СТАРИННЫЕ РОЖДЕСТВЕНСКИЕ ОБРЯДЫ УКРАИНЫ
Часть 4. Хозяин дома заклинает стихии и силы природы. Сказка о непослушном Степане.
Далее ― перевод отрывка из книги Олексы Воропая «Обычаи нашего народа. Этнографический очерк» (Глава «Рождество»)
Мороз, мороз, приходи к нам на кутью!
Вернувшись из хлева, хозяин снова набирает в чистую миску по ложке каждого праздничного блюда, сверху ставит чашку мёда и стакан воды, кладёт калач, орехи и яблоко. Держит все эти подношения в левой руке, а правой держит бич. Выходит без шапки за порог и становится перед дверями. Хозяйка запирает за ним двери на засов, гасит свет и приказывает детям сидеть тихо и не шевелиться. В доме воцаряется напряжённая атмосфера. Каждый чувствует, что там ― за закрытыми дверями, во дворе ― происходит нечто таинственное.
Дети верят, что папе угрожает опасность, что он один на один выходит против стихийных сил природы. К нему может явиться «гость» в образе обледеневшего снежного чудища, которое слоняется этой ночью в далёких степях, дремучих лесах и ужасных дебрях в сопровождении целой стаи голодных волков. Дети не единожды слышали сказку о старом леснике, который жил где-то в Чёрном лесу со своим внуком ― мелким сорванцом Степаном. Вот вышел лесник рождественским вечером «пригласить гостей», а Стёпе велел сидеть тихонько. Внук ослушался деда и выбежал из дома. Только ступил он за порог ― поднялась снежная буря, взвыли волки и перед домиком лесника появился огромный ледяной старик в снежном тулупе и с огромным мешком за плечами. Схватил непослушного Стёпку за чуб ― и в мешок! «Вот, ― говорит, ― и ужин волкам моим будет!»
Дети помнят эту сказку и боятся. Они жмутся друг к другу в тёмной хате и молча дрожат, дожидаясь окончания страшного магического обряда, который там, за дверями, проводит их отец.
Тем временем хозяин занят делом: крутится на месте по часовой стрелке ― «по ходу солнца», всматривается в бескрайнее звёздное небо и трижды молвит густым деланным басом:
― Мороз, мороз, приходи к нам на кутью!
На секунду замирает, будто вслушиваясь в ледяное безмолвие зимней ночи, и снова заводит:
― Мороз, мороз, приходи к нам на кутью!
После третьего призыва рассерженно грозит в пустоту бичом, приговаривая:
― Вот если не приходишь, то не приходи и на рожь-пшеницу, обходи любые посевы. Отправляйся на моря, на леса и на крутые горы, а нам вреда не причиняй!
Потом хозяин «приглашает» серого волка:
― Приходи и ты на кутью, серый волк, а если не приходишь, то не забирай у нас ни телят, ни ягнят, ни малых поросят!
Наконец хозяин обращается к чёрным бурям и злым ветрам. Он из всех сил кричит в бескрайнюю даль ночного неба, будто действительно хочет, чтобы его услышал этот, последний, «гость»:
― Чёрные бури и злые ветра, приходите к нам на рождественский ужин! А если сейчас не прийдёте вкусить подношений освящённых, блюд сытных, водки домашней, всего того щедрого угощения, которое мы вам предлагаем, то не приходите к нам и летом и не причиняйте нам вреда, обойдите яровые и рожь!
После этих ритуальных «приглашений» отец возвращался в хату, не оглядываясь, и плотно запирал за собой двери. До окончания ужина уже никто не должен был покидать дом, и двери должны были оставаться закрытыми. «Что бы там ни происходило, бывало, а дверей отец не отпирал», ― вспоминает Свирид Галушка.
Часть 4. Хозяин дома заклинает стихии и силы природы. Сказка о непослушном Степане.
Далее ― перевод отрывка из книги Олексы Воропая «Обычаи нашего народа. Этнографический очерк» (Глава «Рождество»)
Мороз, мороз, приходи к нам на кутью!
Вернувшись из хлева, хозяин снова набирает в чистую миску по ложке каждого праздничного блюда, сверху ставит чашку мёда и стакан воды, кладёт калач, орехи и яблоко. Держит все эти подношения в левой руке, а правой держит бич. Выходит без шапки за порог и становится перед дверями. Хозяйка запирает за ним двери на засов, гасит свет и приказывает детям сидеть тихо и не шевелиться. В доме воцаряется напряжённая атмосфера. Каждый чувствует, что там ― за закрытыми дверями, во дворе ― происходит нечто таинственное.
Дети верят, что папе угрожает опасность, что он один на один выходит против стихийных сил природы. К нему может явиться «гость» в образе обледеневшего снежного чудища, которое слоняется этой ночью в далёких степях, дремучих лесах и ужасных дебрях в сопровождении целой стаи голодных волков. Дети не единожды слышали сказку о старом леснике, который жил где-то в Чёрном лесу со своим внуком ― мелким сорванцом Степаном. Вот вышел лесник рождественским вечером «пригласить гостей», а Стёпе велел сидеть тихонько. Внук ослушался деда и выбежал из дома. Только ступил он за порог ― поднялась снежная буря, взвыли волки и перед домиком лесника появился огромный ледяной старик в снежном тулупе и с огромным мешком за плечами. Схватил непослушного Стёпку за чуб ― и в мешок! «Вот, ― говорит, ― и ужин волкам моим будет!»
Дети помнят эту сказку и боятся. Они жмутся друг к другу в тёмной хате и молча дрожат, дожидаясь окончания страшного магического обряда, который там, за дверями, проводит их отец.
Тем временем хозяин занят делом: крутится на месте по часовой стрелке ― «по ходу солнца», всматривается в бескрайнее звёздное небо и трижды молвит густым деланным басом:
― Мороз, мороз, приходи к нам на кутью!
На секунду замирает, будто вслушиваясь в ледяное безмолвие зимней ночи, и снова заводит:
― Мороз, мороз, приходи к нам на кутью!
После третьего призыва рассерженно грозит в пустоту бичом, приговаривая:
― Вот если не приходишь, то не приходи и на рожь-пшеницу, обходи любые посевы. Отправляйся на моря, на леса и на крутые горы, а нам вреда не причиняй!
Потом хозяин «приглашает» серого волка:
― Приходи и ты на кутью, серый волк, а если не приходишь, то не забирай у нас ни телят, ни ягнят, ни малых поросят!
Наконец хозяин обращается к чёрным бурям и злым ветрам. Он из всех сил кричит в бескрайнюю даль ночного неба, будто действительно хочет, чтобы его услышал этот, последний, «гость»:
― Чёрные бури и злые ветра, приходите к нам на рождественский ужин! А если сейчас не прийдёте вкусить подношений освящённых, блюд сытных, водки домашней, всего того щедрого угощения, которое мы вам предлагаем, то не приходите к нам и летом и не причиняйте нам вреда, обойдите яровые и рожь!
После этих ритуальных «приглашений» отец возвращался в хату, не оглядываясь, и плотно запирал за собой двери. До окончания ужина уже никто не должен был покидать дом, и двери должны были оставаться закрытыми. «Что бы там ни происходило, бывало, а дверей отец не отпирал», ― вспоминает Свирид Галушка.
❤4⚡2🙏1💯1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Работа с потоками, возмущениями и ритмами. Связано с касаниями в части чувствования этих потоков, создаваемых действиями возмущений и ритмами окружающего мира. Повторять как в видео не рекомендуется. Видео для примера и наглядности.
👍7⚡2🤯1💯1