﴿إِنَّ الأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ﴾

﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللهِ﴾

﴿سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ﴾

﴿فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾

﴿وَمَن يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ﴾

فاكر لما كانت الصلاة بالنسبالك حياة أو موت؟

ايه اللي جرالك ؟

ارجع يا صحبي

اسمع يا صحبي

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ﴾

﴿وَعُرِضُوا عَلَىٰ رَبِّكَ صَفًّا لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا﴾

﴿الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا﴾


سبحان الله
الحمدلله
لا إله إلا الله
الله اكبر

﴿وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللهِ﴾

تيجوا نتعلم كل يوم اسم من اسماء الله الحسنى؟

هنبدأ ننزل من النهاردة تفسير اسماء الله الحسنى بس عايزين شير بقى وتساعدونا إننا ننشر اكتر واكتر

‏{إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي}

﴿وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَىٰ ۖ وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا﴾

﴿إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا﴾

الرحمن: اسم يدل على الصفة الذاتية الواسعة؛ فهو ذو الرحمة العامة لجميع الخلائق (مؤمن وكافر).

الرحيم: اسم يدل على الفعل والرحمة الواصلة؛ فهو يخص المؤمنين برحمته وتوفيقه في الدنيا والآخرة.

#سنةالفجر....
قالﷺ ﴿رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا﴾

اسم الله المَلِك
يعني المالك المطلق لجميع الأشياء، المتصرف في ملكه بلا ممانعة ولا مدافع. فهو وحده الخالق الرازق المدبر، الذي له العزة والقهر والسيادة الكاملة على السماوات والأرض وما بينهما، وكل ما دون الله فهو مملوك له وتحت قهره وتدبيره

(وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ)

وَلَن يَتَمَنَّوۡهُ أَبَدَۢا بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ

قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى :"نحن كتبنا الحديث من ستة وجوه، من سبعة وجوه،و لم نضبطه؛ كيف يضبطه من كتبه من وجه واحد!
قلت:فكيف بمن لم يعرف له وجها أصلا، ثم هو يطعن على الأئمة ويدعي الوقوف على ما لم يقفوا عليه!
و قد سئل يوما رحمه الله تعالى :إذا كتب الرجل ثلاثين ألف حديث،لم يكفه؟
فسكت.
فقيل له:ستين ألف حديث؟
فسكت.
فقيل له:مئة ألف حديث؟
فقال: حينئذ يعرف شيئا.