جاءَ في تعريفِ التَّنهيدة:
صوتُ القلبِ إذا جَثا مرهَقًا لا يسعِفه البيَان!

- وجدَان العلي.

"مَتَى يَشتَفِي مِنك الفُؤادُ المُعذّبُ؟
وسَهمُ المَنايا مِن وِصَالِك أقربُ

فبُعدٌ وشَوقٌ واشتِياقٌ ورَجفَةٌ
فَلا أنت تُدنيني ولا أنَا أقرَبُ"

تكادُ آثامُنا والله تجعلُ لنا في كلِّ فرحةٍ خَجلة.

-الرافعي.

‏"أمرُ المؤمن كُلّه خير💙،

وفواتُ أمنيةٍ لا يعني دائمًا أنها شرٌّ صُرف عنك،
فقد تكون شيئًا جميلًا حُرمت منه،
ليستخرجَ اللهُ منك عبوديّة الصّبر،
وطيب المنطق في البلاء،
وحسن العهد بالغيب،
ومعرفة قدر الدّنيا،
ومقام ما فقدت"

لو كُنتَ وحدكَ لهَانت،
ولكِنَّها أُمةٌ،
يا فَتىَ!

هل تُرانا نَلتقِي أم أنّها
كَانتِ اللُّقيَا عَلى أَرضِ السَّراب!

‏وتُعجِزك الأسبَاب والله لا يُعجزهُ شَيءٌ!.

ما عَلمنا مَوضعََا في القُرآن يمدَح الرِّجال دون العِبادة؛

فمَن ترَك العِبادة تركَ صِفات الرِّجال.

‏المُبالغةُ في الحَمدِ تأتِي بأرزاقٍ مِن حَيث لا تُدرِك.

‏{وَالأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ}

‏أنا زَعلي هوَ إشاحَة النَّظر،

حتَّى الإلتِفاتة استثقِلها.

‏سُئِل حُذَيفة بن اليَمان رضيَ الله عنهُ: مَتى يَعلم المَرء أنَّه فُتِن ؟
قَال: "إن كان مايَراهُ بالأمسِ حَرامًا أصبَح اليَوم حَلالًا فليَعلم أنَّه فُتن".

‏مِن دُعاء الحَسن البَصري:

"اللهمَّ لا تَجعَلنا ممَّن يتقوَّى بِنعمتِك عَلى معصيتِك" .

‏”يا ربّ، علِّمني أن تكون محبّتي للناس بقدر ما جعلتَ لي من موضعٍ في قلوبهم، لا بقدر ما يفيض به قلبي لهم، وأرزقني القصد في المحبة والإعتدال فيها، وأفتح لي بصيرةً أرى بها قدري عند أحبتي، حتى لا أزيد فأُثقِل، ولا أنقص فأظلِم“

«مَن قالَ حينَ يُصبِحُ: اللَّهُمَّ ما أَصبَحَ بي مِن نِعْمةٍ أو بأحَدٍ مِن خَلْقِك فمِنك وَحْدَك لا شَريكَ لك، لك الحَمْدُ ولك الشُّكْرُ؛ فقدْ أدّى شُكْرَ ذلك اليَوْمِ».

(صعيدا جرزا) (صعيدا زلقا) 👇
الصعيد: وجه الأرض أو (التراب)
-(جُرُزا): قاحل أجرد -(زَلَقا): زلق موحل لا تثبت عليه قدم.

ثُمَّ قُضِيَت حَاجتُهُم بكَثرةِ الصَّلاةِ علَى النَّبيِّ ﷺ.

رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا
وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا
وَبِمُحَمَّدٍ ﷺ نَبِيًّا .

"فيعاهد ربه ألاَّ يفعل، وربُّه يعلمُ أنه سيفعل،

وربُّه يعذره؛ لأنه يرى ما لا صبرَ له عليه!"