Еще мне рассказали, что завтра (ага, прям 14-го) в Финляндии День Дружбы!
По-фински он красиво называется Ystävänpäivä, и завтра я отмечаю его 🙃

Сегодня начинается неофициальная неделя видимости аромантичности, и я бы хотела поговорить о том, как я понимаю эту мою идентичность, и что мы вообще вкладываем в это понятие.

Согласно определению, аромантичность — отсутствие романтического влечения к кому-либо, и в каком-то смысле это работает, но насколько мы действительно понимаем, что такое романтическое влечение? Насколько это вообще самостоятельное понятие? Можем ли мы выделить его какие-то уникальные аспекты, черты, помогающие понять, что вот это — романтическое влечение, а вот это — нет? По моему мнению, никак. У нас есть обросший стереотипами и клише (типа "бабочек в животе") образ, сформированный (поп)культурой, но ничего действительно конкретного и униаверсального в нем нет: что определенно свойственно романтическому влечению, что не свойственно платоническому? Сексуальное влечение? Нет, асексуальные проромо это доказывают. Сила эмоции? Тоже нет, платонические связи не обязательно слабее романтических. Романтика? Романтика (я, если что, имею в виду вот эту вот всю совокупность сентиментальности, уюта, милых штук и элементов романтизма как направления в культуре), на мой взгляд, оказалась связана с влюбленностью только силой культурных установок и стереотипов, и спокойно существует и вне парадигмы отношений и влечения, романтического в том числе.

Я считаю, что "романтическое влечение" — это не что-то точное и измеряемое. Так же как и платоническое влечение. Это разделение, — на дружеские чувства и влюбленность, — не более, чем социальный конструкт (мне кажется, эти слова уже стали жутким штампом, и я немного кривлюсь, когда их пишу, но у них все еще есть значение, и донести его иначе мне было бы сложнее), и попытка как-то систематизировать сложные человеческие чувства. В Древней Греции признавалось шесть видов любви, и эта система настолько же условна, насколько условна наша романтика/платоника. В реальности же всё у всех по-разному, и, как мне кажется, довольно анархично. Нет единого способа переживать влюбленность или единого способа строить отношения: между людьми возникают очень многообразные чувства и отношения, и когда мы их как-то определяем, мы рискуем навредить им лишними ярлыками.
При этом я вовсе не отрицаю, что романтические и платонические чувства — разные, просто я считаю, что все с чувствами гораздо сложнее, чем просто "романтические и платонические".

Что же я тогда имею в виду, когда говорю, что я аромантик?
Тут, мне кажется, как с гендерами: то, что они являются социальными конструктами никак им не мешает быть реальными и чертовски важными для общества и конкретных людей. Когда я говорю, что я аромантик, я имею в виду, что не испытываю ту эмоцию, которую мы называем "влюбленность". Или тот комплекс эмоций. Вот это вот всё.
При всей условности романтичесаого влечения как понятия, оно является чуть ли не краеугольным камнем нашей культуры, и я его не понимаю. Не понимаю и осознаю, что мне такой концепт в принципе не знаком, он как цвет вне видимого мне диапазона. Этим и определена моя идентичность, и такой смысл я в нее вкладываю. И я думаю, что у разных людей могут быть или не быть разные эмоции, и романтическое влечение не является исключением, просто для человечества оно настолько преувеличенно важное, что его отсутствие формирует самостоятельную идентичность.

Следующий логичный вопрос: как это все соотносится с романтическими и квирплатоническими отношениями? С ними тоже не очень ясно, по каким признакам мы можем их четко отличить. По-моему, единственное, что делает отношения романтическими или квирплатоническими — это эмоции вовлеченных в них людей: влюблены они или нет. Сами по себе "отношения" — просто формат взаимоотношений (название "отношения" определенно придумали люди без фантазии), который в нашей культуре подразумевает романтическое влечение между участни_цами, хотя мог бы и не, и термин "квиплатонические" это подразумеваемое убирает. Формат при этом остается, и все еще работает. ⬇️

Между отношениями и влюбленностью в принципе еще меньше связи, чем между сексуальным влечением и сексом, например, поэтому аромантичность человека на их желанием быть с кем-то в "отношениях" не влияет. Я, если честно, использую свою аромантичность как оправдание своего нежелания с кем-то встречаться, но на самом деле это отдельная черта моей личности: у меня нет ресурсов быть кем-то ближе, чем "лучшая подруга", да и в принципе мне нравиться моя обособленность, которой, как мне кажется, было бы меньше в отношениях. Короче, форматы взаимоотношений и чувства — разные вещи, и важно их различать.

Как-то так.

​​Подборка всякого аромантичного в честь недели аромантичности:

Про то как нас за***** аматонормативность

Перевод статьи про День св. Валентина глазами аромантичных людей от Аромантики

Милая анимация про литромантичность (литромантичные люди не хотят, чтобы их влюбленность была взаимной или просто перестают испытывать романтическое влечение к человеку, если он_а начинает испытывать его в ответ)

Размышления аромантичного человека о своей идентичности (eng)

Статья про опыт аромантичных людей (eng)

Классный комикс на Narratively (eng)

И прекрасная картинка halorvic:

Открытые в своем вчерашнем материале назвали асексуальных людей гетеросексуальными, и я им написала, что это неклассно, чуваки, исправьте пожалуйста.

Потом я решила подумать, почему, собственно, это меня так задело.

И короче вот.
Когда люди называют аро/эйсов цисгетеро (и иногда оправдывают этим свою позицию "а*сообщество не является частью лгбтк сообщества"), они стирают весь наш прекрасный опыт внутренней афобии, внешней афобии, ну и чувства изоляции, инаковости, неправильности в конце концов.
Потому что цисгетеро — люди, у которых такого опыта нет, они не рефлексировали неделями/месяцами/годами на тему своей сексуальности и не испытывали недостатка репрезентации.
Да, есть гетероромантичные асексуальные люди, есть грей/деми-гетеросексуальные люди, но это все еще не то же самое, что просто гетеросексуальные люди.
Надеюсь, что мне в озине скоро ответят.

P.S. почему там трансгендерные люди мне тоже не очень понятно, они же уже в основной аббревиатуре? Буква Т, anyone?

​​Последний вброс на аро неделе.
Знаете, что платонический краш называется сквиш? (a.k.a. если вам кто-то нравится неромантически можно говорить "у меня на не_е сквиш")
Так вот, это не предел! Есть еще странные термины для эстетического, сенсуального и всяких других влечений.
Мне кажется, они все используются/могут использоваться в названиях косметоса, но это моя такая ассоциация.
(Еще почему-то возникают в голове мягкие игрушки и осьминоги ааа могу ли я воспринимать слова нормально)
Источник

@nonbinary_opposition дело г̶о̶в̶о̶р̶и̶т̶ пишет!
(@nonbinary_opposition вообще
💜💜💜)

Я отношу себя к а-спектру, и это утверждение не вызывает у меня сомнений, ибо ощущается, как нечто подходящее и правильное. К асексуальному сообществу меня привело осознание того, что я не знаю, что такое сексуальное влечение и желание. То есть, я слышал об этом, я видел примеры вокруг в медиа и в жизни, все мои одногодки-подростки будто с ума посходили – и я был озадачен. Момент «ты почувствуешь и поймёшь» всё не наступал – и, пожалуй, не наступил до сих пор.

Вообще отношения с ярлыками у меня постоянно меняются. Ярлык – это хорошо в том плане, что если для явления есть слово, это значит, что явление существует. С другой стороны, в любой ярлык каждый человек вкладывает своё его понимание. Даже если человек знаком_а с термином «небинарный гендер», это не значит, что наши интерпретации этого термина одинаковы.

Но погодите: «норма» ведь тоже является ярлыком. Любой адекватный секс-блогер скажет вам, что переживание неасексуальности, как и опыт асексуальности у каждого индивидуальны. Ярлыки условны, и вопрос, который закономерно возникает в таком случае – а может ли вообще существовать единое определение сексуального влечения и желания?

В общем, я покопался на AVEN (The Asexual Visibility & Education Network) и перевёл для вас выдержки из тредов о том, что такое и как ощущаются сексуальное влечение и желание с точки зрения асексуальных и неасексуальных людей.

https://telegra.ph/Kakaya-klassnaya-prostyn-03-01

Послесловие
Представления о сексе и его переживание очень разные у неасексуальных людей. Настолько же разные, как и переживание отсутствия/оттенков сексуального желания/влечения у людей а-спектра. Я радуюсь тому, что люди переосмысляют и рефлексируют свой опыт, более осознанно подходят к своим ощущениям, чувствам, желаниям и знакомятся с самими собой. Потому что когда ты знаешь, что тебе нужно и чего ты хочешь, гораздо легче построить содержательный диалог с Друг_ой и прийти к взаимопониманию. Когда ты знаешь себя, ты можешь объяснить, что ты ищешь в тех или иных взаимоотношениях (и это касается не только секса и партнёрства, но и отношений с друзьями, родителями, детьми, коллегами и тд).

Представленный ниже перевод – лишь капля в море разнообразия опытов. Чем помогает эта информация, так это тем, что позволяет расширить представления, изумиться тому, как многообразно поле человеческих переживаний, и копнуть в себя – кто знает, сколько неизведанного вы ещё таите в самих себе?

Also Ал сделал опросник про а_сексуальность (там для людей всех идентичностей, если что), если вам интересно (и̶ ̶н̶е̶ ̶л̶е̶н̶ь̶)̶, pls пройдите и все такое!

https://t.me/nonbinary_opposition/297

Моя аромантичность сильно влияет на то, как я воспринимаю вещи. Там, где милая романтическая линия — приятный бонус для других людей, для меня она обычно становится той мелочью, которая не позволяет любить произведение до конца, или и вовсе заставляет сильно его недолюбливать.

Вот, например, серия "Как приручить дракона". Отличные мультики, которые для меня, однако, всегда будут уступать книгам.

Ага, сюрприз, там есть книги, про них почему-то знают сильно меньше, но они классные, и их 12 (двенадцать!). Они в принципе кардинально отличаются от мультиков сюжетами и персонажами, но в целом можно выделить, что книги немного более простые, чем экранизации, и в них нет такой яркой проблематики. Это, по сути, просто очень хорошие детские приключенческие книжки.
Казалось бы, разница в пользу мультфильмов.

При этом я не могу не любить книжки чуть больше. Просто за то, что там нет романтических линий ни у Иккинга, ни у Беззубика (и слава Одину за это).

Астрид в книгах нет, зато есть Камикадза, и она Иккингу подруга, а не любовный интерес, и за это я всегда буду больше любить Камиказду (при том, что она сама по себе очень крутая, конечно же).

А за Дневную Фурию я не пойду в кино на третью часть, потому что ну сколько можно делать сюжеты сиквелов из новых ромо-линий (Ледниковый период, я смотрю на тебя).

Необъективно? Да. Но для меня это важный фактор, и я не могу его вычеркнуть. Взятая из пустоты любовная линия — это для меня то же самое, что плохо написанная любовная линия, ведь ее могло бы и не быть! А тут таких даже две.

Такое вот аромантичное "книга лучше!" 🙃

#классныештуки

Прохожу на Coursera курс Fashion as Design, и там абсолютно потрясающее видео (к сожалению, только с англосабами), в котором трансгендерная модель Хари Неф рассказывает, почему мода, даже агендерная, не позволяет нам действительно выйти за рамки гендерной бинарности и вообще поговорить о гендере вне разных ограничений.

Вопрос из гугл-формы:
Привет, я прочитала, что есть асексуал_ки которым может нравиться секс, но сексуального влечения они не испытывают и вот я немного потерялась от мысли, что внешность людей мне вообще безразлична сексуально, эстетика тел да, но никакого сексуального влечения и вот у меня вопрос: как это вообще назвать если влечение к внешности людей нету, а к самим людям может быть(типа к харизме, но тоже всё сложно), да и вообще больше не к людям влечение, а к чувству что я им нравлюсь? И можно ли где-то об этом почитать, так как меня эта мысль давно волнует, а информации я нигде не нашла

Привет! Влечение к человеку как личности, к харизме и т.п. — это платоническое влечение. Ну, то, которое у нас к друзьям, тем, с кем мы хотели бы подружиться, к авторитетам, наверное, тоже. Любое неромантическое влечение к личности относят к платоническому, в общем-то.
Как это называется, когда нравится сам тот факт, что ты кому-то нравишься, я, к сожалению, не знаю, поэтому я пошла в Pride Flags, где водятся всякие микролейблы. Самое близкое, что я нашла — это аэгоромантичность, которая, однако, тоже не совсем то. Можно там еще поскроллить тег романтического влечения, может что-то подойдет лучше.
Где почитать больше я тоже не в курсе, могу только гугл и тамблер посоветовать, но даже про аромартичность очень мало пишут, что уж говорить о совсем редких идентичностях 😕
Надеюсь, я не была совсем бесполезной :')

Оооо, это полезно

Полка на goodreads с книгами, в которых есть канонные асексуальные персонажи.
https://www.goodreads.com/list/show/61456.Asexuals_In_Fiction_
#ace

​​А я пока разъезжаю по разным местам (Праге и Вене в основном) и слишком устаю, чтобы еще и посты писать (но я скоро вернусь!)

Могу вот вам только показать клуб в Праге (потому что я не могу пройти мимо слова Ace, ага).
(А еще у меня в отеле был кофе Aro 🙃)

​​Мой лучший друг сделал мне летучую мышь с асе-ухом и аро-ухом!
I'm loving it, it's so sweet 💜💜💜

​​Смотрела вчера The OA (пока недостаточно посмотрела, чтобы решить, заходит он мне или нет), и там в какой-то момент резко началась постельная сцена. Я к такому готова не была, мне стало пиздец неприятно, и вот я пытаюсь быстро найти кнопку регулирования звука и решить, перематывать мне или оно быстро кончится само по себе (потому что когда начинаешь перематывать, то сначала попадаешь слишком далеко, а потом опять на секс, и так по кругу). В это время на экране чуваки продолжают трахаться. В итоге я, конечно, перематываю, но способов полностью избежать нежелательного контента для меня в такой ситуации нет.

И тут я вспомнила Killing Eve (вот он очень классный), где в какой-то момент посередине серии появилась картинка "острожно, там дальше эдалт контент" (я ее даже нашла :), причем где-то за минуту до этого самого контента.

И я понимаю, что везде триггер-ворнинги не поставишь (а то ж мы в них погрязнем по самые ушки), но мой зрительский опыт очень меняется: предупреждение в Killing Eve заставило меня почувствовать себя здорово и уютно, а отсутствие подготовки в The OA скорее немного испортило просмотр (хотя в целом OA мне пока нравится).

я в некоторые дни: знаете, может я и не эйс. Я хожу в очень маленькую школу и возможно, если я перейду в другую, я передумаю

я в другие дни: Я САМЫЙ АСЕКСУАЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК НА ЗЕМЛЕ. ВАМ МЕНЯ НИКАК НЕ ПЕРЕАСЕКСУАЛИТЬ. Я С РАДОСТЬЮ ВОЗЬМУ АСЕКСУАЛЬНЫЙ ФЛАГ И БУДУ МАХАТЬ ИМ ТАК БЛТЬ ВЫСОКО, ЧТО ВСЕ УВИДЯТ И СКАЖУТ "ВАУ ДА ОН_А ЭЙС"

(Это очень жиза)

Давайте поговорим о том, что по шкале Кинси асексуальные люди обозначались как "Х", но никто еще не пошутил, что мы настоящие Люди Икс.
Типа, разве целью нашей жизни не являются дурацкие каламбуры? Я разочарована.

​​А еще Archive of Our Own a.k.a. AO3 номинировали на премию Хьюго, и вот классный пост, после которого мне тоже захотелось это прокомментировать.

Я нежно люблю ао3. Во-первых, просто потому что мне нравится, как там все устроено и штуки, которые я там могу найти. Вот восхитительный тред про то, почему поисковые алгоритмы ао3 и вообще его техническая сторона охуительны в кубе.

Во-вторых, я люблю поанализировать взаимодействие фандомов и фанфикшена с исходными произведениями, вот это "фанфики как форма чтения" у @bookngrill (только не обязательно чтения, а еще и просмотра и прочее; скорее "потребления"). Это чертовски интересная поебень: какие фрагменты произведения чаще всего воспроизводятся, что меняется и как, какие детали создаются и распространяются уже в фандомах, как и почему определенные тропы становятся популярными в определенных частях фандома. Иногда хочется это полноценно исследовать (ох какой же я задрот).

Ну и основное, почему ао3 важен: по моим наблюдениям он (и вообще фанфикшн) играет неоценимую роль для квир-людей и других недорепрезентированых групп. Есть мнение, что фанфики пишут в основном цисгетеро-девочки-иногда-гомофобки-чтобы-дрочить-на-слэш, но по крайней мере на ао3 я наблюдаю много противоположного: лгбтк-люди используют фанфики, чтобы создать для себя иначе отсутствующую репрезентацию, пропроцессить какой-то свой опыт, поделиться им, вот это вот все.

С ао3 я всегда знаю, что могу почитать про асексуальных/аромантичных персонажей в интересном мне сеттинге, что их опыт будет похож на мой опыт, а проблемы будут похожи на мои проблемы. На ао3 я могу найти репрезентацию квирплатонических отношений, трансгендерных и небинарных людей, а также людей с какими-то ментальными особенностями, причем в таком разнообразии, что что-то мне точно очень понравится. Ао3 для меня — это такой постгетеронормативный мир, где diversity не номинальное, и что-то по вкусу есть действительно для всех. Я люблю ао3.