Доброе утро, дорогие!
"Никогда, ни в каких случаях не надо отчаиваться. Надеяться и действовать - наша обязанность в несчастии. Бездеятельное отчаяние - забвение и нарушение долга."
Борис Леонидович Пастернак

Доброе утро, друзья!
«Мы легко можем простить ребёнку, который боится темноты; настоящая трагедия жизни — это когда люди боятся света» Платон

Наши сирены
Автор: Илья Барабаш

Одиссея — масштабное произведение, и ни в какую лекцию его смысл и идеи не вместятся. Что-то я понял, готовясь к лекции, что-то начинаю понимать после нее, а что-то осознал прямо на ней. Вот об этом последнем и речь, точнее, о символике сирен. У меня было о них определенное представление. И те иллюстрации, которые я нашел, на первый взгляд его подтверждали. И, как я теперь понимаю, это была ошибка. На тему Одиссеи написано множество картин, но надо понимать, что картина — это своего рода комментарий, толкование художником вдохновляющего его символа. И этот комментарий отражает не только глубинный и универсальный смысл мифа, но и самого (а может, прежде всего, самого) художника с его личным опытом.

На древнегреческих изображениях сирены — полуженщины и полуптицы, в соответствии с тем, как описывается это в мифах Греции. Однако начиная с эпохи Возрождения они сближаются с русалками, приобретая более женские черты, или вообще изображаются в виде женщин, а точнее обнаженных женщин. Возможно, потому что на картине трудно передать их чарующие голоса, очаровывают путников они более «привычным» способом. Поэтому я подумал, что сирены — это голоса наших страстей, инстинктов, связанные с эротическим началом. Однако ведь дело в том, что эта трактовка дана художниками с их личным опытом, возможно, именно в этом они видели то, что сбивает с пути именно их, чему трудно противиться, что возможно преодолеть только «привязав» себя к мачте — нашему внутреннему стержню.

Настоящий смысл сирен гораздо шире — это голоса наших желаний, которые уводят нас с Пути, и голоса эти могут быть очень разными. Вопрос к себе: чего я хочу, чего я вожделею в жизни как самоцели, к чему я привязываюсь, как к некоему «стабильному состоянию» и мне уже трудно двинуться дальше? И это может быть удовлетворение личных амбиций, карьера, домашний уют, желание быть любимым, успех, одним словом множество способов получения удовольствия, от которых нам трудно оторваться, чтобы двинуться дальше.

Интересно, как Одиссей проходит это испытание. По совету Кирки он залепляет уши своих спутников воском, а себя просит привязать к мачте. О мачте как внутреннем стержне уже говорилось, а что значит первое? Исходя из своего опыта, я думаю, это значит избегать лишних искушений, не дразнить свои чувства лишний раз. Наверное, об этом говорит другой древний текст: «оберегай свое низшее, чтобы не осквернило оно твое высшее».

Поговорим о символике великой поэмы Гомера на лекции «Одиссея» как путь к самому себе | Новый Акрополь 9 сентября

Доброе утро, дорогие!
«Две вещи наполняют душу всегда новым и всё более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, — это звёздное небо надо мной и моральный закон во мне. И то и другое мне нет надобности искать и только предполагать как нечто окутанное мраком или лежащее за пределами моего кругозора; я вижу их перед собой и непосредственно связываю их с сознанием своего существования». И. Кант

Доброе утро, дорогие!
«Милый друг, иль ты не видишь, Что все видимое нами
- Только отблеск, только тени От незримого очами?
Милый друг, иль ты не слышишь,
Что житейский шум трескучий - Только отклик искаженный Торжествующих созвучий?
Милый друг, иль ты не чуешь, Что одно на целом свете –
Только то, что сердце к сердцу Говорит в немом привете?
Владимир Соловьев

Тайна, которую можно понять только сердцем 📜
«Земле фараонов древние греки дали имя Египет, что означает «загадка, тайна». С особой силой чувствуется здесь, что тайна некогда славной цивилизации еще скрывается на этой земле — в этих камнях, в улыбках богов, в вертикалях колонн, но прежде всего — в ее Мудрости» .
Египетская мудрость не была собранием отвлечённых теорий. Она была целостной, универсальной и охватывала все сферы жизни — от устройства Вселенной до повседневных поступков каждого человека. Её цель была ясна: пробудить дух и раскрыть сердце человека .
Ключевое отличие этой мудрости — в способе её постижения. Её «не изучают, не анализируют, не исследуют умом. Её можно понять и применять в жизни лишь только сердцем» . Это учение искреннее, живое и глубоко человечное.
🪶 Сердце — владыка человека
Для египтян Сердце было не просто органом, а высшим, абсолютным владыкой человека, голосом его совести и единственным судьёй . От того, чем человек наполняет своё сердце при жизни — светлым или тленным, — зависела его судьба и после смерти, на великом Суде Осириса. Египтяне знали: «Сердце человека — это дар Бога. Будь осторожен, не отнесись к нему небрежно» (Аменемопе) .
Советы мудрецов — для души и жизни
В поучениях, сохранившихся на папирусах и стенах гробниц, мы находим практически всё, что нужно человеку для осмысленной жизни. Слово «себайт» (учение) происходит от корня «себа», означающего «дверь» и «звезду». Эти тексты были дверями к мудрости и звёздами, освещающими путь .
Вот лишь несколько жемчужин из этой сокровищницы:

«Не отвечай злом на добро и не путай одно с другим» («Притча человека из оазиса»).

«Ты должен всегда стараться быть искренним по отношению к своему ближнему... Не отделяй твой язык от твоего сердца, и твой жизненный путь будет исполнен благородством и состраданием» (Аменемопе) .

«Не допускай, чтобы в мелкие и не имеющие значения дела вмешивался мудрец, не то его великие и важные дела пострадают» (Анхшешонк) .

«Если ты стал великим, после того как был маленьким... сумей оставаться скромным и простым. Если ты достиг высокого поста, не допускай, чтобы сердце твое очерствело» .

Египетская мудрость учила главному: всё в мире держится на Маат — гармонии, истине и справедливости. Без неё теряется смысл жизни и путь к Бессмертию. Следовать законам Маат — это не просто обязательство, а «потребность сердца, долг чести и образ жизни» .
В чём же её «вечность»?
В том, что эти советы не устарели. Они о том, как сохранять человеческое достоинство, быть искренним, не гордиться властью, заботиться о слабых и помнить об ответственности за свои поступки.
Какая из этих мыслей египетских мудрецов отозвалась вам сегодня? 👇

Читать полную статью: https://www.newacropol.ru/Alexandria/civilization/egypt/wisdom/wisdom/

Доброе утро, друзья!
«Тот, кто недостаточно доверяет, не получит доверия». Лао-цзы

17 сентября, четверг, 19.00

Школа философии "Новый Акрополь" приглашает на лекцию - практикум "Кризис доверия"

«Кто полностью доверяет жизни, тому она волей-неволей отвечает тем же». Альбер Камю
❓Хотим ли мы доверять?
❓Умеем ли мы доверять другим?
❓Насколько доверяем своим мыслям и чувствам?
❓На что опираемся в принятии решений?
❓Нужно ли нам в жизни доверие?
❓И что делать с «горьким» опытом?

Эти вопросы сопровождают человека уже тысячи лет. В поисках ответов на них, мы обратимся к опыту философских школ – советам, проверенным временем. И проведем несколько упражнений, чтобы сделать шаг к пониманию себя.

📍продолжительность 1,5 часа
📍Стоимость 400 руб.

📍Требуется регистрация. Количество мест ограничено.
Справки и запись по тел.: +7(914) 696-76-83 (WhatsApp) и Телеграм http://t.me/NewAcropolVL
📍Адрес: ул. Адмирала Фокина, 10г, "Новый Акрополь"

Доброе утро, друзья!
"Любовь — мудрое изобретение природы: тот, кто любит, с легкостью делает то, что должен."
Вильгельм Швебель

«Закон джунглей»: борьба или братство?🌿
«Каждый сам за себя», «выживает сильнейший» — мы привыкли думать, что именно так устроена дикая природа. Кровавые сцены борьбы за существование рисует наше воображение.
Но что, если мы ошибаемся?
Если мы посмотрим видеокадры, иллюстрирующее «борьбу за существование», нас будет ждть сюрприз: несмотря на ярость драк, побежденные тигры и леопарды уходят без видимых повреждений. Все схватки животных кажутся больее похожими на искусную имитацию, на выяснение иерархии. Это не «бандитские разборки», а скорее армрестлинг.
Так по каким же законам на самом деле живут джунгли?

Лес — единый организм
Гуляя по лесу, мы видим отдельные деревья. Но на самом деле это единая система. Корни разных растений срастаются, и слабое дерево получает питание от сильного соседа. Срастаясь, они лучше противостоят ветрам. А если одно дерево погибает, другие используют его корневую систему.

Каждое поколение готовит путь следующему
После пожара первыми появляются «сорняки» — крапива, иван-чай. Они становятся удобрением и готовят почву для кустов малины и ивняка. Те восстанавливают водный баланс, позволяя расти березам. А в их тени вырастают молодые ели. Это не борьба, а цепь взаимопомощи, где каждое звено создает условия для следующего.

Грибной андеграунд
Под землей находится огромная сеть — мицелий. Грибы образуют микоризу — срастание с корнями деревьев, увеличивая их способность впитывать воду и минералы. При этом они служат «почтальонами», перенося питательные вещества от одного растения к другому, даже разных видов. Без этого союза деревья болеют и гибнут.

Союз непохожих: лишайники
Гриб и водоросль в лишайнике — классический пример «единства непохожих». Водоросль производит органику из света, гриб поставляет воду и минералы. Вместе они живут там, где не выживет никто: на раскаленных песках, обледенелых скалах, при -60°С. Их взаимопомощь — это способность выживать в экстремальных условиях.

Круговорот жизни
Шмель и цветок глухой крапивы идеально подогнаны друг к другу. Цветок имеет углубления для лапок шмеля и направляет его хоботок точно к нектару, осыпая спинку насекомого пыльцой. Если одно звено этой цепи исчезает, страдают оба. Не вовремя скошенный луг с цветами может привести к гибели целого лесного массива.

Вывод
В дикой природе стратегия, основанная на взаимовыгодном сотрудничестве, оказывается успешнее простой конкуренции. Кооперация и конкуренция уравновешивают друг друга, создавая устойчивые системы. Изучая природу, мы видим не только борьбу, но и закон взаимопомощи, делающий жизнь возможной. Возможно, и нам стоит почаще вспоминать об этом законе.

Читать полную статью: https://www.bez-granic.ru/main/kakustroenmir/zakoni-djungley.html

Доброе утро, дорогие!
"Люби жизнь, и жизнь тоже полюбит тебя. Люби людей, и люди ответят тебе любовью."
Антон Григорьевич Рубинштейн

19 сентября, суббота, 11.00

Школа философии "Новый Акрополь" приглашает детей от 7 до 12 лет и их родителей отправиться в увлекательное путешествие в эпоху, которую часто называют «тёмными веками», — но мы докажем, что это не так!
Средневековье — это не только рыцари в сверкающих доспехах и величественные замки. Это время, когда строились самые высокие соборы, которые когда-либо видел мир; когда поэты слагали песни под звуки лютни; когда в городах кипела жизнь, а ремесленники объединялись в братства — гильдии. Это тысяча лет, подарившая миру университеты, механические часы и пуговицы!
Вместе мы откроем сундук, полный тайн, где спрятаны:
·         легенды о короле Артуре и рыцарях Круглого стола;
·         секреты строительства готических соборов и магия замкового камня;
·         язык гербов и кодекс рыцарской чести;
·         песни трубадуров и искусство куртуазных отношений;
·         устройство средневекового города — от ратуши до гильдейского цеха.

Нас ждёт пять встреч:
1.    🏰 19 сентября, 11:00. «Врата времени» — знакомство с эпохой: три сословия, монастыри и жизнь крестьян.
2.    🏘 17 октября, 11:00. «Городские тайны» — средневековый город, ремесленные гильдии и вольные каменщики.
3.    ⚔️ 21 ноября, 11:00. «Легенды рыцарства» — замки, доспехи, оружие и истории о короле Артуре.
4.    🛡 12 декабря, 11:00. «Честь и герб» — посвящение в рыцари, кодекс чести и создание собственного герба.
5.    🎵 Январь. «Песни трубадуров» — куртуазия, поэзия и музыка, которой внимали в замках.
Каждое занятие — это:
·         Интерактивный рассказ с иллюстрациями
·         Подвижные игры и командные испытания
·         Творческая мастерская (рисуем, мастерим, сочиняем)
·         Настоящее погружение в атмосферу эпохи
·         Новые знания, которые останутся с вами навсегда.

Присоединяйтесь, чтобы убедиться: Средневековье — вовсе не тёмное, а многоликое и удивительное время!
Продолжительность: 1,5 часа
Стоимость занятия: 800 руб (взрослый (е) + ребенок).
Справки и запись по тел.: +7(914) 696-76-83 (WhatsApp) и Телеграм http://t.me/NewAcropolVL

12 сентября 2026 года мы провели четвертую ежегодную экоакцию в проливе Старка на острове Попова.
Экоакция приурочена ко Всемирному дню чистоты и Международному дню чистых берегов.
Примерно полтора километра каменистого пляжа было очищено от мусора. Преимущественно – это вынос моря – то, что штормы возвращают человеку. Мешки мусора и крупногабаритные предметы были собраны и доставлены к месту вывоза.
Природа подарила нам прекрасный солнечный день, а благодаря слаженной работе у нас осталось время прогуляться по экотропе и отдохнуть на берегу моря.
С огромной благодарностью всем, кто подарил свой выходной природе, и заботе о чистоте берегов. С каждым годом мусора становится меньше. Как кажется, работает закон: «Там, где чисто, гораздо сложнее выбросить мусор, и возникает потребность поддерживать чистоту этого места»
Благодарим Администрацию г. Владивостока и острова Попова, а также Администрацию паромной переправы за неоценимое содействие в проведении экоакции.

Доброе утро, дорогие!
"Жизнь — это миг. Ее нельзя прожить сначала на черновике, а потом переписать на беловик."
Антон Павлович Чехов

Недоверие
Помимо других болей, которые терзают уже и без того подорванное здоровье людей, существуют психологические заболевания, которые, несмотря на свою «тонкость», приносят не меньше вреда, чем чисто физические проблемы.

Недоверие — это яд, который распространяется в обществе, разрушая любую форму сосуществования, от больших и сложных политических объединений до семейных союзов и просто личных взаимоотношений.
Не стоит видеть в недоверии проявление чьего-то дурного нрава или зловещий умысел. Напротив, оно предполагает дурные намерения в остальных людях, что, к сожалению, в большинстве случаев имеет основания.
Мы можем встретить две совершенно противоположные линии поведения — абсолютное доверие и полное недоверие, которые, как ни странно, приводят к одинаковым результатам.

Доверчивый человек исходит из того, что все люди хорошие, пока не показали обратного. Как правило, такой человек накапливает положительный опыт, поскольку подобный подход к жизни привлекает тех, кто думает и действует сходным образом. Но он также сталкивается со страшными разочарованиями, бывает вынужден жить в условиях «закона джунглей» — нужно прокладывать путь кулаками, пробиваться всеми правдами и неправдами. Он и не хотел бы быть частью этой системы, но у него есть только один выбор: принимать удары или раздавать их, не более того.

Недоверчивый человек, наоборот, обходит любые болезненные ситуации, но упускает много шансов встретить что-то хорошее. Он исходит из того, что все люди плохие, пока не доказали противоположного. Именно он берет на себя инициативу «закона джунглей»: решиться ударить или убежать, пока не ударили тебя.

Итак, или все хорошие, или все плохие, пока не доказали обратного… Но дело в том, что гораздо легче испачкать чистую воду, чем очистить мутную. А недоверие пачкает всё, и очень трудно вернуть первоначальную прозрачность. Оно омрачает и искажает восприятие, как если бы кто-то пытался увидеть свое отражение в грязном ручье.
И в довершение всего недоверие приводит к ужасной несправедливости в отношениях между людьми, которые начинают наносить удары вслепую, без причины и без необходимости. Недоверие оборачивается безрадостным одиночеством, войной всех против всех, лицемерно прикрытой вполне корректными и приличными манерами. А в конечном счете возникает страх, который является одной из личин недоверия.

Попробуем еще раз ответить на вопросы о доверии и недоверии, которые ставит перед нами жизнь. Мы много раз утверждали и продолжаем считать, что в этом случае поможет здравый смысл, хорошая способность распознавать, которая приходит с развитием собственного сознания и самовоспитанием личности. Только тогда можно будет беспристрастно доверять своим критериям, здоровым и стабильным. Стоит искать эту формулу как средство не только от недоверия, но и от страха, который, словно тень, омрачает столько жизней.

Будем задавать вопросы самим себе и учиться отвечать на них. Если начать этот внутренний диалог, намного легче станет наш диалог с другими людьми.
Из книги Делии Стейнберг. Гусман "Герой повседневности"

Продолжим разговор на лекции- практикуме "Кризис доверия", 17 сентября, четверг, 19.00

Выпущена аудиокнига Делии Стейнберг Гусман «Герой повседневности. Размышления философа». Вместе с текстовой версией книга доступна в магазине «ЛитРес».

Книга представляет собой сборник философских эссе Делии Стейнберг Гусман, известного философа, писателя, музыканта, президента международной философской школы «Новый Акрополь». «Новый Акрополь» ставит своей задачей возрождение философии как образа жизни.

Современный человек – это маленький герой, которому приходится ежедневно вступать в сражения, проходить испытания, решать проблемы. О том, что может помочь ему, и размышляет автор.

Доброе утро, дорогие!
"Долга любить нет. Есть только свобода любить, и эту свободу можно открывать в себе снова и снова."
Владимир Леви

Свет в камне: готический собор как путь к невидимому

Средневековье — это не только время рыцарей и крестовых походов, но и эпоха, когда люди пытались выразить невыразимое, вложить в камень и свет свою веру и надежду. Готический собор — не просто архитектурное чудо, это философский камень, материализованная метафизика, удивительный сплав античной мудрости и христианского мистицизма.

Рождение этого стиля произошло в середине XII века в аббатстве Сен-Дени под Парижем. Но импульс, стоявший за ним, пришел не из академических трактатов, а из философии Дионисия Ареопагита. Как ни парадоксально, его учение о божественном свете, о том, что «Свет есть Бог, познаваемый в молчании души», оказало колоссальное влияние на христианскую мысль, несмотря на то, что его автором, как выяснилось столетия спустя, был не ученик апостола Павла, а сирийский неоплатоник V века. Готика, таким образом, уходит корнями в идеи Платона и Плотина, в учение о том, что через материю можно прийти к постижению невидимого. Если хочешь узреть невидимое, говорит древняя формула, раскрой глаза на видимое. И готический собор был призван стать этим «зримым образом Божества».

В отличие от романских храмов, где господствовала тяжесть и суровая мощь Бога, подавлявшая человека, готический собор был путем. Его пространство, вытянутое с запада на восток, символизировало путь от земного мрака к восходящему солнцу — к образу Христа, Солнца Справедливости. Боковые нефы были ниже центрального, который освещался светом, льющемся из огромных витражных окон. Сам центральный неф, в основе своей имеющий форму корабля (nef, nave), становился ковчегом, плывущим среди житейской суеты. Вертикаль, невероятная для той эпохи высота сводов (47 метров в Бове), выражала устремленность духа ввысь. Горизонталь была путем, который предстояло пройти, чтобы очиститься и возродиться.
Этот путь не был пассивным созерцанием. Для строителей и прихожан возведение собора становилось «Великим деланием», внутренним преображением. Мастер-каменщик, освобождая из косной материи изящные линии и сверкающие витражи, уподоблялся алхимику, стремящемуся одухотворить материю. Каждая деталь собора, каждая скульптура и витраж были частью единого организма — модели Вселенной, пронизанной божественным светом. Этот свет не просто заливал пространство, он преображал его. Свет, высвобожденный из камня, начинал освещать ум человека, пробуждая в нем свет собственный.
Готика — это не просто искусство. Это инструмент познания, попытка человека не только поверить, но и увидеть. Она несет в себе заряд, адресованный нашей собственной рефлексии и способности чувствовать.

«Если хочешь узреть невидимое, раскрой свои глаза на видимое».

В этом смысле готические соборы остаются актуальными и сегодня. Они напоминают нам, что истинный свет часто скрыт в самых, казалось бы, обыденных вещах — в камне, в стекле, в пропорциях, в том, что мы создаем своими руками.
По статье И. Барабаша

Приглашаем вас продолжить этот разговор о многогранном мире Средневековья на нашем цикле семейных занятий «Многоликое Средневековье». Мы не будем пересказывать учебники — мы попробуем вместе вглядеться в детали, которые делают эту эпоху такой удивительной, глубокой и многоликой.

Доброе утро, дорогие!
«Без доверия нет истинных отношений, а без истинных отношений нет настоящего смысла».
Далай-Лама XIV

17 сентября, четверг, 19.00

Школа философии "Новый Акрополь" приглашает на лекцию - практикум "Кризис доверия"

«Кто полностью доверяет жизни, тому она волей-неволей отвечает тем же». Альбер Камю
❓Хотим ли мы доверять?
❓Умеем ли мы доверять другим?
❓Насколько доверяем своим мыслям и чувствам?
❓На что опираемся в принятии решений?
❓Нужно ли нам в жизни доверие?
❓И что делать с «горьким» опытом?

Эти вопросы сопровождают человека уже тысячи лет. В поисках ответов на них, мы обратимся к опыту философских школ – советам, проверенным временем. И проведем несколько упражнений, чтобы сделать шаг к пониманию себя.

📍продолжительность 1,5 часа
📍Стоимость 400 руб.

📍Требуется регистрация. Количество мест ограничено.
Справки и запись по тел.: +7(914) 696-76-83 (WhatsApp) и Телеграм http://t.me/NewAcropolVL
📍Адрес: ул. Адмирала Фокина, 10г, "Новый Акрополь"