Forwarded from Muslim Way
Высказывания учёных о Шейх уль Исламе Имаме ан-Навави رحمه الله:
Аляуддин ибн аль-Атар
Таджуддин ас-Субки
Хафиз Исмаил Ибн Касир
Хафиз Ибн Хаджар аль-Аскаляни
Хафиз Шамсуддин ас-Сахави приводит слова имама:
Таджуддина аль-Факихани аль-Малики
Хафизуль-Ильма аль-Барзали
Аль-Камаля Джа’фар аль-Идфави
Хафиза Шамсуддина аз-Захаби
Зайнуддина Абу Хафса Ибн аль-Варди
Салахуддина Халил ибн Абик ас-Сафади
Афифа аль-Яфи’и
Джамалуддина аль-Иснави
Хафиза Имадуддина ибн Касир
Камалуддина ад-Дамири
Такиюддина Абу Бакра аль-Хисни
Абу Абдуррахима Мухаммада аль-Ахмими
Такыюддина ас-Субки
Аляуддин ибн аль-Атар
Таджуддин ас-Субки
Хафиз Исмаил Ибн Касир
Хафиз Ибн Хаджар аль-Аскаляни
Хафиз Шамсуддин ас-Сахави приводит слова имама:
Таджуддина аль-Факихани аль-Малики
Хафизуль-Ильма аль-Барзали
Аль-Камаля Джа’фар аль-Идфави
Хафиза Шамсуддина аз-Захаби
Зайнуддина Абу Хафса Ибн аль-Варди
Салахуддина Халил ибн Абик ас-Сафади
Афифа аль-Яфи’и
Джамалуддина аль-Иснави
Хафиза Имадуддина ибн Касир
Камалуддина ад-Дамири
Такиюддина Абу Бакра аль-Хисни
Абу Абдуррахима Мухаммада аль-Ахмими
Такыюддина ас-Субки
Forwarded from Muslim Way
Высказывания учёных о Шейх уль Исламе Имаме ан-Навави رحمه الله:
Аляуддин ибн аль-Атар
Таджуддин ас-Субки
Хафиз Исмаил Ибн Касир
Хафиз Ибн Хаджар аль-Аскаляни
Хафиз Шамсуддин ас-Сахави приводит слова имама:
Таджуддина аль-Факихани аль-Малики
Хафизуль-Ильма аль-Барзали
Аль-Камаля Джа’фар аль-Идфави
Хафиза Шамсуддина аз-Захаби
Зайнуддина Абу Хафса Ибн аль-Варди
Салахуддина Халил ибн Абик ас-Сафади
Афифа аль-Яфи’и
Джамалуддина аль-Иснави
Хафиза Имадуддина ибн Касир
Камалуддина ад-Дамири
Такиюддина Абу Бакра аль-Хисни
Абу Абдуррахима Мухаммада аль-Ахмими
Такыюддина ас-Субки
Аляуддин ибн аль-Атар
Таджуддин ас-Субки
Хафиз Исмаил Ибн Касир
Хафиз Ибн Хаджар аль-Аскаляни
Хафиз Шамсуддин ас-Сахави приводит слова имама:
Таджуддина аль-Факихани аль-Малики
Хафизуль-Ильма аль-Барзали
Аль-Камаля Джа’фар аль-Идфави
Хафиза Шамсуддина аз-Захаби
Зайнуддина Абу Хафса Ибн аль-Варди
Салахуддина Халил ибн Абик ас-Сафади
Афифа аль-Яфи’и
Джамалуддина аль-Иснави
Хафиза Имадуддина ибн Касир
Камалуддина ад-Дамири
Такиюддина Абу Бакра аль-Хисни
Абу Абдуррахима Мухаммада аль-Ахмими
Такыюддина ас-Субки
Forwarded from Субстрат интеллекта
Назначение поста.pdf
2.5 MB
С именем Того, кто проливает духом истины чахлые сердца, а затем питает жизнью содействия пораженные тела. Хвала Ему столько раз, сколько Он того заслуживает и столько раз, сколько неблагодарно и небрежно Его творение! Мир и благословение венцу спасения и счастья Мухаммаду, его чистейшему семейству, благородным сподвижникам и всем тем, кто последовал его пути. А затем.
Это – перевод прекрасного сочинения по теме одного из самого великого вида благодарности Вседарующему – поклонения постом. Несмотря на его малый объем, он содержит в себе весомый кладезь для каждого, кто хочет получить новое воодушевление на его исполнение. Как же иначе, когда как оно, по большей части, состоит из слов Отправляющего с истиной и отправленного с истиной, ведь разве может так оказывать впечатление и порождать воодушевление иное слово, помимо их слов?
На пороге 10 рамадановских ночей успейте почерпнуть воодушевление — да откроет Истинный вам все пути для Его довольства и снисходительности!
⭕️ Максимальный репост!
Это – перевод прекрасного сочинения по теме одного из самого великого вида благодарности Вседарующему – поклонения постом. Несмотря на его малый объем, он содержит в себе весомый кладезь для каждого, кто хочет получить новое воодушевление на его исполнение. Как же иначе, когда как оно, по большей части, состоит из слов Отправляющего с истиной и отправленного с истиной, ведь разве может так оказывать впечатление и порождать воодушевление иное слово, помимо их слов?
На пороге 10 рамадановских ночей успейте почерпнуть воодушевление — да откроет Истинный вам все пути для Его довольства и снисходительности!
⭕️ Максимальный репост!
Сказал Имам Мухаммад бин Идрис Аш-Шафи'и (150–204 h./767–820 м.) по поводу суфизма:
فقيهاً وصُوفياً فكُنْ ليسَ واحداً
فإِنِّي - وحَقِّ اللّهِ - إِياكَ أنصَحُ
فذلكَ قاسٍ , لمْ يذقْ قلْبُهُ تُقىً
وهذا جَهُولٌ , كيفَ ذو الجهْلِ يصلُح ؟
«Будь и факихом, и суфием - но не лишь одним из них.
Поистине, я наставляю тебя ради Аллаhа.
Факих, но не суфий – у него черствое сердце и оно не знает вкуса таква.
Суфий, но не факих – он джахиль, а как же преуспеет джахиль?!»
📚 Источник: Имам Аш-Шафи'и, "Диван Аш-Шафи'и", стр. 46
فقيهاً وصُوفياً فكُنْ ليسَ واحداً
فإِنِّي - وحَقِّ اللّهِ - إِياكَ أنصَحُ
فذلكَ قاسٍ , لمْ يذقْ قلْبُهُ تُقىً
وهذا جَهُولٌ , كيفَ ذو الجهْلِ يصلُح ؟
«Будь и факихом, и суфием - но не лишь одним из них.
Поистине, я наставляю тебя ради Аллаhа.
Факих, но не суфий – у него черствое сердце и оно не знает вкуса таква.
Суфий, но не факих – он джахиль, а как же преуспеет джахиль?!»
📚 Источник: Имам Аш-Шафи'и, "Диван Аш-Шафи'и", стр. 46
Forwarded from Субстрат интеллекта
Впервые полноценная книга с большой детализацией по «ридде» — по вопросам, касающихся идеологической чумы современного мусульманского общества, о котором пророчествовал Посланник Аллаха (ﷺ), говоря: «Придет такое время, когда человек будет просыпаться верующим, а к вечеру будет терять веру; или вечером будет верующим, а к утру терять веру» [Муслим, 118]
Скоро в общем доступе, с позволения Аллаха. Надеемся на ваши благие мольбы...
Скоро в общем доступе, с позволения Аллаха. Надеемся на ваши благие мольбы...
Forwarded from Islamic passionarity
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Субстрат интеллекта
Уникальность этой книги состоит в подробном, но не чрезмерном разборе жемчужин теологии, а также ряда правовых вопросов и принципов, как никогда актуальных в настоящее время.
РЕКВИЗИТЫ:
• Сбербанк:
• Крипта:
(
От Аллаха лишь успех.
РЕКВИЗИТЫ:
• Сбербанк:
4276721645145160 (Тоир З. Х.)• Крипта:
USDT TRC20(
TAZsYhfqUAk1qXPNHfH3VMW7B9HuE6ujRC)От Аллаха лишь успех.
Forwarded from Субстрат интеллекта
🚬🐫
Уникальность этой книги состоит в подробном, но не чрезмерном разборе жемчужин теологии, а также ряда правовых вопросов и принципов, как никогда актуальных в настоящее время. РЕКВИЗИТЫ: • Сбербанк: 4276721645145160 (Тоир З. Х.) • Крипта: USDT TRC20 (TAZ…
СБОР НА ПЕРЕВОД КНИГИ
Объявляется сбор на перевод великолепной книги по рациональной теологии Довода Ислама Имама аль-Газали — «аль-Иктисад фи аль-и'тикад» («Срединность убеждений»).
Это одно из легендарных сочинений по рациональной теологии, которое исчерпывает все вопросы этой науки с прекрасными дополнениями и редкими замечаниями, с некоторой частью которых вам представлялась возможность ознакомиться, когда мы публиковали некоторые выдержки из нее.
Скорее, это последний труд по рациональной теологии, на который мы объявляем сбор, поэтому не упустите возможность сделать свой вклад в общее дело. В оригинале насчитывается в зависимости от изданий 200-300 стр.
Уникальность этой книги состоит в подробном, но не чрезмерном разборе жемчужин теологии, а также ряда правовых вопросов и принципов, как никогда актуальных в настоящее время.
Предлагаемая сумма: 250 тыс. рублей. до 08/05/2024.
Срок выполнения работы: до 08/10/2024
Прежние книги, в выпуске которых вы принимали участие поддержкой и распространением — да вознаградит вас Аллах наилучшим: [Принципы божественной бесподобности] и [50 теологических принципов]
⭕️ Максимальный репост!
➖➖➖➖➖➖➖
РЕКВИЗИТЫ:
• Сбербанк:
• Крипта:
(
От Аллаха лишь успех.
Объявляется сбор на перевод великолепной книги по рациональной теологии Довода Ислама Имама аль-Газали — «аль-Иктисад фи аль-и'тикад» («Срединность убеждений»).
Это одно из легендарных сочинений по рациональной теологии, которое исчерпывает все вопросы этой науки с прекрасными дополнениями и редкими замечаниями, с некоторой частью которых вам представлялась возможность ознакомиться, когда мы публиковали некоторые выдержки из нее.
Скорее, это последний труд по рациональной теологии, на который мы объявляем сбор, поэтому не упустите возможность сделать свой вклад в общее дело. В оригинале насчитывается в зависимости от изданий 200-300 стр.
Уникальность этой книги состоит в подробном, но не чрезмерном разборе жемчужин теологии, а также ряда правовых вопросов и принципов, как никогда актуальных в настоящее время.
Предлагаемая сумма: 250 тыс. рублей. до 08/05/2024.
Срок выполнения работы: до 08/10/2024
Прежние книги, в выпуске которых вы принимали участие поддержкой и распространением — да вознаградит вас Аллах наилучшим: [Принципы божественной бесподобности] и [50 теологических принципов]
⭕️ Максимальный репост!
➖➖➖➖➖➖➖
РЕКВИЗИТЫ:
• Сбербанк:
4276721645145160 (Тоир З. Х.)• Крипта:
USDT TRC20(
TAZsYhfqUAk1qXPNHfH3VMW7B9HuE6ujRC)От Аллаха лишь успех.
Forwarded from Субстрат интеллекта
Вниманию читателя представлена полноценная, объемная, ёмкая (что очень примечательно) книга – первая в русскоязычной исламской среде. Книга – плод работы двух авторов и охватывает нормы и положения всех 4 правовых исламских школ (мазхабов). Важность данной работы сложно переоценить, парадоксально, что ее не переводили на протяжении стольких лет.
Это прекрасное подспорье для тех, кто желает познать основные положения, касающиеся вопросов вероотступничества, предотвратив тем самым наущения и сомнения и бесполезные переживания. Была предпринята попытка максимально адаптировать книгу для русскоязычного читателя, сохранив при этом аутентичность оригинала.
Это прекрасное подспорье для тех, кто желает познать основные положения, касающиеся вопросов вероотступничества, предотвратив тем самым наущения и сомнения и бесполезные переживания. Была предпринята попытка максимально адаптировать книгу для русскоязычного читателя, сохранив при этом аутентичность оригинала.
Forwarded from Субстрат интеллекта
🚬🐫
Photo
ДОКАЗАТЕЛЬНЫЙ БАЗИС.pdf
4.4 MB
Хвала Аллаху, который наставляет, воодушевляет, а затем лелеет и не лишает; хвала Ему по числу Его совершенств, которым нет конца и края, и хвала Ему по числу недостатков Его рабов, которые слепы к Его дарам и легкомысленны к Его спросу… Мир и благословение Его избранному рабу Мухаммаду – предводителю разумеющих, вождю мудрейших и идеалу познавших, а также его чистому семейству, благородным сподвижникам и тем, кто последовал его пути. А затем.
⏺ Перед вами перевод и толкование к одному из известных классических сочинений, излагающих в краткой форме основные вопросы рациональной теологии, которое принадлежит перу крупного исследователя Имама ас-Сануси, да будет доволен им Аллах.
В нашем толковании мы не ограничились раскрытием того, что может вызывать трудность в понимании слов автора, но также развили тему, о которой говорит автор, чтобы это послужило дополнительной пользой для ищущего. Мы назвали его «средним толкованием» с учетом его информационного объема.
📣 Максимальный репост!
В нашем толковании мы не ограничились раскрытием того, что может вызывать трудность в понимании слов автора, но также развили тему, о которой говорит автор, чтобы это послужило дополнительной пользой для ищущего. Мы назвали его «средним толкованием» с учетом его информационного объема.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Субстрат интеллекта
А-2.pdf
3.5 MB
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Список переводов и монографий устазов, да воздаст Аллах им благом.
Шейх Абу Хафс аш-Шафии:
1. 50 теологических принципов. Имам Фахруддин ар-Рази
2. Принципы божественной бесподобности. Имам Фахруддин ар-Рази
3. Сияющий рассвет рациональной теологии
4. Манифест рационалиста
5. Свод доказательств суннитской доктрины. Имам Аль-Джувейни
6. Назначение поста. Имам Изуддин ибн Абдиссалям
7. Доказательный базис исламского вероучения (ас сугра/уммуль барахин/ акыда санусия). Имам ас-Сануси
8. Эпизод дня Воскресения. Толкование аятов Суры «Рассказы»
Шейх Махди Шамсуддин:
1. Краткое изложение постулатов истинной веры
2. Пост по ханафитскому мазхабу
https://t.me/biblioteka_racionalista/2
Шейх Абу Хафс аш-Шафии:
1. 50 теологических принципов. Имам Фахруддин ар-Рази
2. Принципы божественной бесподобности. Имам Фахруддин ар-Рази
3. Сияющий рассвет рациональной теологии
4. Манифест рационалиста
5. Свод доказательств суннитской доктрины. Имам Аль-Джувейни
6. Назначение поста. Имам Изуддин ибн Абдиссалям
7. Доказательный базис исламского вероучения (ас сугра/уммуль барахин/ акыда санусия). Имам ас-Сануси
8. Эпизод дня Воскресения. Толкование аятов Суры «Рассказы»
Шейх Махди Шамсуддин:
1. Краткое изложение постулатов истинной веры
2. Пост по ханафитскому мазхабу
https://t.me/biblioteka_racionalista/2
Forwarded from بستان الحكم Сады мудрости
https://t.me/rbc_news/95299
Видимо что‐то намечается по поводу никаба, нужно проголосовать за то, что это нарушает права верующих.
А то слишком мало голосов за это, несмотря на то , что в России немало мусульман.
Знаю, что это особо ничего не решает, но нужно показать по крайней мере, что многие не согласны с запретом никаба в России.
Видимо что‐то намечается по поводу никаба, нужно проголосовать за то, что это нарушает права верующих.
А то слишком мало голосов за это, несмотря на то , что в России немало мусульман.
Знаю, что это особо ничего не решает, но нужно показать по крайней мере, что многие не согласны с запретом никаба в России.
Telegram
РБК
Глава президентского Совета по правам человека Валерий Фадеев предложил запретить никаб (полностью закрывает лицо женщины, кроме глаз) в России. Он сказал, что обсудит этот вопрос с представителями религиозных организаций. Нужен ли такой запрет?
Да, в публичных…
Да, в публичных…
Forwarded from Субстрат интеллекта
Голосуем за второй вариант.
https://t.me/dmitrynikotin/19742
➖➖➖➖➖
Запрет ношения никаба, безусловно, есть прямое посягательство на образ жизни соблюдающих мусульман. И этот вопрос в принципе не должен подниматься, не говоря уже о том, чтобы он решался голосованием посторонних людей.
Очевидно, немусульман, для которых чужды подобные традиции, больше, и количество их голосов будет превосходить количество тех, для кого это это не просто традиция, а божественное предписание, поэтому условия решения этого вопроса для обоих сторон изначально неравнозначны. На возражение же о том, что решение полагается за большинством, мы ответим тем, что правильность решения определяется не большинством, а справедливостью — это, во-первых. Во-вторых, коли вы претендуете на благое покровительство инонародних регионов с мирным сосуществованием в одной общей стране, то обязаны считаться с их культурой и традициями, а иначе вы представляете себя явными оккупантами, принуждающими к своей системе ценностей.
Некоторые из безрассудных полимезируют тем, что это, в большей степени, касается немусульманских регионов. На это мы также ответим тем, что, будучи последовательными, нам предстоит запретить немусульманским меньшинствам в мусульманских регионах одеваться так, как они привыкли одеваться.
Борясь, как вы говорите, с "радикалами" подобными методами, вы еще раз усиливаете их убежденность в правильности их отношения к вам. Поднятие подобных вопросов значит не иначе, как лезть на рожон.
https://t.me/dmitrynikotin/19742
➖➖➖➖➖
Запрет ношения никаба, безусловно, есть прямое посягательство на образ жизни соблюдающих мусульман. И этот вопрос в принципе не должен подниматься, не говоря уже о том, чтобы он решался голосованием посторонних людей.
Очевидно, немусульман, для которых чужды подобные традиции, больше, и количество их голосов будет превосходить количество тех, для кого это это не просто традиция, а божественное предписание, поэтому условия решения этого вопроса для обоих сторон изначально неравнозначны. На возражение же о том, что решение полагается за большинством, мы ответим тем, что правильность решения определяется не большинством, а справедливостью — это, во-первых. Во-вторых, коли вы претендуете на благое покровительство инонародних регионов с мирным сосуществованием в одной общей стране, то обязаны считаться с их культурой и традициями, а иначе вы представляете себя явными оккупантами, принуждающими к своей системе ценностей.
Некоторые из безрассудных полимезируют тем, что это, в большей степени, касается немусульманских регионов. На это мы также ответим тем, что, будучи последовательными, нам предстоит запретить немусульманским меньшинствам в мусульманских регионах одеваться так, как они привыкли одеваться.
Борясь, как вы говорите, с "радикалами" подобными методами, вы еще раз усиливаете их убежденность в правильности их отношения к вам. Поднятие подобных вопросов значит не иначе, как лезть на рожон.
Forwarded from Субстрат интеллекта
Результаты сбора на перевод книги
Мы объявляли сбор на легендарную книгу Довода Ислама Имама аль-Газали до 8 мая, но сумма не собралась. Было собрано ~150 тыс из 250 тыс.
От нашей цели мы не отступим и непременно переведем книгу, как планировали, с позволения Аллаха. Объявление о сборе мотивировалось тем, чтобы найти нам дополнительное время на занятие этой книгой, позволить желающим почерпнуть награду, участвуя в сборе, а также ощутить всем читателям ценность и важность появления подобных книг на свет, осознавая, что за ними стояла как работа, так и поддержка.
Пока мы заняты работой, у вас еще есть возможность сделать незаменимый вклад в просветительскую деятельность, которая, дай Аллах, будет запечатана в истории.
Подробнее: https://t.me/sub_stratum/972
РЕКВИЗИТЫ:
• Сбербанк:
• Крипта:
(
От Аллаха лишь успех.
Мы объявляли сбор на легендарную книгу Довода Ислама Имама аль-Газали до 8 мая, но сумма не собралась. Было собрано ~150 тыс из 250 тыс.
От нашей цели мы не отступим и непременно переведем книгу, как планировали, с позволения Аллаха. Объявление о сборе мотивировалось тем, чтобы найти нам дополнительное время на занятие этой книгой, позволить желающим почерпнуть награду, участвуя в сборе, а также ощутить всем читателям ценность и важность появления подобных книг на свет, осознавая, что за ними стояла как работа, так и поддержка.
Пока мы заняты работой, у вас еще есть возможность сделать незаменимый вклад в просветительскую деятельность, которая, дай Аллах, будет запечатана в истории.
Подробнее: https://t.me/sub_stratum/972
РЕКВИЗИТЫ:
• Сбербанк:
4276721645145160 (Тоир З. Х.)• Крипта:
USDT TRC20(
TAZsYhfqUAk1qXPNHfH3VMW7B9HuE6ujRC)От Аллаха лишь успех.
Forwarded from فكردشلك | Единомыслие (عبد الكريم عين الله)
История никаба в ханафитском мазхабе. Есть ли такое в традиционном исламе? Исторический обзор.
Не взирая на заявления разных лиц, никаб является обязательным для ношения в ханафитской правовой школы. Вообще, сначала нужно сказать об устройстве ханафитского мазхаба: есть ранние имамы из кружка Абу Ханифы, фетвы которых составляют корпус "Захир ур-ривая". В "Захир ур-ривая" сказано, что женщине нельзя показывать себя чужому мужчине, кроме лица и кистей рук. Однако, добавляют уже те же Захир ур-ривая, нельзя смотреть и на лицо, и на кисти рук, если есть "страх фитны", то есть угроза, что он заинтересуется видом женщины.
Уже имамы следующих поколений, как Ибн Нуджейм, Хаскафи, которые собрали муатамад, то есть сильное мнение, указывают на обязательность сокрытия лица мусульманкой — указывая как раз на боязнь фитны, как было указано уже у ранних имамов мазхаба. Действительно, время меняется и прогрессирует правовая школа, но опираясь при этом на основы, заложенные предшественниками.
То есть, проще говоря, имамы указали на то, что нравы в их время испортились, и указали на обязательность сокрытия лица. И это слова поздних муджтахидов, а по правилам шариата фетву может дать только он, мы можем быть только передатчиками.
Но даже если подумать в логике мазхаба, а мазхаб это определенный усуль, разве в наше время этой "боязни фитны не больше"? В смысле в век всей порнографии, сексуальной революции, раскрепощения нравов, свободных отношений и тд и тп.
В общем, не нужно этот текст воспринимать как фетву, я не религиозный студент и не религиозный деятель, просто некоторый внешний обзор кое-чего прочитанного и обсужденного с реальными Уляма'. Вот некоторые цитаты (для экономии времени взял с канала устаза Абу Лейса):
аль-Хаскафи пишет:
(ﻭﺗﻤﻨﻊ) اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﺸﺎﺑﺔ (ﻣﻦ ﻛﺸﻒ اﻝﻭﺟﻪ ﺑﻴﻦ ﺭﺟﺎﻝ) ﻻ ﻷﻧﻪ ﻋﻮﺭﺓ ﺑﻞ (ﻟﺨﻮﻑ اﻟﻔﺘﻨﺔ)
Запрещается молодой женщине открывать лицо среди мужчин, и не из-за того, что это аврат, однако из-за страха фитны (см. Даруль мухтар).
Также пишет ибн Нуджейм:
ﺗﻤﻨﻊ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﺸﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﻛﺸﻒ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻧﻨﺎ ﻟﻠﻔﺘﻨﺔ
Запрещено молодой женщине открывать лицо в наше время, из-за фитны (Бахру райик 284/1).
Не взирая на заявления разных лиц, никаб является обязательным для ношения в ханафитской правовой школы. Вообще, сначала нужно сказать об устройстве ханафитского мазхаба: есть ранние имамы из кружка Абу Ханифы, фетвы которых составляют корпус "Захир ур-ривая". В "Захир ур-ривая" сказано, что женщине нельзя показывать себя чужому мужчине, кроме лица и кистей рук. Однако, добавляют уже те же Захир ур-ривая, нельзя смотреть и на лицо, и на кисти рук, если есть "страх фитны", то есть угроза, что он заинтересуется видом женщины.
Уже имамы следующих поколений, как Ибн Нуджейм, Хаскафи, которые собрали муатамад, то есть сильное мнение, указывают на обязательность сокрытия лица мусульманкой — указывая как раз на боязнь фитны, как было указано уже у ранних имамов мазхаба. Действительно, время меняется и прогрессирует правовая школа, но опираясь при этом на основы, заложенные предшественниками.
То есть, проще говоря, имамы указали на то, что нравы в их время испортились, и указали на обязательность сокрытия лица. И это слова поздних муджтахидов, а по правилам шариата фетву может дать только он, мы можем быть только передатчиками.
Но даже если подумать в логике мазхаба, а мазхаб это определенный усуль, разве в наше время этой "боязни фитны не больше"? В смысле в век всей порнографии, сексуальной революции, раскрепощения нравов, свободных отношений и тд и тп.
В общем, не нужно этот текст воспринимать как фетву, я не религиозный студент и не религиозный деятель, просто некоторый внешний обзор кое-чего прочитанного и обсужденного с реальными Уляма'. Вот некоторые цитаты (для экономии времени взял с канала устаза Абу Лейса):
аль-Хаскафи пишет:
(ﻭﺗﻤﻨﻊ) اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﺸﺎﺑﺔ (ﻣﻦ ﻛﺸﻒ اﻝﻭﺟﻪ ﺑﻴﻦ ﺭﺟﺎﻝ) ﻻ ﻷﻧﻪ ﻋﻮﺭﺓ ﺑﻞ (ﻟﺨﻮﻑ اﻟﻔﺘﻨﺔ)
Запрещается молодой женщине открывать лицо среди мужчин, и не из-за того, что это аврат, однако из-за страха фитны (см. Даруль мухтар).
Также пишет ибн Нуджейм:
ﺗﻤﻨﻊ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﺸﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﻛﺸﻒ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻧﻨﺎ ﻟﻠﻔﺘﻨﺔ
Запрещено молодой женщине открывать лицо в наше время, из-за фитны (Бахру райик 284/1).
Сегодня в 22:00 по Москве состоится, иншаллах, чтение книги устаза Абу Хафса Шафии,да хранит его Аллах Тааля, "Сияющий рассвет".
https://t.me/shihaab72?livestream
https://t.me/shihaab72?livestream
Telegram
Al-Qaraafi
السياسة الشرعية
Forwarded from Islamic passionarity
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Дорогие братья и сестры, у нашего брата и его семьи крайне затруднительное положение, наш брат оказался притиснен беззаконниками и ему угрожает срок и его семья (мать и две сестры) осталась на данный момент без кормильца, в связи с чем просим вас помочь им, каждый месяц им нужны средства на продукты, квартиру и адвоката, в общем сумме это будет 50 тыс. Братья и сестры не скупитесь на садака, возможно, оно будет искуплением от адского огня, от которого даже земной огонь просит защиты у Аллаха. БаракаЛлаху фикум ва ДжазакумуЛлаху хайран.
Реквизиты:
СБЕР:
5228600593862305
Тинькофф:
2200701077131289
Криптокошелек TRC20 USDT:
Дорогие братья и сестры, у нашего брата и его семьи крайне затруднительное положение, наш брат оказался притиснен беззаконниками и ему угрожает срок и его семья (мать и две сестры) осталась на данный момент без кормильца, в связи с чем просим вас помочь им, каждый месяц им нужны средства на продукты, квартиру и адвоката, в общем сумме это будет 50 тыс. Братья и сестры не скупитесь на садака, возможно, оно будет искуплением от адского огня, от которого даже земной огонь просит защиты у Аллаха. БаракаЛлаху фикум ва ДжазакумуЛлаху хайран.
Реквизиты:
СБЕР:
5228600593862305
Тинькофф:
2200701077131289
Криптокошелек TRC20 USDT:
TDtxGtQr9GwnXHERra9c7ZwCYMeV9qrG3e