متى ألقاك؟
إنَّ الشِّعْرَ
أوجعُ ما يكونُ
الآنْ
ولا قاموسَ للأشواقِ
لا إيقاعَ للتَّحْنانْ
بياضٌ قاتلٌ
وَرَقِي
وقافيتي
بلا عنوانْ!

_ أحمد بخيت.

وما بقِيَت من اللّذاتِ إلا
محادثةُ الرِّجالِ ذوي العقولِ
-خليل بن احمد

إنّ الّذي عقَدَ الّتي انعقَدَت بهِ
عُقَد المكارمِ فيك؟ يُحسِنُ حلّها

فاصبِر فإنَّ اللهَ يُعقِبُ فُرجةً
ولعلّها ان تنجَلي ولعلّها
-الحسن ابن وهب

ردّ عليه من يقصده :
صبّرتني ووعَظتني وانا لها
و ستنجلي بل لا أقولُ لعلّها !

ويَحُلُّها من كانَ صاحِبُ عقدِها
ثِقةً بهِ إذْ كانَ يملِكُ حلَّها

ألَم ترَ أنّ ربَّكَ ليسَ تُحصى؟
أياديهِ الحديثةُ والقديمة

تسلَّ عنِ الهمومِ فليسَ شيءٌ
يُقيمُ! ولا همومُكَ بالمُقيمة

لعلَّ اللهَ ينظُرُ بعدَ هذا
إليكَ بنَظرةٍ مِنهُ رحيمة

من اكثر الابيات التي أردّدها في طفولتي .

- أحمد بخيت

فالشِّعر صعبٌ طويلٌ سُلَّمُه
اذا ارتقى فيهِ الذي لا يعلمه

" لَم أعثُر على امرأةٍ يُضيءُ غيابُها صَوتِي ..
سِوى امرأةٍ بِـسُكَّرِها -تُحـلِّي قهوةَ المـوتِ -
هِيَ امرأةٌ .. تخُصُّ الرّوحَ
لا بَدءٌ لِقِصَّتِها ."

ذَهبتُ إلى .. أنوثَتِها .. صَبِيًّا طاعِنًا في الحُبّ
أُدَندِنُ باسمِها مطرًا ، فأُزهِر في السنينِ الجَدب
أنا الموعودُ .. أسمَرُها المُبشَّرُ باسمِها في الغَيب
أَشُمُّ جمالَها بِيَدِي ، و أُبصِرُه بآذاني
و أسمعُهُ بأحداقِي ، أُقَبِّلُهُ بأجفاني … و أقرأُ فيهِ توراتِي و إنجيلي و قُرآني

عَبَرتُ متاهَةَ الماضي ( وما جمَّلتُ أخطائي )
و سِرتُ على صِراطُ الحزنِ محفوفًا بأعدائي …. و جِئتُكِ خالِصًا للحُبِّ من ألِفي الى يائي

لا يخدعَنَّك من عدُوٍّ دمعُهُ
و ارحم شبابَكَ من عدوٍّ تُرحَمُ .

لا يسلَمُ الشّرفُ الرفيعُ من الأذى
حتى يُراقَ على جوانبِهِ الدّمُ

رغم ذلك؟ يقول في نفس القصيدة:
و من العداوةِ ما ينالُكَ نفعُهُ
ومن الصداقة ما يضرُّ و يؤلِمُ

فلو كُنتِ ماءً كُنتِ مِن ماءِ مُزنَةٍ
‏ولَو كُنتِ نَومًا كُنتِ مِن غَفوَة الفَجرِ

-قيس الملوح

" معظم معاناتي لم تكن في حياتي ،
كانت في رأسي فقط "

ولعلَّ ما تخشاهُ ليسَ بكائنٍ
ولعلّ ما ترجوهُ سوفَ يكونُ

‏وَيَجهَدُ الناسُ في الدُنيا مُنافَسَةً
وَلَيسَ لِلناسِ شَيءٌ غَيرَ ما رُزِقوا
— ابو العتاهية.