحوط، وأما ما ينزل من الرأس كالنخامة إذا وصل إلى فضاء الفم فلا يبعد جواز ابتلاعه، وإن كان الأحوط استحباباً تركه. - المنهاج ج1 م 1020 -
ــــــــــــــــــــــــ
💢السيد الروحاني
ج ـ يجوز ابتلاع ما يخرج من الصدر او ينزل من الرأس سواء وصل إلى فضاء الفم او لم يصل ولكن الأحوط استحباباً عدم ابتلاع ما يصل إلى فضاء الفم.- المنهاج ج1 م 1127 -
ــــــــــــــــــــــــ
💢السيد الخامنئي
ج ـ لا شيء عليك بابتلاعك للنخامة والمواد المخاطية، والأحوط وجوباً فيما لو كان ذلك بعد وصولها إلى فضاء الفم قضاء ذلك الصوم.
- أجوبة الاستفتاءات س 796-
ــــــــــــــــــــــــ
💢السيد محمد الشيرازي
ج ـ لا تبطل إذا لم تصل إلى فضاء الفم وإذا دخلت إلى فضاء الفم يلزم أن لا يبتلعها على الأحوط. -الموقع-
ــــــــــــــــــــــــ
💢السيد الخوئي
ج ـ لايجوز ابتلاع ما يخرج من الصدر أو ينزل من الرأس من الخلط إذا وصل إلى فضاء الفم على الأحوط. - المنهاج ج1 م 999 -
ــــــــــــــــــــــــ
💢السيد محمد صادق الصدر
ج ـ الظاهر جواز ابتلاع ما يخرج من الصدر من الاخلاط و ما ينزل من الرأس، اذا لم يصل فضاء الفم.واما إذا وصل إليه فلا يجوز تعمد ابتلاعه.- المنهج ج 1 م 36
ــــــــــــــــــــــــ
💢الشيخ الاحقاقي
ج ـ إذا ابتلعها الصائم قبل دخولها إلى الفم فلا شيء عليه وصح صومه و إذا دخلت في الفم،ثم ابتلعها عالماً عامداً وجب عليه القضاء والكفارة.
- الشريعة م 1364.م 1365-
ــــــــــــــــــــــــ
💢الشيخ زين الدين
ج ـ يجوز للصائم أن يبتلع النخامة، الذي يخرج من الصدر، بل ويجوز له ابتلاعها وان وصلت إلى الفم على الأقوى، ويجوز له ابتلاع الخلط الذي ينزل من الرأس أيضاً اذا هو لم يصل الى الفم،واذا وصل الى الفم فالأحوط لزوماً للصائم عدم ابتلاعه. واذا خرجت النخامة الى خارج الفم حرم، ابتلاعها سواء كانت مما يخرج من الصدر ام مما ينزل من الرأس، واذا ابتلعها الصائم بعد خروجها بطل صومه.- التقوى ج1 م 26 -
ــــــــــــــــــــــــ
💢الشيخ العصفور
ج ـ النخامة إذا لم تصل في حد الظاهر من الفم لا يفطر بابتلاعها
وكذا لو انصبت من الدماغ في الشقة
النافذة إلى أقصى الفم، إلا إذا ابتلعها
اختياراً على الأحوط .- سداد العباد ص356 -
ــــــــــــــــــــــــ
⭕ قناة الأحكام الشرعية، والتوجيهات الدينية.
✅ إشتراك الآن.:
https://goo.gl/utIr6T
ــــــــــــــــــــــــ
📙للإطلاع على المزيد راجع :
👤 قوقل بلس :
https://plus.google.com/101214526630600318202/posts

👤 فيس بوك Facebook :
https://m.facebook.com/profile.php

👤 تويتر :
https://twitter.com/skamjzz?s=09
ــــــــــــــــــــــ
↩ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

🔘الشيخ عادل الجوهر       
▫7/ رمضان المبارك /1437هـ ○القطيف

صورة من عادل ال جوهر

❄الصوم وكفارة الجماع❄
ــــــــــــــــــــــــ
🔹قد تسأل :
إذا جامع الصائم في نهار شهر رمضان زوجته وجب عليه الكفارة والقضاء ، وإذا كرر الجماع عدة مرات فهل تجب الكفارة بعدد مرات الجماع؟
ــــــــــــــــــــــــ
🔸الجواب.tr:
💢السيد صادق الشيرازي
ج ـ دفع عن كل مرة كفارة استحباباً. -المسائل م 1784-
ــــــــــــــــــــــــ
💢السيد السيستاني
ج ـ لا تتكرر وإن كان الإحتياط فيه في محله. - المنهاج ج1م 1017
ــــــــــــــــــــــــ
💢السيد المدرسي
ج ـ فيه رواية بتكرارالكفارة بتكرره
والعمل بها موافق للاحتياط.
- العبادات -
ــــــــــــــــــــــــ
💢السيد الحكيم
ج ـ الأحوط وجوباً الكفارة لكل مرة.- المنهاج ج1م 51 -
ــــــــــــــــــــــــ
💢الشيخ الوحيد
ج ـ تتكرر بتكرر الجماع.-المنهاج ج1م 1008 -
ــــــــــــــــــــــــ
💢الشيخ الفياض
ج ـ تتكرر بتكرر الجماع.-المنهاج ج1م 1029-
ــــــــــــــــــــــــ
💢السيد الروحاني
ج ـ تتكرر بتكرره على الأحوط استحباباً. - المنهاج ج1م 1139-
ــــــــــــــــــــــــ
💢السيد الخامنئي
ج ـ الأحوط وجوباً تكرار الكفارة بعدد المرات.- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
💢السيد محمد الشيرازي
ج ـ إذا جامع الصائم في نهار شهر رمضان عدة مرات، دفع كل مرة كفارة.-المسائل م 1774
ــــــــــــــــــــــــ
💢السيد الخوئي
ج ـ تتكرر بتكرر الجماع.-المنهاج ج1م 1008 -
ــــــــــــــــــــــــ
💢السيد محمد صادق الصدر
ج ـ الأحوط وجوباً أنها تتكرر بتكرر الجماع. - المنهج ج 1 م 50-
ــــــــــــــــــــــــ
💢الشيخ زين الدين
ج ـ لا يترك الإحتياط بتعدد الكفارة عليه.-التقوى ج1م 121-
ــــــــــــــــــــــــ
💢الشيخ الاحقاقي
ج ـ تتكرر الكفارة بتكرر الجماع .- الشريعة ج1م 1518-
ــــــــــــــــــــــــ
🔰كفارة إفطار يوم من شهر رمضان مخيرة بين:
-1عتق رقبة.
2- صوم شهرين متتابعين.
3- إطعام ستين مسكيناً لكل مسكين مدّ.
ــــــــــــــــــــــــ
⭕ قناة الأحكام الشرعية، والتوجيهات الدينية.
✅ إشتراك الآن.:
https://goo.gl/utIr6T
ــــــــــــــــــــــــ
📙للإطلاع على المزيد راجع :
👤 قوقل بلس :
https://plus.google.com/101214526630600318202/posts

👤 فيس بوك Facebook :
https://m.facebook.com/profile.php

👤 تويتر :
https://twitter.com/skamjzz?s=09
ــــــــــــــــــــــ
↩ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

🔘الشيخ عادل الجوهر       
▫8/ رمضان المبارك /1437هـ ○القطيف

❄الصوم والبقاء على الجنابة❄
ــــــــــــــــــــــــ
🔹قد تسأل :
❔ما حكم البقاء على الجنابة في شهر رمضان المبارك جهلاً بالحكم؟
ــــــــــــــــــــــــ
🔸الجواب.tr:
السيد صادق الشيرازي
ج ـ في الجهل القصوري لابطلان. وفي الجهل التقصيري فالاحوط وجوباً البطلان. بمعنى أنه يجب عليه الإمساك طول اليوم ثم يقضيه بعد الشهر المبارك. - استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد السيستاني
ج ـ يجب عليه القضاء، ولا كفارة عليه، إذا كان واثقاً من عدم مفسديتها، أو لم يكن ملتفتاً الى ذلك.- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد المدرسي
ج ـ إن كان جاهلاً قاصراً صح صومه والأحوط استحباباً القضاء، أما إذا كان جاهلًا مقصراً فالأحوط وجوباً القضاء.- الاستفتاءات ج1س (372) -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الحكيم
ج ـ بكون قد أفطر ذلك اليوم وعليه القضاء والكفارة. إذا كان بعتقد أنه مفطر وإلاّ لم تجب الكفارة.- فقه المرأة المسلمة س131 -
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الوحيد
ج ـ إذا كان مقصراً يجب عليه القضاء على الأحوط.- استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الخامنئي
ج ـ إذا أصبح جنباً مع الإلتفات إلى أنه جنب جهلاً بوجوب الغسل عليه يجب عليه على الأحوط مضافاً إلى القضاء الكفارة ، إلا إذا كان جهله عن قصور فإن الظاهر عدم وجوب الكفارة عليه وإن كانت أحوط.
- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
⭕ قناة الأحكام الشرعية، والتوجيهات الدينية.
✅ إشتراك الآن.:
https://goo.gl/utIr6T
ــــــــــــــــــــــــ
📙للإطلاع على المزيد راجع :
👤 قوقل بلس :
https://plus.google.com/101214526630600318202/posts

👤 فيس بوك Facebook :
https://m.facebook.com/profile.php

👤 تويتر :
https://twitter.com/skamjzz?s=09
ــــــــــــــــــــــ
↩ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

🔘الشيخ عادل الجوهر       
▫9/ رمضان المبارك /1437هـ ○القطيف

❄حكم مضخة الانسلين❄
ــــــــــــــــــــــــ
🔰السؤال
شخص مصاب بمرض السكري وكل فترة زمنية يتم تغيير العلاج له وفي الاونة الاخيرة تم تركيب جهاز علي جسمه يسمي (مضخة الانسلين) وهي عبارة عن ابرة بلاستيكية موجودة في البطن وموصولة بمضخة الانسولين وابرة بلاستيكية اخري موجودة علي اليد موصولة بجهاز صغير ومغطي بلاصقة تمنع وصول الماء له لأن الماء يسبب له الخراب ولا يستطيع تغيير هذا الجهاز الصغير الموجود علي اليد إلا كل اسبوع مرة واحدة ولا يستطيع ازالة الاصق من علي الجهاز… فما هو حكم الغسل والوضوء؟

💢السيد المدرسي
🔰الجواب
14344- بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إذا كان وضع الجهاز ضرورياً ولا بديل له في العلاج، يتعامل معه معاملة
الجبيرة في الوضوء والغسل.
وفقكم الله لمراضيه

مكتب المرجع الديني آية الله العظمى المدرسي

بتاريخ 14‏/6‏/2016، كتب الشيخ عادل الجوهر‏

ــــــــــــــــــــــــ
هذه الرسالة أرسلت من موقع سماحة المرجع المدرسي http://almodarresi.com/ar
ــــــــــــــــــــــــ
🔰قناة الأحكام الشرعية https://goo.gl/utIr6T
⭐الشيخ عادل الجوهر

❄حكم مضخة الانسلين❄
ــــــــــــــــــــــــ
🔰السؤال
شخص مصاب بمرض السكري وكل فترة زمنية يتم تغيير العلاج له وفي الاونة الاخيرة تم تركيب جهاز علي جسمه يسمي (مضخة الانسلين) وهي عبارة عن ابرة بلاستيكية موجودة في البطن وموصولة بمضخة الانسولين وابرة بلاستيكية اخري موجودة علي اليد موصولة بجهاز صغير ومغطي بلاصقة تمنع وصول الماء له لأن الماء يسبب له الخراب ولا يستطيع تغيير هذا الجهاز الصغير الموجود علي اليد إلا كل اسبوع مرة واحدة ولا يستطيع ازالة الاصق من علي الجهاز… فما هو حكم الغسل والوضوء؟

💢السيد السيستاني
🔰الجواب
في المورد المذكور يجب عليه التيمم بدلاً عن الغسل لأداء الصلاة مادام العذر موجوداً ومع حصول الحدث الأصغر وعدم ارتفاع العذر يجب ضم الوضوء إلي التيمم (اذا كان الحاجب في غير مواضع الوضوء) كما يجب الغسل عند رفع الحاجب ولا يجب قضاء الصلوات التي أديت بالتيمم وقد خرج وقتها. والله الموفق.
ــــــــــــــــــــــــ
http://www.sistani.org/arabic/qa/0615/page/8/
ــــــــــــــــــــــــ
🔰قناة الأحكام الشرعية https://goo.gl/utIr6T
⭐الشيخ عادل الجوهر