‏"تَجري الرِّياحُ بِمَا شَاءَ الإِلَهُ لَهَا
‏للهِ نَحنُ و مَوجُ البَحرِ والسُّفنُ"

‏"أكتب ، لأمنع الذاكرة
‏من أن تصير لها سلطةً كاملة على ملامِحي"

و يَنشأُ ناشئُ الفِتيانِ منّا
على ما كانَ عوَّدهُ أبوهُ

لعَمرُكَ ما المكروهُ إلا انتِظارُهُ
و أشَدُّ من ما حَلَّ؟ ما يُتَوَقَّعُ
- البحتري واصفًا القلق

رُدُّو إلى اليأسِ ما لم يتَّسِع طمَعا
شرٌّ من الشرِّ .. خوفٌ منهُ أن يقَعا
الجواهري

" فَواللهِ ما يَدْرِي الْفَتَى كَيْفَ يَتَّقِي
إِذا هُوَ لَمْ يَجْعَلْ لَهُ اللهُ واقِيا "

- صرمة بن ابي انس

و في البدرِ منها إن تجلَّت ملامِحُ ❣️

إليكَ و إلّا لا تُشَدُّ الركائبُ
ومِنكَ وإلا فالمُؤمِّلُ خائِبُ

و فيكَ و إلا فالحُبُّ ضائعٌ
وعنك .. وإلا فالمُحدِّثُ كاذِبُ

لا تُشدِّد أو تعجب ممن يصرّح بمشاعره، او ينزع رداء الوقار بأحاديثٍ -في نظرك- لا تليق به، أو يُظهر التألم بعد عرك الأيام له ؛ واستحضر إجابة عبيد الله ابن عتبة بن مسعود لما سُئل:
كيفَ تقول الشعر مع النُّسك والفقه؟
فأجاب: - لا بُدّ للمصدورِ من أن ينفِثُ -

-انفث يا مصدور لا يقتلنّك ما بصدرك

فلعلَّ طيفًا منهُ زارَ فرَدَّهُ
سهَري فعادَ بغيظِهِ فتقوَّلا

و عسى نسيمٌ بِتُّ أكتمُ سِرَّنا
عنهُ فراحَ يقولُ عنّي: قد سَلا !!

بهاء الدين زهير

ما عيدُهُم إلا مظاهرُ زينةٍ
‏ و أنا بوجهك زينتي و عِيادي

كل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة
وتقبل الله طاعاتك يارفاق❤️

أصخرَةٌ أنا؟
مالي لا تُحرِّكُني
هذي المُدامُ ولا هذي الأغاريدُ

إن يومًا جامعٌ شملي بهم؟
ذاكَ عيدٌ ليسَ لي عيدٌ سِواه

فلَو أنّها نفسٌ تموتُ سويّةٌ
ولكنّها نفسٌ تساقَطُ أنفُسا
-امرؤ القيس

الماءُ عندَكِ مبذولٌ لِشاربِهِ
ولَيسَ يرويكِ إلا مدمعي الباكي !
-الشريف الرضي

أنتِ النعيمُ لقلبي والعذاب لهُ
فما أمرَّكِ في قلبي وأحلاكِ

"وأخذتُها في الحُضنِ أهمِسُ راجيًا
جمراتُ دمعكِ أيقظتْ نيراني"

" لَم أجِد للصبرِ عنده مسلكا
فـعزائِي بسَكبِ الأدمُعِ " .

"ما هَبَّتِ الريحُ مِن تِلقاءِ أَرضِكُمُ
‏إِلّا وَجَدتُ لَها بَردًا عَلى الكَبِدِ"

‏- بشار بن برد