А*новости из мира литературы:

1) Микита Франко, легенда русскоязычного квир-янг-эдалта (Дни нашей жизни, Тетрадь в клеточку и т.д.), который, как я хотела написать, недавно совершил камингаут как аро эйс, а на самом деле писал об этом ещё год назад (как я это пропустила вообще??), создал канал для знакомств между людьми а*спектра.

Вот тут

Учитывая, что остальные места для а*знакомств вроде бы умерли, это была ооочень нужная штука — надеюсь, она просуществует долго и перезнакомит между собой кучу классных а*чуваков 💜💚

2) У Элис Осман, легенды англоязычного квир-янг-эдалта, которая сделала камингаут как аро эйс когда-то очень давно, вышло продолжение сериала по комиксу Heartstopper. И там теперь аж два асексуальных аромантика по цене одного!

Мои отношения с Heartstopper'ом хуевые — как и с янг-эдалтом в целом, чего уж там, — но аро эйсам, способным продраться к репрезентации через стену розовых соплей, желаю порадоваться за нас всех ✨

Насколько аро эйсы в авангарде квир-литературы! Не читаю, но очень радуюсь :')

Я отправила все посылки с предзаказанными Эйсами в дикой природе — и теперь меня узнают во всех ближайших службах доставки.

Остались самовывозы. В Мск схема простая: в среду 23 августа я буду сидеть у себя во дворе (2-й Красносельский пер. 2, у Школы Родченко) и раздавать книги с 16 до 21:00.

Могу ещё и продавать книги — если вы в мск, и хотите купить Эйсов/шопер/стикеры/открытку — у меня всё это пока есть, так что приходите.

Если кто-то из самовывозящих в этот день не может — договоритесь со мной (@annielermont) на другой день и время, которые будут нам удобны.

В Спб всё отправлю до следующей недели и сообщу, как они получат.

P. S. Не поверите, но деньги от Бумстартера я получила вчера. Все эти месяцы ребята обещали, что вот сейчас, скоро, и, ну, never again. На Планете и сборы интереснее.

Где-то в другой реальности придумываются новые и новые а*праздники...

Мой а*праздник: во @vsesvobodny можно купить мою книжку. Их там типа 6 штук (сверх предзаказов), но они есть, так что питерцы, это ваш шанс заставить все свободны заказать у меня ещё получить "Эйсов" с минимальными усилиями.

Upd: книга появилась на сайте

Как быть асексуальным человеком

Аматонормативность, просекснормативность и всякие другие нормативноости помимо прочего обладают очень полезной функцией рассказывать, как мы будем жить, чтобы нам не приходилось об этом думать.

В детстве мы все знаем (хотя относиться к этому можем по-разному), что однажды будем работать на работе, поженимся/выйдем замуж и заведем детей, ну или что-то в этом роде. Почему? Потому что все так делают. Это усложняет существование, запирая нас в довольно узкие рамки, но в то же время облегчает его, потому что мы знаем, что делать. Мы не живем в полной неопределенности.

Но вот мы побеждаем аматонормативность/просекснормативность, находим более удобные рамки а*идентичности, и... эта определенность пропадает. Что делают взрослые, если не занимаются сексом/не встречаются друг с другом/не заводят детей/не состоят в браке? Какие отношения им остаются? Какую жизнь они живут?

Кажется, что никакую, ну или очень неполноценную — определение асексуальности/аромантичности не даёт никаких моделей. Идентифицироваться как гомо-/бисексуальный человек оказывается проще, потому что там меняются только детали, а сценарии остаются — а*идентичности же оставляют тебя с пугающей неизвестностью и пустотой.

"Ну, наверное, асексуальные аромантики живут очень скучные, одинокие жизни" — примерно так это выглядит в головах очень многих людей, в том числе аро/эйсов.

Со временем сценарии находятся, — а точнее создаются, — каждым а*человеком самостоятельно. Осознаешь, что можно заводить самые разные отношения, жить прекрасную интересную жизнь, и вообще не так уж многое меняется по сравнению с "нормальностью". Но осознание этих вещей — таких, в итоге, очевидных, — отнимает гораздо больше времени, сил и ментального благополучия, чем могло бы.

Решается это всё репрезентацией, заходящей дальше ярлыка и описания с AVEN, но пока добраться до неё занимает примерно столько же времени, сколько дойти до всего самим.

Немного ссылок:

💕 Лучшие (киль)котики Центр Т запустили кампанию #НеОдниВпереходе и помогают транслюдям эмигрировать. Это суперважно, надеюсь они соберут очень много. Помочь можно тут

♠️ Ресурс возобновляет регулярную онлайн-группу поддержки для а*людей, ближайшая — в воскресенье 24.09, 16:00 до 18:15 по мск. Стоит 400р, регистрация тут

🦇 Эйсы в дикой природе продолжают продаваться у меня, но также есть в магазинах:
• Все свободны (Спб, там также можно найти 4 экземпляра с альтернативной обложкой)
• Порядок слов (Спб и Мск)
• Фаланстер (Мск, моя главная карьерная амбиция пока что — попасть в их топ за месяц)
• Перемен (Новосибирск, появятся в течение недели)
• В ближайшее время возможно будут где-то в Тбилиси

У меня осталось очень немного всякой сувенирки (шоперов по 4-5 шт, стикеров по ~10), так что кто хотели — пишите 💜

Никто уже вроде ничего не ждали от Sex Education в асексуальном плане: они попробовали, у них что-то получилось, в основном не очень, но галочку за проделанную работу они себе наверняка поставили.

И тут сюрприз: Ясмин Бенуа в день выхода 4 сезона пишет, что участвовала в создании асексуального персонажа, которого мы ждали и которого заслужили! Чуваки сделали работу над ошибками! Я охуела, приготовилась, что асексуальная репрезентация изменится навсегда и пошла смотреть.

И... мне не понравилось. Асексуальная героиня была плоской антагонисткой 5 серий (надеюсь, ни для кого это не будет спойлером — я поняла, кто там эйс, типа сразу), потом камингаутнулась — что подается, как аутинг, но вообще не считывается, как аутинг — и это удивительным образом не сделало её менее плоской антагонисткой. Потом в 7 серии у неё есть проникновенный монолог, который по идее должен сделать её объемнее, но он выветривается мгновенно и минимально влияет на общее восприятие.

Окей, подумала я, может у меня стандарты завышенные — мне вообще кто-то из асексуальных персонажей нравится, кроме Джагхеда? Может я слишком ожидаю, что герои будут похожи на меня, хотя асексуальность — это только одна из сотен вещей, которые делают меня мной, и мне стоит перестать искать, к чему доебываться... Может это и правда репрезентация, которую мы ждали, а я просто привыкла жаловаться, и всё пропускаю...

Короче, я была полностью уверена, что проблема во мне. И тут Ясмин пишет, что тоже посмотрела сезон и... они просто порезали очень многое из того, что она придумала. Проникновенный монолог должен был быть дольше, деталей должно было быть больше, героиня должна была быть тридэшнее и интереснее — но всё это просто не вошло в финальный монтаж.

Ну то есть создатели поняли, что проебались с асексуальной репрезентацией, позвали асексуальную активистку это исправить и проебались ещё раз.

Потрясающе. Правда потрясающе: я ждала от Sex Education, что он развлечет меня на несколько часов, и он этой историей очень развлек. А революция в репрезентации асексуальности всё-таки в другой раз.

#репрезентация

Прочитала Трикстера антрополога Пола Радина — монографию про мифы о трикстере североамериканского племени виннебаго. Совершенно великая вещь, если любите непереработанные мифы (я очень люблю).

Что в ней особенно интересно — эффект "наблюдения за чужой культурой" вызывает не миф, а последующие комментарии Радина (и бонусные Кереньи и Юнг). В мифе всё по канонам трикстерских историй: у Трикстера двухметровый (скорее всего больше, но остановимся на этом) член, в какой-то момент он становится женщиной и вынашивает детей, раздает пиздюлей, получает ещё больше пиздюлей — вы понимаете — а потом приходит Радин, и говорит, что по ходу истории Трикстер проходит арку психологического развития. И когда он превращается в женщину, то это от недостатка осознания своего гендера, а потом, когда бурундук отгрызает ему хуй до нынешних размеров, он становится нормальным мужчиной.

Потрясающий взгляд в голову антрополога 1883 года рождения (книга 1956)! Типа, Пол, чувак, этот фрейм — он работает только там, в твоей голове. Кереньи потом пишет, что никакого развития в герое найти не может — одна из немногих релевантных мыслей в его комментарии.

Но сам цикл, конечно, невероятный. В трикстерских историях что (для меня) самое главное: Трикстер — это такое c в мире, состоящем из a и b. Трикстер вне этических рамок мира нарратива, поэтому его нельзя назвать "хорошим" или "плохим". Он откуда-то извне и где-то между, он плохо поддается категоризациям, может нарушать любые табу и всегда в мире нарратива как будто не в полную силу — потому что действует не по его законам, а по своим.

И мне кажется, что между гетеросексуальностью, гомосексуальностью и более-менее легитимизированной бисексуальностью, асексуальность — самая трикстерская из ориентаций. Она про то, чтобы между всеми вариантами выбора выбрать непредусмотренный — совсем ничего. И в этом "ничего" может быть больше всего свободы.

#классныештуки

Настоящие традиционные ценности

T.W. секс

Я думаю, что есть две вещи, которые по сути в первую очередь аромантичные, но ещё объединяют собой всех квиров.

Первая — это одиночество. Понятно, почему оно про аромантичность — аромантики сталкиваются с идеей своего одиночества рано и неизбежно. Это вообще идентичность, очень тесно связанная с одиночеством, если не отстраивающаяся от него — про квирплатонику и остальное понятно, но по идее без романтических отношений в этом мире ты на глобальном уровне одни*.

Однако не только аромантики, а все квиры в целом, мне кажется, ближе знакомы с одиночеством, чем цисгетеро люди. Потенциальных партнёров даже в больших городах ограниченное количество (чисто в цифрах), потенциальных друзей тоже ограниченное количество, слишком много цис- и слишком много гетеро-, а нас всегда как будто слишком мало. Слишком часто мы у себя вообще одни. Не то чтобы цисгетеро не были одинокими (тут я хотела вставить, что Оливия Лэнг цисгетеро, а она нб. QED) — но как будто не так массово.

Вторая штука — нетрадиционные форматы околосемейных отношений, chosen family и вот это всё. Аромантики — опять, понятно, традиционные форматы отношений нам не светят, и на передний план выходят разнообразные другие — но это же и вообще очень квирная тема. Свои семьи часто подводят, и мы создаем новые из окружающих нас квиров. Мне кажется, это что-то из общеквирных традиций, существующих независимо от конкретных идентичностей и их различий.

Короче, во всех квирах есть что-то от аромантиков, а в аромантиках — от всех квиров.

* Я воспринимаю одиночество скорее позитивно: столкнувшись с ним рано и неизбежно, с целью прожить счастливую жизнь я научилась его любить. (Получилось, но commitment issues у меня соответствующие.) А вообще это, конечно, индивидуальная история с уклоном почему-то в страх. Про страх Саша недавно классно писала.

Серьёзно может кто-то объяснить в чём разница между романтикой и платонической дружбой человеку, у которого нет ни того, ни другого

В романтических отношениях вы говорите на латыни, и ваша империя разрушается, а в планических отношениях вы говорите по-гречески и думаете о пещерах

Ну, можно и так разделять

Асексуальная неделя — в этот раз без Хэллоуина — началась, и я хочу отметить её самым откровенным постом, который могу по этой теме написать. Без контекста этого канала я бы никогда не произнесла это вслух, но учитывая предыдущие 5 лет и ушла проверить 575 постов, наверное, можно.

Так вот. Иногда я думаю, что я аромантичная асексуалка, потому что я захотела быть аромантичной асексуалкой.

Когда я начала задумываться о сексуальном и романтическом влечении — ну или как их концептуализируют в 10 лет — я испугалась. Мне показалось, что хотеть секса с людьми или, хуже, хотеть близости с людьми — это какая-то радикальная потеря свободы, которая у меня была на тот момент, но которой я, видимо, лишусь.

Мне нужны будут другие люди, чтобы быть удовлетворенной, чтобы быть счастливой — разве это не страшно? Секс — ладно, но он же ещё и отвратительный, а любовь — чудовищная, невообразимая потеря контроля, слабость, подчинение разума чувствам.

И я, конечно, не думала, что могу как-то изменить человеческую природу. Но я боялась её. Я боялась, что мне станет интересен секс, что я влюблюсь — это означало смерть той меня, которая это всё отвергает, настоящей, свободной меня.

А потом я не влюбилась. И к сексу относиться иначе не начала. Возникло подозрение, что что-то в себе подавляю — я попыталась откопать какое-то запрятанное влечение, но ничего не нашла.

И в какой-то момент я узнала про асексуальность и аромантичность, и это помогло понять, кто я, и расслабиться, но это не помогло перестать опасаться, что я просто... сама сделала это с собой.

Я бы выбрала быть аромантичной асексуалкой сейчас. И я бы выбрала быть аромантичной асексуалкой тогда.

И что если я просто... выбрала? Что если я не настоящая, а самодельная аромантичная асексуалка?
_______

И на самом деле... ничего. С высоты всего своего опыта и этого канала, я выбираю считать, что это не важно. Это нельзя доказать и нельзя опровергнуть, и это никак не обесценивает мою идентичность сейчас, и, в конечном итоге, никто из нас не стали теми, кто мы есть, в вакууме.

И асексуальная неделя — для всех нас, ненастоящих, самодельных, неидеальных, сложных и потрясающих эйсов 💜