Қысқаша айтқанда, бұл дүниедегі біреуге деген махаббатың, жақсы көруін құдды түсіңдегі сағым, елес секілді.

Бұл дүниеде бауырыңды, досыңды, жұбайыңды жақсы көресің. Оларға деген махаббат болады. Бірақ, ол махаббат түс секілді. Түсіңде қаншама ғажап нәрселерді көргеніңмен, оянған сәтте ол түстің ақиқат еместігін білесің.

📜Мемлекет және дін арақатынасы: Қазақстандық модель

👤Бауыржан Есмахан, Мұхан Исахан.

Ұстаз Олжас Бейсенәлі айтқандай, бұл кітапты әр дін маманы (теолог, имам) оқу керек.

Себебі бұл кітапта ҚР-ның діни ұстанымы, зайырлылық түсінік, зайырлылықтың Қазақстандық нұсқасы, діни заңнамалардың өзгеру кезеңдері, мемлекеттің тәуелсіздік алған уақытта діни сенім бостандығына қатысты жіберген қателіктері мен оны түзету жолдары туралы нақты ақпараттар бар.

Тәуелсіз Қазақстанда ислам ықпалды қоғамдық күшке айналды. Мұсылман қауымдастықтарының саны тез өсті.

Егер 1991 жылы олардың саны 68 болса, 2000-шы жылдардың басында олпрдың саны 1652-ге жетті, ал 2011 жылы 2756 болды.

📜Мемлекет және дін арақатынасы: Қазақстандық модель; 84 бет

"Атака титанов" деген аниме бар.

Бірақ...

Неге "Әжека титанов" жоқ?

#түнгігон

арнаға жаңадан тіркелген сүтқоректілер, қосаяқтылар және адамдар, мен анда-санда осылай "прикол" жазып, гон ұстап қалатыным бар. сондықтан ренжімессіздер.)

قال أحدهم عند حضور حكيم الأمة التهانوي: "لو كان الإسلام باطلا لم يكن الإمام الغزالي مسلما" فهو قال: "أنا أقول أيضا: لو كان المذهب الحنفي(الماتريدي) باطلا لما تبعه مولانا الشاه أنور الكشميري".
ملفوظات فقيه الأمة محمود حسن الكنكوهي

➖➖➖

Үмметтің данасы атанған әт-Таһанауидың мәжілісінде бір адам былай депті:

"Егер Ислам діні жалған болса, Имам әл-Ғазали (رحمه الله) мұсылман болмаушы еді".

Сол кезде Имам әт-Таһанауи (رحمه الله) айтты:

"Егер Ханафи (Матуриди) мәзһабы жалған болса Әнуар Шаһ әл-Кәшмири (رحمه الله) бұл мәзһабқа ермес еді".

[Махмуд Хасан әл-Гангохидің "Малфузатынан"]

[мұрағаттан]

Бүгінгі таңда әлемдік саясатта әртүрлі антиисламдық ойындардың сызбасы жасалынып, дін құндылықтары көрер көзге құрбандыққа шалынып жатады. Нағында, қолдан көпе-көрнеу исламфобия жасау ХVIII-ХІХ ғасырлардағы вестернизация дәуірінде үдей түсті. Қазіргі күні де алпауыт күштердің мұсылмандарды абыройынан айыру үшін қасақана исламды қаралайтын түрлі айла-шарғымен қарақұйын пәлекеттер ұйымдастыратыны ешкімге жасырын емес. Өз басым еліміздегі исламға қарсы тәңіршілдерді де сондай саяси жобалардың бірі деп қабылдаймын.

Әсілі, алғаш рет Ресей патшалығы ХІХ ғасырда Сібір мен Қазақстанды рухани отарлау кезінде мұсылмандыққа тәңіршілдікті қарсы қойып көрді. Ресей Сібір халықтарына қарсы Д. Банзаровты, қазақтарға қарсы Ш. Уалихановты пайдаланды. Ш. Уалиханов «Қазақтардағы шамандықтың қалдығы» атты шығармасында біржақты исламды сынға алып, есесіне бақсылықты тірілтуге мән берді. Оның бұл тұжырымын кейін шоқындыру саясатын жүргізген И. Илминский, А. Алектров, Н. Остроумов секілді миссионерлер өз мақсаттарына ұтымды пайдалануға тырысты.

Ал, қазіргі тәңіршілдердің бет алысына қарап, оларды бірнеше санатқа бөлуге болады.

Бірінші тобы, ХІХ ғасырдағы Ресей ориентализмінің жымысқы саясатын ұқпай, сол дәуірде жазылған шығыстанушылардың тезистерін ақиқат санап, онымен қаруланып, исламға қарсы шығуда. Олар жалаң ұлтшылдыққа беріліп, ислам дінін тек арабқа теліп, қазақ халқының исламға дейінгі өзінің байырғы сеніміне оралу керектігін айтуда.

Екінші тобын кешегі Кеңес үкіметінің номенклатурасы құрайды. Олардың көпшілігі атеизммен уланғандар. Ислам құндылықтарын ұстану нәпсісіне ауыр тигендіктен, ештеңені талғамай емін-еркін жүріп тұруы үшін олар өздерінің қиялынан тәңіршілдік сенімін жасап алып, сонымен өмір сүргісі келеді.

Үшінші бір тобы, ислам атын жамылған әл-Каида, Талибан, Хизбут-Тахрир, ДАИШ, ән-Нусра, Тәкфир әл-Хижра секілді террористік ұйымдардың лаңкестік іс-әрекеттеріне наразылық танытамын деп білместіктен Хақ дінге қарсы келуде.

Мұқан Исахан

Халықтың кейбір бөлігі қателесіп, зайырлылықты атеизм деп қабылдауда.

"ҚР дін саласындағы мемлекеттік саясат 2017-2020"

Шейх Саид Фуда حفظه الله әл-Әзһар әш-Шәрифте

Уахабилердің ең үлкен қатесі — араб тілін жетік білмеуі.

Нұржан Смағұлов ұстазбен Әбу Хузайма атты уахабидің арасында болған соңғы сұхбатты тыңдап шықтым.

Оны диспут деуге келмейді. Екеуінің білім дәрежесі әртүрлі. Оны Нұржан ұстаздың қойған сұрағы мен Әбу Хузайманың ол сұраққа жауап бере алмағанынан көруге болады.

Жалпы, усуль-фиқһ оқыған кезде ең алғаш оқылатын тақырыптар — "Хасс пен ғамм", "Мутлақ пен муқаяд", Муштарак пен муәууәл" сынды тақырыптар.

Сен "Мабади усуль", "Усуль шаши" секілді бастапқы деңгейдің кітаптарын ашсаң, осы тақырыптарды оқисың. Ол — міндетті.

Себебі ол араб тілінің ерекшелігіне қатысты тақырыптар. Яғни, сөздерді қолдану ережелері.

Әлгі Әбу Хузайма қарапайым араб сөздерінің қолдану ерекшеліктерін білмейтіні көрініп қалды.

Байғұс Әбу Хузайма Нұржан ұстаздың алдында аш қасқырға тап болған жетім қозы секілді екен)))

Әй, уахабилер, таңқалдырудан жалықпайсыңдар😁

Сұхбатты тыңдап отырып, уахабилерге усуль-фиқһтан сабақ өткім кеп кетті ғой😁

"Муштаракка хадис әкел" деген адам қалайша дін туралы әңгіме айтып жүр?)

"Казахские ханы — Касым, Хакк-Назар, Тауекель, Есим, Тауке, Аблай — старались поддерживать традиции мусульманских правителей Золотой Орды. Они были образованны, знали Коран, арабский, персидский языки, следовали нормам шариата, поддерживали культуру", – пишет исламовед Н.Нуртазина.

📜Очерки по истории Ислама в Казахстане. 6 стр.
👤А.М.Нургалиева

Есть мнение о том, что значимую роль в распространении исламской религии во внутренних районах Центральной Азии, в разработке и развитии местной формы бытования этой религии сыграли ходжи. Особо активной миссионерской деятельностью, в основном в кочевьях Младшего жуза, прославился ходжа Исхак-вали (ум. в 1599 г.), по преданию обративший в ислам восемнадцать тысяч неверных.

📜Очерк по истории Ислама в Казахстане. 7 стр.
👤А.М.Нургалиева

В XVIl-XVIl веках наблюдается новый этап исламизации полукочевых и кочевых племен, проходивший с переменным успехом.

Одной из наиболее важных вех в становлении ислама стал свод законов «Жеты Жаргы» («Семь истин», или «Семь установлений») хана Тауке (ум. около 1718 г.), который часто называют «Степной конституцией». В нем нашло отражение обычное право казахов, а также не зафиксированные письменно законоположения ханов, предшественников Тауке.

Здесь были изложены нормы административного, Уголовного и гражданского права, а также положения о религиозных воззрениях и семейных отношениях. В этом своде зафиксирована официальная поддержка государством мусульманской религии. В частности, в нем исламу отдавалось предпочтение и предусматривалось наказание за богохульство: «Богохульника, изобличенного семью свидетелями, должно убивать каменьями...»; «Ежели кто примет христианскую веру, у того родственники отнимают все его имение»; «Духовные завещания делаются при родственниках и муллах».

📜Очерки по истории Ислама в Казахстане. 10 стр.
👤А.М.Нургалиева

Шейх Саид Фуда, хафизахуЛлах, говорил:

«Да, я могу объяснять акыду для начинающих еще проще. Но я не делаю этого специально. Я сохраняю определенный уровень научности и использую научные термины – хоть это и представляет трудность для некоторых слушателей – чтобы студенты привыкали к научному стилю и поднимали свой уровень. Если студенту где-то сложно, то это так и задумано. Учащиеся должны сталкиваться с тем, чего не знают – ведь это и есть учеба».

Так что, сталкиваясь с трудностями в уроках и книгах, делайте над собой усилие. Ведь только так можно научиться чему-то.

#обакыдекаждыйдень

Көкірек-тас, ұрсаң шоқыр "Алла хайлап",
Мақшарда міскін басың алар байрақ.
Тағат қыл, Ібіліске көрсет айбат!
Фәниде сұм нәпсіге бой билетсең,
Иманды шайтан алар талапайлап.

Әбубәкір Кердері

Түнде Алматыда жер сілкініс орын алған екен. Алматылықтар, аман-есенсіздер ме?

НМУ аман ба, әйтеуір?

‎⁨أربعون حديثًا في فضل رمضان⁩.pdf

Алляма Юсуф ән-Набханидың (рахимаһуллаһ) Рамазан айының парыз оразасы мен өзге де айлардағы нәпіл оразалардың абзалдығы туралы жинақтаған қырық хадисы.

Рамазан айына аз уақыт қалды. Қазірден бастап дайындала беріңіздер. Құранға түспегендер Құранға түсіп, түскендер жаттап, жаттағандар қайталап, білім алып, фиқһ кітаптарындағы ораза бабын қайталап, Рамазан айына жоспар құрып, дайындыққа кірісе беріңіздер!