دعي الرماح لأهلها وتعطري!!
الشاعر هو أبو محجن الثقفي
وقد كان حبيساً لدى سعد بن أبي وقاص بسبب شربه للخمر
ولكنه عز عليه أن يرى قومه خارجين للقاء الأعداء في القادسية , وهو حبيس زنزانته , وهو من هو : الفارس الذي لايشق له غبار
فاستأذن زوجة سعد في التفلت من القيد وإستعارة فرس سعد لجولة في المعركة يعود بعدها لزنزانته باراً بوعده لها
ولما حدث ذلك , وإنطلق يكر ويضرب أعناق العدو
حل المساء وكان لابد له من أن يبر بوعده
فقفل راجعاً فرأته إمرأة ظنته فاراً من المعركة , فانشدت :
من فارس كره الطعان يعيرني
رمحاً إذا نزلوا بمرج الصُّفَّر
فرد عليها :
إن الكرام على الجياد مبيتهم
فدعي الرماح لأهلها وتعطري
...................................
...................................
هذه القصة نهديها للجبير والصفدي وغيرهم من حكام أنظمة الدول العربية البائسة الذين بدأنا الآن نسمع أصواتهم الخافته وتصريحاتهم بخصوص إدلب نقول يا ليتنا نجد فيهم شهامة زوجة سعد وشجاعتها
ونقول لهم :
دعوا الرماح لأهلها وتعطروا ....
ونقول لهم كما قال المثل العربي :
( ليس هذا بعشك فادرجي )
يلي ما كان بأولها ما راح تكون بتاليها
لا نريد منكم سوى الوقوف على حياد ولن تفعلوا
الشاعر هو أبو محجن الثقفي
وقد كان حبيساً لدى سعد بن أبي وقاص بسبب شربه للخمر
ولكنه عز عليه أن يرى قومه خارجين للقاء الأعداء في القادسية , وهو حبيس زنزانته , وهو من هو : الفارس الذي لايشق له غبار
فاستأذن زوجة سعد في التفلت من القيد وإستعارة فرس سعد لجولة في المعركة يعود بعدها لزنزانته باراً بوعده لها
ولما حدث ذلك , وإنطلق يكر ويضرب أعناق العدو
حل المساء وكان لابد له من أن يبر بوعده
فقفل راجعاً فرأته إمرأة ظنته فاراً من المعركة , فانشدت :
من فارس كره الطعان يعيرني
رمحاً إذا نزلوا بمرج الصُّفَّر
فرد عليها :
إن الكرام على الجياد مبيتهم
فدعي الرماح لأهلها وتعطري
...................................
...................................
هذه القصة نهديها للجبير والصفدي وغيرهم من حكام أنظمة الدول العربية البائسة الذين بدأنا الآن نسمع أصواتهم الخافته وتصريحاتهم بخصوص إدلب نقول يا ليتنا نجد فيهم شهامة زوجة سعد وشجاعتها
ونقول لهم :
دعوا الرماح لأهلها وتعطروا ....
ونقول لهم كما قال المثل العربي :
( ليس هذا بعشك فادرجي )
يلي ما كان بأولها ما راح تكون بتاليها
لا نريد منكم سوى الوقوف على حياد ولن تفعلوا
👆👆👆👆
لا يزال الخير في أمة محمد صلى الله عليه وسلم إلى يوم القيامة
ما إن تم نشر صورة الطفلتين الفقيرتين اللاجئتين في مارع حتى أقبل أهل الخير على مساعدتهما
الصورة قبل وبعد
جزى الله خيرا كل من سعى في ذلك
وكم من أمثال هاتين الطفلتين لا يعلم بحالهم إلا الله .
والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه .
لا يزال الخير في أمة محمد صلى الله عليه وسلم إلى يوم القيامة
ما إن تم نشر صورة الطفلتين الفقيرتين اللاجئتين في مارع حتى أقبل أهل الخير على مساعدتهما
الصورة قبل وبعد
جزى الله خيرا كل من سعى في ذلك
وكم من أمثال هاتين الطفلتين لا يعلم بحالهم إلا الله .
والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه .
أخيرا تكلم علماء الحرمين كلمة حق عند سلطان جائر واستنكروا ما تقوم به السلطة الحاكمة من اعتقالات وأحكام جائرة لعلماء الدين وطلبة العلم هناك
كما استنكروا ما تقوم به السلطة الحاكمة من حملة لإفساد المجتمع والدين والقيم وتقديمهم السفهاء وإبعادهم العلماء والعقلاء .
ولم يستطع مصدروا البيان كتابة أسمائهم كما ذكروا خوفا من بطش ابن سلمان وأجهزته الأمنية .
كما استنكروا ما تقوم به السلطة الحاكمة من حملة لإفساد المجتمع والدين والقيم وتقديمهم السفهاء وإبعادهم العلماء والعقلاء .
ولم يستطع مصدروا البيان كتابة أسمائهم كما ذكروا خوفا من بطش ابن سلمان وأجهزته الأمنية .
صفحات موالية للنظام :
إصابة ٥٠ عنصر من الجيش السوري بتسمم حاد وضع لهم في الطعام بمعسكر الصاعقة في #مزيريب #درعا مما أدى لمقتل اكثر من ١٠ عناصر وحالة ٢٠ آخرين ما زالت خطيرة وبحسب التحقيقات فإن عناصر المصالحات متورطة في الحادث.
وكذلك إطلاق النار على سيارة للجيش في مدينة الحارة أدى إلى مقتل ضابط وعنصرين ....
مثل هذه الأخبار لا يتم نشرها من قبل الإعلام الثوري عادة
شاطرين بس درعا خانت درعا باعت درعا سلمت ووووو............
إصابة ٥٠ عنصر من الجيش السوري بتسمم حاد وضع لهم في الطعام بمعسكر الصاعقة في #مزيريب #درعا مما أدى لمقتل اكثر من ١٠ عناصر وحالة ٢٠ آخرين ما زالت خطيرة وبحسب التحقيقات فإن عناصر المصالحات متورطة في الحادث.
وكذلك إطلاق النار على سيارة للجيش في مدينة الحارة أدى إلى مقتل ضابط وعنصرين ....
مثل هذه الأخبار لا يتم نشرها من قبل الإعلام الثوري عادة
شاطرين بس درعا خانت درعا باعت درعا سلمت ووووو............
أصدقاء سوريا
إن أعظم مقتل أصيبت به الثورة السورية هو انعدام الداعم الدولي أو الإقليمي لها
فبينما تدعم دول عظمى عديدة نظام الأسد علانيةوبصدق وتقاتل بجانبه بكل قوتها
فإن داعمي الثورة السورية كانوا أشد خبثا وكانوا أعداء في ثياب أصدقاء
ولم نجد فيهم الصديق الصادق
إنما تخلى معظمهم عن الثورة في أحلك ظروفها كما فعلت أمريكا والأردن والسعودية والإمارات مع ثوار درعا والغوطة وغيرهم وتآمروا عليهم في النهاية وسلموهم لعدوهم .
تذكرون لما تشكلت مجموعة اتصال دوليّة تدعم الثورة السورية ضد نظام بشار الأسد،
وعقد مؤتمرها في تونس عام 2012
والذي يتكون من 70 بلداً أبرزها
معظم البلدان العربيّة
وبلدان الاتحاد الأوربي
وأمريكا
وتركيا
وعدّة هيئات ومنظمات دوليّة كجامعة الدول العربيّة،
تهدف المجموعة إلى إيجاد حل للأزمة السوريّة خارج إطار مجلس أمن الأمم المتحدة، بعد عرقلة كل من روسيا والصين واستخدامها حقّيهما في النقض بشكل مشترك ضد مشروعي قرارت يدينان النظام السوري.
السؤال هو كم بقي من تلك الدول التي تدعم الثورة السورية اليوم ؟
بل كثير من هؤلاء الأصدقاء تحولوا إلى أعداء حقيقيين.
وبصراحة لم يبق من كل هذه الدول سوى تركيا
وقطر المحاصرة والمحاربة من دول الخليج بسبب مواقفها .
وإن كانت تركيا لها مصلحة في دعم الثورة (مع أن مصلحتها في تسوية الأوضاع مع النظام السوري أكبر )
فإن الثورة السورية مصلحتها مع تركيا أكبر فيجب المحافظة على هذا الحليف المتبقي والبعد عن سماع كلام الحاقدين على تركيا و قطر من حزب السلمانيين والآل نهيانيين والسيسيين والقومجيين والمزاودات الغبية من أصحاب اللثام الأسود والرايات السوداء
فقد ثبت لكل متابع أن هذا الحليف هو الأصدق بعد هذه السنين الثمانية العجاف.
إن أعظم مقتل أصيبت به الثورة السورية هو انعدام الداعم الدولي أو الإقليمي لها
فبينما تدعم دول عظمى عديدة نظام الأسد علانيةوبصدق وتقاتل بجانبه بكل قوتها
فإن داعمي الثورة السورية كانوا أشد خبثا وكانوا أعداء في ثياب أصدقاء
ولم نجد فيهم الصديق الصادق
إنما تخلى معظمهم عن الثورة في أحلك ظروفها كما فعلت أمريكا والأردن والسعودية والإمارات مع ثوار درعا والغوطة وغيرهم وتآمروا عليهم في النهاية وسلموهم لعدوهم .
تذكرون لما تشكلت مجموعة اتصال دوليّة تدعم الثورة السورية ضد نظام بشار الأسد،
وعقد مؤتمرها في تونس عام 2012
والذي يتكون من 70 بلداً أبرزها
معظم البلدان العربيّة
وبلدان الاتحاد الأوربي
وأمريكا
وتركيا
وعدّة هيئات ومنظمات دوليّة كجامعة الدول العربيّة،
تهدف المجموعة إلى إيجاد حل للأزمة السوريّة خارج إطار مجلس أمن الأمم المتحدة، بعد عرقلة كل من روسيا والصين واستخدامها حقّيهما في النقض بشكل مشترك ضد مشروعي قرارت يدينان النظام السوري.
السؤال هو كم بقي من تلك الدول التي تدعم الثورة السورية اليوم ؟
بل كثير من هؤلاء الأصدقاء تحولوا إلى أعداء حقيقيين.
وبصراحة لم يبق من كل هذه الدول سوى تركيا
وقطر المحاصرة والمحاربة من دول الخليج بسبب مواقفها .
وإن كانت تركيا لها مصلحة في دعم الثورة (مع أن مصلحتها في تسوية الأوضاع مع النظام السوري أكبر )
فإن الثورة السورية مصلحتها مع تركيا أكبر فيجب المحافظة على هذا الحليف المتبقي والبعد عن سماع كلام الحاقدين على تركيا و قطر من حزب السلمانيين والآل نهيانيين والسيسيين والقومجيين والمزاودات الغبية من أصحاب اللثام الأسود والرايات السوداء
فقد ثبت لكل متابع أن هذا الحليف هو الأصدق بعد هذه السنين الثمانية العجاف.
( ما كانت هذه لتقاتل )
بغض النظر عن موقفي من الدواعش والدروز ولكن
ليس من أخلاق الرجال أسر النساء العزل وقتلهن
وإن الناس بفطرتها إذا أرادت أن تهين رجلا قالت له : تتمرجل على النسوان؟
فهذا الفعل مشين عند العرب في الجاهلية فكيف بالإسلام؟
فقد استفاضت الأحاديث الصحيحة التي ينهى فيها النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والأطفال والشيوخ .
أذكر إحداها لا على سبيل الحصر ماأخرجه أحمد وأبو داود بسند صحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في غزوة غزاها وعلى مقدمته خالد بن الوليد، فمر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة مقتولة مما أصابت المقدمة، فوقفوا ينظرون إليها ويتعجبون من خَلقِها، حتى لحقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته، فانفرجوا عنها، فوقف عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
((ما كانت هذه لتُقاتِل))، فقال لأحدهم: ((الْحَقْ خالدًا فقل له: لا تقتلوا ذرية ولا عسيفًا ))
ومن يتذرع بأنها مرتدة كونها درزية ويجوز قتلها
أقول له هذا وإن سلمنا بأن الدروز والعلويين كفار مرتدين وليسو كفارا أصليين فأتني بدليل صحيح يدل على أن الصحابة في حروب الردة زمن أبو بكر الصديق قتلوا النساء المرتدات .
كم شوهتم الدين والأخلاق أيها الدواعش.
بغض النظر عن موقفي من الدواعش والدروز ولكن
ليس من أخلاق الرجال أسر النساء العزل وقتلهن
وإن الناس بفطرتها إذا أرادت أن تهين رجلا قالت له : تتمرجل على النسوان؟
فهذا الفعل مشين عند العرب في الجاهلية فكيف بالإسلام؟
فقد استفاضت الأحاديث الصحيحة التي ينهى فيها النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والأطفال والشيوخ .
أذكر إحداها لا على سبيل الحصر ماأخرجه أحمد وأبو داود بسند صحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في غزوة غزاها وعلى مقدمته خالد بن الوليد، فمر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة مقتولة مما أصابت المقدمة، فوقفوا ينظرون إليها ويتعجبون من خَلقِها، حتى لحقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته، فانفرجوا عنها، فوقف عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
((ما كانت هذه لتُقاتِل))، فقال لأحدهم: ((الْحَقْ خالدًا فقل له: لا تقتلوا ذرية ولا عسيفًا ))
ومن يتذرع بأنها مرتدة كونها درزية ويجوز قتلها
أقول له هذا وإن سلمنا بأن الدروز والعلويين كفار مرتدين وليسو كفارا أصليين فأتني بدليل صحيح يدل على أن الصحابة في حروب الردة زمن أبو بكر الصديق قتلوا النساء المرتدات .
كم شوهتم الدين والأخلاق أيها الدواعش.
الكويت تسير بالاتجاه الصحيح
وتأوي إلى ركن شديد
بعدما رأت أن منطقة الخليج يقودها الصبية إلى الهاوية
وإليكم الخبر 👇👇👇👇
أثارت دعوة برلماني كويتي سابق ومستشار سابق لوزير الدفاع إلى "إدخال الجيش التركي إلى الكويت بأقصى سرعة"، موجة من الجدل في "تويتر"، وأعرب الكثير من الكويتيين عن رفضهم لهذه الدعوة.
ورأى النائب الكويتي السابق ناصر الدويلة، وهو أيضا ضابط سابق في سلاح الدروع، أن الجيش التركي هو بمثابة "المعادل الاستراتيجي الأضمن والآمن".
أختتمت صباح اليوم فعاليات الإجتماع 5 للجنة التعاون العسكرية الكويتية التركية،والذي عقد خلال الفترة 9-10 أكتوبر2018،حيث تم توقيع خطة عمل التعاون الدفاعي بين الجانب الكويتي برئاسة معاون رئيس الأركان لهيئة العلميات والخطط،والتركي برئاسة رئيس قسم الشؤون الخارجية برئاسة الأركان التركية
نفرح لمثل هذه الأخبار
وتأوي إلى ركن شديد
بعدما رأت أن منطقة الخليج يقودها الصبية إلى الهاوية
وإليكم الخبر 👇👇👇👇
أثارت دعوة برلماني كويتي سابق ومستشار سابق لوزير الدفاع إلى "إدخال الجيش التركي إلى الكويت بأقصى سرعة"، موجة من الجدل في "تويتر"، وأعرب الكثير من الكويتيين عن رفضهم لهذه الدعوة.
ورأى النائب الكويتي السابق ناصر الدويلة، وهو أيضا ضابط سابق في سلاح الدروع، أن الجيش التركي هو بمثابة "المعادل الاستراتيجي الأضمن والآمن".
أختتمت صباح اليوم فعاليات الإجتماع 5 للجنة التعاون العسكرية الكويتية التركية،والذي عقد خلال الفترة 9-10 أكتوبر2018،حيث تم توقيع خطة عمل التعاون الدفاعي بين الجانب الكويتي برئاسة معاون رئيس الأركان لهيئة العلميات والخطط،والتركي برئاسة رئيس قسم الشؤون الخارجية برئاسة الأركان التركية
نفرح لمثل هذه الأخبار
يسقط يسقط يسقط
خرجت يوم الجمعة من المسجد فرأيت على باب المسجد سيارة عليها إذاعة محاطة بالأعلام السود وعليها راية التوحيد
وكانوا غاضبين ويهتفون يسقط يسقط يسقط ...
وتجمع حولهم بعض الأفراد من المصلين بالعاطفة وكانوا يرددون خلفهم يسقط يسقط يسقط ...
اقتربت قليلا فعرفت أنهم حزب التحرير ويهتفون بإسقاط الهدنة والاتفاق التركي الروسي وإسقاط الفصائل التي سحبت الثقيل من خط الجبهات ،
فقلت في نفسي هؤلاء هم الأبطال الذين لم يسحبوا أي دبابة أو بندقية من الجبهات
ولكن كيف ذلك والجميع يعلم أنهم لا يملكون دبابة ولا حتى بندقية على الجبهات ؟!
إنما هي إذاعة وسطلين دهان وطابعة وماعونين ورق ؟!!
رحم الله رجلا عرف قدر نفسه فوقف عنده .....
خرجت يوم الجمعة من المسجد فرأيت على باب المسجد سيارة عليها إذاعة محاطة بالأعلام السود وعليها راية التوحيد
وكانوا غاضبين ويهتفون يسقط يسقط يسقط ...
وتجمع حولهم بعض الأفراد من المصلين بالعاطفة وكانوا يرددون خلفهم يسقط يسقط يسقط ...
اقتربت قليلا فعرفت أنهم حزب التحرير ويهتفون بإسقاط الهدنة والاتفاق التركي الروسي وإسقاط الفصائل التي سحبت الثقيل من خط الجبهات ،
فقلت في نفسي هؤلاء هم الأبطال الذين لم يسحبوا أي دبابة أو بندقية من الجبهات
ولكن كيف ذلك والجميع يعلم أنهم لا يملكون دبابة ولا حتى بندقية على الجبهات ؟!
إنما هي إذاعة وسطلين دهان وطابعة وماعونين ورق ؟!!
رحم الله رجلا عرف قدر نفسه فوقف عنده .....
حسب التسريبات السياسية
آخر عرض وصل إلى إردوغان من آل سعود :
1- فك الحصار عن قطر
2-إطلاق سراح المعتقلين الإسلاميين في السعودية ومصر
4-إلغاء كافة القوائم السوداء
5-شيكات دسمة منها بالريال السعودي ومنها بالدرهم الإماراتي،
فقط لكي لا يذيع أردوغان فيديو القنصلية والمنشار...
ورفض أردوغان العرض.
وسينشر أردوغان اليوم تفاصيل جريمة القنصلية السعودية في استانبول في بث مباشر بكلمة له أمام البرلمان مترجمة لعدة لغات .
يعني اليوم تسليم الجلاآت.....
آخر عرض وصل إلى إردوغان من آل سعود :
1- فك الحصار عن قطر
2-إطلاق سراح المعتقلين الإسلاميين في السعودية ومصر
4-إلغاء كافة القوائم السوداء
5-شيكات دسمة منها بالريال السعودي ومنها بالدرهم الإماراتي،
فقط لكي لا يذيع أردوغان فيديو القنصلية والمنشار...
ورفض أردوغان العرض.
وسينشر أردوغان اليوم تفاصيل جريمة القنصلية السعودية في استانبول في بث مباشر بكلمة له أمام البرلمان مترجمة لعدة لغات .
يعني اليوم تسليم الجلاآت.....
الرويبضة الشجاع:
بصراحة السلطان قابوس هو أشجع حاكم عربي
وذلك أنه فضل أن يلعب على المكشوف وأن يظهر سقاطته وقلة شرفه على العلن
لا كما يفعل غيره من الحكام العرب حيث يدعون الشرف على العلن والأمور بينهم وبين إسرائيل خوش بوش سرا .
بصراحة السلطان قابوس هو أشجع حاكم عربي
وذلك أنه فضل أن يلعب على المكشوف وأن يظهر سقاطته وقلة شرفه على العلن
لا كما يفعل غيره من الحكام العرب حيث يدعون الشرف على العلن والأمور بينهم وبين إسرائيل خوش بوش سرا .
Forwarded from حسن صوفان (القناة الخاصة)
إن المقصود الأول لثورتنا السورية هو الإطاحة بنظام الطاغية واستبداله بدولة تحقق العدل والاستقرار والكرامة للناس، وقد فشلت العصابة الأسدية في تحقيق تلك المقومات فيما وقع من أراضي وطننا تحت سلطتها بمعونة المحتلين والطائفيين فباتت تلك المناطق اليوم أشبه بغابة الوحوش
أمامنا اليوم تحد كبير يتمثل بتوفير العدل والاستقرار للشمال المحرر مع وجود الشوكة والقوة التي تحميه من العدو وهو أمر لا يتحقق مع نزاعات الفصائل وصراعات النفوذ لذلك لا بد لهذا العبث أن يتوقف
ومفتاح الحل هو تفاهم الجبهة الوطنية للتحرير مع هيئة تحرير الشام على المسائل الجوهرية وأهمها منظومة إدارية واحدة وما سوى ذلك فحرب عبثية تزيد معاناة الشعب المنكوب وتحزن الصديق الصادق وتفرح العدو المتربص وتنهي وجود الثورة
أمامنا اليوم تحد كبير يتمثل بتوفير العدل والاستقرار للشمال المحرر مع وجود الشوكة والقوة التي تحميه من العدو وهو أمر لا يتحقق مع نزاعات الفصائل وصراعات النفوذ لذلك لا بد لهذا العبث أن يتوقف
ومفتاح الحل هو تفاهم الجبهة الوطنية للتحرير مع هيئة تحرير الشام على المسائل الجوهرية وأهمها منظومة إدارية واحدة وما سوى ذلك فحرب عبثية تزيد معاناة الشعب المنكوب وتحزن الصديق الصادق وتفرح العدو المتربص وتنهي وجود الثورة
(القوميون)
القومجيون العرب البعثيون والناصريون والوحدويون ووووو
أهم أقوام قد قاءهم التاريخ
يريدونها عروبة لا علاقة لها بالإسلام
يعني هم على مذهب أبي جهل وأبي لهب وعتبة بن ربيعة وعقبة بن أبي معيط.
القومجيون العرب البعثيون والناصريون والوحدويون ووووو
أهم أقوام قد قاءهم التاريخ
يريدونها عروبة لا علاقة لها بالإسلام
يعني هم على مذهب أبي جهل وأبي لهب وعتبة بن ربيعة وعقبة بن أبي معيط.
إذا ذكر القرآن والسنة والجنة والنار
ماهو إلا الجد والخشوع والاحترام والتقديس والتقدير
أما المزاح والاستهزاء في أمورالدين فهو الكفر.
قال الله تعالى:
وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ۚ إِن نَّعْفُ عَن طَائِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ
ماهو إلا الجد والخشوع والاحترام والتقديس والتقدير
أما المزاح والاستهزاء في أمورالدين فهو الكفر.
قال الله تعالى:
وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ۚ إِن نَّعْفُ عَن طَائِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ
مركز بحوث استخباري أمريكي شهير :
المرحلة القادمة في سوريا أكثر دماراً ورعباً
المرحلة القادمة قد تكون الأكثر «دماراً» في سوريا
قال مركز Stratfor الأميركي للدراسات الاستراتيجية والأمنية في تقرير له، إنه في الوقت الذي ينحسر فيه الصراع الساخن أكثر داخل سوريا، لا يزال العام المقبل محفوفاً بخطر هبوب أكبر عاصفة نارية حتى الآن، وهذه المرة لن تكون المواجهة فقط بين قوات النظام والمعارضة، ولكن بين الدول المختلفة التي دخلت الساحة السورية. وتنبّأ الموقع بذلك، بالرغم من أن «الصراع لم يعد يتصدَّر عناوين الأخبار العالمية كما كان في السابق»، بحسب الموقع. ويرجع هذا بدرجة كبيرة إلى أنَّ قوات النظام السوري نجحت في السيطرة على معظم المراكز السكانية في البلاد، ولأنَّ معظم خطوط الجبهة المتبقية أصبحت مُجمَّدة نسبياً.
ويضيف التقرير أنه على مدى السنوات العديدة الماضية، تلاقت القوى الكبرى والإقليمية على حدٍّ سواء عند سوريا، لتحقيق مجموعة متنوعة من المصالح والأهداف. بعض هذه الأهداف، مثل هزيمة تنظيم الدولة الإسلامية المتطرف (داعش)، الذي لم يعد الآن بنفس قوته السابقة. مشيراً إلى أنه «قد لا يكون لدى تركيا وإسرائيل وإيران والولايات المتحدة وروسيا رغبة كبيرة في الانخراط في حربٍ مفتوحة مع بعضهم البعض، لكنَّ سعي هذه الدول لتحقيق أهداف مختلفة، فضلاً عن عدم توفر مساحة كافية للمناورة في هذا المسرح المزدحم، يعني أنَّ أي عمليات عسكرية تُخاطر بإشعال صدام بين الدول، بقصدٍ أو بغير قصد. ويمكن أن يكون لصراعٍ كهذا تداعياتٌ عالمية معقّدة وغير مُرحَّب بها». هل تعود «إدلب» إلى الواجهة؟ وبحسب المعهد الأميركي، فإن الخطر الأساسي في المرحلة المقبلة في سوريا، سينشأ من استمرار رغبة الحكومة السورية وحلفائها، خاصةً إيران، في استعادة المزيد من الأراضي. حيث لا تزال القوات الموالية للحكومة تحاول الاستيلاء عليها، ويمكن لدمشق وطهران أن تُحَوِّلا اهتمامهما إلى منطقتين رئيسيتين: شمال غربي سوريا، حيث تسيطر المعارضة المدعومة من تركيا، وشمال شرقي سوريا، حيث تهيمن قوات سوريا الديمقراطية المدعومة من الولايات المتحدة. وفي حين قد يحدّ وجود القوات التركية والأميركية من قدرة دمشق وقدرة طهران على التقدُّم إلى هذه المناطق، فمن المستبعد أن تظل القوات الموالية مُذعِنة تماماً. وكما هو الحال الآن بالفعل، يبدو أنَّ بعض الأنشطة العسكرية حول محافظة إدلب أمر لا مفرَّ منه تقريباً، ما يزيد من خطر حدوث صدام مباشر بين القوات الموالية للنظام السوري والقوات التركية الموجودة في المنطقة، إلى جانب بعض حلفائها من المعارضة. وفي حال قيام دمشق بتأمين الحصول على مساعدة موسكو في العمليات العسكرية في إدلب، فلن يؤدي ذلك إلا لزيادة فرص حدوث صدام سوري تركي.
ويشير ستراتفور في تقريريه إلى أنَّ أولوية روسيا هي مغادرة النزاع (والحفاظ على مكاسبها)، وفي نفس الوقت المحافظة على علاقات ودية مع تركيا. لكنَّ انزعاج موسكو يزداد بسبب عدم إحراز أنقرة تقدماً في تفكيك بعض جماعات المعارضة «الأكثر تطرفاً» في إدلب، مثل هيئة تحرير الشام -جبهة النصرة سابقًا- التي تُواصل شنَّ هجماتها على القوات الروسية. ولأنَّ دمشق تسعى للحصول على أي مبرر لاستئناف العمليات العسكرية، فإنَّ الكرملين المتلهف لتسوية النزاع قد يدعم هجوماً إيرانياً وسورياً على إدلب، مُخاطِراً بالتصادم مع تركيا. ماذا عن الخطة الأميركية في سوريا؟ بحسب المركز الأميركي، تعيد الولايات المتحدة ترتيب أهدافها في مختلف أنحاء البلاد، وصولاً إلى الشرق، للحدِّ من مصالح إيران ووجودها. إذ يوجد عدد كبير من القوات الإيرانية بالقرب من مواقع قوات سوريا الديمقراطية في شرقي سوريا، وقد خاض الجانبان بالفعل عدة مناوشات. وإذا زادت حدة الخلاف بين واشنطن وطهران في عام 2019، فإنَّ أي معركة بين القوات الإيرانية وقوات سوريا الديمقراطية في المنطقة يمكن أن تُشعِل معركةً أكبر في سوريا بين القوات الأميركية والإيرانية. علاوة على ذلك، من المرجح في مثل هذه الحدود المغلقة أن يَجُرَّ الصراع القوات السورية وربما الروسية. تركيا تحاول تجنُّب الصدام المباشر مع واشنطن تركيا بلدٌ آخر له مصلحة بالغة في المنطقة. وفي إطار حرصها على إضعاف وحدات حماية الشعب الكردية في المنطقة أكثر، سعت تركيا في بادئ الأمر إلى أن تبقى في سوريا لفترة أطول من الولايات المتحدة، قبل أن تتحرك لسحق الميليشيا التي تتكون من الأكراد بالأساس في المنطقة، لكنَّ واشنطن أجبرت أنقرة على إعادة التفكير في هذه الاستراتيجية بعدما أعلنت عن نيتها البقاء لفترة أطول في سوريا. ستحرص تركيا بشدة على تجنُّب الصدام المباشر مع القوات الأميركية في سوريا (حتى لو لم تُخفف مخططاتها الإقليمية التوترات بين الحليفين الشكليين بالناتو)، لكنَّها ستبحث باستمرار عن سبل لإضعاف وحدات حماية الشعب العام المقبل. ويمكن أن تضرب القوات التركية بعض قادة وحدات حماية الشعب وغيرها من الأهداف ذات
المرحلة القادمة في سوريا أكثر دماراً ورعباً
المرحلة القادمة قد تكون الأكثر «دماراً» في سوريا
قال مركز Stratfor الأميركي للدراسات الاستراتيجية والأمنية في تقرير له، إنه في الوقت الذي ينحسر فيه الصراع الساخن أكثر داخل سوريا، لا يزال العام المقبل محفوفاً بخطر هبوب أكبر عاصفة نارية حتى الآن، وهذه المرة لن تكون المواجهة فقط بين قوات النظام والمعارضة، ولكن بين الدول المختلفة التي دخلت الساحة السورية. وتنبّأ الموقع بذلك، بالرغم من أن «الصراع لم يعد يتصدَّر عناوين الأخبار العالمية كما كان في السابق»، بحسب الموقع. ويرجع هذا بدرجة كبيرة إلى أنَّ قوات النظام السوري نجحت في السيطرة على معظم المراكز السكانية في البلاد، ولأنَّ معظم خطوط الجبهة المتبقية أصبحت مُجمَّدة نسبياً.
ويضيف التقرير أنه على مدى السنوات العديدة الماضية، تلاقت القوى الكبرى والإقليمية على حدٍّ سواء عند سوريا، لتحقيق مجموعة متنوعة من المصالح والأهداف. بعض هذه الأهداف، مثل هزيمة تنظيم الدولة الإسلامية المتطرف (داعش)، الذي لم يعد الآن بنفس قوته السابقة. مشيراً إلى أنه «قد لا يكون لدى تركيا وإسرائيل وإيران والولايات المتحدة وروسيا رغبة كبيرة في الانخراط في حربٍ مفتوحة مع بعضهم البعض، لكنَّ سعي هذه الدول لتحقيق أهداف مختلفة، فضلاً عن عدم توفر مساحة كافية للمناورة في هذا المسرح المزدحم، يعني أنَّ أي عمليات عسكرية تُخاطر بإشعال صدام بين الدول، بقصدٍ أو بغير قصد. ويمكن أن يكون لصراعٍ كهذا تداعياتٌ عالمية معقّدة وغير مُرحَّب بها». هل تعود «إدلب» إلى الواجهة؟ وبحسب المعهد الأميركي، فإن الخطر الأساسي في المرحلة المقبلة في سوريا، سينشأ من استمرار رغبة الحكومة السورية وحلفائها، خاصةً إيران، في استعادة المزيد من الأراضي. حيث لا تزال القوات الموالية للحكومة تحاول الاستيلاء عليها، ويمكن لدمشق وطهران أن تُحَوِّلا اهتمامهما إلى منطقتين رئيسيتين: شمال غربي سوريا، حيث تسيطر المعارضة المدعومة من تركيا، وشمال شرقي سوريا، حيث تهيمن قوات سوريا الديمقراطية المدعومة من الولايات المتحدة. وفي حين قد يحدّ وجود القوات التركية والأميركية من قدرة دمشق وقدرة طهران على التقدُّم إلى هذه المناطق، فمن المستبعد أن تظل القوات الموالية مُذعِنة تماماً. وكما هو الحال الآن بالفعل، يبدو أنَّ بعض الأنشطة العسكرية حول محافظة إدلب أمر لا مفرَّ منه تقريباً، ما يزيد من خطر حدوث صدام مباشر بين القوات الموالية للنظام السوري والقوات التركية الموجودة في المنطقة، إلى جانب بعض حلفائها من المعارضة. وفي حال قيام دمشق بتأمين الحصول على مساعدة موسكو في العمليات العسكرية في إدلب، فلن يؤدي ذلك إلا لزيادة فرص حدوث صدام سوري تركي.
ويشير ستراتفور في تقريريه إلى أنَّ أولوية روسيا هي مغادرة النزاع (والحفاظ على مكاسبها)، وفي نفس الوقت المحافظة على علاقات ودية مع تركيا. لكنَّ انزعاج موسكو يزداد بسبب عدم إحراز أنقرة تقدماً في تفكيك بعض جماعات المعارضة «الأكثر تطرفاً» في إدلب، مثل هيئة تحرير الشام -جبهة النصرة سابقًا- التي تُواصل شنَّ هجماتها على القوات الروسية. ولأنَّ دمشق تسعى للحصول على أي مبرر لاستئناف العمليات العسكرية، فإنَّ الكرملين المتلهف لتسوية النزاع قد يدعم هجوماً إيرانياً وسورياً على إدلب، مُخاطِراً بالتصادم مع تركيا. ماذا عن الخطة الأميركية في سوريا؟ بحسب المركز الأميركي، تعيد الولايات المتحدة ترتيب أهدافها في مختلف أنحاء البلاد، وصولاً إلى الشرق، للحدِّ من مصالح إيران ووجودها. إذ يوجد عدد كبير من القوات الإيرانية بالقرب من مواقع قوات سوريا الديمقراطية في شرقي سوريا، وقد خاض الجانبان بالفعل عدة مناوشات. وإذا زادت حدة الخلاف بين واشنطن وطهران في عام 2019، فإنَّ أي معركة بين القوات الإيرانية وقوات سوريا الديمقراطية في المنطقة يمكن أن تُشعِل معركةً أكبر في سوريا بين القوات الأميركية والإيرانية. علاوة على ذلك، من المرجح في مثل هذه الحدود المغلقة أن يَجُرَّ الصراع القوات السورية وربما الروسية. تركيا تحاول تجنُّب الصدام المباشر مع واشنطن تركيا بلدٌ آخر له مصلحة بالغة في المنطقة. وفي إطار حرصها على إضعاف وحدات حماية الشعب الكردية في المنطقة أكثر، سعت تركيا في بادئ الأمر إلى أن تبقى في سوريا لفترة أطول من الولايات المتحدة، قبل أن تتحرك لسحق الميليشيا التي تتكون من الأكراد بالأساس في المنطقة، لكنَّ واشنطن أجبرت أنقرة على إعادة التفكير في هذه الاستراتيجية بعدما أعلنت عن نيتها البقاء لفترة أطول في سوريا. ستحرص تركيا بشدة على تجنُّب الصدام المباشر مع القوات الأميركية في سوريا (حتى لو لم تُخفف مخططاتها الإقليمية التوترات بين الحليفين الشكليين بالناتو)، لكنَّها ستبحث باستمرار عن سبل لإضعاف وحدات حماية الشعب العام المقبل. ويمكن أن تضرب القوات التركية بعض قادة وحدات حماية الشعب وغيرها من الأهداف ذات
الأهمية، في حين يمكن لأنقرة أيضاً المُضي بحملةٍ سرية ضد الميليشيا، من خلال اغتيال عناصر قيادية، وإثارة التمرد بين العناصر العربية في قوات سوريا الديمقراطية. وبغضّ النظر عن مسار العمل الذي ستنتهجه تركيا، فإنَّ هذا الأمر لن يبقى هامشياً. إسرائيل والدوافع «الاعتيادية» في سوريا يشير المعهد الأميركي إلى أن إسرائيل أيضاً لديها دافعها الخاص للخوض في الحرب الأهلية، ألا وهو إيران. وجَّهت إسرائيل ضرباتها لإيران عدة مرات داخل سوريا، وأدى ذلك في بعض الأحيان إلى ردود انتقامية من طهران، كما حدث في مايو/أيار الماضي. في الوقت نفسه، يمكن للتصادم بينهما أن يَجُرَّ قوى أخرى في سوريا بكل سهولة. ففي سبتمبر/أيلول، حاول جنود الدفاعات الجوية السورية التصدي لغارة جوية إسرائيلية، لينتهي بهم الأمر إلى إسقاط طائرة روسية بطريق الخطأ في هذه العملية. وزودت موسكو، بهدف الحد من احتمالات تكرار الحادث، شركاءها السوريين بمعدات دفاع جوي أفضل، في الوقت الذي هدَّدت فيه أيضاً بإجراءات انتقامية ضد إسرائيل. مع ذلك، من المستبعد أن تدفع جهود روسيا إسرائيل إلى وقف هجماتها بشكل كامل. وبناءً على ذلك، وفي ظلّ وجود هامش صغير للخطأ، يمكن أن تؤدي الضربات الإسرائيلية المستقبلية ضد الأهداف الإيرانية إلى إشعال مواجهة بين القوات الإسرائيلية والروسية أو حربٍ أوسع نطاقاً مع إيران يمكن أن تنطوي أيضاً على الدخول في مواجهة مع حزب الله في لبنان. خطر وقوع زلة يختتم مركز ستراتفور التقرير بالقول إنه «لا تتوق أي دولة من الدول التي دخلت المستنقع السوري إلى الدخول في صراعٍ مع أيٍّ من القوى الأخرى هناك»، وهذا يعني أنَّ الجميع سيأخذون الاحتياطات القصوى .
📌حكم من أُكره على الالتحاق بحملة التجنيد الإجباري لجيش النظام السوري📌
📝المكتب العلمي ـ هيئة الشام الإسلامية
✏السؤال:
يقوم النظام السوري بحملة تجنيد وسَوْق إجبارية في مناطق سيطرته؛ لتعويض النقص الحاصل في صفوفه، ويهدد بمعاقبة المتخلفين أو سجنهم، فهل يجوز الالتحاق بهذه الحملة إذا خشي الشخص على نفسه السجن أو التعذيب؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فإن إجرام النظام السوري وإيغاله في الدماء والأعراض أصبح واضحًا ومعلومًا لدى القاصي والداني، وغدا السعي لإسقاطه واجب الوقت الذي يجب على الجميع الإسهام فيه، وإنَّ إعانَتَهُ على قتل المسلمين بأي نوعٍ من أنواع الإعانة منكر عظيم ، وجُرم كبير، لا يُعذر فيه بالإكراه، وتفصيلذلك فيما يلي:
أولاً: لا شكَّ في إجرام النظام السوري في حق الشعب، وإسرافه في ممارسة شتى أنواع التنكيل والتعذيب الجسدي والنفسي،كما أنَّه لا شكَّ في اجتماع أسباب عديدة لكفر هذا النظام وردته عن الدين، ومعاداته لله ولرسوله؛ لذا فإنَّ مقاومته ومجاهدته بكل وسيلة مشروعةٍ هي من الجهاد في سبيل الله.
قال تعالى: {وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} [البقرة: 190].
وقال صلى الله عليه وسلم: (مَنْ قُتلَ دُونَ مالهِ فهو شهيد، ومَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فهو شهيد، ومن قتلَ دون دِينه فهو شهيد، ومن قُتلَ دُونَ أهْلهِ فِهو شهيد) رواه أصحاب السنن.
وصدرت بذلك الفتاوى والدراسات العديدة خلال السنوات الماضية (*).
ثانيًا: لا يجوز الانضمام لجيش النظام المجرم؛ لما فيه من الإعانة على قتل الأبرياء ومعصومي الدماء، وقد حرَّم الله تعالى قتل النفس بغير حق، وجعله من أعظم الذنوب التي يُعصى بها.
قال تعالى: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً} [النساء:93].
وقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: (لَنْ يزالَ المؤمِنُ في فُسحَة من دِينه ما لم يُصِبْ دما حرامًا) رواه البخاري.
وقال: (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَتْلُ مُؤْمِنٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ زَوَالِ الدُّنْيَا) رواه النسائي.
وقال ابن عمر رضي الله عنه: "إِنَّ مِن وَرَطَاتِ الأمور التي لا مخرج لمن أوقع نفسه فيها سفكُ الدَّم الحرام بغير حِلِّه".
وأول ما يقضى فيه يوم القيامة الدماء، ففي صحيح البخاري: (أول ما يقضى بين الناس في الدماء).
فكيف إذا كان سفك الدماء في سبيل نظام كافر مجرم؟
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (يَجِيءُ الرَّجُلُ آخِذًا بِيَدِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ: إِنَّ هَذَا قَتَلَنِي، فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ: لِمَ قَتَلْتَهُ؟ فَيَقُولُ: لِتَكُونَ الْعِزَّةُ لِفُلَانٍ، فَيَقُولُ: إِنَّهَا لَيْسَتْ لِفُلَانٍ فَيَبُوءُ بِإِثْمِهِ) رواه النسائي.
كما أنَّ القتال في صف الكفار يُخشى على صاحبه فيه من الكفر، قال تعالى: {وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}، وقال: {وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ} [هود: 113](**).
ومن التحق به فحكمه حكمهم في إباحة القتل والقتال، لا فرق في ذلك بين مسلم وغيره (***).
ثالثًا: من أُكرِه على الخروج مع جيش النظام: فليس له طاعته في قتل أحدٍ من المسلمين ولو خشي على نفسه القتل أو الاعتقال والتعذيب، فالإكراه ليس عذراً يبيح له قتل الأنفس المعصومة.
فإن فعل ذلك فقد ارتكب جرمًا عظيمًا، واكتسب إثمًا كبيرًا.
قال في بدائع الصنائع: "ولو أكره على القتل والزنا: لا يرخص له أن يفعل أحدهما".
وقال ابن العربي في "أحكام القرآن": "فَلَا خِلَافَ بَيْنَ الْأُمَّةِ أَنَّهُ إذَا أُكْرِهَ عَلَيْهِ بِالْقَتْلِ أَنَّهُ لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَفْدِيَ نَفْسَهُ بِقَتْلِ غَيْرِهِ؛ وَيَلْزَمُهُ أَنْ يَصْبِرَ عَلَى الْبَلَاءِ الَّذِي يَنْزِلُ بِهِ".
وقال العز بن عبد السلام في "قواعد الأحكام": "فَيَلْزَمُهُ أَنْ يَدْرَأَ مَفْسَدَةَ الْقَتْلِ بِالصَّبْرِ عَلَى الْقَتْلِ، لِأَنَّ صَبْرَهُ عَلَى الْقَتْلِ أَقَلُّ مَفْسَدَةً مِنْ إقْدَامِهِ عَلَيْهِ".
وقال ابن تيمية في "الفتاوى": "والمقصود أنه إذا كان المكره على القتال في الفتنة ليس له أن يُقاتل؛ بل عليه إفساد سلاحه, وأن يصبر حتى يُقتل مظلوما, فكيف بالمكره على قتال المسلمين مع الطائفة الخارجة عن شرائع الإسلام كمانعي الزكاة والمرتدين ونحوهم, فلا ريب أن هذا يجب عليه إذا أكره على الحضور أن لا يقاتل وإن قتله المسلمون, كما لو أكرهه
الكفار على حضور صفهم ليقاتل المسلمين, وكما لو أكره رجل رجلا على قتل مسلم معصوم, فإنه ل
📝المكتب العلمي ـ هيئة الشام الإسلامية
✏السؤال:
يقوم النظام السوري بحملة تجنيد وسَوْق إجبارية في مناطق سيطرته؛ لتعويض النقص الحاصل في صفوفه، ويهدد بمعاقبة المتخلفين أو سجنهم، فهل يجوز الالتحاق بهذه الحملة إذا خشي الشخص على نفسه السجن أو التعذيب؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فإن إجرام النظام السوري وإيغاله في الدماء والأعراض أصبح واضحًا ومعلومًا لدى القاصي والداني، وغدا السعي لإسقاطه واجب الوقت الذي يجب على الجميع الإسهام فيه، وإنَّ إعانَتَهُ على قتل المسلمين بأي نوعٍ من أنواع الإعانة منكر عظيم ، وجُرم كبير، لا يُعذر فيه بالإكراه، وتفصيلذلك فيما يلي:
أولاً: لا شكَّ في إجرام النظام السوري في حق الشعب، وإسرافه في ممارسة شتى أنواع التنكيل والتعذيب الجسدي والنفسي،كما أنَّه لا شكَّ في اجتماع أسباب عديدة لكفر هذا النظام وردته عن الدين، ومعاداته لله ولرسوله؛ لذا فإنَّ مقاومته ومجاهدته بكل وسيلة مشروعةٍ هي من الجهاد في سبيل الله.
قال تعالى: {وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} [البقرة: 190].
وقال صلى الله عليه وسلم: (مَنْ قُتلَ دُونَ مالهِ فهو شهيد، ومَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فهو شهيد، ومن قتلَ دون دِينه فهو شهيد، ومن قُتلَ دُونَ أهْلهِ فِهو شهيد) رواه أصحاب السنن.
وصدرت بذلك الفتاوى والدراسات العديدة خلال السنوات الماضية (*).
ثانيًا: لا يجوز الانضمام لجيش النظام المجرم؛ لما فيه من الإعانة على قتل الأبرياء ومعصومي الدماء، وقد حرَّم الله تعالى قتل النفس بغير حق، وجعله من أعظم الذنوب التي يُعصى بها.
قال تعالى: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً} [النساء:93].
وقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: (لَنْ يزالَ المؤمِنُ في فُسحَة من دِينه ما لم يُصِبْ دما حرامًا) رواه البخاري.
وقال: (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَتْلُ مُؤْمِنٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ زَوَالِ الدُّنْيَا) رواه النسائي.
وقال ابن عمر رضي الله عنه: "إِنَّ مِن وَرَطَاتِ الأمور التي لا مخرج لمن أوقع نفسه فيها سفكُ الدَّم الحرام بغير حِلِّه".
وأول ما يقضى فيه يوم القيامة الدماء، ففي صحيح البخاري: (أول ما يقضى بين الناس في الدماء).
فكيف إذا كان سفك الدماء في سبيل نظام كافر مجرم؟
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (يَجِيءُ الرَّجُلُ آخِذًا بِيَدِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ: إِنَّ هَذَا قَتَلَنِي، فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ: لِمَ قَتَلْتَهُ؟ فَيَقُولُ: لِتَكُونَ الْعِزَّةُ لِفُلَانٍ، فَيَقُولُ: إِنَّهَا لَيْسَتْ لِفُلَانٍ فَيَبُوءُ بِإِثْمِهِ) رواه النسائي.
كما أنَّ القتال في صف الكفار يُخشى على صاحبه فيه من الكفر، قال تعالى: {وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}، وقال: {وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ} [هود: 113](**).
ومن التحق به فحكمه حكمهم في إباحة القتل والقتال، لا فرق في ذلك بين مسلم وغيره (***).
ثالثًا: من أُكرِه على الخروج مع جيش النظام: فليس له طاعته في قتل أحدٍ من المسلمين ولو خشي على نفسه القتل أو الاعتقال والتعذيب، فالإكراه ليس عذراً يبيح له قتل الأنفس المعصومة.
فإن فعل ذلك فقد ارتكب جرمًا عظيمًا، واكتسب إثمًا كبيرًا.
قال في بدائع الصنائع: "ولو أكره على القتل والزنا: لا يرخص له أن يفعل أحدهما".
وقال ابن العربي في "أحكام القرآن": "فَلَا خِلَافَ بَيْنَ الْأُمَّةِ أَنَّهُ إذَا أُكْرِهَ عَلَيْهِ بِالْقَتْلِ أَنَّهُ لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَفْدِيَ نَفْسَهُ بِقَتْلِ غَيْرِهِ؛ وَيَلْزَمُهُ أَنْ يَصْبِرَ عَلَى الْبَلَاءِ الَّذِي يَنْزِلُ بِهِ".
وقال العز بن عبد السلام في "قواعد الأحكام": "فَيَلْزَمُهُ أَنْ يَدْرَأَ مَفْسَدَةَ الْقَتْلِ بِالصَّبْرِ عَلَى الْقَتْلِ، لِأَنَّ صَبْرَهُ عَلَى الْقَتْلِ أَقَلُّ مَفْسَدَةً مِنْ إقْدَامِهِ عَلَيْهِ".
وقال ابن تيمية في "الفتاوى": "والمقصود أنه إذا كان المكره على القتال في الفتنة ليس له أن يُقاتل؛ بل عليه إفساد سلاحه, وأن يصبر حتى يُقتل مظلوما, فكيف بالمكره على قتال المسلمين مع الطائفة الخارجة عن شرائع الإسلام كمانعي الزكاة والمرتدين ونحوهم, فلا ريب أن هذا يجب عليه إذا أكره على الحضور أن لا يقاتل وإن قتله المسلمون, كما لو أكرهه
الكفار على حضور صفهم ليقاتل المسلمين, وكما لو أكره رجل رجلا على قتل مسلم معصوم, فإنه ل
ا يجوز له قتله باتفاق المسلمين؛ وإن أكرهه بالقتل؛ فإنه ليس حفظ نفسه بقتل ذلك المعصوم أولى من العكس".
كما أنَّ وجود المكرهين في جيش النظام لا يمنع من قتاله؛ فالإكراه أمرٌ خفيٌ لا يمكن معه تمييز المكره من غيره ؛ والأصل معاملة الناس بما ظهر منهم.
قال ابن تيمية في "الفتاوى": "وَمَنْ أَخْرَجُوهُ مَعَهُمْ مُكْرَهًا: فَإِنَّهُ يُبْعَثُ عَلَى نِيَّتِهِ ، وَنَحْنُ عَلَيْنَا أَنْ نُقَاتِلَ الْعَسْكَرَ جَمِيعَهُ، إذْ لَا يَتَمَيَّزُ الْمُكْرَهُ مِنْ غَيْرِهِ".
رابعًا: يجب على من يغلب على ظنه التعرُّض للإكراه: الاحتياطُ لنفسه، بتجنب الوجود في مناطق السَّوْق، أو المرور على الحواجز، ولو لم يجد مناصًا إلا بالخروج من المنطقة التي يعيش فيها: وجب عليه ذلك.
قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (97) إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا} [النساء: 97-98].
قال ابن بطال في "شرح صحيح البخاري":"فالواجب على كل من أدركته ذِلَّةٌ أو جرت عليه محنةٌ: أن يخرج إلى ما وسَّع الله عليه من الأرض، فإن له في ذلك خِيَرَة، وربما كان الذي جرى عليه من المحنة سببًا أراد الله به إخراجه من تلك البلدة لخيرٍ قدَّره له في غيرها".
نسال الله بلطفه ومنَّه وكرمه أن يحمي شباب المسلمين، وأن يُجنِّبهم الفتن، ويهديهم لطريق الفوز والفلاح.
والحمد لله رب العالين.
===============================
(*) ينظر كتاب (شرح ميثاق المقاومة) في بيان أحكام الجهاد في سوريا.
(**) ينظر فتوى (هل موالاة الكفار كفر بإطلاق؟).
(***) ينظر فتوى (حكم استهداف المنتسبين للأجهزة الأمنية بمختلف قطاعاتها)، وفتوى (حكم العمليات التفجيرية ومَن يُقتَل فيها).
كما أنَّ وجود المكرهين في جيش النظام لا يمنع من قتاله؛ فالإكراه أمرٌ خفيٌ لا يمكن معه تمييز المكره من غيره ؛ والأصل معاملة الناس بما ظهر منهم.
قال ابن تيمية في "الفتاوى": "وَمَنْ أَخْرَجُوهُ مَعَهُمْ مُكْرَهًا: فَإِنَّهُ يُبْعَثُ عَلَى نِيَّتِهِ ، وَنَحْنُ عَلَيْنَا أَنْ نُقَاتِلَ الْعَسْكَرَ جَمِيعَهُ، إذْ لَا يَتَمَيَّزُ الْمُكْرَهُ مِنْ غَيْرِهِ".
رابعًا: يجب على من يغلب على ظنه التعرُّض للإكراه: الاحتياطُ لنفسه، بتجنب الوجود في مناطق السَّوْق، أو المرور على الحواجز، ولو لم يجد مناصًا إلا بالخروج من المنطقة التي يعيش فيها: وجب عليه ذلك.
قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (97) إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا} [النساء: 97-98].
قال ابن بطال في "شرح صحيح البخاري":"فالواجب على كل من أدركته ذِلَّةٌ أو جرت عليه محنةٌ: أن يخرج إلى ما وسَّع الله عليه من الأرض، فإن له في ذلك خِيَرَة، وربما كان الذي جرى عليه من المحنة سببًا أراد الله به إخراجه من تلك البلدة لخيرٍ قدَّره له في غيرها".
نسال الله بلطفه ومنَّه وكرمه أن يحمي شباب المسلمين، وأن يُجنِّبهم الفتن، ويهديهم لطريق الفوز والفلاح.
والحمد لله رب العالين.
===============================
(*) ينظر كتاب (شرح ميثاق المقاومة) في بيان أحكام الجهاد في سوريا.
(**) ينظر فتوى (هل موالاة الكفار كفر بإطلاق؟).
(***) ينظر فتوى (حكم استهداف المنتسبين للأجهزة الأمنية بمختلف قطاعاتها)، وفتوى (حكم العمليات التفجيرية ومَن يُقتَل فيها).
معركة الأمة الإسلامية اليوم أصبحت بينها وبين حكامها العملاء
وإن استعان الحكام بالغرب ضد شعوبهم
فالنصر في النهاية للشعوب .
وإن استعان الحكام بالغرب ضد شعوبهم
فالنصر في النهاية للشعوب .
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۖ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ (72)
لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۚ وَإِن لَّمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73)
سورة المائدة
هذا نص قطعي من القرآن الكريم بكفر النصارى ومن اعتقد خلاف ذلك من المسلمين فقد كفر لإنكاره لما ثبت يقينا بنصوص القرآن
نعم النصارى عندنا كفار كتابيين
كما أننا كمسلون كفار في عقيدتهم فنحن نكفر بعقيدتهم التي تقول إن الله ثالث ثلاثة
فالاحتفال بأعياد النصارى هو إقرار لهم بصحة عقيدتهم ومن تشبه بقوم فإنه منهم
فاحذر أخي المسلم
بسم الله الرحمن الرحيم
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۖ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ (72)
لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۚ وَإِن لَّمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73)
سورة المائدة
هذا نص قطعي من القرآن الكريم بكفر النصارى ومن اعتقد خلاف ذلك من المسلمين فقد كفر لإنكاره لما ثبت يقينا بنصوص القرآن
نعم النصارى عندنا كفار كتابيين
كما أننا كمسلون كفار في عقيدتهم فنحن نكفر بعقيدتهم التي تقول إن الله ثالث ثلاثة
فالاحتفال بأعياد النصارى هو إقرار لهم بصحة عقيدتهم ومن تشبه بقوم فإنه منهم
فاحذر أخي المسلم

