ثَمِلَ الرخامُ... كأنّ رَنّةَ كَعبِها
خَمرٌ... وتَجزِيعُ الرِخامِ.. تَرَشُفُ!!
- المُبدِع جدًا أحمد بخيت
خَمرٌ... وتَجزِيعُ الرِخامِ.. تَرَشُفُ!!
- المُبدِع جدًا أحمد بخيت
" العينُ بعدَهُمُ كأنَّ حِداقَها
كُحِلَت بـشَوكٍ فهي عورَا تدمعُ
فغَبَرتُ بعدَهُمُ بعيشٍ ناصبٍ
و إخالُ أنِّي لاحِقٌ مُستتبِعُ "
-أبو ذؤيب الهذَلي يرثي بنيه الخمسة
كُحِلَت بـشَوكٍ فهي عورَا تدمعُ
فغَبَرتُ بعدَهُمُ بعيشٍ ناصبٍ
و إخالُ أنِّي لاحِقٌ مُستتبِعُ "
-أبو ذؤيب الهذَلي يرثي بنيه الخمسة
" وما كُنتُ أدري قبلَ عزَّة ما البُكَى؟
ولا موجعات القلبِ حتّى تولّتِ
فما أنصَفَت ، أمّا النِّساءُ فبَغَّضَت
إليَّ وأما بالنوالِ فظنَّتِ "
-كثير
ولا موجعات القلبِ حتّى تولّتِ
فما أنصَفَت ، أمّا النِّساءُ فبَغَّضَت
إليَّ وأما بالنوالِ فظنَّتِ "
-كثير
وما انسدّت الدنيا عليّ لضيقها
ولكنّ طرفًا لا أراكِ به أعمى
-المتنبي
ولكنّ طرفًا لا أراكِ به أعمى
-المتنبي
إذا جِئتَ فامنح طرف عينيك غيرَنا
لكي يحسَبو أن الهوى حيثُ تنظُرُ .
-عمر بن أبي ربيعة
لكي يحسَبو أن الهوى حيثُ تنظُرُ .
-عمر بن أبي ربيعة
متى يستريح القلب؟
( إمّا مجاوِرٌ حزينٌ ، وإمّا نازٍحٌ يتَذَكَّرُ )
يقولون: كم تجري مدامِعُ عينِهِ!
لها الدّهرَ دمعٌ واكِفٌ يتحَدَّرُ
-و ليسَ الّذي يجري من العينِ ماؤهَا -
ولكِنَّها نفسٌ تذوبُ وتقطُرُ
-مجنون ليلى
( إمّا مجاوِرٌ حزينٌ ، وإمّا نازٍحٌ يتَذَكَّرُ )
يقولون: كم تجري مدامِعُ عينِهِ!
لها الدّهرَ دمعٌ واكِفٌ يتحَدَّرُ
-و ليسَ الّذي يجري من العينِ ماؤهَا -
ولكِنَّها نفسٌ تذوبُ وتقطُرُ
-مجنون ليلى
"الشجاعة الحقيقية هي أن تدوس لذة الوهم، وتتخذ خطوة موجعة في الطريق الصّواب."
"إِذا لَم تَكُن لِيَ آسِيًا أَو مُؤاسِيا
فَلا تَكُ لَوّامًا وَذَرني وَما بِيا."
- إيليا أبو ماضي.
فَلا تَكُ لَوّامًا وَذَرني وَما بِيا."
- إيليا أبو ماضي.
أتخالُنِي من زلَّةٍ أتعتَّبُ؟
-قلبي عليكَ أرَقُّ مِمَّا تحسِبُ-
قلبي و روحي في يدَيكَ وإنَّما..
أنتَ الحياةَ فأينَ منكَ المهرَبُ؟
-قلبي عليكَ أرَقُّ مِمَّا تحسِبُ-
قلبي و روحي في يدَيكَ وإنَّما..
أنتَ الحياةَ فأينَ منكَ المهرَبُ؟
إنّ الذي أغرى السُّهادَ بـِمُقلَتي
متعنِّتٌ قلبي بهِ مُتعلِّقُ 😔
متعنِّتٌ قلبي بهِ مُتعلِّقُ 😔
يأسرُنِي قولُ الشافعيّ لصاحبهِ: "لا تَغفَل عَنّي فإنَّنِي مكروب"
— لله درّ الأصحاب.
— لله درّ الأصحاب.
«لم تتّسِع كلماتنا لتقُولنا
ليظلَّ أبلغَ ما بِنا — مَطويّا»
—— أحمد بخيت
ليظلَّ أبلغَ ما بِنا — مَطويّا»
—— أحمد بخيت
عجَبًا يلَذُّ لكَ السكوتُ معَ الهوى
و سِواكَ يبعثُهُ الغرامُ فيَنطِقُ
،،، الى أن قال:
و رمَوكَ بالسّوى ولو شهِدو الّذي
تطويهِ في تلكَ الضلوع؟ لأشفقوا
أخفيتَ أسرارَ الفؤادِ وإنّما
سرُّ الفؤادِ - مِنَ النّواظِرِ يُسرَقُ -
نفِّس بِربِّكَ عن فؤادِك كربَهُ
و ارحَم حشاكَ فإنَّها تتمـزَّقُ !
-حافظ ابراهيم
و سِواكَ يبعثُهُ الغرامُ فيَنطِقُ
،،، الى أن قال:
و رمَوكَ بالسّوى ولو شهِدو الّذي
تطويهِ في تلكَ الضلوع؟ لأشفقوا
أخفيتَ أسرارَ الفؤادِ وإنّما
سرُّ الفؤادِ - مِنَ النّواظِرِ يُسرَقُ -
نفِّس بِربِّكَ عن فؤادِك كربَهُ
و ارحَم حشاكَ فإنَّها تتمـزَّقُ !
-حافظ ابراهيم
النفسُ والجِسم كالأضدادِ في كنَفٍ
متى ثوَى فيهِ هذا .. ذاكَ ينتقِلُ
ولا تكادُ تراها تستوي فمَتى
ما اعوجَّ هذا إذا بالضدِّ يعتدِلُ
-ثوى: اقام واستقر.
متى ثوَى فيهِ هذا .. ذاكَ ينتقِلُ
ولا تكادُ تراها تستوي فمَتى
ما اعوجَّ هذا إذا بالضدِّ يعتدِلُ
-ثوى: اقام واستقر.
إني أنا الأولى ، الأخيرة
فاحتمل..
لمْ أفترِض في الحُبّ ألّا يؤلِمَك
لَم أنتزِع ماضيك!
بل سجَّلتُهُ ، باسمِي .. فإن تقرأ دمي تقرأ دمَك .
فاحتمل..
لمْ أفترِض في الحُبّ ألّا يؤلِمَك
لَم أنتزِع ماضيك!
بل سجَّلتُهُ ، باسمِي .. فإن تقرأ دمي تقرأ دمَك .
إذا ما شرِبنا ماءَ مُزنٍ بقَهوةٍ
ذكَرنا عليها حيَّةَ ابنةَ أزهرَا
ذكَرنا عليها حيَّةَ ابنةَ أزهرَا