"وأخذتُها في الحُضنِ أهمِسُ راجيًا
جمراتُ دمعكِ أيقظتْ نيراني"

" لَم أجِد للصبرِ عنده مسلكا
فـعزائِي بسَكبِ الأدمُعِ " .

"ما هَبَّتِ الريحُ مِن تِلقاءِ أَرضِكُمُ
‏إِلّا وَجَدتُ لَها بَردًا عَلى الكَبِدِ"

‏- بشار بن برد

كان حائرًا متعبًا،
كان يريد أن يقول أشياء كثيرة،
وكان يريد
أن يبقى صامتًا.

عبدالرّحمن مُنيف

أُبدي السّرور لمن أراهُ كأنني
لاهٍ خليَّ القلب لا أتوجّعُ.

‏"أَشكو النَوى وَلَهُم مِن عَبرَتي عَجَبٌ
‏كَذاكَ كُنتُ وَما أَشكو سِوى الكَلَلِ
‏وَما صَبابَةُ مُشتاقٍ عَلى أَمَلٍ
‏مِنَ اللِقاءِ كَمُشتاقٍ بِلا أَمَلِ
‏وَالهَجرُ أَقتَلُ لي مِمّا أُراقِبُهُ
‏أَنا الغَريقُ فَما خَوفي مِنَ البَلَلِ
‏قَد ذُقتُ شِدَّةَ أَيّامي وَلَذَّتَها
‏فَما حَصَلتُ عَلى صابٍ وَلا عَسَلِ
‏وَقَد أَراني الشَبابُ الروحَ في بَدَني
‏وَقَد أَراني المَشيبُ الروحَ في بَدَلي.."

"إِذا نِلتُ مِنكَ الوُدَّ فَالكُلُّ هَيِّنٌ
وَكُلُّ الَّذي فَوقَ التُرابِ تُرابِ"

أبو فراس الحمداني

غنِيٌّ عنِ التّزييف ، تِلكَ سجيَّتي
وبعضُ سجايا المرء للمرءِ تُرهِقُ

ياساهِراً لَعِبَت أَيدي الفِراقِ بِهِ
فَالصَبُرُ خاذِلُهُ وَالدَمعُ ناصِرُهُ

إِنَّ الحَبيبَ الَّذي هامَ الفُوْادُ بِهِ
يَنَامُ عَن طولِ لَيلٍ أَنتَ ساهِرُهُ

أبو فراس الحمداني

لي حَبيبٌ حِرتُ في أوصافِهِ
حُقَّ لي في حُبِّه أن أُعذَرا

والمَرءُ ساعٍ لأمرٍ ليسَ يُدرِكُهُ
( والعَيشُ حِرصٌ
و إشفاقٌ
و تأميلُ )
-عبَدَة

ألا هَل لنا من بعدِ هذا التفرُّقِ
- سبيلٌ فيَشكو كلُّ صبٍّ بما لَقي -

و قَد كنتُ أوقاتَ التّزاورِ في الشِّتا
أبيتُ على جمرٍ من الشّوقِ مُحرِقِ

فـَ كيفَ و قَد أمسَيتُ في حالِ قَطعَةٍ
لقَد عجَّل المقدورُ نا كنتُ أتَّقِي

تمُرُّ الليالي لا أرَى البَينَ ينقَضِي
ولا الصّبرَ من رِقِّ التشوُّقِ مُعتِقي

سقَى الله أرضًا قد غدَت لكَ منزِلًا
بكُلِّ سَكوبٍ هاطلِ الوبلِ مُغدِقِ

- ولادة الى ابن زيدون

متى ألقاك؟
إنَّ الشِّعْرَ
أوجعُ ما يكونُ
الآنْ
ولا قاموسَ للأشواقِ
لا إيقاعَ للتَّحْنانْ
بياضٌ قاتلٌ
وَرَقِي
وقافيتي
بلا عنوانْ!

_ أحمد بخيت.

وما بقِيَت من اللّذاتِ إلا
محادثةُ الرِّجالِ ذوي العقولِ
-خليل بن احمد

إنّ الّذي عقَدَ الّتي انعقَدَت بهِ
عُقَد المكارمِ فيك؟ يُحسِنُ حلّها

فاصبِر فإنَّ اللهَ يُعقِبُ فُرجةً
ولعلّها ان تنجَلي ولعلّها
-الحسن ابن وهب

ردّ عليه من يقصده :
صبّرتني ووعَظتني وانا لها
و ستنجلي بل لا أقولُ لعلّها !

ويَحُلُّها من كانَ صاحِبُ عقدِها
ثِقةً بهِ إذْ كانَ يملِكُ حلَّها

ألَم ترَ أنّ ربَّكَ ليسَ تُحصى؟
أياديهِ الحديثةُ والقديمة

تسلَّ عنِ الهمومِ فليسَ شيءٌ
يُقيمُ! ولا همومُكَ بالمُقيمة

لعلَّ اللهَ ينظُرُ بعدَ هذا
إليكَ بنَظرةٍ مِنهُ رحيمة

من اكثر الابيات التي أردّدها في طفولتي .