‏النعيم المُعجّل!

"غَضُّ البصر ﻳﻮﺭﺙ اﻟﻘﻠﺐ ﺃُنسًا ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﻓﺈﻥ ﺇﻃﻼﻕ اﻟﺒﺼﺮ ﻳﻔﺮﻕ اﻟﻘﻠﺐ ﻭﻳﺸﺘﺘﻪ ﻭﻳﺒﻌﺪه ﻋﻦ اﻟﻠﻪ، ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻠﺐ ﺷﻲء ﺃﺿﺮ ﻣﻦ ﺇﻃﻼﻕ اﻟﺒﺼﺮ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻮﺭﺙ اﻟﻮﺣﺸﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﺒﺪ ﻭﺭﺑﻪ".

ابن القيّم رحمة الله.

من أكثر الأخطاء شيوعًا في الحياة الزوجية: إفشاء الخلافات للأقارب.

الخلاف بين الزوجين أمر طبيعي، بل لا يكاد يخلو منه بيت.
لكن غير الطبيعي أن تتحول كل مشكلة عابرة إلى حديث مجالس، تُروى بتفاصيلها لأم، أو أخت، أو قريبة.

تحدث مشكلة، فتسارعين إلى الشكوى، وبعد ساعات فقط… تعودين إلى بيتك، تتصالحان، تضحكان، تقضيان وقتًا جميلًا، وكأن شيئًا لم يكن.

لكن المشكلة لم تنتهِ عند هذا الحد.

لأنكما تركتما خلفكما عقولًا لم تتصالح، ونفوسًا لم تشهد إلا اللحظة السيئة، ومواقف حُفرت في الذاكرة، فالطبع البشري يميل إلى تثبيت الموقف المؤلم، ويُشهِّر بالخطأ… وينسى ألف لحظة خير.

الأقارب لا يعيشون تفاصيل العودة، ولا يرون الاعتذار، ولا يسمعون الكلمات الدافئة بعد الصلح.
هم فقط يحتفظون بصورة واحدة: زوج أخطأ، زوجة مظلومة، وموقف فاضح.

ومع الوقت، تتراكم هذه الصور، فتبرد القلوب، وتُزرع الأحكام، ويُهدم ما تحاولان بناءه بصمت.

احفظي بيتك ما استطعتِ، واجعلي مشاكلكما بينكما، أو عند حكيم مأمون، لا عند كل قريب.

فالستر لا يعني إنكار الخطأ، بل يعني معالجة الخلاف دون تشويه صورتيكما عند من حولكم.

م.ق

‏نصيحة عظيمة جدًا:

قال عتبة بن أبي سفيان لعبد الصمد مؤدِّب ولده :
"ليكن أولَ ما تبدأ به من إصلاح بَنِيّ إصلاحُ نفسك، فإن أعينهم معقودة بعينك، فالحسن عندهم ما استحسنت، والقبيح عندهم ما استقبحت، وعلِّمهم كتاب الله، ولا تُكرِههم عليهِ فيَمَلوه، ولا تتركهم منهُ فيهجروه، ثم روِّهم من الشعر أعفَّه، ومن الحديث أشرفه، ولا تخرجهم من علم إلى غيره حتى يُحْكموه، فإن ازدحام الكلام في السمع مَضَلَّة للفهم، وَتهَدَّدهم بي، وأدِّبهم دوني، وكن لهم كالطبيب الذي لا يَعجَل بالدواء قبل معرفة الداء، وجنِّبهم محادثة النساء، وروِّهم سِيَر الحكماء، واستزدني بزيادتك إياهم أَزِدك، وإياك أن تتكل على عذر مني لك، فقد اتكلتُ على كِفايةٍ منك، وزِد في تأديبهم أزِدك في بِرِّي إن شاء الله تعالى".

-جمهرة خطب العرب.

قال ابن تيمية رحمه الله: "والخَشيةُ -أبدًا- مُتضمِّنةٌ للرَّجاء، وَلولا ذلِك لكَانت قنوطًا، كما أنَّ الرَّجاء يستلزِمُ الخَوف، وَلولا ذَلك لكانَ أمْنًا، فأهلُ الخوفِ لله والرَّجاء له: هم أهل العِلم الَّذين مدَحهُم الله".

مجموع الفتاوى (21/7).

قال أبو عثمان الجيزي رحمه الله: "من علامة السَّعادة: أن تُطِيع وتخافُ أن لا تقبل، ومِن علامةِ الشَّقاء: أن تَعصِيَ وترجُو أن تنجُو".

فتح الباري(301/11).

عن أنسٍ بن مالك رضي الله عنه، قال: سَمِعتُ رسول اللهﷺ يقول:

قال اللهُ: يا ابنَ آدمَ! إنك ما دعوْتَنِي ورجوتني غفرتُ لك على ما كان فيك ولا أُبالي، يا ابنَ آدمَ!
لو بلغت ذنوبُك عنانَ السماءِ ثم استغفرتني غفرتُ لك ولا أُبالي ، يا ابنَ آدمَ!
إنك لو أتيتني بقُرابِ الأرضِ خطايا ثم لقيتَني لا تُشركُ بى شيئًا؛ لأتيتُك بقُرابِها مغفرةً.

-رواه الترمذي وصححه الألباني.

10 معلومات لا يعرفها كثير من الناس في قضية جزيرة ابستين:

- ابستين كان عازف موسيقى محترف وخاصة على البيانو.
الموسيقى تهذب النفس.

- غيلين ماكسويل شريكة ابستين؛ ناشطة نسوية ولها نادٍ نسوي في حقوق المرأة -نادي كيت كات-.
النسوية تبحث عن حقوق المرأة والطفل.

- رموز الإلحـاد الجديد: كانوا ضيوفا دائمين لإبستين.
ديني هو الإنسانية.

- وكالات عرض الأزياء هي الممول الأكبر للقاصرات إلى جزيرة ابستين.
هذه فنون بعيدة عن تفكيركم الجنـ^ـسي.

- جميع الفتيات ضحايا الجزيرة هن مفرزات تمكين المرأة واستقلالها.

- هذا العار التاريخي والفضيـ^ـحة العظمى، هي نتاج خلطة الإلحـاد بالنسوية بالنظرة الغربية للقيم.

- لورانس كراوس أحد رموز تيار الإلحـاد الجديد وصاحب مقولة: "أنا مصدوم من سياسات الفصل بين الجنسين في الإسلام"، كان أحد لاعقي حذاء ابستين وتبين من المراسلات أن ابستين كان يسـ^ـخر منه باستمرار.

- لم يبق أمل لهذا العالم إلا في الإسلام وهذه هي الصرخة التي أطلقها الملحـ^ـد العدمي نيتشه في كتابه: "عدو المسيح"، لكن العالم لم يفهم رسالته.
نيتشه يقول في الكتاب بالحرف: "يجب على أوربا أن تسجد للمسلمين؛ لقد حرمتنا أوربا من الإسلام".

- منذ الإعلان عن الفضـ^ـائح والملاحـ^ـدة العرب في حال هيـ^ـاج لا يتوقف.
وشغالين بمغالطة "وأنت أيضا"، وشوف الشيوخ المسلمين بيعملوا إيه.
أيها الملحـ^ـد العربي! هل يمكن تجريم ما حصل في جزيرة ابستين إلحـاديا؟
هل يوجد معيار أخلاقي في الإلحـاد لتوصيف ما حصل في الجزيرة على أنه جريمـ^ـة أو حتى خطأ؟
لا يوجد إلحـاد في بلاد العرب، وإنما مرتزقة يحـ^ـاربون الإسلام لا يفهمون أصول إلحـ^ـادهم.

- المبنى الأرزق الغامض في جزيرة ابستين، كان يسمى "مبنى الموسيقى" وسُمي أيضا بيت الشيطان، وجرى بداخله تقديم الأطفال كقرابين للإله بعل "الشيـ^ـطان".

وختاما:
الشهوة لا قاع لها.
وكل ما حصل في الجزيرة هو نتاج شهوة لا تطمع يوما أن تُشبعها.
لذلك كانت الوصية الإلهية المتكررة في القرآن الكريم بالتقوى وغض البصر، لأنك لن تنال الرضا إلا بهذا، ولن تهدأ نفسك إلا بهذا.

قاله : الدكتور هيثم طلعت.

سئل ابن مسعود رضي الله عنه: كيف كنتم تستقبلون رمضان ؟

قال: «ما كان أحدنا يجرؤ على استقبال الهلال وفي قلبه ذرة حقد على أخيه المسلم!»

-"ختمت القرآن"
-"وصلت الجزء العاشر"

عِبادةُ السرِّ خيرٌ من عِبَادة العَلن،

أخفُوا عِباداتكم ولا تُفشوها بينَ النَّاس.

كتاب ينصح باقتنائه في رمضان فإنه يفيد كثيرًا

فائدة في قوله ﷺ: "ثلاثة لا تردُّ دعوتهم- ومنهم- الصائم حين يفطر"

قال ابن عثيمين رحمه الله:

كلمة حين يفطر تشمل ما كان قبيل الإفطار أو معه أو بعده متصلاً به فاحرص يا أخي الصائم على أن تدعو الله عز وجل عند الأفطار بما تشاء من خير الدنيا والآخرة.

سلسلة فتاوى نور على الدرب : الشريط رقم [338]

أفضلُ أهل كل عمل= أكثرهم فيه ذِكرًا لله، فأفضلُ الصوّام أكثرهم ذكرًا لله في صومهم.

- الوابل الصيب لابن القيم رحمه الله.

أفضل طريقة لترميم القلب المكسور: المُناجاة ثمّ المُناجاة ثم المُناجاة، وكتاب الله، والمصابرة، وما سواها فطرقٌ مُساعدة ومُؤنسة، ولكنّها منقطعة وناقصة.

م.ق

«إطلاق البصر ينقش في القلب صورة المنظور، والقلب كعبة، والمعبود لا يرضى بمزاحمة الأصنام».

ابن القيم

أعظمُ كابوسٍ للمرأةِ النسوية = (المرأةُ المستقيمة)

نجاحُ وفلاحُ المرأة في الدنيا والآخرة هو في طاعةِ الله، ثم في الزواج، وطاعةِ الزوج، وإنجاب الأبناء، وتربيتِهم التربية الصالحة.

#حلة_الحسناء
#على_الفطرة_السوية

{وَمَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَن يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِن ظَنَنتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِّمَّا تَعْمَلُونَ}

قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- :

"إنَّما تَحصلُ الهُمومُ والغمومُ والأحزانُ مِن جِهتين:
أَحدُهما: الرَّغبةُ في الدُّنيا والحِرص عليها؛
والثانِي: التقصير فِي أعمَال البِرِّ والطَّاعةِ"

[عدّة الصابرين (512)]

إذا جعل طالبُ العلم نفسَه نَهْبًا لمعارك وسائل التواصل -ولو تدثرت بلبوس العلم- فلن يصفو له من وقته وهمِّه وفكره إلا القليل، والعلمُ أعزُّ من أن يُشرِكَ في قلب الطالب أمثالَ هذه المعارك التي لا يجاوز نفعُها مدى صراخ أصحابها.

طوبى لمن دفن نفسَه في أرضِ متنٍ يحفظه، وكتابٍ يقرؤه، وصاحبٍ يدارسه.

قال ابن رجب -رحمه الله- :

"إنّ المؤمن لا بدّ أن يُفتن بشيءٍ من الفتن المؤلمة الشاقة عليهِ ليمتحِنَ إيمانه".

[تفسيره (2/212)]

هذه العشر ليست کرمضان فليس فيها تصفيد للشياطين، ولا تلك الأجواء التي تعين النفس من اجتماع الناس وامتلاء المساجد وتيسير الطاعات

فعشر ذي الحجة ميدان الصادقين، وميقات المشتاقين، يظهر فيها صدق العبد مع الله؛ لأنه يدخلها والشيطان معه، والدنيا حوله بأشغالها وهمومها، ومدارسها واختباراتها.

فهنيئًا لمن عرف قدرها، واستعد لها قبل دخولها فكل إنسان مكتوب له عدد معين من هذه المواسم، ولا ندري كم بقي من أعمارنا، ولا هل ندركها بعد عامنا هذا أم لا .

اللهم بلغنا العشر بلوغًا حسنًا يرضيك عنا، واجعل لنا فيها نصيبا من الرحمة والمغفرة..