✅ НАМАЗ В ОБЛЕГАЮЩЕЙ ОДЕЖДЕ

• Имамы аш-Шафии, Малик считали нежелательным совершать намаз в облегающей одежде.

• Вот, что сказал имам аш-Шафии:

وَالْمَرْأَةُ فِي ذَلِكَ أَشَدُّ

«[Положение] женщины в этом вопросе строже».

📚 [«аль-Умм», 1/111]


ومن المدونة: كره مالك الصلاة في السراويل, ابن يونس: لأنه يصف, والمئزر أفضل منه

#намаз #фикх

📱 @abumalik1990

• Са'ид Ибн Аль-Мусаййиб (ум. 94 г.х.) сказал:

«إِذَا أَقَمْتَ أَرْبَعًا فَصَلِّ أَرْبَعًا»

«Если останавливаешься на четыре дня, то совершай по четыре [ракаата]».

📚 [«Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы, 8219]

❓ Знаете чем хорош асар? Тем что помогает запомнить правило. 4 дня = 4 ракаата. То есть не сокращаешь, как путник.

Это как: «Руку’ получил = рака’ат получил». Руку’/рака’а созвучны. Так мы и учим фикх.

#фикх #намаз

📱 @abumalik1990

✅ ЕЩЕ О СУРЕ «ЮСУФ»


• Многие саляфы имели обыкновение читать на утренний намаз Суру «Юсуф». Среди них: Умар Ибн аль-Хаттаб, Усман Ибн Аффан, Абдуллах Ибн Умар.

• Из-за их частого чтения этой Суры, некоторые из позади стоящих выучили ее наизусть. Об этом например говорил Ибн Аль-Фурафиса, как передал Имам Малик в «Муватта».

• Я знал, что Сура великая, но когда еще больше узнаешь о ней, то она еще величественнее становится в глазах.

Вот асары:

٣٥٤٨ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ، «يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ بِسُورَةِ يُوسُفَ قِرَاءَةً بَطِيئَةً»

٣٥٤٩ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ الْفُرَافِصَةِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «تَعَلَّمْتُ سُورَةَ يُوسُفَ خَلْفَ عُمَرَ فِي الصُّبْحِ»

٣٥٥٤ - حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «كَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ بِالسُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا يُوسُفُ، وَالَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا الْكَهْفُ»

📚 مصنف ابن أبي شيبة


٣٥ - وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَرَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّ الْفُرَافِصَةَ بْنَ عُمَيْرٍ الْحَنَفِيَّ قَالَ: «مَا أَخَذْتُ سُورَةَ يُوسُفَ إِلَّا مِنْ قِرَاءَةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ إِيَّاهَا فِي الصُّبْحِ»، مِنْ كَثْرَةِ مَا كَانَ يُرَدِّدُهَا لَنَا

📚 موطأ مالك


#намаз #фикх


📱 @abumalik1990

✅ СМЫСЛ ТАШАХХУДА


• Версия Ибн Мас'уда, практикуемая ханбалитами и большинством учёных.


التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ،
السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ


«Власть [принадлежит] Аллаху, молитвы и благодеяния [посвящаются Ему]. Мир тебе о Пророк, милость Аллаха и Его благословение. Мир нам и праведным рабам Аллаха. Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад - Его раб и Его посланник».

📚 [«Сахих» аль-Бухари: 835, «Сахих» Муслим: 402]


#намаз #фикх


📱 @abumalik1990

✅ СМЫСЛ «АТ-ТАХИЙЯ»


• Ибн аль-Мунзир (ум. 318 г.х.) сказал:

وَقَدِ اخْتَلَفُوا فِي مَعْنَى التَّحِيَّاتِ، فَحَدَّثَنِي عَلِيٌّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَمْرٍو: التَّحِيَّةُ الْمُلْكُ.

«Ученые разногласили относительно значения слова «ат-Тахийят», Абу Амр ибн аль-‘Аля (ум. 154 г.х.) сказал: – «ат-Тахийя» это власть».

📚 [«аль-Авсат» Ибн Мунзира, 3/377]


• аль-Азхари (ум. 360 г.х.) сказал:

قال الفراء: التحيه: الملك

«[Языковед] аль-Фарра (ум. 207 г.х.) сказал: – «ат-Тахийя» это власть»

📚 [«Тахзибу-л-люга» 5/188]


• Ибн аль-Джаузи (ум. 597 г.х.) сказал:

قَالَ أَبُو عبيد التَّحِيَّة الْملك

«Абу Убейд аль-Касим ибн Саллям (ум. 224 г.х.) сказал: – «ат-Тахийя» это власть».

📚 [«Гарибу-ль-хадис», 1/104]


❗️Имен можно много упоминать, как Ибн Кутейба, аль-Асма’и, ибн Абдиль-Барр и другие.

Но для меня весомо то, что это мнение выбирали Абу Убейд аль-Касим ибн Салям и один из семи чтецов Корана – Абу Амр ибн аль-‘Аля.


#намаз #фикх


📱 @abumalik1990

✅ ПУТЕШЕСТВИЕ ДО РУЗМАНА СОПРЯЖЕНО С ОПАСНОСТЯМИ

• Имам Ахмад (ум. 241 г.х.) сказал:

خرجنا من اليمن نريد عبد الرزاق يوم الجمعة، ولم نصلِّ، فأصابنا شقاء لا يعلمه إلا الله من شدة المطر والريح والحبس، ويقال: لا يكاد أحد يخرج قبل الصلاة إلا أصابه بلاء.

«Мы вышли из Йемена в пятницу, желая встретить Абдураззака, не совершив джума-намаз. И нас постигли беды, о которых знает только Аллах, в виде сильного ливня, ветра и задержки.

Говорится: – «Едва ли не каждого, кто выходит в путь перед джум’а-намазом постигает беда»

📚 [«ат-Та’лику-ль-кабир» Кады Абу Я’ли, 3/181]

#фикх #намаз

📱 Abu Malik al-Khushtadi