ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ﻭﻗﻮﻓﺎ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻳﻮﺳﻒ ﺻﻼﺡ ﻋﻤﺮ ﺍﺯﻫﺮﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ
ﺟﻠﻮﺳﺎ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺳﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﻋﺒﺎﺱ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺣﻤﺪ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻋﺎﻡ
1975

مصطفى سيد احمد Mustafa Sid Ahmed:
بين مريم الأخرى والمجدلية

تغني مصطفى سيد أحمد بي ( بين مريم الأخرى والمجدلية ) لأول مرة في عام 1987م في المجلس القومي للآداب والفنون وعندما انتهى غناها كان الحاضرون وكأنما علي رؤوسهم الطير تحدث مصطفى وقال أن هذه الأغنية لشاعر لم اذكر من اسمه سوى ( شمو ) حالياً ، طلبت منه هذه القصيدة قبل انتفاضة ابريل فقالي لي يا أستاذ هذه القصيدة لا تصلح للتلحين فقلت له دعني أحاول .

ذكراك يا المصطفى
الذكري ال21 لرحيل الأستاذ/ مصطفي سيد أحمد
" غناء - شعر "
المكان : القضارف
- قاعة عدن بديم النور غرب جوار مدرسة ديم النور القرآنية آساس
الزمان :- السبت 21 يناير 2017م الساعة 12ظ

ﻣﺎﻫﻲ ﻣﺸﻜﻠﺔﻣﺼﻄﻔﻰ ﻣﻊ ﺃﺟﻬﺰﺓ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺘﺴﺠﻴﻞ ﺍﻏﻨﻴﺎﺗﻪ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻷﺟﻬﺰﺓ؟؟
ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻣﻊ ﺃﺟﻬﺰﺓ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻻﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﻣﺸﻜﻠﺘﻪ ﻣﻊ ﻟﺠﺎﻥ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺠﻴﺰ ﺃﻏﻨﻴﺎﺗﻪ ﻣﺜﻞ ﻳﺎﺿﻠﻨﺎ ﻭﻋﺸﻢ ﺑﺎﻛﺮ ﻭ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺫﻫﺐ ﻟﻺﺫﺍﻋﺔ ﻟﻴﺴﺠﻞ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺕ ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﻣﻄﻠﻊ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎﺕ ﻗﺎﺑﻞ ﻣﺪﻳﺮ ﺍﻵﺫﺍﻋﺔ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ )): ﻋﻨﺪﻱ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻋﺎﻳﺰ ﺃﺳﺠﻠﻬﺎ ..((
ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻗﺎﻝ ﺇﻧﻪ ﺃﺟﻬﺰﺓ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺃﺻﺒﺢ ﻣﻄﻴﺔ ﻟﻸﻧﻈﻤﺔ ﺍﻟﺤﺎﻛﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ .. ﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮ ﺇﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﻀﺮ ﻟﻺﺫﺍﻋﺔ ﻟﻠﺘﺴﺠﻴﻞ ﻭﺟﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﺔ )) ﻧﻮﺭﺍ ﻣﺪﻧﻲ (( ﻭﻗﺎﻝ ﺣﺎﺟﺰﻧﻠﻬﺎ ﺍﻷﺳﺘﺪﻳﻮ ﻋﺸﺎﻥ ﺗﺴﺠﻞ 30 ﺃﻏﻨﻴﺔ ﻣﺎ ﺣﻘﺘﻬﺎ ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻷﺑﻮﺩﺍﺅﻭﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺮﺣﻤﻪ ﻭﺍﻟﻜﺎﺷﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺮﺣﻤﻪ ﻭﻗﺎﺑﻞ ﻣﺪﻳﺮ ﺍﻻﺫﺍﻋﺔ ﻭﻃﻠﺐ ﺍﺗﺎﺣﺔ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻴﺴﺠﻞ ﺃﻏﻨﻴﺎﺕ ﺟﺪﻳﺪﺓ ،ﻭﺫﻛﺮ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻓﻲ ﻟﻘﺎﺀ ﺻﺤﻔﻲ ﻣﺴﺠﻞ ﺃﻥ ﻣﺪﻳﺮ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺤﺮﻑ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ :)) ﻟﻮﺑﺘﺴﺞﻝ ﻟﻰ ﺍﻟﺘﺶ ﺗﺶ ﺣﻼﻭﺓ ﻟﺒﻦ ﺑﺪﻳﻚ ﻓﺮﺻﺔ ﺗﺴﺠﻞ ﺃﻱ ﺣﺎﺟﺔ ﻋﺎﻳﺰﻩ ..((
ﻓﻘﺎﻝ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻟﻤﺪﻳﺮ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ )): ﺃﻧﺎ ﻣﺎﺑﻐﻨﻲ ﺍﻟﺘﺶ ﺗﺶ ﺣﻼﻭﺓ ﻟﺒﻦ ﻭﺟﻴﺖ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﻛﻨﺖ ﻣﻔﺘﻜﺮﻫﺎ ﻣﻠﻚ ﻋﺎﻡ ؛ﻟﻜﻦ ﻃﺎﻟﻤﺎ ﺇﻧﻪ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺇﻧﺖ ﻭﺭﺛﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺪﻙ ﻭﺍّﻟﺖ ﻟﻴﻚ ﺑﺎﻟﻮﺭﺍﺛﺔ ﺃﻧﺎ ﺧﻠﻴﺖ ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﻷﻧﻪ ﻣﺎﺑﻐﻨﻲ ﺍﻟﺘﺶ ﺗﺶ ﺣﻼﻭﺓ ﻟﺒﻦ ﻭﺑﺮﺟﻊ ﻭﺍﻧﺘﻈﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﺮﺟﻊ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﻣﻠﻚ ﻋﺎﻡ ﻭﺑﺮﺟﻊ ﺃﺳﺠﻞ ..((
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺫﻛﺮﻩ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﺼﻮﺗﻪ ﻓﻲ ﻟﻘﺎﺀ ﺻﺤﻔﻲ ﻣﺴﺠﻞ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺃﻟﺒﻮﻡ ﺍﻟﺒﺖ ﺍﻟﺤﺪﻳﻘﺔ ﻧﺸﺮﺗﻪ ﻗﺒﻞ ﺳﻨﺘﻴﻦ .
ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺷﺎﻳﻒ ﺇﻧﻪ ﻣﻔﺮﻭﺽ ﻳﺨﺶ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺑﺄﻏﻨﻴﺎﺗﻪ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻻ ﺑﺄﻏﻨﻴﺎﺕ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ .. ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺮﻯ ﻓﻲ ﻋﺪﻡ ﻇﻬﻮﺭ ﺟﻴﻞ ﺟﺪﻳﺪ ﻭﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﺴﺎﻟﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﻌﺒﻪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﻭﺇﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻴﻦ ﺍﻟﻤﺒﺪﺋﻴﻦ ﻭﻋﺰﻯ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺇﺻﺮﺍﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﻣﺸﻮﺍﺭﻩ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻓﻼﺡ ﻗﺢ ﻭﺫﻛﺮ ﺃﻥ ﻓﻨﺎﻧﻴﻴﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻬﻢ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﻭﺩﻭﺭ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻷﻏﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﻟﻮﻻ ﺍﻥ ﻭﻗﻔﺖ ﺍﺟﻬﺰﺓ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺿﺪﻫﻢ ﻭﺫﻛﺮ ﻣﻨﻬﻢ .. ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺘﻮﺍﺏ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﻳﻤﺘﻠﻚ ﺃﺟﻤﻞ ﺍﻻﺻﻮﺍﺕ ﺍﻟﺒﺎﺹ ﺇﻻ ﺇﻧﻪ ﺗﻢ ﺇﺣﺒﺎﻃﻪ ﻭﺗﺮﻙ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻭﺇﻏﺘﺮﺏ ﺑﺎﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ .. ﻭﺫﻛﺮ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﻞ ﺍﻟﺨﺘﻮﻫﺎ ﻗﺪﺍﻣﻪ ﺧﻠﺘﻮ ﻳﻤﺸﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻭﻳﺸﺘﻐﻞ ﺗﺮﺯﻱ 10 ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻟﻮﻛﺎﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻛﺎﻡ ﺃﻧﺘﺞ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﺿﺨﻢ ... ﻭﺻﺪﻕ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻓﻮﺩ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺎﺩ ﺍﻧﺘﺞ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻭﻟﺤﻦ ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ .
ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻭﺿﻌﺖ ﺃﺟﻬﺰﺓ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ )) ﺍﺫﺍﻋﺔﻭﺕﻟﻔﺰﻳﻮﻥ (( ﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ ﺃﻣﺎﻡ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺳﻴﺪ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﻟﻢ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺑﺘﺴﺠﻴﻞ ﺍﻏﻨﻴﺎﺗﻪ ﺇﺗﺠﻪ ﻟﺠﻠﺴﺎﺕ ﺍﻹﺳﺘﻤﺎﻉ ﺑﻌﺪ ﺃﻣﻦ ﺇﻣﺘﻨﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﺟﻬﺰﺓ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻘﺪﻡ ﺍﻏﻨﻴﺎﺗﻪ ﺑﺎﻟﻌﻮﺩ ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻧﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﻳﻔﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻟﻠﺤﻀﻮﺭ ﻟﻨﻘﺎﺵ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ " ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺟﺪﻳﺪﺓ ؛ﻭﻣﻊ ﺟﻠﺴﺎﺕ ﺍﻹﺳﺘﻤﺎﻉ ﻛﺎﻥ ﻣﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻔﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﻈﻤﻬﺎ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ ﻭﺧﺎﺭﺟﻬﺎ ﻣﻊ ﺃﺻﺪﻗﺎﺀﻩ ﻭﺣﺘﻰ ﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﻓﻲ ﺟﻠﺴﺎﺕ ﺍﻻﺳﺘﻤﺎﻉ ﻳﺮﺳﻞ ﺍﻭﺭﺍﻕ ﺑﻬﺎ ﺷﺘﺎﺋﻢ ﺑﺬﻳﺌﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﻜﺮﻓﻮﻥ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺟﻠﺴﺔ ﺍﻻﺳﺘﻤﺎﻉ ﻭﺑﺮﻏﻢ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﺎﺓ ﻓﻘﺪ ﻭﺻﻞ ﻣﺼﻄﻔﺔ ﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻭﻛﻮﻥ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺟﻤﺎﻫﻴﺮﻳﺔ ﻋﺮﻳﻀﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺠﺒﻴﻦ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺟﻠﺴﺎﺕ ﺍﻻﺳﺘﻤﺎﻉ

المجموعة المفتوحة لاغاني الراحل الاستاذ مصطفى سيد احمد ، بالامكان الانضمام من خلال الرابط .

@MustafaSidAhmed96

كرباجك القطران

رجعلك قليبي المهضلم ، للقدال .

كاملة بصوت مصطفى .

مصطفي سيد احمد الله يرحمو مشي لي حفله عند جعليين جوه خمسه جعليين يبشرو فوقو قالو ليهو ابشر آزول ها
علي الطلاق غناك ده مافاهميين فيهو الحبه دي
الا أبشر فوق شنبك الكبير دا ساي

قطر ـ الدوحه
المطار 18/1/1996
الصلاه علي جثمان الراحل
ويظهر في الصوره وزير الاعلام والفرقه
والشاعر مدني النخلي .

جزء من تسجيل جديد ومختلف لاغنية الشجن الاليم او عارفني منك ...
آخر حفل ...
الدوحة .

بكرة السبت الجلسة بمثابة تأبين زي كلو ما يوم 17 بنجتمع ونقول شعر حميد ونغني غناوي الدوش .

المكان :
قرية السوميت ، شارع النيل غرب كبري الحديد
خلف جامعة الخرطوم
الساعة 6 مساء
ابقو قراب
# مصطفى قدمناهو امام لا ضل لا ضلانا ، لاهاب السجون لافز من سيطانا .

إذا عادت بنا الأيام للماضي
كتبت على ثوانى العمر شعرا
لا يدانيه ..
غناء الطير وهمس الماء ..
ووشوشة الضياء فيه

إذا عادت بى الأيام يوما
أيها الأحباب
ولو فى زورق يمضى
على الصحراء عبر سراب
أنا ملاحه الفرحان ..
يطرق مغلق الأبواب
أدق .. ليس يعنيني
لأنى قادم من حاضر اللحظات للماضي
وبى شوق سيشعل صمت هذا الزورق الهادئ
فيدفعه إلى الوادى ..
إلى أفق أنيق النجم صداح البساتين
وأشدو حين تأتيني ..
فتاة لثغة العصفور أنفاس الرياحين
بكفيها ولى فى عمق هدبيها ..
حكايات وأشعار
ولى فى شعرها المعطار .. أخبار
أذا سالت على وديانها الخضراء أمطار
إذا عادت بنا الأيام للماضي
كتبت على ثوانى العمر شعرا
لا يدانيه ..
غناء الطير و همس الماء ..
ووشوشة الضياء في
ركبت زوارقي فيه أبحرت
في شعر لها مجدول
جعلت مشاعري جندول

تراتيل الصحابة :
عن الشيخ عثمان بن نابري
عن العالم محمد خير بن عبد الله
عن الصوفي كمال بن هلال 
عن الامام الهادي بن الكنزي 
عن العاشق صلاح بن الحسين 
عن الواثق عماد بن حسن 
عن الزاهد محمد بن الخطاب 
عن الولي اسامة بن عيسي 
عن الذي نستحي منه جميعاياسربن محمد
عن الراوي عبد الله بن جاد
عن أبي ذر الغفاري
عن العارف - بالله تعالي - اغني 

الهي ... ؟
احيني آهـ 
وامتني اشتراكيا 
واحشرني علي دين الكفاف.. .
اخلع جراحك لا تمل
وارفع صلاة الاحتجاج بلا وجل 
وارفع يمينك باليسار هويً وقل
للكانزين رحيق دمك - علي البسيطة- أننا شركاء نحن الكادحون تجليا في الماء و الكلأ المباح ، المأوي والنار المتاحة بيننا
سبحانك اللهم ما انزلتنا سهوا لنحيا هكذا سهوا
ونصعد هامشيا ننزوي في لوحك المحفوظ
و الاجل المسمي و الازل
صلّي ..
فإنك لا تصلي اليوم منفصلا
ألم تر كيف كان الله حين اتاك متصلا
توكل بالذي ..
في القلب وانتبذ المسافة و الحدود
صدقت نبؤتك - ابتليت بنا- لم 
نورد اليك سوي الوعود
كم كنت في دمنا ، وفي غدنا 
وفي العصب المجمر في ارتعاشات الرعود
كم كنت هطالا 
كأن علي يديك العشق مكيالا 
فبايعناك آهـَ 
كم اضعناك ابتزالا 
واختزلنا صوتك الممدود فينا إعتزالا للردود
قلها ..
وليتك لم تقل من قبل شيئا 
وليتني يا ليتني 
لوكنت في صدر الخريطة شاهدا 
في الجوعي والغاوون جمره
الجوع يكفي نارك الحبلي ويوقد منك سره
لما كلما 
التهبت اكف الناس تصفيقا لك
في القلب ماتت فيك فكره
لملم نشيدك نازفا 
واعلم بانك اصدق الخلق احتجاجا
يامن خرقت الارض فامرح بيننا 
سبحان من اسري
بصوتك في الوريد
وذاقنا من طعمك الوطني مملوحا اجاجا
ماذا عليك اذا هدمت بناءنا 
بالحق - لا تكتم هوي - اذ طالما
جادلت او قاتلت 
- اذ لبيت جرحك - 
دون ان تحمل بداخلك إزدواجا

اهلا ..
حبابك اشتهيك و اصطفيك 
كما أجلك اشتراكيا
مقيما في دمي و مبرأ من كل عيب او ضلال
هذي
تفاصيل التدرج لا تزال 
الأرض ظامئة لخطوك و الجبال بلغن شأوا 
من تنزّل كاحليك لها 
وجمهرة النساء جلون زينتهن 
دلّّكن المدينة في تظاهرة الندي الطاغي 
وسيّرن العروسة بالزغاريد الطوال
الكل يخرج من دواخله ويشدو 
بالتي في القلب - ياوطني - تغني
للذين تعفروا
في راحتيك وبايعوك بأن لا 
إلا التوهج في ترابك 
أو رضابك 
أو كتابك 
أو علي دين البنفسج شاطروك
الجُرح و الخبز النقيّ وكرنفالات النضال
يا قادمة ...
بري تحية عاشقيك 
وكابري جهرا شراهة كانزيك 
واشهري صوت الغفاري يا صبية 
مااتيناك فرادي
كي نرد الصاع صاعا 
إنما جئناك جمهرة وساعة 
كي نقيم الارض عرسا للجميع 
وزفة المأوي لاولاد الحلال .

شاعر الغياب منذ التسعينات المختطف من قبل العصابة حتى الآن .
- ابو ذر الغفاري

ابداك من وين
وفينى منك لسه حاجات من مخاوف ومن شجن
ابداك من وين
وظنى انك فكره اعلان الحياه
وانتهاءات العوارض والمحن
نفسى القاك
واكون انا كلى من بعضك
او بعضى من كلك بدن
داير ابقاك
واوحد دائره الدم
المقسمه بينى بينك والسحن
ابداك من وين
ابداك منى !
ولا منك ابتديك محل محل
من ياتو منفذ ادخلك
وكل المنافذ فيك سداها الُمٌحُلُ
من ياتو شارع بوصلك
وكل الدروب معطونه لى لأخر الوحل
استبيح كل الحواجذ وادخلك
من كلامك ادخلك
من بين مسامك ادخلك
من اى قاسم مشترك
وشبه التشابه ادخلك
ونتلاقى نهرين
من تسامى واشتهاء
وابداك من حيث انتهت
عندك خواتم الانتها
ابداك
واخلع
خيام عمرى المضى
والقاك مبسوطه اليدين
مفتوحه ابواب
الرضا
ابداك من لحظه انستك نار
واخزت من قبسك هدى
وانا ضمه زاهد
فى الدروب المابتجيك
ولا بترجعى لى من تالاك صدى
ابداك من وين

توفي قبل قليل عازف الاكورديون عبد الرحمن حضره، المرحوم كان احد الذين صاحبو الراحل مصطفى في فترة ليست بالقصيرة .

صابرين على الطغمة البتسخر من عناوين الهتاف

- مصطفى سيد احمد .

بالله اسمعو الاغنية دي 😅