Калейдоскоп☕️
"Балалар, бұл ақпарат пайдалы болды ма?".)
"Пайдалы болса, неге админ мырзаға алғыс айтпасқа? Неге реакция баспасқа?", - деп қудыртайын ба?
❤56🌚5
Достарыммен жиналған сайын маған "уағыз айтшы" дейді.
Мен оларға: "Бәріміз өлеміз", - дедім.
Мен оларға: "Бәріміз өлеміз", - дедім.
❤61🌚5
кейде Ислам дінін ұстанғандарға "арабқұл" деп айтатындарға қарсы аргумент ретінде ата-бабаларымыздың сөздерін келтіргенде, қарсы тарап: "жоқ, олар қазіргідей емес, олар өзгелердің дінін құрметтеген, өзгелерге толерантты болған", – дейді.
менде сұрақ: "егер ата-бабамыз толерантты болса, "қалмақ", "мәңгүрт", "кәпір" деген сөздерді кім қолданған? олар қайдан пайда болған?)
мысалы, біздің ата-бабаларымыз "қалмақ" деп исламды қабылдамай, бұрынғы діндерінде қалып қойғандарды атаған. оларға "қазақ" демеген.
сонда "нағыз қазақ" кім?🙂
менде сұрақ: "егер ата-бабамыз толерантты болса, "қалмақ", "мәңгүрт", "кәпір" деген сөздерді кім қолданған? олар қайдан пайда болған?)
мысалы, біздің ата-бабаларымыз "қалмақ" деп исламды қабылдамай, бұрынғы діндерінде қалып қойғандарды атаған. оларға "қазақ" демеген.
сонда "нағыз қазақ" кім?🙂
❤59
Философский анализ поступка Сквидварда в «Pizza Delivery»
В серии «Pizza Delivery» зритель сталкивается с редким проявлением нравственной добродетели от персонажа, который обычно демонстрирует цинизм и эгоизм. Сквидвард, вечно недовольный и отстранённый, совершает неожиданный акт справедливости, вступившись за Спанч Боба, которого грубо унизил клиент. Это мгновение содержит в себе глубокий философский подтекст, затрагивающий темы морали, эмпатии и внутренней борьбы человека с самим собой.
1. Противостояние апатии и совести
Философия стоицизма учит нас сохранять спокойствие перед лицом несправедливости, но не равнодушие. Сквидвард большую часть времени находится в состоянии эмоциональной отстраненности — он презирает всё вокруг и пытается жить, не вовлекаясь. Однако в момент, когда он видит, как беззащитный, искренний Боб страдает, в нём просыпается голос совести. Это пробуждение напоминает идею Иммануила Канта о «категорическом императиве»: Сквидвард поступает не из выгоды или чувства долга, а потому что иначе он не может.
2. Моральный выбор и подлинность
Жан-Поль Сартр утверждал, что человек свободен и несёт ответственность за каждый свой поступок. Сквидвард делает свободный выбор — нарушить свои привычные рамки и выступить против несправедливости. Это и есть акт подлинности: он становится собой не в маске саркастичного соседа, а как человек, обладающий моральным ядром. Пусть даже он сам бы не признал это.
3. Этический парадокс: защита того, кого презираешь
В диалектике Гегеля развитие личности идёт через противоречие. Сквидвард презирает Боба, потому что тот наивен, эмоционален и чрезмерно добр. Но именно эти качества вызывают в Сквидварде внутренний конфликт: в глубине души он понимает, что не способен быть таким. И потому, когда Боб оказывается унижен, Сквидвард интуитивно чувствует, что должен его защитить — как слабого, но и как напоминание о собственном подавленном "Я".
4. Акт милосердия как форма восстания
Альбер Камю в «Бунтующем человеке» говорит, что человек восстаёт, когда что-то в мире кажется ему непереносимым. Поступок Сквидварда — это не просто импульсивная защита Боба. Это маленький бунт против циничного мира, где доброта считается глупостью. Он бросает пиццу в лицо не только клиенту, но и самому принципу «потребитель всегда прав», ставя честь выше сервиса.
Вывод
Сцена в «Pizza Delivery» — это не просто комический момент. Это философская метафора: даже самый замкнутый и раздражительный человек способен на нравственный поступок, если увидит в другом не просто коллегу, а живое существо, заслуживающее уважения. Сквидвард в этот миг становится больше, чем просто сосед Боба — он становится человеком в самом высоком смысле этого слова.
#жайәшейінфилософия
В серии «Pizza Delivery» зритель сталкивается с редким проявлением нравственной добродетели от персонажа, который обычно демонстрирует цинизм и эгоизм. Сквидвард, вечно недовольный и отстранённый, совершает неожиданный акт справедливости, вступившись за Спанч Боба, которого грубо унизил клиент. Это мгновение содержит в себе глубокий философский подтекст, затрагивающий темы морали, эмпатии и внутренней борьбы человека с самим собой.
1. Противостояние апатии и совести
Философия стоицизма учит нас сохранять спокойствие перед лицом несправедливости, но не равнодушие. Сквидвард большую часть времени находится в состоянии эмоциональной отстраненности — он презирает всё вокруг и пытается жить, не вовлекаясь. Однако в момент, когда он видит, как беззащитный, искренний Боб страдает, в нём просыпается голос совести. Это пробуждение напоминает идею Иммануила Канта о «категорическом императиве»: Сквидвард поступает не из выгоды или чувства долга, а потому что иначе он не может.
2. Моральный выбор и подлинность
Жан-Поль Сартр утверждал, что человек свободен и несёт ответственность за каждый свой поступок. Сквидвард делает свободный выбор — нарушить свои привычные рамки и выступить против несправедливости. Это и есть акт подлинности: он становится собой не в маске саркастичного соседа, а как человек, обладающий моральным ядром. Пусть даже он сам бы не признал это.
3. Этический парадокс: защита того, кого презираешь
В диалектике Гегеля развитие личности идёт через противоречие. Сквидвард презирает Боба, потому что тот наивен, эмоционален и чрезмерно добр. Но именно эти качества вызывают в Сквидварде внутренний конфликт: в глубине души он понимает, что не способен быть таким. И потому, когда Боб оказывается унижен, Сквидвард интуитивно чувствует, что должен его защитить — как слабого, но и как напоминание о собственном подавленном "Я".
4. Акт милосердия как форма восстания
Альбер Камю в «Бунтующем человеке» говорит, что человек восстаёт, когда что-то в мире кажется ему непереносимым. Поступок Сквидварда — это не просто импульсивная защита Боба. Это маленький бунт против циничного мира, где доброта считается глупостью. Он бросает пиццу в лицо не только клиенту, но и самому принципу «потребитель всегда прав», ставя честь выше сервиса.
Вывод
Сцена в «Pizza Delivery» — это не просто комический момент. Это философская метафора: даже самый замкнутый и раздражительный человек способен на нравственный поступок, если увидит в другом не просто коллегу, а живое существо, заслуживающее уважения. Сквидвард в этот миг становится больше, чем просто сосед Боба — он становится человеком в самом высоком смысле этого слова.
#жайәшейінфилософия
❤10🌚2
Калейдоскоп☕️
Философский анализ поступка Сквидварда в «Pizza Delivery» В серии «Pizza Delivery» зритель сталкивается с редким проявлением нравственной добродетели от персонажа, который обычно демонстрирует цинизм и эгоизм. Сквидвард, вечно недовольный и отстранённый,…
крч, Спанч Боб деген мультикте бір сериясында Боб бір клиентке пицца апарады. Алайда, әлгі клиент Бобты "грубый" формада кері қайтарып жібереді. Боб Скидвардқа келіп жылайды. Сонда Скидвард Боб үшін "тұрып береді".
Сол кезде менде "Скидвард Бобты жақтырмайтын еді ғой" деген ой келді.
Сөйтіп, соған байланысты философиялық талдау жасаған едім. Соны ЖИ-ға салып, орысшаға келтіріп алдым. Соны осында салдым. Мүмкін біреу-міреуге керек болып қалар...
Сол кезде менде "Скидвард Бобты жақтырмайтын еді ғой" деген ой келді.
Сөйтіп, соған байланысты философиялық талдау жасаған едім. Соны ЖИ-ға салып, орысшаға келтіріп алдым. Соны осында салдым. Мүмкін біреу-міреуге керек болып қалар...
❤22🌚3
Калейдоскоп☕️
крч, Спанч Боб деген мультикте бір сериясында Боб бір клиентке пицца апарады. Алайда, әлгі клиент Бобты "грубый" формада кері қайтарып жібереді. Боб Скидвардқа келіп жылайды. Сонда Скидвард Боб үшін "тұрып береді". Сол кезде менде "Скидвард Бобты жақтырмайтын…
Кейде осылай дым қатысы жоқ нәрселерді ойлап, солардың себеп-салдарына үңіліп кетемін.
Неге екен? Соны да бір зерттеу керек еді.
Неге екен? Соны да бір зерттеу керек еді.
❤26🌚1
Forwarded from قيد الخاطر
Часто начинающие студенты спрашивают: «Брат, а какую книгу посоветуешь читать с этой книгой, какая книга поможет понять эту книгу?»
Отвечаю: «Никакую. Штудируй ту что читаешь, и ничто не читай параллельно с ней, не теряй фокус внимания»
Отвечаю: «Никакую. Штудируй ту что читаешь, и ничто не читай параллельно с ней, не теряй фокус внимания»
❤34
Ақыл-ой да адамға берілген мал-мүлік секілді ризық-несібе. Демек, адам түсінікте де бай мен кедей болып бөлінеді.
#кітаптан
#кітаптан
❤42
Қанша қымбат болса да, сервисі жақсы, клиентпен жұмыс жасай алатын услуга таңдау керек екен.
❤33
Калейдоскоп☕️
Қанша қымбат болса да, сервисі жақсы, клиентпен жұмыс жасай алатын услуга таңдау керек екен.
Соның бір мысалы – индрайвердің жүргізушілері.
егер индрайвер мен яндекстің арасында таңдау болса, яндексті таңдаған дұрыс екен.
егер индрайвер мен яндекстің арасында таңдау болса, яндексті таңдаған дұрыс екен.
❤25🌚3
Калейдоскоп☕️
Photo
Мысырдағы бауырлардың тартуы.
Шейх Ахмад ат-Тижани әл-Әзһаридің (хафизаһуллаһ) кітабы, әрі Шейхтың қолтаңбасы, тартуы❤️
Әльхамдулилләһ!
Шейх Ахмад ат-Тижани әл-Әзһаридің (хафизаһуллаһ) кітабы, әрі Шейхтың қолтаңбасы, тартуы❤️
Әльхамдулилләһ!
❤27
12:00–16:00 арасында екі түрлі ғылыми жұмысқа жалпы алғанда 20 бет материал жазып беру — умею, практикую😁
❤23🌚1
Forwarded from Yusuf al-Qazani
Как писал старина Ницше, "Общепринятые книги — всегда зловонные книги: запах маленьких людей пристаёт к ним"
❤13
Forwarded from Амир
Жақсылық Сәбит красава, несмотря на то, что вроде как официально не муслим, всегда базированно впрягается за ислам.
Насилие над женщинами? Нет - говорит он, где то есть, где то нет, как и во всем мире. Эта проблема раскручена в Кз искусственно.
Казахи были плохими муслимами? Нет дейди, обычными муслимами, а такфирили казахов властные правители самодуры деп айтады.
Угроза Салафизма и арабизации? Даже на нее он говорит, что нет деп, это все от отсутствия внятной гос идеологии от правительства, а так казахи всегда были муслими, и не арабизировались. А салафизм деп и национализм просто следствие отсутствия внятного курса гос-ва.
Истинная вера тенгриагство? Но его деп никогда не существовало, казахи всю историю мусульмане. И тд.
В общем его даже обвиняют, что он скрытно ненавязчиво пропагандирует ислам.
П.с. единственный бросающийся в глаза минус - он не следит за весом, и подбухивает иногда. Так долго не проживет.
А такие хорошие историки нам нужны!
Насилие над женщинами? Нет - говорит он, где то есть, где то нет, как и во всем мире. Эта проблема раскручена в Кз искусственно.
Казахи были плохими муслимами? Нет дейди, обычными муслимами, а такфирили казахов властные правители самодуры деп айтады.
Угроза Салафизма и арабизации? Даже на нее он говорит, что нет деп, это все от отсутствия внятной гос идеологии от правительства, а так казахи всегда были муслими, и не арабизировались. А салафизм деп и национализм просто следствие отсутствия внятного курса гос-ва.
Истинная вера тенгриагство? Но его деп никогда не существовало, казахи всю историю мусульмане. И тд.
В общем его даже обвиняют, что он скрытно ненавязчиво пропагандирует ислам.
П.с. единственный бросающийся в глаза минус - он не следит за весом, и подбухивает иногда. Так долго не проживет.
А такие хорошие историки нам нужны!
❤18🌚3
НМУ антиплагиат біраз адамды қинап жатырған сияқты ғой😁
Соңғы екі-үш күн телефонға тыным жоқ. Көмек сұраушылар көбейіп барады.
Не істейін? Диплом жазу бойынша жеке консультация өтейін бе?😁
Соңғы екі-үш күн телефонға тыным жоқ. Көмек сұраушылар көбейіп барады.
Не істейін? Диплом жазу бойынша жеке консультация өтейін бе?😁
❤36🌚4
Forwarded from Блокнотик Муслима
Шейх Абу Али аль-Ашари сам того не зная, стал причиной, что в большое количество студентов шариатского знания полюбили хадис и стали углубляться в его изучение.
Самый лучший даваат — личный пример.
Самый лучший даваат — личный пример.
❤34🌚2
Дәретті құманмен алып жүргендер болса, дәреттің бір әдебін айтайын, пайдалы болсын.
Садид әд-Дин әл-Қашғаридің (рахимаһуллаһ) ханафи мәзһабының фиқһы бойынша жазған "Муньят әл-мусоллий" кітабында былай дейді:
[мағыналық аударма]
Аталған мәтінге жазылған түсіндірмелерде бұл әрекеттің жасалу себебі келесі құлшылыққа әзірлену деп баяндалады.
Себебі, адам сергек кезінде дәрет суын алдын-ала әзірлеп алатын болса, дайын тұрған сумен келесі намазға дәрет алу жеңіл болады.
Садид әд-Дин әл-Қашғаридің (рахимаһуллаһ) ханафи мәзһабының фиқһы бойынша жазған "Муньят әл-мусоллий" кітабында былай дейді:
"Дәрет әдептерінің бірі – дәрет алып болғаннан кейін [дәрет алатын ыдысына] екінші мәрте су құйып қою".
[мағыналық аударма]
Аталған мәтінге жазылған түсіндірмелерде бұл әрекеттің жасалу себебі келесі құлшылыққа әзірлену деп баяндалады.
Себебі, адам сергек кезінде дәрет суын алдын-ала әзірлеп алатын болса, дайын тұрған сумен келесі намазға дәрет алу жеңіл болады.
❤45