Мысырдағы бауырлардың тартуы.

Шейх Ахмад ат-Тижани әл-Әзһаридің (хафизаһуллаһ) кітабы, әрі Шейхтың қолтаңбасы, тартуы❤️

Әльхамдулилләһ!

12:00–16:00 арасында екі түрлі ғылыми жұмысқа жалпы алғанда 20 бет материал жазып беру — умею, практикую😁

Как писал старина Ницше, "Общепринятые книги — всегда зловонные книги: запах маленьких людей пристаёт к ним"

НМУ антиплагиат біраз адамды қинап жатырған сияқты ғой😁

Соңғы екі-үш күн телефонға тыным жоқ. Көмек сұраушылар көбейіп барады.

Не істейін? Диплом жазу бойынша жеке консультация өтейін бе?😁

Дәретті құманмен алып жүргендер болса, дәреттің бір әдебін айтайын, пайдалы болсын.

Садид әд-Дин әл-Қашғаридің (рахимаһуллаһ) ханафи мәзһабының фиқһы бойынша жазған "Муньят әл-мусоллий" кітабында былай дейді:

"Дәрет әдептерінің бірі – дәрет алып болғаннан кейін [дәрет алатын ыдысына] екінші мәрте су құйып қою".

[мағыналық аударма]

Аталған мәтінге жазылған түсіндірмелерде бұл әрекеттің жасалу себебі келесі құлшылыққа әзірлену деп баяндалады.

Себебі, адам сергек кезінде дәрет суын алдын-ала әзірлеп алатын болса, дайын тұрған сумен келесі намазға дәрет алу жеңіл болады.

Сол секілді дәрет алғаннан кейін дәрет алуға арналған ыдыста қалған суды ішу де әдепке жатады.

Осы әдепті тұрақты орындау адамның суды үнемі, тұрақты түрде ішіп жүруіне дағдылайды.

Ал, суды тұрақты түрде, күніне бірнеше мәрте ішуі адамның денсаулығына пайдалы.

#дәрістен

Мүфтидің дауысын жие тыңдап тұрмасам, кәдімгідей бірнәрсе жетпей жүргендей болады.

В аль-Фатава аль-Хиндия пишется:

Для каждого города бывает своя терминология в значениях слов, поэтому нельзя муфтию давать фетву связанную со словами людям города, пока он не узнал значение этих слов.

al-jabali

Фраза: «Чем ближе крах империи, тем безумнее её законы»

1. Исторический смысл:
Когда государство или империя приближается к распаду, она сталкивается с усиливающимся внутренним кризисом — экономическим, политическим, моральным. Чтобы сохранить контроль над ситуацией, власть часто прибегает к крайним мерам:

- усиливает репрессии,

- вводит абсурдные запреты,

- ограничивает свободы,

- меняет законы с непредсказуемой скоростью.

✅Примеры из истории:

– В Римской империи накануне падения принимались законы, ужесточающие налоги, вводящие смертные казни за мелкие проступки, — чтобы удержать власть и деньги.

– В последние годы СССР — абсурдные указы, тотальный дефицит, борьба с "несоветским" поведением.

— В Третьем рейхе в последние месяцы — приказы вести войну до последнего ребенка.

2. Психологический смысл:
Когда человек или система ощущает, что теряет контроль, включается паника. Паника толкает к иррациональным действиям. Власть в поздние периоды империй начинает бояться правды, свободомыслия, народа. В ответ она начинает действовать неразумно: вводит законы, не решающие проблем, а маскирующие их.

Это — как умирающее животное, которое бьется в конвульсиях, кусается, даже если это уже бессмысленно.

3. Философский и символический смысл:
Империя в стадии краха — это система, потерявшая внутреннюю истину и жизнеспособность. Она уже мертва в нравственном и духовном плане, но продолжает механически жить, как зомби. Законы становятся «безумными», потому что они больше не служат справедливости или благу общества — они служат лишь выживанию режима, даже ценой абсурда.

Итог:

Чем ближе смерть системы, тем чаще она отказывается от разума и справедливости, заменяя их страхом, запретами и жестокостью. «Безумные законы» — это симптом агонии, а не силы.

Қонақ қарсылау да жауапкершілік.

Ү.ж. 22.05 күні БҚО, Орал қаласына "Нұр-Мүбарак" ЕИМУ-нен "Діни оқу-ағарту" бағыты бойынша қонақтар келген болатын.

Оларды күтіп алу, жоспарланған жерлерге апару, түскі ас, кешкі ас мәселелері, көлік-жай мәселелері бойынша мен жұмыс жасап жатқан бөліп жауапты болып бекітілді.

Аталған қонақтардың жанында жүріп, оларға қызмет еткенімізді жақсыға бағалап, осындай кішігірім сыйлықтарын берді.

"Сыйға - сый" деп бекер айтпаса керек...

04:32

таңда жұмысқа баруым керек. оған дейін 70 беттік аналитикалық талдауды аяқтауым қажет. бұл талдаумен алысып жүргеніме 2 апта болды.

жасап жатырған талдауым әлеуметтанулық талдауға жақын деуге болады.

қысқаша айтқанда, мен жұмыс жасап жатырған облыстағы діни ахуал жайлы, соның ішінде мешіт-медреселердің діни ахуалы жайлы зерттеу жасап жүрмін.

қызық тәжірибе болды. таңға дейін, нақтырақ айтқанда 7:00-ге дейін аяқтауым қажет.

85%-ы аяқталды. тек кестелер қою мен жалпы қорытынды жазу қалды.

сол себепті арнадан да, басқа жақтан да белсенділік жоғалып кетті.

бұл талдау жұмысы біткеннен кейін тағы бір зерттеу жұмысы мен қызметтік сапарлар күтіп тұр.

шыны керек, шаршап кеттім. жаз бойы 2х-пен жұмыс жасау керек болып тұр.

осындай да: "Жәке, сенің қолыңнан келеді! Мен саған сенемін", - дейтін де қолдау іздейсің. Ал, маған қолдауды пуровер беріп тұр. Оның қолдауы - менің ұйықтап қалмауымды қамтамасыз ету)

74 бет - 21:30 - 06:00 арасында жазылды.

арасында екі рет шәй іштім, 30 минут ұйықтап алдым, намаз оқыдым (шам, құптан, таң), кофе әзірледім, пост жаздым, тридсқа кіріп шықтым.

Алайда бұлай жұмыс жасауға кеңес бермеймін. Себебі, бұл - прокрастинациядан.

Многие называют прокрастинацию ленью. Эти понятия схожи, но у них есть существенное отличие — лень не сопровождается стрессом. Кроме того, в психологии нет понятия «лень». У хронической прокрастинации есть несколько характерных признаков:

- откладывание, но не категоричный отказ делать что-либо;
- расхождение действий и мыслей — человек понимает, что ему нужно выполнить задачу, но не делает этого;
- осознанность — человек умышленно не принимается за выполнение;
- ограничение сроков — у задачи есть срок выполнения, и человек намеренно не берется за нее до последнего момента;
- чувство вины и стресс — человек, склонный прокрастинировать, испытывает из-за этого негативные эмоции и утомляется.

В то же время лень — это просто нежелание делать что-то. Вместо выполнения задач человек предпочитает отдых. Во время прокрастинации он не отдыхает — он ругает себя и постоянно думает о задаче. Не может расслабиться, но и приняться за дела тоже не выходит.

Можно ли женщине путешествовать без махрама?

Вопрос: Ас-Саляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух! Ин шаа Аллах, надеюсь у вас всё хорошо.

Можно ли мне отправиться в Дурбан вместе с моей племянницей и её мужем, чтобы увидеться со своей дочерью? Я живу в Йоханнесбурге.

Примечание: Расстояние между Йоханнесбургом и Дурбаном составляет 567,4 км.

Ответ: https://azan.ru/maqalat/read/mozhno-li-zhenschine-puteshestvovat-bez-mahrama-11254

Мұсылмандар үшін жақсылық қаламаған адамнан еш қайыр болмайды!

Шейх Мұхаммад Аууама (хафизаһуллаһ)