❗️Дело реально – труба. Можем потерять много хороших братьев, учитывая всё то, что слышал сегодня. Могу лишь сказать делайте ду'а, которое делали наши имамы часто:
اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ
«Аллаhумма саллим саллим».
«О Аллах! Убереги, убереги».
https://t.me/dnevnik05/285
اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ
«Аллаhумма саллим саллим».
«О Аллах! Убереги, убереги».
https://t.me/dnevnik05/285
Telegram
Дневник Абу Малика
✅ О ЧАСТОМ ДУ'А САЛЯФОВ
#дуа
#дуа
✅ ЭРУДИРОВАННОСТЬ ШЕЙХУ-ЛЬ-ИСЛЯМА
-------------------------------------------------------
• Мухаммад Ибн Абди-ль-Хади (705-744 гг.х.) сказал:
أملى شيخنا المسألة المعروفة بالحَمَوية سنةَ ثمانٍ وتسعين في قعدَةٍ بين الظُّهر والعَصْر، وهي جواب سؤال ورد من حماة في الصِّفات،
«Наш шейх Ибн Таймия продиктовал книгу, известную как "Хамавийя" в 698 г. за один присест между молитвами Зухр и 'Аср. Книга представляет собой ответ на вопрос, поступивший из города Хама касательно Атрибутов Аллаха».
📚 [«Табакату улямаи-ль-хадис» 4/292]
-------------------------------------------------------
• Ибн Таймийя после того как упомянул, как настойчиво его просил написать книгу шафиитский судья Радиюдин из города Васит, сказал:
فَكَتَبْت لَهُ هَذِهِ الْعَقِيدَةَ وَأَنَا قَاعِدٌ بَعْدَ الْعَصْرِ
«Я написал для него эту книгу по акиде (Васитыю) присев после аср намаза».
📚 [«Маджму'у-ль-фатава» 3/164]
-------------------------------------------------------
📌 Несмотря на все превратности судьбы и тюремные заключения Ибн Таймия обладал такими обширными знаниями, что мог за какие-то пару часов подарить миру два бестселлера: Хамавию, написанную за время между зухр и аср, и Васитыю за время между аср и магриб.
#история
🌐 @abumalik1990
-------------------------------------------------------
• Мухаммад Ибн Абди-ль-Хади (705-744 гг.х.) сказал:
أملى شيخنا المسألة المعروفة بالحَمَوية سنةَ ثمانٍ وتسعين في قعدَةٍ بين الظُّهر والعَصْر، وهي جواب سؤال ورد من حماة في الصِّفات،
«Наш шейх Ибн Таймия продиктовал книгу, известную как "Хамавийя" в 698 г. за один присест между молитвами Зухр и 'Аср. Книга представляет собой ответ на вопрос, поступивший из города Хама касательно Атрибутов Аллаха».
📚 [«Табакату улямаи-ль-хадис» 4/292]
-------------------------------------------------------
• Ибн Таймийя после того как упомянул, как настойчиво его просил написать книгу шафиитский судья Радиюдин из города Васит, сказал:
فَكَتَبْت لَهُ هَذِهِ الْعَقِيدَةَ وَأَنَا قَاعِدٌ بَعْدَ الْعَصْرِ
«Я написал для него эту книгу по акиде (Васитыю) присев после аср намаза».
📚 [«Маджму'у-ль-фатава» 3/164]
-------------------------------------------------------
📌 Несмотря на все превратности судьбы и тюремные заключения Ибн Таймия обладал такими обширными знаниями, что мог за какие-то пару часов подарить миру два бестселлера: Хамавию, написанную за время между зухр и аср, и Васитыю за время между аср и магриб.
#история
🌐 @abumalik1990
✅ УДИВИТЕЛЬНЫЙ СЛУЧАЙ
-------------------------------------------------------
• От Абу 'Амра аш-Шайбани:
إنَّ رجلا من بني شمخ بن فزارة تزوج امرأة، ثم رأى أمَّها فأعجبته، فاستفتى ابن مسعود فأمره أن يفارقها، ثم يتزوج أمَّها فتزوجها، وولدت له أولادًا ثم أتى ابنُ مسعود المدينةَ، فسأل عن ذلك فأخبر أنه لا تحل له، فلما رجع إلى الكوفة قال للرجل: إنها عليك حرام إنها لا تنبغي لك ففارقها.
«Мужчина из племени Шамх Ибн Фазара женился на девушке, а затем увидел её мать, и она ему приглянулась. С этим вопросом он пришёл к Ибн Мас'уду, на что тот ответил, повелев ему развестись с женой и жениться на её матери. Мужчина так и поступил и у них родились дети.
Через какое-то время Ибн Мас'уд приехал в Медину и спросил об этом вопросе, ему ответили, что её мать не дозволяется для него. И как только Ибн Мас'уд вернулся в Куфу, он сказал этому мужчине: – Она для тебя запрещена, и тебе нельзя быть с ней, разводись».
📚 [«Мусаннаф» Абдурраззака: 10811, иснад достоверный]
-------------------------------------------------------
❗Пользы:
1) Мать жены (тёща) ни при каких обстоятельствах не дозволяется мужчине.
2) Дочь жены (падчерица) дозволяется только в случае, если с её матерью не было половой близости, а был лишь брачный союз.
3) Авторитет учёных Медины.
4) Поспешность саляфов в принятии истины.
#фикх #никах
🌐 @abumalik1990
-------------------------------------------------------
• От Абу 'Амра аш-Шайбани:
إنَّ رجلا من بني شمخ بن فزارة تزوج امرأة، ثم رأى أمَّها فأعجبته، فاستفتى ابن مسعود فأمره أن يفارقها، ثم يتزوج أمَّها فتزوجها، وولدت له أولادًا ثم أتى ابنُ مسعود المدينةَ، فسأل عن ذلك فأخبر أنه لا تحل له، فلما رجع إلى الكوفة قال للرجل: إنها عليك حرام إنها لا تنبغي لك ففارقها.
«Мужчина из племени Шамх Ибн Фазара женился на девушке, а затем увидел её мать, и она ему приглянулась. С этим вопросом он пришёл к Ибн Мас'уду, на что тот ответил, повелев ему развестись с женой и жениться на её матери. Мужчина так и поступил и у них родились дети.
Через какое-то время Ибн Мас'уд приехал в Медину и спросил об этом вопросе, ему ответили, что её мать не дозволяется для него. И как только Ибн Мас'уд вернулся в Куфу, он сказал этому мужчине: – Она для тебя запрещена, и тебе нельзя быть с ней, разводись».
📚 [«Мусаннаф» Абдурраззака: 10811, иснад достоверный]
-------------------------------------------------------
❗Пользы:
1) Мать жены (тёща) ни при каких обстоятельствах не дозволяется мужчине.
2) Дочь жены (падчерица) дозволяется только в случае, если с её матерью не было половой близости, а был лишь брачный союз.
3) Авторитет учёных Медины.
4) Поспешность саляфов в принятии истины.
#фикх #никах
🌐 @abumalik1990
Если бы вашу дочь муж сильно побил, как бы вы поступили?
Anonymous Poll
37%
Забрал бы её
1%
Сказал бы ей, домой дороги нет.
62%
Не спешил бы и рассмотрел ситуацию с учётом разных ньюансов
✅ САЛЯФЫ НА СТРАЖЕ ПРАВ РАБЫНЬ
-------------------------------------------------------
• Табиин Абу Киляба аль-Джарми (ум. 104 г.х.) сказал:
«وقع سفيان بن الأسود بن عبد الأسود على أمة له فأقعدها على مقلى، فاحترق عجزها، فأعتقها عمر بن الخطاب وأوجعه ضربا»
«Суфьян ибн аль-Асвад напал на свою рабыню и посадил её на сковородку, в результате чего у неё ягодицы сгорели. Умар Ибн аль-Хаттаб освободил её после этого, а его сильно побил».
📚 [«Мусаннаф» Абдурраззака: 17930]
-------------------------------------------------------
• В соответствии с этим асаром высказывались имамы Ахмад и Исхак, как это пришло в «Масаилях» Каусаджа (2394).
قال إسحاق بن منصور: قلتُ: إنّ رجلًا أقْعَد أمةً له على مقلاةٍ، فاحْترقَ عجزُها، فأعتَقَها عمرُ -﵁-، وأوجعَهَ ضربًا. قال: كذلك أقولُ. قال إسحاق: أصاب، كما قال، على الحاكم ذَلِكَ يعرض على مولاه أن يعتقه، فإن أبى أعتق عليه. «مسائل الكوسج» (٢٣٨٠).
-------------------------------------------------------
• Ибн Таймия (728 г.х.) сказал:
فَقَدْ ثَبَتَ بِالسُّنَّةِ والآثارِ أنَّهُ إذا مَثَّلَ بِعَبْدِهِ عَتَقَ عَلَيْهِ وهَذا مَذْهَبُ مالِكٍ وأحْمَد وغَيْرِهِما
«Достоверно установлено Сунной и асарами, что если человек изуродует своего раба, то его освобождают от рабства. Это мазхаб Малика, Ахмада и других».
📚 [«Маджму'у-ль-фатава» 14/76]
#фикх
🌐 @abumalik1990
-------------------------------------------------------
• Табиин Абу Киляба аль-Джарми (ум. 104 г.х.) сказал:
«وقع سفيان بن الأسود بن عبد الأسود على أمة له فأقعدها على مقلى، فاحترق عجزها، فأعتقها عمر بن الخطاب وأوجعه ضربا»
«Суфьян ибн аль-Асвад напал на свою рабыню и посадил её на сковородку, в результате чего у неё ягодицы сгорели. Умар Ибн аль-Хаттаб освободил её после этого, а его сильно побил».
📚 [«Мусаннаф» Абдурраззака: 17930]
-------------------------------------------------------
• В соответствии с этим асаром высказывались имамы Ахмад и Исхак, как это пришло в «Масаилях» Каусаджа (2394).
قال إسحاق بن منصور: قلتُ: إنّ رجلًا أقْعَد أمةً له على مقلاةٍ، فاحْترقَ عجزُها، فأعتَقَها عمرُ -﵁-، وأوجعَهَ ضربًا. قال: كذلك أقولُ. قال إسحاق: أصاب، كما قال، على الحاكم ذَلِكَ يعرض على مولاه أن يعتقه، فإن أبى أعتق عليه. «مسائل الكوسج» (٢٣٨٠).
-------------------------------------------------------
• Ибн Таймия (728 г.х.) сказал:
فَقَدْ ثَبَتَ بِالسُّنَّةِ والآثارِ أنَّهُ إذا مَثَّلَ بِعَبْدِهِ عَتَقَ عَلَيْهِ وهَذا مَذْهَبُ مالِكٍ وأحْمَد وغَيْرِهِما
«Достоверно установлено Сунной и асарами, что если человек изуродует своего раба, то его освобождают от рабства. Это мазхаб Малика, Ахмада и других».
📚 [«Маджму'у-ль-фатава» 14/76]
#фикх
🌐 @abumalik1990
✅ ДЕМОРАЛИЗАЦИЯ – ПРЕДВЕСТНИК СУДНОГО ДНЯ
-------------------------------------------------------
• Абдуллах ибн Мас'уд (ум. 32 г.х.) сказал:
«لا تَقُومُ السّاعَةُ إلّا عَلى شِرارِ النّاسِ: مَن لا يَعْرِفُ مَعْرُوفًا، ولا يُنْكِرُ مُنْكَرًا، يَتَهارَجُونَ كَما يَتَهارَجُ البَهائِمُ فِي الطَّرِيقِ، تَمُرُّ المَرْأةُ -[٢٠٤]- بِالرَّجُلِ فِي الطَّرِيقِ، فَيَقْضِي حاجَتَهُ مِنها ثُمَّ يَرْجِعُ إلى أصْحابِهِ، فَيَضْحَكُ إلَيْهِمْ ويَضْحَكُونَ إلَيْهِ، كَرَجْراجَةِ الماءِ الخَبِيثِ الَّذِي لا يُطْعَمُ»
«Судный Час наступит только при самых худших людях: которые не знают, что такое хорошо, и не порицают предосудительного. Они будут сношаться прямо на дорогах словно животные. Женщина будет проходить возле мужчины, и он будет удовлетворять свою похоть с ней прямо на дороге, а потом подходить к своим товарищам хохоча, и те будут хохотать ему. Они будут подобны остатку грязной непитьевой воде в колодце».
📚 [«аль-'Укубат» Ибн Аби Дуньи: 318, «Гарибуль-хадис» Абу Убейда: 1/90]
📌 Я пока застал вакцинацию, самоизоляцию, денацификацию, демилитаризацию и "частичную" мобилизацию. Толи ещё будет.
#акыда
🌐 @abumalik1990
-------------------------------------------------------
• Абдуллах ибн Мас'уд (ум. 32 г.х.) сказал:
«لا تَقُومُ السّاعَةُ إلّا عَلى شِرارِ النّاسِ: مَن لا يَعْرِفُ مَعْرُوفًا، ولا يُنْكِرُ مُنْكَرًا، يَتَهارَجُونَ كَما يَتَهارَجُ البَهائِمُ فِي الطَّرِيقِ، تَمُرُّ المَرْأةُ -[٢٠٤]- بِالرَّجُلِ فِي الطَّرِيقِ، فَيَقْضِي حاجَتَهُ مِنها ثُمَّ يَرْجِعُ إلى أصْحابِهِ، فَيَضْحَكُ إلَيْهِمْ ويَضْحَكُونَ إلَيْهِ، كَرَجْراجَةِ الماءِ الخَبِيثِ الَّذِي لا يُطْعَمُ»
«Судный Час наступит только при самых худших людях: которые не знают, что такое хорошо, и не порицают предосудительного. Они будут сношаться прямо на дорогах словно животные. Женщина будет проходить возле мужчины, и он будет удовлетворять свою похоть с ней прямо на дороге, а потом подходить к своим товарищам хохоча, и те будут хохотать ему. Они будут подобны остатку грязной непитьевой воде в колодце».
📚 [«аль-'Укубат» Ибн Аби Дуньи: 318, «Гарибуль-хадис» Абу Убейда: 1/90]
📌 Я пока застал вакцинацию, самоизоляцию, денацификацию, демилитаризацию и "частичную" мобилизацию. Толи ещё будет.
#акыда
🌐 @abumalik1990
📢 Друзья, помогите выйти на Абу Кураха. Одну сестру с тремя детьми выставили за дверь после смерти мужа. Нужно его вмешательство в ситуацию.
📌 В инста писал, не отвечает.
📌 В инста писал, не отвечает.
❗️ Подстригание, бритьё и выщипывание разные понятия. Выщипывать запрещено согласно хадису.
✅ МОЖНО ЛИ МУСУЛЬМАНКЕ КРАСИТЬ ВОЛОСЫ У НЕВЕРУЮЩИХ ЖЕНЩИН?
قال ابن هانئ: سألته عن المسلمة تكشف رأسها عند نساء أهل الذمة؟
قال: لا يحل لها أن تكشف رأسها؛ لأن الله ﷿ يقول: ﴿أو نسائهن﴾ [النور ٣١].
📚 «مسائل ابن هانئ» (٩٨٥)، (١٨٣٩)
----------------------------------------------
قال الخلال: أخبرني أحمد بن محمد بن مطر، وزكريا بن يحيى قالا: حدثنا أبو طالب: أن أبا عبد الله قال: نساء أهل الكتاب لا ينظرن إلى شعورهن -يعني: إلى شعور المسلمات- قد قال ذلك مكحول، وذكر غير واحد.
📚 «أحكام أهل الملل» للخلال ٢/ ٤٥٦ (١٠٨٥)، «أحكام النساء» (٣٦)
#фикх #женщины
قال ابن هانئ: سألته عن المسلمة تكشف رأسها عند نساء أهل الذمة؟
قال: لا يحل لها أن تكشف رأسها؛ لأن الله ﷿ يقول: ﴿أو نسائهن﴾ [النور ٣١].
📚 «مسائل ابن هانئ» (٩٨٥)، (١٨٣٩)
----------------------------------------------
قال الخلال: أخبرني أحمد بن محمد بن مطر، وزكريا بن يحيى قالا: حدثنا أبو طالب: أن أبا عبد الله قال: نساء أهل الكتاب لا ينظرن إلى شعورهن -يعني: إلى شعور المسلمات- قد قال ذلك مكحول، وذكر غير واحد.
📚 «أحكام أهل الملل» للخلال ٢/ ٤٥٦ (١٠٨٥)، «أحكام النساء» (٣٦)
#фикх #женщины
✅ БЕРЕГИ ХРУСТАЛЬ
-------------------------------------------------------
• Имам Ахмад (ум 241 г.х.) сказал:
لا أرى أن يخرج بالنساء إلى الثغور
«Я не считаю, что можно выезжать в пограничные зоны с женщинами (ввиду опасности для них)».
📚 [«Масаиль» Салиха: 1161]
📌 Это не о хиджре в безопасные страны
#фикх #джихад #митинг
🌐 @abumalik1990
-------------------------------------------------------
• Имам Ахмад (ум 241 г.х.) сказал:
لا أرى أن يخرج بالنساء إلى الثغور
«Я не считаю, что можно выезжать в пограничные зоны с женщинами (ввиду опасности для них)».
📚 [«Масаиль» Салиха: 1161]
📌 Это не о хиджре в безопасные страны
#фикх #джихад #митинг
🌐 @abumalik1990
Сегодня собирались у одного брата на пиршество, который женился на второй. И что удивительно, такого ранее даже не припомню: ни разу не затрагивалась тема многоженства, ни разу. Вот тут я действительно словил шоканчик.
📌 Не секрет, что многие передавали иджма' на то, что кровь – наджас. Среди них:
Имам Ахмад, ат-Тахави, аль-Хаттаби, Ибн Абдиль-Барр, Ибн Хазм. Короче разные учёные со всевозможных мазхабов.
Но, всем интересен ясный далиль в этом вопросе. И мне по милости Аллаха удалось кое-что интересное найти.
Имам Ахмад, ат-Тахави, аль-Хаттаби, Ибн Абдиль-Барр, Ибн Хазм. Короче разные учёные со всевозможных мазхабов.
Но, всем интересен ясный далиль в этом вопросе. И мне по милости Аллаха удалось кое-что интересное найти.