قال صلى الله عليه وسلم بعد غزوة الأحزاب (الآن نغزوهم ولا يغزوننا )

تغيير استراتيجية(من الدفاع إلى الهجوم )

والمعنى لا ينبغي دائما أن نكون في وضعية رد الفعل اتجاه ما يحاك لنا بل ينبغي لنا أن نصنع نحن الحدث فكما أننا أصحاب الأرض ينبغي أن نكون نحن أصحاب القرار، وهذا لا يكون إلا بامتلاك زمام المبادرة وفتح المعارك التي تسقط كل مؤامراتهم لهدم الثورة والقضاء عليها ..

#إدلب_خضراء
#İdlibYeşil
#IdlibIsGreen

▪️#ادلب كانت خضراء وستبقى خضراء بعز عزيز أو ذل ذليل، وعلم ثورتنا هو علم بلدنا ورمز آمالنا وتطلعاتنا

▪️آن الأوان لتصبح الراية الخضراء علما لكل من ثار على ظلم النظام ولكل من دافع عن شعبنا ولكن من يحلم بمستقبل أفضل. الكل دون استثناء.

#إدلب_خضراء
#İdlibYeşil
#IdlibIsGreen

المسلمون في المسجد الأقصى يهتفون :
الموت ولا الذلة
يالله مالنا غيرك يا الله

(قصة الثورة السورية)

بعدَ القمع الدَّمويِ الهمجيِّ للمظاهرات السِّلمية بدأ العملُ المسلَّحُ لحماية المظاهرات.
وبعدَها صار الثوارُ يتجمَّعون لدفع شبيحة النظام، وأُطلق على هؤلاء الثوارِ المجاهدين اسمَ: (الجيش الحر)، وهو مصطلح شاع أوَّلَ الثورة للمجاهدين على أرض سورية، عاشوا تلك الأيام لذَّةَ الجهاد وسعادتَه، رغمَ قلةِ السلاح الخفيف، والدعمِ البسيط.
فكان انشقاقُ الضُّباط عن النظام صفعةً مؤلمةً للنظام، وإرباكًا للدُّول الواقفةِ معه؛ وإبرازًا للثورة بأنها ثورةُ شعبٍ مظلومٍ مكلوم، وليستْ عصاباتٍ إرهابيةً خارجيةً كما ادعى النظامُ مِن اللحظات الأُولى للثورة
فسعى إعلامُ النظامِ جاهدًا إلى:
ـ إسقاطِ رموز الجيش الحر
ـ الإساءةِ للضباط الشُّرفاء
ـ خلطِ أعمال الشبيحة بأعمال مجاهدي الجيش الحر
ولكنْ عجز إعلامُ النظام عن إفشال الجيش الحر، وبقيتْ له مكانةٌ مرموقةٌ في نفوس أحرار العالم الإسلامي، الذين أرادوا مِن خلاله دعمَ الثورة والمجاهدين.
وغدت عبارةُ (الله محيي الجيش الحر) أجملَ شعارٍ يُردَّد على ألسنة السوريين، تصدح به قلوبُهم قبلَ حناجرِهم
إلى أنْ جاء المتأسلمون والمعقَّدون نفسيًّا من خارج الحدود ومن داخلها، وأخرج كثيرًا منهم النظامُ من السجون، في الوقت الذي كان يقتل تعذيبًا ثوارَ الياسمين، ومجاهدي الكلمة !
فعمل هؤلاء على تفريق صفوفِ المجاهدين، ظانَّين ظنَّ السَّوء أنَّ الجهاد محصورٌ بهم لا غير
فقسَّموا المجاهدينَ إلى:
ـ جيش حر
ـ كتائبَ إسلامية
وهذا التقسيمُ كان السببَ الرئيسيَّ في:
ـ زيادةِ أخطاءِ الجيش الحر؛ لابتعاد بعضِ الملتزمين عنه وقلِّةِ الناصحين.
ـ تولُّدِ ر والتكفيرين في الكتائب الإسلامية.
وتحوَّل الجهادُ مِن جهاد أُمة إلى فتح ملفاتٍ قديمة، وثأرٍ بينَ تيارات متشاكسة
وبعدَ ذلك وللأسف: انقسمت الكتائبُ الإسلامية نفسُها إلى عدَّة فِرق وتنظيمات، وتناحرتْ فيما بينها واختلفتْ، بل وتقاتلت
فالجيشُ الحرُّ مع كلِّ الأخطاء، وعدمِ الإدارة المركزية، وضعفِ التنظيم: كان يُعطي صورةً واضحةً نوعًا ما عن الثورة ومطالبِها، وعن الجهاد ومقاصدِه.
وعندما تولى الخطابَ الثوريَّ والجهاديَّ المغفَّلون وبعضُ الغرباء، مع التقعُّرِ بالخطابات، واستعداءِ العالم كلِّه: ضاعت البوصلة، وكثر أعداءُ هذا الشعبِ المكلوم، وظهر تناحرُ الفرق، واختلاطُ التيارات والمناهج
وأما أخطاء الجيشِ الحر مِن سرقاتٍ وغيرِها: فلم تكن يومًا باسم الدِّين
على خلاف الذين أفرغوا البلادَ باسم الغنائم، وقتلوا المجاهدين باسم المرتدين
كان عندنا: علمُ الثورة، وهو الجناحُ السياسي المدني.
وعندنا: شعارُ الجيش الحر، وهو الجناحُ العسكري الجهادي.
فانقلب بنا الحالُ إلى عشرات الشعارات والأقمشة السوداء؛ ظنًّا منهم بجهلهم: أنها مِن الدين، وهي لا علاقةَ لها بأحكامِ الشريعة في شيء
وغدتْ هذه الكتائبُ محطَّ الحالمين بدولةٍ إسلامية، مع عدم وجودِ البديل المقنِع لعقليَّة الشابِّ المتحمِّس، وتبدَّلِ حالُ المقاتلينَ مِن التواضع ومحبَّةِ الجميع، إلى الاستعلاء والتكبُّرِ على الجميع
وأُشهد الله تعالى بعدَ سنتين وأكثرَ مِن العمل الشرعيِّ في المناطق المحرَّرة:
أنَّ رضوخَ عناصرِ الجيش الحر للمحاكم الشرعية، واستجابتَهم لأمر الله: أظهرُ بكثيرٍ مِن أصحاب الشعارات الإسلامية
واسألوا العاملين على أرض سوريةَ في المجال العسكريِّ، والمدنيِّ، والشرعيِّ، والإغاثيِّ:
فسيُخبرونكم أنَّ أوَّلَ المتعاونين والمنضمِّين للأعمال الجماعية: هم الثوارُ والجيشُ الحر.
وأكثرُ المعرقِلين والقاسِين المُقسِينَ عن العمل الجماعي: هم المتأسلمون !
ثمَّ تطوَّر حالُ المتأسلمين، وصار اسمُ الجيش الحر فقط، أو رَفعُ علمِ الثورة فقط، أو ذِكرُ اسمِ الثورة فقط: صار هذا مدعاةً للتكفير وللاتهامِ بالعمالة والعلمانية والزندقة ...
ثم جاء دورُ قَعدنةِ الثورة ى حلمُ النظام النصيريِّ بإلباس الثورةِ لَبُوسَ التنظيمات المسردبة التكفيرية والإرهابية، وتمَّتْ فرحتُه وسعادةُ مَن يُؤيِّده، وانقلب حالُه مِن مدفوعٍ بالأبواب دوليًّا ولو ظاهرًا، إلى بطلٍ يُحارب الإرهاب
كلُّ هذا على حساب شعبٍ يُباد صباحَ مساء، وصار همُّه ومطلبُه توفيرَ الماء والكهرباء
فإنْ سُئلتُ ما صلاحُ الأمر الذي نحن فيه قلت: صلاحُ الثورةِ بالرُّجوع لما بدأ به أوَّلها
ولكنْ مَن يحمل هذا فكر الإصلاح والثورة، أو يرجع إليه بعدَ تِيه التنظيمات: فيُحاربون أو يغتالون
ولله الأمر مِن قبلُ ومِن بعد...
ولا بدَّ هنا مِن شرح مصطلح (المتأسلمين).
المتأسلمون: هم متزمِّتون ومثقَّفون إسلاميًّا، لم يُعرفوا بطلب العِلم عندَ الثقات، بعيدينَ كلَّ البُعد عن دقائقِ الأحكام الفقهية، والسياسةِ الشرعية، يُخدَعون بالشعارات الفارغة المضمون، منهجُهم العنترياتُ واستعداءُ الكافرين.
هذا غيضٌ مِن فيض، ولكنْ هي كلماتٌ مختصرةٌ أُوجِّهها للأُمة الإسلامية، وللأجيال القادمة؛ لتعلمَ مَن خرَّب ثورةَ شعبٍ، وجهادَ أُمة


كتبه خادمُ المجاهدين أبو

أسامة الشامي غفر الله ذنبَه وستر عيبَه في: 2014/11/11

#بارود_الإعلام

‏المدعو أبو اليقظان المصري يجدد أوراق إقامته في تركيا!
أليست تركيا دولة كافرة كما يزعم؟
ألم يحرضوا على محاربتها إذا دخلت سوريا لأنها محتلة!؟

‏ركب شخص سيارة أجرة

فوجد السائق مشغل القرآن

فسأله : هل مات أحد ؟

فقال : نعم ماتت قلوبنا !!

كلمات من ذهب

منقول

الإعلامي أبو محمود الحوراني نشر الصورة والخبر على الفيس بوك
وحصل بينه وبين أحد الإسرائيليين النقاش التالي :


מארינה מוחמד גזאווי
هاد النسر تابع لمحمية اسراءيل هسا رح تشلكم عقتلو

أبو محمود الحوراني
اخلع
واحنا شو إلنا دخل ههههه
النسر اجى يحلق بأجواءنا
وفي صياد كان يصيد فصاده


מארינה מוחמד גזאווי
نسر بكبر ديك طاير اصياد مش عارف يميز نسر من حمام

מארינה מוחמד גזאווי
نوعيية هاد النسر معرضة للانقراض


أبو محمود الحوراني
وما قدرش يمّيز
شو معرفه
بعدين احنا بدرعا قربنا ننقرض بيني وبينك هههه
مش موقفة على نسر .....

قناة أ.د. حاكم المطيري:
‏فرض الغرب العلمانية على العالم الإسلامي، فلما ثارت الأمة على أنظمته؛ بشرها بالديمقراطية، فلما انتخبت الإسلاميين؛ عاد لفرض العلمانية الدكتاتورية!
﹎﹎﹎﹎﹎

تعزية لإخواننا في جيش الإسلام
وتوضيح للخبر الساذج الذي انتشر عني بالخطأ☝️

فريقان أخشاهما على الثورة السورية: فريق يعلّق آماله على دول الخارج والمجتمع الدولي، وفريق يستعدي عليه وعلى الثورة دول العالم كلها!

لم يعد بشار الأسد سوى المندوب السامي الروسي على الأراضي السورية المحتلة من قبل روسيا وهي جميع المناطق التي تقع تحت سيطرة النظام

ما حكم التهنئة بالعيد قبل حلوله بيوم أو يومين ؟

الجواب :

الحمد لله
التهنئة بالعيد من الأمور المباحة ، ولقد رُوي ذلك عن بعض الصحابة رضي الله عنهم .

قال ابن قدامه رحمه الله :
" وذكر ابن عقيل في تهنئة العيد أحاديث , منها , أن محمد بن زياد , قال : كنت مع أبي أمامة الباهلي وغيره من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، فكانوا إذا رجعوا من العيد يقول بعضهم لبعض : تقبل الله منا ومنك ،
وقال أحمد : إسناد حديث أبي أمامة إسناد جيد " انتهى من " المغني " (2/130) .

فظاهر فعل الصحابة والمنقول عنهم : أن التهنئة بالعيد تكون بعد صلاة العيد ،
فلو اقتصر الإنسان على ذلك ، فحسن ؛ اقتداءً بأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ،
وإن هنأ به قبل ذلك ، مبادرة لصاحبه : فالظاهر أنه لا بأس به إن شاء الله ؛ لأن التهنئة بالعيد من باب العادات ، والأمر في باب العادات فيه سعة ، ومرجعه إلى العرف السائد بين الناس .

قال الشرواني الشافعي رحمه الله :
" ويؤخذ من قوله في يوم العيد أنها لا تطلب – أي : التهنئة - في أيام التشريق وما بعد يوم عيد الفطر ، لكن جرت عادة الناس بالتهنئة في هذه الأيام ولا مانع منه ; لأن المقصود منه التودد وإظهار السرور ، ويؤخذ من قوله يوم العيد أيضاً : أن وقت التهنئة يدخل بالفجر لا بليلة العيد خلافا ، لما في بعض الهوامش ا هـ ،
وقد يقال : لا مانع منه أيضاً إذا جرت العادة بذلك ؛ لما ذكره من أن المقصود منه التودد وإظهار السرور ، ويؤيده ندب التكبير في ليلة العيد .

منقول عن موقع
الإسلام سؤال وجواب

تقبل الله منا ومنكم
كل عام وأنتم بخير
أعاده الله علينا وعليكم وعلى جميع المسلمين بالخير والبركة والنصر .
صلاة العيد الساعة 6 و 49 دقيقة صباحا

مقطع من خطبة عيد النحر صباح اليوم 👆

سألني بعض الشباب هل من حرج في تشجيع ما يسمى منتخب سوريا لكرة القدم على مبدأ "لا علاقة للرياضة بالسياسة".

وعلى الرغم من أن لي تحفظات حول أساس الانشغال بهذه المباريات وصرف الوقت والجهد أمامها، خاصة في وقت الشدائد والملمات، فقد أجبت الإخوة بما يلي:

لا علاقة للرياضة بالسياسة نعم..
لكن عند رعاع ما يسمى "سورية الأسد" كل شيء مرتبط بالسياسة، فالرياضة والصحة والتعليم والكهرباء والماء هي من منجزات القائد يمنُّ بها على الرعية.
.
لا علاقة للرياضة بالسياسة نعم...
لكن خلافنا مع عصابات الأسد ليس خلافاً سياسياً، بل مفاصلة أخلاقية وشرعية وإنسانية، وكل من يؤيد هذه العصابة ويرفع صورها ويهتف لجيشها القاتل فهو تافه قذر.
...
لا علاقة للرياضة بالسياسة...
فلماذا لم يُسمح لبعض اللاعبين المعتزلين - كما شاهد الجميع- بالعودة لمنتخب البراميل إلا بعد وضع البوط العسكري فوق رأسه، وصورة ذيل الكلب على صدره.
.
لا علاقة للرياضة بالسياسة نعم...
لكن هناك علاقة وطيدة بين الشرف والوطن، وبين القيم والمبادئ، ومن خسر في معركة القيم والأخلاق والمبادئ والشرف، فلن يرفعه الفوز في لعبة.
.
لا علاقة للرياضة بالسياسة نعم..
لكن إذا علمت أن هذه الرياضة تُوظف لتمجيد القتلة، واعتبارها نصراً لهم، فعند ذلك تكون العلاقة وطيدة، ويجب وقتها التبرؤ من كل هؤلاء الحثالة.

الحجاج السوريون والأندنيسيون يلبون معا

‏منذ سنوات و المتآمرون يجسّون -بتصريحاتهم- نبض الثورة، فإذا وجدوا أنها لا تزال تنبض بالحياة تراجعوا عن تصريحاتهم.
#بريطانيا #فرنسا #ديمستورا

أنشودة فاز الشهيد لخولان الصنعاني
مع مااستطعت جمعه من صور بعض شهداء الحركة في الجنوب

/حلال لي حرام على غيري /:

من المتاجرة بالدين أن أجعل أي فعل يقوم به غيري إثما وخيانة وعمالة ،
وإذا قمت أنا بنفس الفعل جعلته سنة وواجب ودين وسياسة شرعية




https://telegram.me/abothapt