ашып қарап, бір–екі сөйлемін болса да оқып көргендер бар ма?

не айтасыздар?

жалпы, өткенде араб тіліндегі кітаптарды қазақ тіліне аудару туралы сөз қозғаған едік.

соның бастамасы ретінде жасаған әрекетім ғой.

осындай шағын кітаптарды аударып, арнаға шығара беруді жөн көрдім.

Ибн Хиббан передал в «Сахихе» следующий хадис: «От Абу Хурайры передается, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Наш Господь нисходит каждую ночь, когда остается последняя треть ночи, к небесам этого мира и говорит: «Кто взывает ко Мне, чтобы Я ответил ему? Кто просит Меня, чтобы Я дал ему? Кто попросит у Меня прощения, чтобы Я простил ему?»”»

Комментируя этот хадис, ибн Хиббан пишет:

«Атрибутам Аллаха не придается образ и их не сравнивают с качествами творений. И так же, как Аллах является разговаривающим без органов, вроде зубов, губ и языка, как это происходит у творений, превыше Господь и величественнее подобного, так же и Его Речь не сравнивается с нашей, потому что речь творений происходит только посредством инструментов. Всевышний говорит как пожелает, без средств. И так же, Он совершает “нузуль” (букв. нисхождение) не посредством чего-либо, и без движения и перемещения с места на место. Подобно этому Слух и Зрение. Как нельзя говорить, что Видение Аллаха подобно нашему — посредством век, зрачков и белка глаз, однако Он видит как пожелает, без подобных инструментов, и слышит не посредством двух ушей, слуховых проемов и хрящей, однако Он слышит как пожелает, без инструментов. Так же Он совершает “нузуль” без инструментов, и нельзя сравнивать Его “нузуль” с нисхождением творений, которое имеет образ. Свят наш Господь и величественнее того, чтобы Его качества были подобны хоть чему-то из качеств творений».

📔«Сахих» ибн Хиббана (3/200).

home📚❤️

Сираны жамағат қызығатындай өту де бөлек өнер екен. Көзім жетті...

#жамағатұйықтады

Осы дәрістер туралы қысқаша айтып жіберейін:

қазір 5 шәкірт оқып жатыр. оның 4-еуі бастауыш деңгейді бітіріп, келесі мәтіндерге көшті. соңғы шәкіртпен жақын арада бастапқы деңгейді аяқтаймыз.

Рамазан айының басталуына орай дәрістер тоқтай ма деп ойлағанмын, алайда шәкірттер қасиетті айда да жалғастыра береміз деді. Қазір тарауих намазынан кейін оқып жүрміз. Аллаға шүкір.

Нәтиже жаман емес. Тіпті, Стамбул қаласынан қосылып оқып жатқан шәкіртім бар)

Алла Елшісі (Оған Алланың салауаты мен сәлемі болсын) былай дейді:

«Кімде-кім Алла жолында бір күн ораза ұстаса, Алла ол пендені жүзін тозақтан жетпіс жылдық көлемде алыстатады». (Бұхари; Мүслим)

Пайғамбарымыз (Оған Алланың салауаты мен сәлемі болсын) Алланың айтқанын жеткізеді:

«Адам баласының оразадан тыс әрбір амалы өзіне. Тек ораза маған және оны өзім сауапқа бөлеймін. Ораза -қалқан.

Біреулерін ораза ұстаған болсаңдар, сол күні балағат сөз айтпасын.

Біреу келіп балағаттаса немесе жанжалдасса, оған «менің аузым берік», «мен оразамын» деп айтсын.

Мұхаммедтің жаны уысында болған Алламен ант етемін, Алла үшін қиямет күні ораза ұстаушының аузынан шыққан жағымсыз иіс әтірдің иісінен де жақсырақ.

Ораза ұстаушының екі қуанышы бар: ауыз ашқан кездегі ауызашар үшін қуаныш және Раббысымен жүздескендегі ораза ұстағаны үшін қуаныш».

(Бұхари; Мүслим)

Қай бір жылы бұл арнаның атауы "степняк" болатын.

Сол уақытта Шафиғи мәзһабының ғалымы Иззуддин ибн Абдуссалямнің (рахимаһуллаһ) "Фауаид әл-бәлуа" атты кітапшасын аударған едік.

Соны қайтадан салып жатырмын. Оқымағандар болса, бір оқып шықсаңыздар болады.

Кейбір тұстарында аудармашы ретінде түсіндірме, қосымша ақпараттар берілген болатын. Соны да байқарсыздар😁

– лақап ат деген сөздің қазақшасы қалай?
– кличка

[мешіттегі диалог]

админге, арнаға сұрақтар болса: анон сілтеме

Ораза ұстаушының екі қуанышының бірі

Шейх Мужир әл-Хатиб (хафизаһуллаһ) "Усус ән-назар фи ильм әл-әсар" атты кітабы бойынша өткізген дәрісінде мусәлсәль хадис туралы түсіндіріп, оның бір мысалы ретінде Сахаба Әбу Заррдың (радыйАллаһу анһу) жеткізген хадисын келтіреді. Ол хадис - құдси хадис (Алладан риуаят етілген). Алла Тағала: "Уа, құлдарым! Мен өзіме зұлымдықты арам қылдым...", - деп басталатын хадис. Бұл хадистің ерекшелігі - хадистың рауилерінің барлығы Дамаск қаласынан болған. Яғни, хадистің мусәлсәль болуының себебі - риуаят етушілердің Дамаск қаласынан болуында ортақтасуы.

Шейх осы хадисті келтіре отыра, тыңдап отырған шәкірттеріне: "Алладан сіз бен біз болып Дамаскта бас қосуымызды сұраймын", - деп дұға қылады.

Бұл бірнеше жыл бұрын болған дәріс еді. Қазір Шейх Стамбул қаласынан Дамаск қаласына көшіп кеткен, әрі Дамаск қаласында хадис жиындарын өткізіп жүр екен. Аллаһу әкбар!

Егер мүмкіндік болса, "Даруль фикр" аударған Шейх Абдуссалям ибн Абдулһади Шаннардың (хафизаһуллаһ) "Как быть мужчиной?" деген кітабын алыңыздар.

"Нағыз еркек" деген ұғымды шариғаттың призмасымен түсіндірген.

Қазіргі қоғамда ерлердің дәрежесінің түсу себептерін жақсы көрсеткен. Оның барлығын Құран мен Сүннет арқылы баяндаған. Әрі нағыз мұсылман ер адам қандай болу керектігін түсіндірген.

Шейх Мутавалли аш-Шаарави (рахимаһуллаһ) сказал:

"Когда Аллах дал мужчине преимущество в опеке, Он в то же время дал женщине преимущество в другом - она является для него покоем, и с ней он находит отдых, если она выполняет свою роль".

"Как быть мужчиной", 46 стр,

Хәкім Абайдың балаларының, немерелерінің атын қараңызшы, бәрі мұсылманша ғой. Аллаһ!

"Неге арабша ат қоясың?" десе, Абайға еліктеп деп айта салу керек сияқты😁

Алланың ұлық қылған нәрсесінен басқа ұлық зат жоқ.

Фахруддин ар-Рази (رحمه الله)