«الأشهر الحُرُم»

الأشهر الحُرُم هي هذه الأشهر الأربعة التي قال اللّٰه ﷻ فيها ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ﴾، وقد جاء تفصيلها في السُّنة في قول النبي ﷺ "الزَّمانُ قَدِ اسْتَدارَ كَهَيْئَةِ يَومَ خَلَقَ السَّمَواتِ والأرْضَ؛ السَّنَةُ اثْنا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْها أرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلاثَةٌ مُتَوالِياتٌ: ذُو القَعْدَةِ، وذُو الحِجَّةِ، والمُحَرَّمُ، ورَجَبُ مُضَرَ الذي بيْنَ جُمادَى وشَعْبانَ" ..
فعلىٰ ما تقدَّم هي أربعة أشهرٍ، منها ثلاثة سَرد متواليات هُنَّ (ذو القَعدة، ذو الحِجَّة، مُحرَّم)، وواحدٌ فَرد منفصل وهو (رجب) ..
وقد استمدت الأشهر الأربعة صفة الحُرمانيَّة هذه من وصف اللّٰه لها ووصف رسوله ﷺ النابع من تحريم القتال فيها، وتحريم الظلم الذي حرَّمه اللّٰه علىٰ نفسه وجعله بين عباده مُحرَّمًا، وقد أكَّد علىٰ ذلك العدلُ سبحانه في قوله ﴿فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ﴾ ..
وأعظم درجات الظلم هي هذه التي يقع فيها الإجحاف علىٰ النفس بإقحامها في ظُلمات الذنوب والمعاصي، فهو واللّٰه ظلمٌ عظيمٌ لن تدرك النفس البشرية مَغَبَّته إلا يوم الحساب، حين تمتثل أمام محكمة الآخرة التي يكون فيها الحَكَم هو إله الحق والعدل -تبارك وتعالىٰ-، والشهود هم أعضاء هذا الجسد الذي كانت تَسكنه!
وتقديم التحذير من الذنوب علىٰ الترغيب في الطاعات من الأساليب الرائقة في الخطاب القرآني؛ فترك الذنوب لا يكون إلا بإشغال النفس بالطاعات، ومغادرة حِمَىٰ اللّٰه لا يكون إلا بتوفير مساحات رَحبة من العبادات، وكَبح جِماح النفس عمَّا حرم اللّٰه لا يكون إلا بتفريغ هذه الطاقة في محابِّه -سبحانه وبحمده-، ولهذا جاء ختام الآية مُشيرًا إلىٰ التقوىٰ التي قال في تعريفها التابعي الجليل طَلق بن حبيب "أن تعمل بطاعةِ اللّٰه، علىٰ نور من اللّٰه؛ ترجو ثواب اللّٰه، وأن تترك معصيةَ اللّٰه، علىٰ نورٍ من اللّٰه؛ تخشىٰ عقاب اللّٰه" ..
ومما يُستعان به علىٰ ذلك إدراك شرف الزمان، حيث تكون الحسنات والسيئات مضاعفةً في هذه الأشهر، فتستلزم منَّا هذه الفرصة حسن استغلالٍ مداره علىٰ ترك الذنوب والمُحرَّمات، والإقبال علىٰ العبادات والطاعات، وبقدر علو هِمَّة المرء وصدق عزمه يُحصِّل من الأجور ما يبيِّض وجهه يوم تبيضُّ وجوه وتسودُّ وجوه، وقد خاب مَن حمل ظلمًا!
وما هذا كله إلا تعظيمٌ للّٰه ﷻ، فإن تعظيم أيام اللّٰه وشهوره فرعٌ عن تعظيم اللّٰه -جلَّ وعَلا-، وهو القائل سبحانه ﴿ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾ ..
حتىٰ أهل الجاهلية الذين كانوا لا يُكرِمون كريمًا ولا يَهابون شريفًا كانوا يُعظِّمون هذه الأيام، بل بلغ بهم الحال من التعظيم أن الرجل منهم لو لقي قاتل أبيه لمَا تعرض له بسوءٍ في الأشهر الحُرُم!
ألسنا نحن -أهل التوحيد والإسلام القويم- أحق وأولىٰ بهذا التعظيم؟!
ألسنا نحن -أهل التوحيد والإسلام القويم- أدنىٰ ألا نجعل الأشهر الحُرُم وغيرها سواء؟!
فإن مَن عظَّم أيام اللّٰه عظَّم اللّٰه شأنه في الدنيا والآخِرَة!
ومَن حرَّم ما حرَّم اللّٰه حرَّم اللّٰه جسده علىٰ النار الآخِذَة!

كاتبة الدِّيم : مريم أحمد سمير