אבו עלי אקספרס
399K subscribers
29.6K photos
11.4K videos
15 files
23.2K links
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ובינתיים בטהרן לא כולם חזרו מרוצים מפעילויות יום ירושלים האיראני...חשוב תמיד לשמור על עירנות(:
עזה: התנגדות לאיראן

עזתיים המזוהים עם הפלג הסלפי השחיתו שלטי חוצות שנתלו בעזה לרגל יום ירושלים האיראני בהם הופיעו "שהידים איראנים".

עוד בהקשר זה, היה מעניין לראות ביום חמישי האחרון שהדברים שנשא מפקד משמרות המהפכה האיראנים בעצרת בעזה (באמצעות הוידיאו) לא זכו לסיקור תקשורתי למעט בכלי תקשורת מזוהי חמאס באופן מובהק.
הדבר בלט לעין כי, ע"פ רוב, כשמתרחשים אירועים חשובים הרבה פחות מאשר נאום כזה הם זוכים לסיקור נרחב בכלל הערוצים העזתיים כמעט ללא יוצא מן הכלל. נראה שרבים בעזה לא אוהבים את המעורבות הפומבית של האיראנים בעזה.
מתי עיד אלפטר?

אחרי הפדיחות בהכרזה על תחילת חודש הרמצ'אן, מקדים היום מרכז האסטרונומיה הערבי הבינלאומי, תרופה למכה ומפרסם כי היום לא ניתן יהיה להבחין במולד הירח בכל מקרה!
המשמעות: אם לא יראה מולד הירח היום הרי שחג עיד אלפטר (לאחר סיום חודש הרמצ'אן) יחל ביום שני לכל המוקדם.
כל מי שבנה על עופות טריים למנגל ביום העצמאות... לצמצם ציפיות. מרבית העוסקים בתחום השחיטה בארץ חוגגים עיד אלפטר.
פעילים פרו פלסטינים כבר מריצים את יחיא עדואן ההרוג מהבוקר בעזון, כמועמד לתואר חסיד אומות עולם.
אנא שתפו את תגובת הנגד המצורפת מעמוד הטוויטר של הערוץ באנגלית .

https://twitter.com/AbuAliEnglishB1/status/1520347866283266051?t=UGY0O_ppzMX1zl6m7RGp7w&s=19
אבו עלי אקספרס
Photo
נראה שהחמוש כאן ☝️ עם נשק צה"לי עם ניצרה פתוחה ב"הכנס" (תמונה שמאלית בשורה השניה).
תודה לשיח' ח'ליפה חד העין.
בקרוב אפרסם ניתוח על נאומו של יחיא סנואר הערב. זה יהיה ארוך ומעניין.
יחיא סנואר בנאום רב משמעות מציין את הישגי הפלסטינים השנה ומכין אותם ל"מערכה הגדולה"

לפני שאשטח בפניכם את עיקרי נאומו של יחיא סנואר מנהיג חמאס ברצועה, אומר את הדבר הבא:
ראוי שישראל תחסל את יחיא סנואר ויפה שעה אחת קודם. שחרורו במסגרת עסקת שליט שינה עבור ישראל את הזירה הפלסטינית והזירה האזורית מקצה לקצה ולא לטובה. הוא מנהיג עם חזון, עם נחישות ועם יכולות מוכחות. הוא קורא את ישראל כמו ספר פתוח, יש לו ראיה רחבה והבנה מצוינת והוא מוביל את העזתיים ואת הפלסטינים להישגים משמעותיים. הוא המנהיג העזתי הבולט ביותר והמשמעותי ביותר בזירה הפלסטינית.
ישראל היתה צריכה לחסלו ביום שיצא מהמאורה שלו לאחר מבצע שומר החומות - "יהא המחיר אשר יהא", כפי שאוהבים לומר הפלסטינים.
####
עכשיו נעבור לנאום שלו.

נאומו כמו תמיד מלא סמלים וסמליות:

1. על הפודיום שלו היה כתוב בערבית:
"חרב ירושלים לא תושב אל הנדן". "חרב ירושלים" הוא השם שחמאס נתנה למבצע שומר החומות.
לאורך הנאום מדגיש סנואר שחרב ירושלים שיצאה מנדנה ברמצ'אן שעבר לא תשוב אל נדנה עד לשחרור ירושלים.

2. לאורך כל נאומו בן 60 הדקות הוקרנה מאחוריו תמונה אחת (מצורפת למטה) בה נראים שוטרים ישראלים דורכים בתוך מסגד אלאקצא (עם נעליהם).
במהלך הנאום הוא מסתובב אל התמונה, פונה אל "קברניטי הכיבוש" ומאיים: מי שיתיר כי התמונה הזו תחזור על עצמה הרי שבמו ידיו יתיר (לעשות פעולה זהה-א"ע) באלפי בתי כנסת יהודים ברחבי העולם.

3. סנואר ממשיך ללהטט בגימיק ה 1111 ומאשר  כי מדובר בכמות הרקטות שישוגרו במטח הראשון של העימות הבא. הוא מחדש ואומר שהמספר הספציפי הזה נבחר כי מדובר ביום מותו של יאסר ערפאת (ערפאת מת ב 11.11.04). בכך משחק סנואר על הקונצנזוס הרחב אצל הפלסטינים בנוגע ל"אבי האומה הפלסטינית", ערפאת וקורץ על הדרך לתומכי הפת"ח, על חשבון אבו מאזן.
###
עיקרי דבריו מעבר לכך:

1. סנואר פונה מעל הבמה למנצור עבאס, יו"ר רע"מ ואומר: לא נסלח לכם על כך שמפלגתך נותנת רשת ביטחון לממשלה שמאפשרת התפרצויות לאלאקצא. עליך לעזוב את הממשלה עוד הערב! סנואר הוסיף כי עמדת חמאס היא נגד השתתפות בבחירות בישראל יחד עם זאת היא לא נגד ניסיונות של ערביי ישראל להשיג הישגים כלכליים כאלה או אחרים במסגרת זו אך אינה יכולה להשלים עם המצב הנוכחי בו הממשלה שלה נותן עבאס רשת בטחון מאפשרת את המצב הנוכחי באלאקצא.

2. סנואר, כמו נסראללה, מדבר בשבח פיגועי היחידים בישראל. הוא פונה לצעירי הגדה ומאיץ בהם לא לחכות לאף אחד ופשוט לקום ולבצע פיגועים. הוא מתייחס בדבריו לאפקט התקשורתי הדרמטי שהיה לפיגוע בתל אביב ושודר בשידור חי לכל העולם. הוא מעודד באמצעות זה את הצעירים בגדה לצאת ולפגע באומרו כי מפגע אחד עם אקדח הצליח להעמיד את כל הישות הציונית ומנגנוני הביטחון שלה על רגל אחת למשך שעות. הוא מדגיש למפגעים הפוטנציאלים כי עליהם שלא לכתוב דבר ברשתות כי המודיעין הישראלי מנטר הכל ברשתות החברתיות.
סנואר מתייחס גם לתוכנית "עובדה" בעניין מכת ברק(תקיפת המנהרות בשומר החומות) ומשתמש בה כדי להראות עד כמה נכשלה ישראל בשומר החומות.

3. סנואר לא שוכח לשחק על הקלף האוקראיני ולהדגיש את העוול הנגרם לפלסטינים בטיפול בסוגייתם לעומת הרתמות המצפון העולמי למען "בעלי העיניים הכחולות".

4. סנואר מציין כי כעת הפלסטינים נמצאים בתקופה טובה בה ניתן להשיג הישגים משמעותיים לטובת הסוגיה הפלסטינית. הוא מוסיף כי המצב העולמי השתנה לטובת הפלסטינים ופונה לפלסטינים רבים הנמצאים בעמדות מפתח במערב לפעול כעת על מנת לנצל את המצב כדי להשיג הישגים משמעותיים.

5. סנואר מכריז :אם אתם חושבים שהמערכה נגמרה עם סיום חודש הרמצ'אן הרי שההפך הוא הנכון. המערכה, לדבריו, רק מתחילה עם סיום הרמצ'אן. סנואר קורא לכלל הפלגים להכנס למצב של כוננות עליונה והוא מסמן שני תאריכים חדשים על הלוח בהקשר של "התפרצויות" לאלאקצא:
יום העצמאות הישראלי ויום ירושלים הישראלי.

6. סנואר מכין את הפלסטינים באשר הם (פונה גם לפלסטינים ב"גלות") ל"מערכה הגדולה" ומסביר כי פגיעה בירושלים תגרום למערכה גדולה אזורית, דתית. סנואר מכין את "הגולים" לקראת "עלייה לפלסטין" בקרוב. הוא מדבר כמעט בלשון משיחית אך קושר את הדברים היטב אל קרקע המציאות ואל התרחשויות השנה החולפת. (מכאן לדעתי הסכנה הגדולה שבאיש הזה ולכן ראוי לחסלו. הוא מצליח לבטא רעיונות שנשמעו בעבר הזויים באופן בהם הם נשמעים מציאותיים ובהישג יד וכך נותן תקווה ומוטיבציה למליוני פלסטינים. בזה כוחו הגדול-א"ע).

7. סנואר חותם את נאומו בהצהרה מעניינת:
"בקרוב נחל בתיאום עם ציר ירושלים (הציר האיראני - א"ע) לפתיחת ציר שיט ימי שבאמצעותו נשבור את המצור, נוכל לצאת מעזה ולחזור אליה וכן נוכל לייצא ולייבא סחורות."

מה עומד מאחורי ההצהרה הזו, נדע בחודשים הקרובים.
לאן ממשיכים מכאן?
סנואר, יחד עם כל חברי הציר האיראני, נערכים באופן מוצהר, למערכה הגדולה. והיא בוא תבוא. זו רק שאלה של זמן.
יחיא סנואר, הפודיום והתמונה שמאחוריו.
קצת חדשות טובות: נעצרו שני המחבלים שביצעו את הפיגוע באריאל.
סופית: עיד אלפטר ביום שני

הסעודים הכריזו שהיום לא נצפה מולד הירח ומשום כך מחר יהיה יומו האחרון של חודש הרמצ'אן ומכאן שעיד אלפטר יחול ביום שני.
לאחר ההצהרה הסעודית יישרו קו גם בכווית, באיחוד האמירויות ומדינות נוספות.
המופתי הפלסטיני יישר קו אף הוא והכריז כי החג יחול ביום שני הקרוב.