✅ ЧТО БУДЕТ НА РАЙСКОМ РЫНКЕ?
٢٥٥٠ - حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وهَنّادٌ، قالاَ: حَدَّثَنا أبُو مُعاوِيَةَ، قالَ: حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إسْحاقَ، عَنِ النُّعْمانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إنَّ فِي الجَنَّةِ لَسُوقًا ما فِيها شِراءٌ ولاَ بَيْعٌ إلاَّ الصُّوَرَ مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ، فَإذا اشْتَهى الرَّجُلُ صُورَةً دَخَلَ فِيها.
هَذا حَدِيثٌ غَرِيبٌ.
📚 سنن الترمذي ت بشار ٤/٢٦٧ — الترمذي، محمد بن عيسى (ت ٢٧٩)
❗️Забыл упомянуть, что хадис 3 увидел у шейха Хулейфи на канале
٢٥٥٠ - حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وهَنّادٌ، قالاَ: حَدَّثَنا أبُو مُعاوِيَةَ، قالَ: حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إسْحاقَ، عَنِ النُّعْمانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إنَّ فِي الجَنَّةِ لَسُوقًا ما فِيها شِراءٌ ولاَ بَيْعٌ إلاَّ الصُّوَرَ مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ، فَإذا اشْتَهى الرَّجُلُ صُورَةً دَخَلَ فِيها.
هَذا حَدِيثٌ غَرِيبٌ.
📚 سنن الترمذي ت بشار ٤/٢٦٧ — الترمذي، محمد بن عيسى (ت ٢٧٩)
❗️Забыл упомянуть, что хадис 3 увидел у шейха Хулейфи на канале
• Французский колонизатор Наполеон Бонапарт, захватив Египет – справлял Мавлид, взяв на себя расходы. Милота) Он знал чем можно купить людей, погрязших в новшестве.
#история
#история
✅ О ФИНАНСИРОВАНИИ МАВЛИДА КОЛОНИЗАТОРОМ НАПОЛЕОНОМ
-------------------------------------------------------
• Египетский историк Абдурахман аль-Джабарти (1237 г.х.) писал:
«В тот же день верховный главнокомандующий спросил, почему не отмечается, как обычно, день рождения пророка. Шейх ал-Бакри сослался на застой в делах и неустойчивость положения. Однако Бонапарт не принял этих отговорок и сказал: "Это необходимо сделать". Он дал шейху триста французских реалов и приказал украсить город и вывесить фонари.
В день рождения пророка французы собрались и устроили на площадях парад. Играла музыка, был дан артиллерийский салют. Бонапарт послал к дому шейха ал-Бакри большой оркестр, который поместился около пруда, находящегося возле дома, и беспрерывно играл весь день и всю ночь. Этот оркестр состоял, из больших барабанов, похожих на турецкие сигнальные барабаны, нескольких инструментов и труб с различными тембрами. Всю ночь напролет французы жгли бенгальские огни и пускали в воздух ракеты».
وفيه سأل صارى عسكر عن المولد النبوي ولماذا لم يعملوه كعادتهم فاعتذر الشيخ البكري بتعطيل الأمور وتوقف الأحوال فلم يقبل وقال: لا بد من ذلك وأعطى له ثلثمائة ريال فرانسا معاونة وأمر بتعلق تعاليق وإحبال وقناديل واجتمع الفرنساوية يوم المولد ولعبوا ميادينهم وضربوا طبولهم ودبادبهم وأرسل الطبلخانة الكبيرة إلى بيت الشيخ البكري واستمروا يضربونها بطول النهار والليل بالبركة تحت داره وهي عبارة عن طبلات كبار مثل طبلات النوبة التركية وعدة آلات ومزامير مخلفة الأصوات مطربة وعملوا في الليل حراقة نفوط مختلفة وسواريخ تصعد في الهواء. .
📚 [«Тарих аджаиби-ль-ахбар»: 2/201, события 1213 г.]
📌 Продолжение следует
-------------------------------------------------------
• Египетский историк Абдурахман аль-Джабарти (1237 г.х.) писал:
«В тот же день верховный главнокомандующий спросил, почему не отмечается, как обычно, день рождения пророка. Шейх ал-Бакри сослался на застой в делах и неустойчивость положения. Однако Бонапарт не принял этих отговорок и сказал: "Это необходимо сделать". Он дал шейху триста французских реалов и приказал украсить город и вывесить фонари.
В день рождения пророка французы собрались и устроили на площадях парад. Играла музыка, был дан артиллерийский салют. Бонапарт послал к дому шейха ал-Бакри большой оркестр, который поместился около пруда, находящегося возле дома, и беспрерывно играл весь день и всю ночь. Этот оркестр состоял, из больших барабанов, похожих на турецкие сигнальные барабаны, нескольких инструментов и труб с различными тембрами. Всю ночь напролет французы жгли бенгальские огни и пускали в воздух ракеты».
وفيه سأل صارى عسكر عن المولد النبوي ولماذا لم يعملوه كعادتهم فاعتذر الشيخ البكري بتعطيل الأمور وتوقف الأحوال فلم يقبل وقال: لا بد من ذلك وأعطى له ثلثمائة ريال فرانسا معاونة وأمر بتعلق تعاليق وإحبال وقناديل واجتمع الفرنساوية يوم المولد ولعبوا ميادينهم وضربوا طبولهم ودبادبهم وأرسل الطبلخانة الكبيرة إلى بيت الشيخ البكري واستمروا يضربونها بطول النهار والليل بالبركة تحت داره وهي عبارة عن طبلات كبار مثل طبلات النوبة التركية وعدة آلات ومزامير مخلفة الأصوات مطربة وعملوا في الليل حراقة نفوط مختلفة وسواريخ تصعد في الهواء. .
📚 [«Тарих аджаиби-ль-ахбар»: 2/201, события 1213 г.]
📌 Продолжение следует
✅ ЗАЧЕМ НАПОЛЕОНУ НУЖЕН БЫЛ МАВЛИД?
-------------------------------------------------------
• Египетский историк Абдурахман аль-Джабарти (1237 г.х.) писал:
فلما فتح أمر الموالد والجمعيات ورخص الفرنساوية ذلك للناس لما رأوا فيه من الخروج عن الشرائع واجتماع النساء واتباع الشهوات والتلاهي وفعل المحرمات أعيد هذا المولد مع جملة ما أعيد.
«Позднее, когда французы занялись внутренними делами, они разрешили жителям отмечать мавлиды и торжества, так как усматривали в этом отступление от законов шариата, смешение полов, потакание страстям, развлечение и совершение запретных действий, и этот мавлид (Сейида Али) оказался в числе возобновленных праздников».
📚 [«Тарих аджаиби-ль-ахбар»: 2/305, события 1214 г.]
#история #ересь
🌐 @abumalik1990
-------------------------------------------------------
• Египетский историк Абдурахман аль-Джабарти (1237 г.х.) писал:
فلما فتح أمر الموالد والجمعيات ورخص الفرنساوية ذلك للناس لما رأوا فيه من الخروج عن الشرائع واجتماع النساء واتباع الشهوات والتلاهي وفعل المحرمات أعيد هذا المولد مع جملة ما أعيد.
«Позднее, когда французы занялись внутренними делами, они разрешили жителям отмечать мавлиды и торжества, так как усматривали в этом отступление от законов шариата, смешение полов, потакание страстям, развлечение и совершение запретных действий, и этот мавлид (Сейида Али) оказался в числе возобновленных праздников».
📚 [«Тарих аджаиби-ль-ахбар»: 2/305, события 1214 г.]
#история #ересь
🌐 @abumalik1990
✅ О НАЦИОНАЛИЗМЕ
---------------------------------------------------
• Ибн Муфлих аль-Ханбали (ум. 763) сказал:
ومِن مَوانِعِها العَصَبِيَّةُ فَلا شَهادَةَ لمن عرف بها وبالإفراط في الحمية كتعصب قَبِيلَةٍ عَلى قَبِيلَةٍ وإنْ لَمْ يَبْلُغْ رُتْبَةَ العَداوَةِ.
«Принятию свидетельства препятствует – национализм. Не принимается свидетельство того, кто известен своим национализмом или чрезмерным племенным фанатизмом, даже если это не доходит до степени враждебного отношения».
📚 [«аль-Фуру'» 11/365]
🌐 @abumalik1990
---------------------------------------------------
• Ибн Муфлих аль-Ханбали (ум. 763) сказал:
ومِن مَوانِعِها العَصَبِيَّةُ فَلا شَهادَةَ لمن عرف بها وبالإفراط في الحمية كتعصب قَبِيلَةٍ عَلى قَبِيلَةٍ وإنْ لَمْ يَبْلُغْ رُتْبَةَ العَداوَةِ.
«Принятию свидетельства препятствует – национализм. Не принимается свидетельство того, кто известен своим национализмом или чрезмерным племенным фанатизмом, даже если это не доходит до степени враждебного отношения».
📚 [«аль-Фуру'» 11/365]
🌐 @abumalik1990
Никого в мире не знаю, кто каждую неделю отмечает свой день рождения, но почему-то еретики эту несусветную глупость без стыда приписывают пророку ﷺ.
Forwarded from КНИГИ САЛЯФОВ
🔎 НАВИГАЦИЯ ПО КАНАЛУ 🔎
• аль-Хумейди (ум. 219 г.х.) – Основы Сунны
• Ахмад ибн Ханбаль (ум. 241 г.х.) – Опровержение джахмитов
• аль-Бухари (ум. 256 г.х.) – Сотворённость деяний рабов (1 часть)
• аль-Бухари (ум. 256 г.х.) – Сотворённость деяний рабов
• аль-Музани (ум. 264 г.х.) – Шарху-с-Сунна (комментарии ат-Тарифи)
• Абу Зур'а ар-Рази (ум. 264 г.х.) и Абу Хатим ар-Рази (ум. 277 г.х.) – Усуль Сунна
• ад-Дарими (ум. 280 г.х.) – Опровержение джахмитов (пер. Абу Муса)
• ад-Дарими (ум. 280 г.х.) – Опровержение джахмитов (пер. Абу Умар аль-Газзи)
• ад-Дарими (ум. 280 г.х.) – Опровержение аль-Мариси
• ад-Дарими (ум. 280 г.х.) – Опровержение джахмитов (комментарии Гунеймана)
• Харб аль-Кирмани (ум. 280 г.х.) – ас-Сунна
• Харб аль-Кирмани (ум. 280 г.х.) – Иджма саляф (комментарии ат-Тарифи)
• Мухаммад Аби Шейба (ум. 297 г.х.) – Книга о Троне
• ат-Табари (ум. 310 г.х.) – Разъяснение постулатов веры
• аль-Халляль (ум. 311 г.х.) – ас-Сунна (Перевод избранных сочинений из главы
«Опровержение Джахмитам»)
• Ибн Аби Дауд (ум. 316) – Хаийа (комментарии Салиха Фаузана)
• аль-Аш‘ари (ум. 324 г.х.) – аль-Ибана
• Ибн Аби Хатим
(327 г.х.) – Усуль Сунна (комментарии ат-Тарифи)
• аль-Барбахари (ум. 329 г.х.) – Шарху-с-Сунна
• аль-Аджурри (ум. 360 г.х.) – Вероубеждение
• ад-Даракутни (ум. 385 г.х.) – Книга Атрибутов Аллаха
• Ибн Аби Зайд (ум. 386 г.х.) – аль-Кайраванийа
• Ибн Мандах (ум. 395 г.х.) – Опровержение джахмитов
• Ибн Аби Заманин (ум. 399 г.х.) – Основы вероубеждения
• аль-Лялякаи (418 г.х.) – Разъяснение основ вероубеждения последователей Сунны и Единой Общины (1) и (2)
• ас-Сабуни (ум. 449 г.х.) – Вероубеждения саляфов
• ас-Сабуни (ум. 449 г.х.) – Вероубеждения саляфов (пер. Абу Муса)
• Ибн Кудама (ум. 620 г.х.) – Утверждение возвышенности Аллаху
• Ибн Кудама (ум. 620 г.х.) – Утверждение возвышенности Аллаху (сокращённый вариант)
• Ибн Кудама (ум. 620 г.х.) – Блеск убеждений (комментарии Салиха алю Шейха)
• Ибн Таймия (ум. 728 г.х.) – Хамавийа
• Ибн Абдиль-Хади (ум. 744 г.х.) – Разбор вопроса возвышенности над Троном(1) и (2)
• аз-Захаби (ум. 748 г.х.) – Мухтасар аль-'Улюв
• аз-Захаби (ум. 748 г.х.) – Книга о Троне
• аз-Захаби (ум. 748 г.х.) – Утверждение Руки Аллаху
• Ибн Аби аль-'Изз аль-Ханафи,
(ум. 792 г.х.) – Комментарии к вероучению ат-Тахави
• Мухаммад аль-Амин Аш-Шанкыти (ум. 1393 г.х.) – Коранический метод познания атрибутов Аллаха
• Абдурахман ад-Димашкийа – сборник лекций
• Мухаммад аль-Хумеййис – Диалог с ашаритом
• Мухаммад аль-Хумеййис – Вероубеждения четырёх имамов
• Мухаммад алю Худейр – Мазхаб тафвида
• Мухаммад алю Худейр – Иман в понимании саляфов
• Ахмад Мухаммад ас-Садик ан-Наджар – Подлинная суть аргументации слов Аллаха и Посланника ашаритами
• Ахмад Мухаммад ас-Садик ан-Наджар – Непричастность саляфов к тафвиду
• Султан аль-'Умейри – Глоссарий богословских терминов
• Абу-ль-Хакам Язид ибн Абдуррахман аш-Шафи'и – Асар Ибн аль-Мубарака о том, что верхушка минарета ближе к Аллаху, чем основание
• Абу Муса ар-Руси – Акыда имама Ахмада
📌 Если что-то я упустил, свяжитесь со мной.
• аль-Хумейди (ум. 219 г.х.) – Основы Сунны
• Ахмад ибн Ханбаль (ум. 241 г.х.) – Опровержение джахмитов
• аль-Бухари (ум. 256 г.х.) – Сотворённость деяний рабов (1 часть)
• аль-Бухари (ум. 256 г.х.) – Сотворённость деяний рабов
• аль-Музани (ум. 264 г.х.) – Шарху-с-Сунна (комментарии ат-Тарифи)
• Абу Зур'а ар-Рази (ум. 264 г.х.) и Абу Хатим ар-Рази (ум. 277 г.х.) – Усуль Сунна
• ад-Дарими (ум. 280 г.х.) – Опровержение джахмитов (пер. Абу Муса)
• ад-Дарими (ум. 280 г.х.) – Опровержение джахмитов (пер. Абу Умар аль-Газзи)
• ад-Дарими (ум. 280 г.х.) – Опровержение аль-Мариси
• ад-Дарими (ум. 280 г.х.) – Опровержение джахмитов (комментарии Гунеймана)
• Харб аль-Кирмани (ум. 280 г.х.) – ас-Сунна
• Харб аль-Кирмани (ум. 280 г.х.) – Иджма саляф (комментарии ат-Тарифи)
• Мухаммад Аби Шейба (ум. 297 г.х.) – Книга о Троне
• ат-Табари (ум. 310 г.х.) – Разъяснение постулатов веры
• аль-Халляль (ум. 311 г.х.) – ас-Сунна (Перевод избранных сочинений из главы
«Опровержение Джахмитам»)
• Ибн Аби Дауд (ум. 316) – Хаийа (комментарии Салиха Фаузана)
• аль-Аш‘ари (ум. 324 г.х.) – аль-Ибана
• Ибн Аби Хатим
(327 г.х.) – Усуль Сунна (комментарии ат-Тарифи)
• аль-Барбахари (ум. 329 г.х.) – Шарху-с-Сунна
• аль-Аджурри (ум. 360 г.х.) – Вероубеждение
• ад-Даракутни (ум. 385 г.х.) – Книга Атрибутов Аллаха
• Ибн Аби Зайд (ум. 386 г.х.) – аль-Кайраванийа
• Ибн Мандах (ум. 395 г.х.) – Опровержение джахмитов
• Ибн Аби Заманин (ум. 399 г.х.) – Основы вероубеждения
• аль-Лялякаи (418 г.х.) – Разъяснение основ вероубеждения последователей Сунны и Единой Общины (1) и (2)
• ас-Сабуни (ум. 449 г.х.) – Вероубеждения саляфов
• ас-Сабуни (ум. 449 г.х.) – Вероубеждения саляфов (пер. Абу Муса)
• Ибн Кудама (ум. 620 г.х.) – Утверждение возвышенности Аллаху
• Ибн Кудама (ум. 620 г.х.) – Утверждение возвышенности Аллаху (сокращённый вариант)
• Ибн Кудама (ум. 620 г.х.) – Блеск убеждений (комментарии Салиха алю Шейха)
• Ибн Таймия (ум. 728 г.х.) – Хамавийа
• Ибн Абдиль-Хади (ум. 744 г.х.) – Разбор вопроса возвышенности над Троном(1) и (2)
• аз-Захаби (ум. 748 г.х.) – Мухтасар аль-'Улюв
• аз-Захаби (ум. 748 г.х.) – Книга о Троне
• аз-Захаби (ум. 748 г.х.) – Утверждение Руки Аллаху
• Ибн Аби аль-'Изз аль-Ханафи,
(ум. 792 г.х.) – Комментарии к вероучению ат-Тахави
• Мухаммад аль-Амин Аш-Шанкыти (ум. 1393 г.х.) – Коранический метод познания атрибутов Аллаха
• Абдурахман ад-Димашкийа – сборник лекций
• Мухаммад аль-Хумеййис – Диалог с ашаритом
• Мухаммад аль-Хумеййис – Вероубеждения четырёх имамов
• Мухаммад алю Худейр – Мазхаб тафвида
• Мухаммад алю Худейр – Иман в понимании саляфов
• Ахмад Мухаммад ас-Садик ан-Наджар – Подлинная суть аргументации слов Аллаха и Посланника ашаритами
• Ахмад Мухаммад ас-Садик ан-Наджар – Непричастность саляфов к тафвиду
• Султан аль-'Умейри – Глоссарий богословских терминов
• Абу-ль-Хакам Язид ибн Абдуррахман аш-Шафи'и – Асар Ибн аль-Мубарака о том, что верхушка минарета ближе к Аллаху, чем основание
• Абу Муса ар-Руси – Акыда имама Ахмада
📌 Если что-то я упустил, свяжитесь со мной.
Telegram
КНИГИ САЛЯФОВ
💬 Как Аллах унизил человека, который ходил по исламским магазинам и фоткал книги Недждийцев, возмущаясь, мол, почему у нас в столице экстремистские книги на прилавках в свободном доступе.
А когда самому дали более часа обосновать такфир проклятому шииту, бормотал о том, что вообще к такфиру не имеет отношения, по собственному же в конце признанию. Не привёл ни одного довода, и это притом, что он явился на диспут подготовленным. А потом ещё недждийцы хариджиты.
А когда самому дали более часа обосновать такфир проклятому шииту, бормотал о том, что вообще к такфиру не имеет отношения, по собственному же в конце признанию. Не привёл ни одного довода, и это притом, что он явился на диспут подготовленным. А потом ещё недждийцы хариджиты.
Для шиитов взывать – это куфр и многобожие, а для себя, любимых – это дозволено на основе Корана и Сунны.
Зачем вы берётесь их опровергать, если противоречия у вас лишь второстепенные?
Зачем вы берётесь их опровергать, если противоречия у вас лишь второстепенные?
Forwarded from Наследие Ханбалитов تراث الحنابلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
По воле Аллаха на этом канале будут выставляться перевод полезных материалов и статьей доктора Иййада Кунейби.
Прошу максимальный репост и распростронение.
По воле Аллаха на этом канале будут выставляться перевод полезных материалов и статьей доктора Иййада Кунейби.
Прошу максимальный репост и распростронение.
• Умар ибн аль-Хаттаб (23 г.х.) сказал:
ضب أحب إليّ من دجاجة
«Мне больше нравится шипохвост (род ящериц), чем курица».
📚 [«Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы: 25845, иснад достоверным назвал Шасри]
📌 Грустно, что не в Мавритании. Хотел бы полакомиться этим чудесным мясом.
#еда
ضب أحب إليّ من دجاجة
«Мне больше нравится шипохвост (род ящериц), чем курица».
📚 [«Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы: 25845, иснад достоверным назвал Шасри]
📌 Грустно, что не в Мавритании. Хотел бы полакомиться этим чудесным мясом.
#еда
Если я совершил фард-намаз, желательно ли мне поменять место для совершения добровольного намаза?
Anonymous Poll
64%
Да, так как места, в которых ты совершил суджуд надо увеличивать.
14%
Нет
22%
Не знаю
• Имамы Ахмад и Исхак считали, что при совершении намаза по случаю затмения солнца читают дополнительные суры вслух.
• Имамы Малик и аш-Шафи'и считали, что про себя.
📌 Я склоняюсь к первому мнению поскольку это пришло от пророка ﷺ, от Али ибн Аби Талиба и других саляфов.
И во вторых: желательные намазы, совершаемые коллективно, как правило читаются вслух, например: таравих, праздничные намазы и тд.
#фикх #намаз
• Имамы Малик и аш-Шафи'и считали, что про себя.
📌 Я склоняюсь к первому мнению поскольку это пришло от пророка ﷺ, от Али ибн Аби Талиба и других саляфов.
И во вторых: желательные намазы, совершаемые коллективно, как правило читаются вслух, например: таравих, праздничные намазы и тд.
#фикх #намаз
Abu Malik al-Khushtadi
• Умар ибн аль-Хаттаб (23 г.х.) сказал: ضب أحب إليّ من دجاجة «Мне больше нравится шипохвост (род ящериц), чем курица». 📚 [«Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы: 25845, иснад достоверным назвал Шасри] 📌 Грустно, что не в Мавритании. Хотел бы полакомиться этим чудесным…
• Ибн аль-Каййим (ум. 751 г.х.) сказал:
لَحْمُ الضَّبِّ: تَقَدَّمَ الحَدِيثُ فِي حِلِّهِ، ولَحْمُهُ حارٌّ يابِسٌ، يُقَوِّي شَهْوَةَ الجِماعِ.
«Мясо шипохвоста: хадис о его дозволенности уже предшествовал. Его мясо горячее и сухое, и оно усиливает потенцию».
📚 [«Заду-ль-маад» 4/346]
#еда
لَحْمُ الضَّبِّ: تَقَدَّمَ الحَدِيثُ فِي حِلِّهِ، ولَحْمُهُ حارٌّ يابِسٌ، يُقَوِّي شَهْوَةَ الجِماعِ.
«Мясо шипохвоста: хадис о его дозволенности уже предшествовал. Его мясо горячее и сухое, и оно усиливает потенцию».
📚 [«Заду-ль-маад» 4/346]
#еда
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
😂😂😂 В медресе на начальные курсы надо этому невежде, а не диспуты вести.
Такую чушь не скажет даже тот, кто самый низкий уровень морфологии проходил.
#Абу_джахль
Такую чушь не скажет даже тот, кто самый низкий уровень морфологии проходил.
#Абу_джахль
Forwarded from Musavvada (abu Munira)
АльхамдулиЛлях, по милости Аллаха получил степень кандидата исламских наук.
Хочу поблагодарить своих родителей, семью, родных и близких за дуа, поддержку на пути изучения религии,
Поблагодарить всех братьев и сестер за дуа и тёплые слова
جزاكم الله خيرا وثبتكم على التوحيد والسنة و أماتكم عليهما.
Хочу поблагодарить своих родителей, семью, родных и близких за дуа, поддержку на пути изучения религии,
Поблагодарить всех братьев и сестер за дуа и тёплые слова
جزاكم الله خيرا وثبتكم على التوحيد والسنة و أماتكم عليهما.
⬆️ Рад за нашего брата, да сделает его Аллах благодатным.
Пусть Аллах увеличит среди нас таких, как он.
Пусть Аллах увеличит среди нас таких, как он.