Вы шутите про рыбов? Нет, объясняем. Глубокомысленное...

Все начинается с НЕ-продавца рыбов. Дело в том, что в реальности вопрос «Вы продаете рыб?» звучал бы совершенно неуместно, потому что очевидно, что продает, в России нормальной ситуацией является разложить товар фактически на асфальте, если нет столика. Нет других возможных интерпретаций, зачем рыбы могли быть разложены на скатерти на улице.

Ответ «нет, показываю» мог бы прозвучать в такой ситуации. Он был бы издевательской аппеляцией к очевидному: да, я продаю рыб, зачем этот дурацкий вопрос? Некоторые русские не любят тратить лишних слов и не любят «неправильных» вопросов.

Абсурдность этой ситуации заключается в том, что исходя по контексту разговора, он их как будто действительно показывает. Вышел показать рыб прохожим. Это бессмысленно, нелепо.

Или: ответ был действительно максимально ироничным, но котята воспринимают его за чистую монету, как истину в последней инстанции, как бескомпромиссную реальность. Рыбов показывают. Их нельзя купить. Их нельзя съесть. Здесь уже возникает и начинает возрастать драматический накал.

Котята вызывают отчетливое умиление ответом «Красивое». Они сидят у самых рыбов, красивых и наверняка вкусных рыбов, смотрят на них, у них наверняка текут слюнки, но они не имеют никакой возможности взять их. И они делают вид, что все в порядке, они тут просто мимо проходили, и могут оценить красоту показываемого. А еще они очень вежливые. Как дети. Без карманных денег в кармане.

Я не буду сейчас объяснять почему, но это ощущение очень понятно очень многим русским людям. Культурный код.

И все это создает аппеляцию к еще одному пласту понимания ситуации: даже если бы рыбов продавали, у котят нет денег.

Умиление и абсурдность дополняются вот этим ощущением невозможности достичь желаемого. Рыбы рядом — но они недостижимы. Шутка приобретает глубину за счет оттенка горечи, как я уже говорил, очень понятного большинству русских людей. Достоевский, Толстой, Куприн. Этот мем сделан в очень контексте великой русской культуры.

Ответ «красивое» смутно аппелирует к тому, как мог бы сказать человек в художественной галерее, но в сочетании с совершенно неуместным для этого объектом любования — рыбами. Рыбы на этом этапе разворачивания ситуации превращаются в арт-объект, который показывает Не-продавец рыб, но они по-прежнему не являются им.

Дополняет великолепие этого маленького, но яркого образца мемологии лингвистическое оформление:

Неправильное использование падежа - «рыбов» придает котятам индивидуальность и добавляет умиления, а мему — запоминаемость и узнаваемость.

Неуместный, несогласованый средний род слова «красивое» помогает вспомнить о культурном искусствоведческом контексте, а также делает совершенным ощущение абсурдности происходящего.

https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=1287767781670951&id=100013132235105

Сталинский бы рокфор на вестфальский хлеб! Да с кумкватовым джемом. (Via Злата Николаева)

Немного оффтопик, потому что для персонажа это почти норма.

Надпись на двери: «Собеседование на вакансию девочки-волшебницы.»

​​Душа болит, на сердце раны,
Шагаю грустный под дождём,

Топор в России - больше, чем топор


#Иркутск, Урицкого, ул. Адамаса

Люблю @furherring за возможность совершать трипы в его Внутреннюю Монголию и онтологическое чувство юмора с освежающим хтоническим вкусом. Абсурд концентрируется настолько, что, подброшенный, зависает в воздухе Ктулху.

⬇️⬇️⬇️

Осторожно, #лонгрид

Многие сохранившие традиционный уклад жизни народы практикуют посвящение юношей (иногда и девушек) во взрослую жизнь. Нередко в ритуальных целях применяются наркотические средства, обряд часто травматичен и может занимать несколько дней опасных, изнурительных переживаний. У некоторых племен процесс продолжается долгие годы, бесконечно чередуя тяжелые трипы с мучительными испытаниями. По сути, это посвящение в старики: обрядовые танцы длятся десятки лет, пока мужчины, в состоянии транса мнившие себя прокурорами и дальнобойщиками, не выходят в деревню, растерянные и седые. Приходят в себя пожилые женщины, но не находят слов рассказать девочкам, собравшимся у огня.

ночь полна ужасов, недаром темный лес выглядит неживым; все здесь замерло, притихло, затаилось. возможно, что с тем же связано и гробовое молчание космоса: неосторожно раскрывшие себя существа быстро становятся жертвой более развитых хищников, а остальные сохраняют тщательное радиомолчание и светомаскировку. только земля бездумно кричит о себе на все окрестности; возможно, вскоре – в исторических масштабах времени – мы узнаем, что делать этого не стоило

yancey strickler заметил, что «темным лесом» зарастает и интернет. крупные площадки захвачены влиятельными манипуляторами; каждый чих отслеживается, индексируется, сохраняется. «открытые поляны» стали слишком опасны для репутации, свободы, а то и психики. пользователи уходят в закрытые аккаунты, в приватные рассылки, стримы и сториз. расширяются «темные» сегменты сети, куда не достигает взгляд рыщущих неподалеку троллей, цензоров и прочих людоедов. шума производится больше, но информационный лес делается все молчаливей и темней

https://bit.ly/30x6lYe

стоит понимать, что внутренний монолог в голове николая дроздова читает николай дроздов

(ceterum censeo roskomnadzor delenda est)

огненное погребение: французская ривьера, закат. среди провожающих почтительная тишина, с пылающей многоэтажной яхты доносятся вопли юристов и бухгалтеров, заживо отправленных сопровождать олигарха в его великом путешествии