Ұстазым (حفظها الله) айтқандай:

"Жансұлтан, 27-30 жасқа дейін көлеңкеде отырып, өзгелердің жұмысын жасап беріп, сол арқылы тәжірибе жина. Сосын барып өзіңе жұмыс істе!".

Ойлап қарасам, осы уақытқа дейін 40-қа жуық кітап, ғылыми жұмыс секілді нәрселерге көмектесіп келіппін.

Нақтырақ айтқанда, аудармашылық жағынан, ақпарат іздеу, тың мәлімет табу, редакторлық жұмыс, діни мәтіндерін тексеру секілді жұмыстар атқарғам.

Бірақ, бұларды арнайы жарнамалап жасамаппын. Көбісі біреуден естіп, біреудің ұсынғанымен мені тауып алады. Солай жасап жүре береміз.

Қашанға дейін осылай жүрер екем???

если че, заказ болса айтыңдар)😁

Имам Каусари занимался возрождением пророческой Сунны, раскрывая скрытые в недрах истории её книги, разъясняя методы её передатчиков и представляя людям в написанных им трактатах и книгах Сунну Пророка ﷺ: его слова, действия и одобрения. Затем он посвятил себя изучению трудов ранних учёных, которые поддерживали Сунну и должным образом заботились о ней, и публиковал их книги, в которых были записаны их усилия по возрождению Сунны, когда сердца были напоены любовью к религии, а души не были запятнаны порчей, и когда учёные не отвлекались от вечной жизни мирской и не находились в свите правителей.

Мухаммад Абу Захра (рахимахулла)

маған бүгіндікке осылай жазып жатқан екінші адам.

если че, хабарласыңдар)

Книга: В защиту Великого Имама Абу Ханифы

Данная работа включает перевод трех книг:

1. Методология Имама Мухаммада З. аль-Кавсари в критике передатчиков (автор: М. Аввама)
2. Порицание аль-Хатыбу (Та‘ниб) за его ложь в адрес Абу Ханифы (автор: М. З. Аль-Кавсари)
3. Приветствие критики (Тархиб) А. аль-Му‘аллими и ответное опровержение (автор: М. З. Аль-Кавсари)

Один из самых обычных и ведущих к самым большим бедствиям соблазнов есть соблазн словами: «все так делают».

— Лев Николаевич Толстой

Жұма күніне сәйкес келген Құрбан айт құтты болсын!

Кеңес үкіметі дүркіреп тұрған уақытта Нәзір Төреқұл бабамыз жұма күнін демалыс, Құрбан айт күнін 3 күн мерекелік демалыс қылған екен. Әрі бұл кісі КСРО тарапынан Сауд Арабиясына бекітілген жалғыз елші болған.

Если кто-то спросит: как же я могу следовать Корану и Сунне, ведь я не ученый и могу их не понять? Ответим так: если до человека доведут, что Всевышний Аллах запретил что-то в Коране, и учёные этот аят поняли именно как запрет, то он должен верить в запретность этого действия и сразу же отстраниться от него. Тогда он будет из тех, кто следует Корану, даже если не может понимать Коран самостоятельно.

📜Пророческий путь. Имам Мухаммад аль-Биркави (رحمه الله)

فَلۡیَحۡذَرِ ٱلَّذِینَ یُخَالِفُونَ عَنۡ أَمۡرِهِۦۤ أَن تُصِیبَهُمۡ فِتۡنَةٌ أَوۡ یُصِیبَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمٌ

[Сура Ан-Нур: 63]

[Пусть же остерегаются те, кто противоречит его [Аллаха и Его Посланника] повелениям, испытания¹, которое может постичь их, или болезненного наказания [в будущей жизни].

___

¹. Большинство искушений, ссор в семейной жизни, распрей между народами происходит потому, что люди перестают следовать Сунне в повседневной жизни. Так рождаются смуты.

📜Пророечкий путь. Имам Мухаммад аль-Биркави (رحمه الله)

Даже если своей практикой Сунны человек идет против подавляющего большинства людей, ему нужно продолжать соблюдать её. Этим он оживит Сунну Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Это дело одиночек, никто в конце времен за следование Сунне не похвалит, никто в этом не поддержит.

В выборе между общественным порицанием и Сунной человек один. Однако Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «И как же счастливы эти одиночки!

👤Муфти Абу Али аль-Ашари (хафизаһуллаһ)

Құрбан айт намазынан кейін бір намазхан бауырдың кофейнясына соғып, бір кофе ішіп алайыншы дедім.

Ол кофейянға түрақты түрде барып жүрмін. Әр барған сайын пуровер, американо, дрип секілді крепкий кофе тапсырыс беремін.

Осы жолы былай болды:

– Маған бір капучинно.
– Брат, с тобой все нормально? Ты че, брат?😳

Осылай жағдай) Ценители кофе дей ме)

апта сайынғы ритуал.

осы ритуалдан миым тынышталады бар ғо😁

мен сангвиник екенмін)

теолог пен дінтанушының айырмашылығы неде?

"ұстаздың емес, идеяның фанаты бол" дей ме?

"неге мешітте уағыз айта береді?" деген сұрақ "неге мектепте сабақ оқи береміз?" деген сұраққа ұқсайды.

– неге бәрін оқи бересің?
– қари ұстазым "құран оқымасаң ешкім емессің", фақиһ ұстазым "фиқһ оқымасаң ешкім емессің", ақидадан беретін ұстазым "ақида оқымасаң ешкім емессің" деді. сол үшін біреу болу үшін бәрін оқып жүрмін)

бүгін семинарда психология бойынша "Люшер" және "Идентификация" деген тест тапсырдық.

екі тест нәтижесі бойынша мен өз позициямды дәлелдеуге тырысатын, эгосы биік, өз заттарын өзгелерден қатты қорғайтын, намысшыл, критиканы ауыр қабылдайтын, әрі сезімтал, тым қатты ренжитін, қызғаншақ адам екенмін😁

өзім туралы психодиагностикалық тұрғыдан естіген қызық екен)

оған қоса, темперамент тұрғысынан таза сангвиник, қабылдау тұрғысынан дискрет екем.

ойлап қарасаң, "шүбә" деген сөздің өзі арабтікі ғой)