Дағыстандық бір ұстаз өзінің телеграм арнасы былай жазып қойыпты:

"Кітап оқитын нәзік жандылар — үмметтің тірі мектептері"

Қазір НМУ ұстазы, дінтанушы Жоламан Боланұлының "Жаңа діни қозғалыстар" атты еңбегін оқып жатырмын.

Жақсы зерттеу жасалған екен. Исламтанушыларға, теологтарға, социологтарға оқуға кеңес беремін.

Мудрость нашей религии — это уметь следовать золотой середине и балансу.

📜Сорок хадисов об исламской этике. 84 стр.

От Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах им и его отцом) передается: «Проклял Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) мужчин, уподобляющихся женщинам, и женщин, уподобляющихся мужчинам».

Запрет на уподобление, в первую очередь, касается одежды. А какая одежда считается исключительно мужской, а какая — женской, определяется обычаем каждой культурой и местностью, и поэтому это невозможно точно прописать для всех времен и стран.

Также запрет касается мужчин, намеренно копирующих женское поведение и манеры. Если это происходит естественно, то следует постепенно это изживать в себе.

📜Сорок хадисов об исламской этике. 116 стр

Если же между мужем и женой начинаются разговоры: «Я не обязан/обязана», «ты обязан/обязана», то это плохой признак и свидетельство того, что в семье разлад.

Также если жена требует довод из фикха, что ей надо готовить, то это не сулит ничего хорошего в семейной жизни.

📜Сорок хадисов об исламской этике. 124-125 стр.

شرح-قصيدة-رأيت-ربي.pdf

"Жүрегімнің көзімен Раббымды көрдім" деп басталатын қасиданың түсіндірмесі.

Түсіндірме авторы — Имам Абу Абдулла Мұхаммад ибн Юсуф ас-Сануси (рахимаһуллаһ)

Редакциялаған — Шейх Низар Хаммади (хафизаһуллаһ)

Ибн Рушд “әл-Мұқаддимат әл-мүмһидат” кітабында былай дейді:

“Алғашқы дәуірде ілім адамдардың жүрегінде болатын. Уақыт өте келе ілім кітап бетіне түсе бастады. Алайда олардың кілті адамдардың жүрегінде қалды. Сол үшін ілім талап етуші кітаптардағы ілімді ашып беретін, жол көрсететін ұстазға мұқтаж.

Кейбір даналардан жеткен сөз бар:
“Ілім бес нәрсеге мұқтаж:
1. Терең ой
2. Ынта-жігер
3. Ұзақ өмір
4. Табандылық
5. Ұстаз

Ілімнің бес деңгейі бар:
1. Үнсіздік танытып, тек тыңдайсың.
2. Тыңдаған нәрсеңнен түсінбегеніңді сұрайсың.
3. Түсінгеніңді жаттайсың.
4. Білгеніңді амалға асырасың.
5. Үйренгеніңді өзгеге үйретесің”.

Осы телеграмның алгоритмы қалай жұмыс жасайды? Арнада белсенділік көрсетіп, жазбалар шығарып жатсаң, оқырмандар саны азайып жатыр. Ал, дым жазбай, жазсаң да, жай әңгіме жазсаң, оқырмандар саны күрт көтеріліп кетеді. Неге екен?

Кеше жұбайым "оқырман саны екі мыңға толса, сыйлық сыйлаймын" деп еді. Соған неғылып жатқаным ғой, баяғы)))

2024-те 2024 оқырман деп қоясың ғой, жаңағы)))

https://youtube.com/playlist?list=PLWA9mQ1O5nGV-ql_22avCq3GQfrfibN5j&si=vWiaZlCvZCri5XVg

Шейх Ахмад ад-Даманһуридің (حفظه الله) Матуриди ақидасына қатысты дәрістері

https://youtube.com/playlist?list=PLWA9mQ1O5nGXGDSBTXMSw_C36V9jDHmvU&si=N04EDKqrjLu9w97E

Шейх Ахмад ад-Даманһуридің (حفظه الله) "Мадхаду илә әл-мәзһаб әл-матуридия" дәрістер топтамасы

Арнамызда оқырман саны 2К-нан асып кетті.

Жаңадан қосылған оқырмандарға өзімді қысқаша таныстырып кетейін:

1. Аты-жөнім — Жансұлтан Талғатұлы. 2001 жылғымын.
2. Үйленгенмін. Балам бар.
3. "Нұр-Мүбарак" ЕИМУ түлегімін (2018-22). Исламтанушымын.
4. Орал қаласында тұрамын, әрі сол жерде жұмыс істеймін.
5. БҚО ДІБ Дін мәселелерін зерттеу орталығында жұмыс істеймін.
6. Тапсырысқа араб тілінен кітап аударамын. 2023 жылы 10-ға жуық кітаптың аудармасына қатыстым.
7. Ақидадан онлайн сабақ беремін.
8. БҚО. Жалпақтал ауылынанмын.

Қысқаша осы.

Арнада арнайы бағыт жоқ. Оқып жүрген кітаптарымнан, тыңдап жүрген дәрістерімнен үзінділер салып отырамын. Кітап оқуға қатысты лайфхактармен бөлісемін. Кейде әзіл-жазбалар шығып отырады)

Сұрақтарыңыз болса, пікірге қалдыра беріңіздер.

Ілім алуға мотивация іздегендерге Шейх Абдулхаким әл-Әнистың (хафизаһуллаһ) кеңес беретін кітаптар тізімі

1. Раудат әл-уқала - Әбу Хатим Ибн Хиббан
2. Әл-Хассу ғаля талаб әл-ильм - Әбу Һилал әл-Аскари
3. Әдаб әд-дин уад дунья - Имам әл-Мауарди
4. Ләфтат әл-кабад фи насихат әл-уалад - Ибн Жаузи
5. Әл-Хассу ғаля хифз әл-илья - Ибн Жаузи
6. Хизф әл-умр - Ибн Жаузи
7. Танбиһ ән-наим әл-ғумар - Ибн Жаузи
8. Қасида әл-алим ал-аби - Имам әл-Журжани
9. Қасидату ғинуан әл-хикам - Имам әл-Бусти
10. Қасида - Әбу Исхақ әл-Әлбири
11. Нашр таий әт-тағриф - Мұхаммад ибн Абдурахман әл-Уасаби
12. Әр-Рисала әл-жамиға ли уасф әл-улум ән-нафиға - Ташкубра Задаһ
13. Әд-Дурр ән-надыйт фи әдаб әл-муфид уәл мустафид - Имам әл-Ғиззи
14. Булуғ ақса әл-марам - Әбу Абдулла Мұхаммад ибн Масғуд әл-Фаси
15. Сафахат мин сабр әл-ғулама - Абдулфаттах Әбу Ғудда
16. Насаих манһажия ли талаби ильм әс-сунна ан-набауия - Хатим әл-Ауни
17. Такуин әз-зиһния әл-ғильмия - Мұхаммад ибн Хусейн әл-Ансари
18. Мағалим иршадия - Мұхаммад Аууама
19. Мағалим фи тариқи талаб әл-ильм - Абдулазиз ибн Мұхаммад әс-Садхан
20. Әл-Илмағ фи мирқат әт-таждид уаль ибдағ - Доктор Юсуф әл-Ғисауи

[Алла оларға разы болсын]

“Тариқ әл-ильм…уа ахлақ әл-ильм” кітабынан алынды

Жоғарыда көрсетілген тізімдегі ғұлама Ибн Жәузидің (рахимаһуллаһ) "Хифз әл-умр" кітабын қазақ тіліне аударған болатынбыз.

Оқып, пайдасын алыңыздар. Оқып шықсаңыздар, бізге дұға етіп қойыңыздар.

«...Алты жасымда кітап оқып, сегіз жасымда Баянауылда Камараддин ахунның алдында сырып ой бастап, тоғыз жасымда ғылым хатқа, мұхтасар әл-уиқаяға шарх қылып, он жасымда шайырлық арқылы танылдым. 29 жасымда Бұқари шарифке барып, мырза Ұлықбекке мүдәріс болдым»

Мәшһүр Жүсіп Көпейұлы رحمه الله

الاختلافات الأصولية بين مدرستي العراق وسمرقند.

"Ирақ және Самарқанд медреселерінің арасындағы усули айырмашылық және оның Ханафи фиқһ усуліне әсері" атты зерттеу жұмысы.

мына заттың қазақша атауы "бетбелгі" екен)

қысқасы, кітаптың ортасына салатын нәрсені "бетбелгі" деп атайтынын бүгін білдім.

ақырындап мәңгүрттігімнен айырылып келемін. шүкір)

Бірде ғұлама Наср ат-Туси туралы (رحمه الله) бір адам "Ит болған иттің баласы" деп жазыпты.

Сөйтіп, ғалым әлгі жазбаға өз жауабын беріпті:

"Оның "ит болған иттің баласы" деген сөзі дұрыс емес. Себебі, ит — төрт аяқты. Ол үреді. Тырнақтары ұзын. Ал, мен — қос аяқтымын. Тұла бойыммен тік тұра аламын. Адам секілді денем бар. Тырнақтарым қысқа. Сөйлеймін, күлемін. Мен бойымдағы қасиеттер иттің бойындағы қасиеттерге сәйкес келмейді".¹

Бұл нені білдіреді?

Бұл — шынайы ғалымның жұмсақтығы, өз эмоциясын басқара алуы.

Қазақта бұны "таспен атқанды аспен ат" дейді.

____

¹. әл-Уәфи биль уәфият (1/149)

Ғұлама Ибн әл-Жәузи мен замандасы Абдулмуғис әл-Харбидің арасында ғылыми пікірталас болған.

Бұл пікірталас бірнеше жылдарға созылған. Сөйте тұра Ибн әл-Жәузи шынайы ғұламаға тән іс-әрекет жасаған.

Бұған қатысты Ибн Ражаб әл-Ханбали Ибн әс-Сайрафидің сөзін келтіреді:

"Ұстазымыз Мұхиб әд-Дин Әбу әл-Бақо былай дейді:

"Ғалым Жамал әд-Дин Ибн әл-Жәузи: "Мен Алла Тағаладан жұмақта мені Абдулмуғиспен қауыштыруын тілеймін", – деп айтатын".¹

_

¹. Зәйл әт-табақат әл-ханабиля (2/351)