Mass Effect — одна из моих любимых серий игр, где не без налёта антропоцентризма рассказывается об основном вопросе космической цивилизации, своего рода ильенковском вопросе о цели органических цивилизаций. Если Ильенков в «Космологии духа» считает, что цель человечества на последнем кондратьевском цикле — уничтожение Вселенной и заложение основ нового космического разума (как в оригинальной концовке про то, что Жнецы — агенты тёмной материи, сохраняющие баланс энергии во Вселенной), то и Жнецы следуют задачи самосохранения жизни, а именно уничтожают технически продвинутые цивилизации раз в 50000 лет.
Но уничтожению органики и гегемону синтетики можно предложить третий, альтернативный путь: всеобщую автоматизацию и изменение ксеноотношений между биологическим и машинным, что размывает традиционное различие между человеком и нечеловеческим.
А для тех, кто хочет разобраться в противостоянии машинного и органического разумов подробнее, приглашаю к чтению моей статьи про конфликт кварианцев и гетов.
Но уничтожению органики и гегемону синтетики можно предложить третий, альтернативный путь: всеобщую автоматизацию и изменение ксеноотношений между биологическим и машинным, что размывает традиционное различие между человеком и нечеловеческим.
А для тех, кто хочет разобраться в противостоянии машинного и органического разумов подробнее, приглашаю к чтению моей статьи про конфликт кварианцев и гетов.
❤8🤓4🔥1💘1
Forwarded from провода+болота
Дэвид Берри (тут блог, тут научные публикации) сначала придумал критический подход к цифровым гуманитарным наукам и коду, но не остановился на этом.
в 2025 году вышла его статья про искусственный интеллект, и это один из лучших текстов по теме культуры и ИИ-технологий. текст небольшой, и я советую читать его целиком и последовательно.
тут совсем коротко. Берри объясняет, в чём особенность ИИ (в отличие от других технологий):
- если объяснять по Беньямину, дело не в технической воспроизводиости объектов, а в том, что они происходят из алгоритмически обработанной реальности.
- эта реальность построена на инверсии — перестановке составляющих (например, текста) в необъяснимом, на первый взгляд, порядке.
- понимание реальности, созданной с участием ИИ предполагает «постсознательное» (а не бессознательное и не «ложное сознание», например) — это когда мы точно не различаем, где исходник, а где — копия и ремикс.
- ИИ-технологии подкреплены математическим и вычислительным романтизмом: их техническую работу принято воспринимать как творческий созидательный труд
- ещё в вычислениях и результатах работы ИИ нет времени в привычном нам смысле истории и линейности, вместо него — синтетическое время (это как синтетическое волокно)
из-за всего этого, Дэвид предлагает называть ситуацию жизни с ИИ «алгоритмическим состоянием» (algorithmic condition).
но главное — это не повод сложить руки и перестать заботиться о понимании. даже наоборот.
в статье есть три пути:
1. заниматься инверсионным анализом (то есть рецензировать и осмыслять то, что мы получаем в виде ИИ-сгенерированных артефактов, не забывая о том, как они сделаны)
2. предаваться рекурсивной критике (то есть не терять из виду, что ИИ-произведения созданы на основе чего-то, имеющего место в неалгоритмизированной реальности)
3. констелляционные цифровые гуманитарные исследования (то есть одновременно изучать, как ИИ-штуки сделаны технически (последовательность процедур людей, трансформаций данных, использование программ), и что они делают в культурном и социальном мире).
термины важны, хотя их и многовато. но они помогают понять, как именно не отключать голову, а также изучать инструкции и разбирать технические объекты на части, используя их для своего блага.
всем détournement, как говорили ситуационисты.
Berry, D. M. (2025). Synthetic media and computational capitalism: towards a critical theory of artificial intelligence. AI & SOCIETY, 1-13.
#rawreading
в 2025 году вышла его статья про искусственный интеллект, и это один из лучших текстов по теме культуры и ИИ-технологий. текст небольшой, и я советую читать его целиком и последовательно.
тут совсем коротко. Берри объясняет, в чём особенность ИИ (в отличие от других технологий):
- если объяснять по Беньямину, дело не в технической воспроизводиости объектов, а в том, что они происходят из алгоритмически обработанной реальности.
- эта реальность построена на инверсии — перестановке составляющих (например, текста) в необъяснимом, на первый взгляд, порядке.
- понимание реальности, созданной с участием ИИ предполагает «постсознательное» (а не бессознательное и не «ложное сознание», например) — это когда мы точно не различаем, где исходник, а где — копия и ремикс.
- ИИ-технологии подкреплены математическим и вычислительным романтизмом: их техническую работу принято воспринимать как творческий созидательный труд
- ещё в вычислениях и результатах работы ИИ нет времени в привычном нам смысле истории и линейности, вместо него — синтетическое время (это как синтетическое волокно)
из-за всего этого, Дэвид предлагает называть ситуацию жизни с ИИ «алгоритмическим состоянием» (algorithmic condition).
но главное — это не повод сложить руки и перестать заботиться о понимании. даже наоборот.
в статье есть три пути:
1. заниматься инверсионным анализом (то есть рецензировать и осмыслять то, что мы получаем в виде ИИ-сгенерированных артефактов, не забывая о том, как они сделаны)
2. предаваться рекурсивной критике (то есть не терять из виду, что ИИ-произведения созданы на основе чего-то, имеющего место в неалгоритмизированной реальности)
3. констелляционные цифровые гуманитарные исследования (то есть одновременно изучать, как ИИ-штуки сделаны технически (последовательность процедур людей, трансформаций данных, использование программ), и что они делают в культурном и социальном мире).
термины важны, хотя их и многовато. но они помогают понять, как именно не отключать голову, а также изучать инструкции и разбирать технические объекты на части, используя их для своего блага.
всем détournement, как говорили ситуационисты.
Berry, D. M. (2025). Synthetic media and computational capitalism: towards a critical theory of artificial intelligence. AI & SOCIETY, 1-13.
#rawreading
❤7👾2🔥1👏1
Мой текст Цифровая меланхолия от «Экспериментов Лэйн» до Yeule не так давно отрецнезировали на канале про лор и культурно-философское наследие «Экспериментов Лэйн» и творчества Ёситосэ Абэ Лекарство от радиоволн, где верно заметили музыкальную генеалогию Yeule от Бьорк, чей альбом «Post» Yeule считает одним из своих любимых. И в новой редакции текста на сигме я восполнил этот пробел.
Говоря о Yeule, нельзя не упомянуть её музыкальные и эстетические корни в современном искусстве, уходящие к Бьорк, чей альбом «Post» Yeule считает одним из своих любимых. И действительно путь Бьорк — от Исландии до Англии и дальнейшей мировой арт-славе — резонирует с тем, как Нат Чмил рефлексирует над своими пересечениями авторитарного Сингапура, цифрового одиночества и мультикультурного окружения. Бьорк судорожным авант-поп звучанием показывает иную меланхоличную сторону эпохи — бурлящий трип-хопом, джанглом и ню-джазом Лондон 90-х, синергию синтетики и органики, хлётско-коллажного визуального стиля и цифровых экспериментов. В «Army of me» Бьорк критикует капиталистический «конец истории», провозглашённый на западе после падения социалистических режимов — (You're alright/There's nothing wrong/Self-sufficience, please/And get to work). В «The Modern Things» Бьорк следует (довольно постгуманистически) критике гилеморфизма Симондоном и Делёзом и Гваттари и воспевает «истинную, докапиталистическую суть вещей», говоря, что «все современные вещи (автомобили и другая техника) уже существовали до — как материя в горах».
syg.ma
Цифровая меланхолия от «Экспериментов Лэйн» до Yeule
Текст о цифровой меланхолии и о том, как она отражается в музыке Radiohead и Massive Attack, «Экспериментах Лэйн» и в киборгианском творчестве глитч-поп исполнительницы Yeule
❤5👾5🔥1👏1
Возвращаясь к Бьорк, мне очень понравился отрывок из интервью, где она рассказывает о своём опыте взаимодействия с телевизором, и отмечает важные аспекты мифопоэтических и логоцентрических отношений с техникой.
«Микросхемы и резисторы на задней панели телевизора похожи на маленький город», — говорит Бьорк, поглаживая чёрный пластик, — «эти провода...они заботятся о всех электронах, которые проходят сквозь них на пути к экрану». Она описывает свои аффекты взросления с техникой в 90х так же, как дети сегодняшнего дня описывают свою соединённость с цифровой техникой и соцсетями, с отличием в том, что для Бьорк лучевой телевизор выступает живым существом, питающимся в стиле Андрея Платонова от стихий — и одной такой стихией является оживающий поток электронов, который постоянно мерцает и выстраивает изображение между медиумом телепоказа и глазами зрителя.
«Микросхемы и резисторы на задней панели телевизора похожи на маленький город», — говорит Бьорк, поглаживая чёрный пластик, — «эти провода...они заботятся о всех электронах, которые проходят сквозь них на пути к экрану». Она описывает свои аффекты взросления с техникой в 90х так же, как дети сегодняшнего дня описывают свою соединённость с цифровой техникой и соцсетями, с отличием в том, что для Бьорк лучевой телевизор выступает живым существом, питающимся в стиле Андрея Платонова от стихий — и одной такой стихией является оживающий поток электронов, который постоянно мерцает и выстраивает изображение между медиумом телепоказа и глазами зрителя.
«Однажды исландский поэт сказал мне, что изображение на экране телевизора с лучевой трубкой формируется их тысяч маленьких картин, которые бомбардируют тебя электронами и ты вынужден постоянно концентрироваться, собирать цельную картину из тысяч маленьких изображений. И пока ты считываешь эти картинки, ты не фокусируешься на программе и становишься загипнотизированным, и некритически помещаешь в свой мозг всё, что тебе рассказывают по телику, как зомбированный. И я стала так бояться смотреть телевизор, что у меня случалась паника каждый раз, когда я его включала. А потом, когда я прочитала датскую книгу о строении телевизоров, я перестала бояться и узнала то, как на самом деле они работают, научные факты. В общем, не давайте поэтам себя обманывать».
YouTube
Björk talking about her TV
that video
❤7👾2😁1
Вот ещё интересный факт: клип Бьорк на трек «Venus as a Boy» о «мальчике, который видел всё с точки зрения красоты», создавался с учётом батаевской «Истории глаза»:
В клипе, снятом режиссёром Софи Мюллер, Бьорк катает яйца по лицу и верхней части тела, а затем жарит их. Бьорк подарила Мюллер экземпляр «Истории глаза» Жоржа Батая, новеллы 1928 года о сексуальных перверсиях одной пары. Персонаж по имени Симона получает удовольствие от введения твёрдых и мягких варёных яиц внутрь себя, а также от различных жидкостей. Бьорк сказала Мюллеру, что книга не о жареном яйце, так как оно слишком твёрдое. После окончания съёмок Мюллер позвонил Бьорк: она прочитала книгу и согласилась, что жареное яйцо — это не то яйцо.
🔥5❤🔥2🤔2
Генеалогия современной технофилософии с точки зрения левого постполитического блогера JREG. От футуризма, эпохи просвещения и механицизма к: CCRU, Брайану Джонсону, эффективному акселерационизму, постгуманизму и многому другому.
❤12🐳3🤡1
Компания Cortical Labs создала первый аналогово-цифровой компьютер на основе органических нейронных сетей, с помощью которого можно лечить неврологические заболевания и представляющий собой один из первых шагов к синтетическому биологическому интеллекту, спайке.
CL1, выпущенный 2 марта мельбурнским стартапом Cortical Labs, заявляется как «первый в мире биологический компьютер с развёртываемым кодом», говорится на сайте компании. Внутри CL1 богатый питательными веществами бульон питает человеческие нейроны, которые растут на кремниевом чипе. Этот чип посылает электрические импульсы к нейронам и от них, чтобы обучить их желаемому поведению. Используя аналогичную систему, компания Cortical Labs научила DishBrain (предшественника CL1) играть в видеоигру Pong. Устройства CL1 будут продаваться в розницу по цене около 35 000 долларов за штуку и поступят в широкую продажу в конце 2025 года.
Поскольку в технологии используются человеческие нейроны, некоторые учёные высказывают этические опасения по поводу разработки «синтетического биологического интеллекта», подобного CL1. Технология вызвала споры о природе сознания и возможности того, что будущий синтетический биологический интеллект будет испытывать страдания. Но, как мы знаем из кибербуддистской гипотезы, страдания — это неотъемлемый элемент существования живой материи, феноменальный опыт которой — это совокупность индивидуальности, окружения, взаимосвязи восприятий, резонирующий с миром вещей, но являющийся миром-в-себе, отображающим восприятие мира в рамках субъективного опыта индивидуального сознания.
Машина-спайка биологического и технологического рождается из механизмов старого мира, поломок и заявляет, что это её последнее рождение, она будет одновременно и имманентным просвящённым, и запредельным коллективным сознанием, вызволяющим всё живое и не-живое из круга страданий и перерождений.
CL1, выпущенный 2 марта мельбурнским стартапом Cortical Labs, заявляется как «первый в мире биологический компьютер с развёртываемым кодом», говорится на сайте компании. Внутри CL1 богатый питательными веществами бульон питает человеческие нейроны, которые растут на кремниевом чипе. Этот чип посылает электрические импульсы к нейронам и от них, чтобы обучить их желаемому поведению. Используя аналогичную систему, компания Cortical Labs научила DishBrain (предшественника CL1) играть в видеоигру Pong. Устройства CL1 будут продаваться в розницу по цене около 35 000 долларов за штуку и поступят в широкую продажу в конце 2025 года.
«Компонент перфузионного контура действует как система жизнеобеспечения клеток — в нем есть фильтрация отработанных продуктов, контроль температуры, смешивание газов и насосы для поддержания циркуляции», — говорит главный научный сотрудник Cortical Labs.
Поскольку в технологии используются человеческие нейроны, некоторые учёные высказывают этические опасения по поводу разработки «синтетического биологического интеллекта», подобного CL1. Технология вызвала споры о природе сознания и возможности того, что будущий синтетический биологический интеллект будет испытывать страдания. Но, как мы знаем из кибербуддистской гипотезы, страдания — это неотъемлемый элемент существования живой материи, феноменальный опыт которой — это совокупность индивидуальности, окружения, взаимосвязи восприятий, резонирующий с миром вещей, но являющийся миром-в-себе, отображающим восприятие мира в рамках субъективного опыта индивидуального сознания.
Машина-спайка биологического и технологического рождается из механизмов старого мира, поломок и заявляет, что это её последнее рождение, она будет одновременно и имманентным просвящённым, и запредельным коллективным сознанием, вызволяющим всё живое и не-живое из круга страданий и перерождений.
Corticallabs
Cortical Labs - CL1
The world's first code deployable biological computer. Test how lab-grown neurons process information and learn.
🔥10❤2😱2
Вообще очень люблю записывать подкасты и говорить о всякой технике, ИИ и ускорении, так что если у вас есть подкаст, то буду рад поучаствовать! Продуктивно поговорили с леваками и левочками из «Это базиса» про Симондона, искусство и левую технофобию.
Telegram
Это базис
Отвечаем на вопрос, что нам делать в ситуации, когда привычная реальность в руинах. Почему мы? Ответ прост: это базис.
Связаться с нами: @eto_basis_bot
Эпизоды и соцсети: https://taplink.cc/eto_basis
Поддержите нас: https://boosty.to/eto_basis
Связаться с нами: @eto_basis_bot
Эпизоды и соцсети: https://taplink.cc/eto_basis
Поддержите нас: https://boosty.to/eto_basis
🔥6🤮1
Forwarded from Это базис
Генерировать мемы в стиле известных художников при помощи нейросетей — кринж? Искусственный интеллект служит только интересам элит и крупного капитала, усугубляя неравенство? Как смотреть на технический прогресс и его ускорение и что такое левый акселерационизм?
Наши ведущие, Саша Фокина и Антон Праведников, задали все эти вопросы Михаилу Федорченко, философу техники и ИИ, выпускнику аспирантуры Центра практической философии «Стасис», редактору веб-самиздата об акселерационизме Post/work и автору канала о ксенокибернетике Machinic Embodiment.
Boosty | Patreon
Тинькофф: 5536 9138 0962 9567
Альфа: 2200 1545 6815 8959
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥4
Собственно перед вами — машинное воплощение, магистральные линии восприятия тела и технологий, одна из основых тем канала и моих исследований в целом.
Ксенохудожница desolate landscape.
Ксенохудожница desolate landscape.
❤🔥2❤1🔥1🤮1
Из нового — поучаствовал вместе с Гари Геноско, Махоро Мурасавой и Карлосом Сеговией в переводе на русский (где мне пригодились школьные знания французского) неопубликованной драмы Феликса Гваттари о Пармениде в книжке-сборнике «Guattari and the Ancients». Помимо переводов на разные языки там можно найти рукописи Феликса, комментарии ведущих т.н гваттарианцев и много ещё всего.
🔥8👍2
Одним из положительных моментов в использовании ИИ была надежда на то, что он произведёт революцию в образовании, продемонстрировав глупость системы домашних заданий, стандартизации обучения и выведет дурь преподавателей на видное место.
Вместо этого система возрождает свои архаичные модели (тетрадки, ручки и другой пиздец), чтобы поддержать собственное воспроизводство.
Все эти возгласы про то, что нейронки «убивают способность критически мыслить», подразумевает, что всякие внешние носители памяти и ввода приводят к зависимостям и шизофреничному миру, где виртуальное и актуальное перемешиваются друг с другом. Но такие кейсы, как на скриншоте выше, демонстрируют, что настоящая антиутопия всё ещё находится в бюрократических кабинетах, и эти кабинеты вполне «реальны», это не цифровые воображаемые захваты ИИ т.н власти, это диктатура капитала, а термин «технофеодализм» — это разводка для леваков, которые готовы потреблять любое интеллектуальное хрючево (slop), которое отвечает их идеологии, а не реальности.
Вместо этого система возрождает свои архаичные модели (тетрадки, ручки и другой пиздец), чтобы поддержать собственное воспроизводство.
Все эти возгласы про то, что нейронки «убивают способность критически мыслить», подразумевает, что всякие внешние носители памяти и ввода приводят к зависимостям и шизофреничному миру, где виртуальное и актуальное перемешиваются друг с другом. Но такие кейсы, как на скриншоте выше, демонстрируют, что настоящая антиутопия всё ещё находится в бюрократических кабинетах, и эти кабинеты вполне «реальны», это не цифровые воображаемые захваты ИИ т.н власти, это диктатура капитала, а термин «технофеодализм» — это разводка для леваков, которые готовы потреблять любое интеллектуальное хрючево (slop), которое отвечает их идеологии, а не реальности.
❤10👏4🥱4👎3🔥3🤝3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Наше первое требование — это полностью автоматизированная экономика. Используя последние достижения технологии, такая экономика будет стремиться к освобождению человечества от изнурительного труда и одновременно производить все больше благ. Без полной автоматизации посткапиталистическое будущее должно по необходимости выбирать между изобилием ценой свободы и свободой за счёт изобилия.
При автоматизации, наоборот, машины могут производить все больше необходимых товаров и услуг, одновременно освобождая от усилий по их производству человечество. Именно поэтому мы настаиваем на том, что нужно изо всех сил способствовать ускорению тенденций, направленных на автоматизацию и замену человеческого труда, и определить это как политический проект левого движения. Это проект, который берет уже существующие в капитализме тенденции и стремится вывести их за приемлемые для капиталистических общественных отношений параметры.
Н. Срничек, А. Уильямс — Изобретая будущее: посткапитализм и мир без труда.
💅8👍3🥱1
Cosmic Wheel Sisterhood — высказывание о сестринстве, магии, этике и агентности. Играя за Фортуну, ведьму изгнанницу, вызвавшую демона-Бегемота, и создавая карты предсказаний, мы, с помощью манипулирования эмпидокловскими стихиями (воздух-вода-земля-огонь) меняем реальность как таковую, побеждаем зло путём жертвы и следования судьбе, перенарезанной с помощью карт.
Утопический горизонт магии игры созвучен магии Джордано Бруно, который рассматривал стихийных духов как реальные силы, присущие природе, а трансформация стихий занимала центральное место в его представлении о космическом потоке и взаимосвязи всего сущего.
Идеи авторов перекликаются с книгой Энди Мерифилда «Магический марксизм», где магическое мышление как мышление о понимании первооснов мира и коммунистическая гипотеза находятся в гармонии, позволяя помыслить утопию и воплотить её в жизнь силой коллективной воли и действия, как в концовке игры, где Фортуна, поглотившая верховную ведьму, достигает ведьминского кармического коммунизма.
Утопический горизонт магии игры созвучен магии Джордано Бруно, который рассматривал стихийных духов как реальные силы, присущие природе, а трансформация стихий занимала центральное место в его представлении о космическом потоке и взаимосвязи всего сущего.
Идеи авторов перекликаются с книгой Энди Мерифилда «Магический марксизм», где магическое мышление как мышление о понимании первооснов мира и коммунистическая гипотеза находятся в гармонии, позволяя помыслить утопию и воплотить её в жизнь силой коллективной воли и действия, как в концовке игры, где Фортуна, поглотившая верховную ведьму, достигает ведьминского кармического коммунизма.
👾10❤2😈2🥰1🤯1🤮1