Діндарлықтың шыны — өзгені емес, өзіңді басқару.

Маулана ар-Руми

арнадан шығып кеткендерге арналады)

#әзіл

От Аиши (да будет доволен ею Аллах) передается, что она слышала, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Верующий через благой нрав достигает уровня выстаивающего ночи в намазе и постящегося днем».

Для многих людей поклонение сводится к внешнему, как намаз или пост, но есть поклонение и подчинение Аллаху также и через внутреннее совершенствование, как улучшение нрава.

Хадис не следует понимать так, что не нужно дополнительно совершать намазы и держать посты на основании того, что ему достаточно его благого нрава, потому что благой нрав человека будет лишь увеличивать желание совершать дополнительное поклонение. В хадисе говорится о том, что нельзя сводить поклонение только к количеству, но следует также думать и качестве поклонения, которое определяется во многом нравом человека.

📜Сорок хадисов об исламской этике. 64 стр.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Да помилует Аллах снисходительного человека, когда он продает или покупает, и когда судится».

Например, если человеку обещали доставку товара к определенному времени, но доставка задерживается, то не следует начинать скандалить и обвинять людей в обмане и подобных вещах.

Также если человек судится, то его целью должно быть получить то, что ему принадлежит по праву, а не пытаться уничтожить своего оппонента и полностью его обобрать.

📜Сорок хадисов об исламской этике. 66 стр

Ибн Жәузи әл-Ханбали “әл-Мунтазам” кітабында: “Адамдар Әбу Ханифаның түсінігі мен біліміне қарсы келмейді”, - деген.

Суфьян әс-Саури мен Абдулла ибн Мубарак “Әбу Ханифа - адамдардың ең білімдісі” деп айтқан.

Имам Мәликтен “Әбу Ханифаның көрдің бе?”, - деп сұрағанда, ол: “Мен бір адамды көрдім. Егер ол саған мына діңгекті алтыннан десе, сол айтқан сөзіне дәлел келтіріп береді”, - деді. [Алла оларға разы болсын]

📜Заһид әл-Кәусари. “Таниб әл-Хатиб”, 225 бет

Подкасттың басында Абылайхан ұстаз Шейх Юсуф Хаттар (حفظهم الله) туралы жақсы мәлімет айтты.

Шейх ілім жолын 25 жасында бастаған екен. Әрі сол уақытта отбасылы болған.

Бұл мағұлмат үлкен мотивация.

Білімнің ертелі-кеші жоқ. Ілім үшін бойдақ болу да шарт емес. Бастысы — шынайы ниет пен тәуекел, амал, үздіксіз даму.

طريق العلم.. الشيخ عبدالحكيم الأنيس.pdf

كل علم يطلبه الإنسان على وجه التخصص يسمى مقصدا.

من دروس الشيخ أدهم العاسمي حفظه الله

енді таңда автобусқа мінбеймін.

Иләһият — Құдайтану

🙂

Дағыстандық бір ұстаз өзінің телеграм арнасы былай жазып қойыпты:

"Кітап оқитын нәзік жандылар — үмметтің тірі мектептері"

Қазір НМУ ұстазы, дінтанушы Жоламан Боланұлының "Жаңа діни қозғалыстар" атты еңбегін оқып жатырмын.

Жақсы зерттеу жасалған екен. Исламтанушыларға, теологтарға, социологтарға оқуға кеңес беремін.

Мудрость нашей религии — это уметь следовать золотой середине и балансу.

📜Сорок хадисов об исламской этике. 84 стр.

От Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах им и его отцом) передается: «Проклял Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) мужчин, уподобляющихся женщинам, и женщин, уподобляющихся мужчинам».

Запрет на уподобление, в первую очередь, касается одежды. А какая одежда считается исключительно мужской, а какая — женской, определяется обычаем каждой культурой и местностью, и поэтому это невозможно точно прописать для всех времен и стран.

Также запрет касается мужчин, намеренно копирующих женское поведение и манеры. Если это происходит естественно, то следует постепенно это изживать в себе.

📜Сорок хадисов об исламской этике. 116 стр

Если же между мужем и женой начинаются разговоры: «Я не обязан/обязана», «ты обязан/обязана», то это плохой признак и свидетельство того, что в семье разлад.

Также если жена требует довод из фикха, что ей надо готовить, то это не сулит ничего хорошего в семейной жизни.

📜Сорок хадисов об исламской этике. 124-125 стр.

شرح-قصيدة-رأيت-ربي.pdf

"Жүрегімнің көзімен Раббымды көрдім" деп басталатын қасиданың түсіндірмесі.

Түсіндірме авторы — Имам Абу Абдулла Мұхаммад ибн Юсуф ас-Сануси (рахимаһуллаһ)

Редакциялаған — Шейх Низар Хаммади (хафизаһуллаһ)

Ибн Рушд “әл-Мұқаддимат әл-мүмһидат” кітабында былай дейді:

“Алғашқы дәуірде ілім адамдардың жүрегінде болатын. Уақыт өте келе ілім кітап бетіне түсе бастады. Алайда олардың кілті адамдардың жүрегінде қалды. Сол үшін ілім талап етуші кітаптардағы ілімді ашып беретін, жол көрсететін ұстазға мұқтаж.

Кейбір даналардан жеткен сөз бар:
“Ілім бес нәрсеге мұқтаж:
1. Терең ой
2. Ынта-жігер
3. Ұзақ өмір
4. Табандылық
5. Ұстаз

Ілімнің бес деңгейі бар:
1. Үнсіздік танытып, тек тыңдайсың.
2. Тыңдаған нәрсеңнен түсінбегеніңді сұрайсың.
3. Түсінгеніңді жаттайсың.
4. Білгеніңді амалға асырасың.
5. Үйренгеніңді өзгеге үйретесің”.

Осы телеграмның алгоритмы қалай жұмыс жасайды? Арнада белсенділік көрсетіп, жазбалар шығарып жатсаң, оқырмандар саны азайып жатыр. Ал, дым жазбай, жазсаң да, жай әңгіме жазсаң, оқырмандар саны күрт көтеріліп кетеді. Неге екен?

Кеше жұбайым "оқырман саны екі мыңға толса, сыйлық сыйлаймын" деп еді. Соған неғылып жатқаным ғой, баяғы)))

2024-те 2024 оқырман деп қоясың ғой, жаңағы)))