بعد معركة شديدة استخدم الدواعش كل ما يملكون فيها من قوة لدخول حيط
استمرت من منتصف الليل إلى قبل قليل من الآن استطاع أبطال حيط رد الدواعش خائبين ونكلوا بهم
لله دركم أيها الأبطال
استمرت من منتصف الليل إلى قبل قليل من الآن استطاع أبطال حيط رد الدواعش خائبين ونكلوا بهم
لله دركم أيها الأبطال
//كتب المجاهد أبو حيان خطاب من أبناء بلدة حيط الأبطال // :
بمثل هؤلاء انتصرنا :
والله ما رأيناه وعشناه من لحظات عصيبة في صد عادية الدواعش يتكسر أمام أمثلة التضحية والبطولة التي عشناها مع نماذج مشرفة سمعنا عنها فقط في قصص الصحابة
أبو حمزة سحم ومن لا يعرف هذا الثائر الذي أرهق النصيرية منذ بداية الثورة
أقسم أن يموت شهيدا على أرض حيط لم يخذل أهله في حيط عاش معهم الحصار الأول والثاني
أتم رباط الأربعين يوم وختم رباطه بأروع آيات التضحية حيث كانت نقطة رباطه نقطة باردة فترجى الأمير العسكري أن يسمح له بالذهاب لمؤازرة إخوانه بالنقاط التي تقدم اليها الدواعش فأصيب برصاصة بوجهه دخلت من الخد الأيسر وخرجت من الخد الأيمن
بعد إخلاءه للنقطة الطبية ومعالجة جرحى عاد إلى نقطته مؤازرا إخوانه ليقتل شهيدا جميلا نسأل الله أن يتقبله
أبو العيناء حيط الشاب الخلوق المهذب الوحيد لأهله عرضت عليه كل مغريات الحياة ليترك الجهاد لكنه أبى ورفض إلا الشهادة
سجل على عملية استشهادية دون علم أهله وكان ينتظر دوره
وأثناء اقتحام الدواعش كان شعلة نشاط لا يكل ولا يمل ليكون شهيدا جميلا على أرض الصمود
أبو محمد حازم وما أدراك من العسكري حازم
يخجل من نفسه لايكل لا يمل حنون على إخوانه لا يعرف النوم عينيه أقسم أن يكون عيده عند الحور العين فلبى الله له مطلبه فقتل الهزبر بالصف الأول بعد أن أثخن بأعداء الله
أبو ريان جباثا أشهر رماة الميم دال بالجنوب أقسم أن يأتي من جباثا ولو مشيا على قدميه لفك الحصار عن أهله فلبى داعي الجهاد وكان يقول سأثخن بالدواعش لأذهب إلى مدينة البعث فاصطفاه الله شهيدا جميلا على أرض حيط
أبو عمر الصيني ومن لا يعرفه من مجاهدين حيط فهو ابن المزيرعة الذي اختلط دمه بدماء أبناء حيط أقسم ألا يخرج من أرض الصمود إلا شهيدا ليلحق بمن سبقه من إخوانه أسود المزيرعة تقبلهم الله فخرج من أرض الصمود شهيدا جميلا
أبو صدام حيط ذلك الشاب الخلوق شقيق الشهيد أبي أيوب حيط الذي وقف بوجه المفخخة ولم ينسحب ليقتل بصمت كما كان يعيش بصمت مخلصا النية لله تعالى نسأل الله أن يتقبله من الشهداء
ضياء أبو أحمد شقيق الشهيد أبو لقمان الذي قتل بداية الأحداث بمعركة تل الخضر
هو مثال للشاب المدني الذي أبى أن يدنس أعداء الله أرض أهله وعرضا فلبى نداء الفزعة للصف الأول فاصطفاه الله فطوبى له شهيد جميلا
وكذلك باقي الشهداء على أرض حيط في يوم العيد
والله لقد كان يوما من أيام الله
والله رأينا المعجزات كله بفضل الله وبتوفيق الله
لم ننتصر بعدة ولا بعتاد والله ما انتصرنا إلا بأمر الله ثم دموع الثكالى وبكاء الأطفال ودعاء الشيوخ والصبر الذي صبره أهل هذه القرية وبأمثال هؤلاء الشهداء الذين والله لو قبلنا أقدامهم لبقينا صغارا أمام بطولاتهم
وأخيرا أقول لحشاشة اليرموك والله لن تمروا لأن في هذه البلدة أسلحة حصلوا عليها واستخدموها وبإذن الله لن تخذلهم
لا تبحثوا عنها ياحشاشة اليرموك لأنكم لن تجدوها فقلوبكم غلف لن تستطيع أن تحس بالأطفال الذين قطعتم رؤوس آبائهم ولا بالثكالى اللاتي فقدن فلذات أكبادهن
كل ما زاد ظلمكم وطغيانكم زاد يقيننا بنصر الله
عودوا إلى الله قبل أن نقدر عليكم
بمثل هؤلاء انتصرنا .
بمثل هؤلاء انتصرنا :
والله ما رأيناه وعشناه من لحظات عصيبة في صد عادية الدواعش يتكسر أمام أمثلة التضحية والبطولة التي عشناها مع نماذج مشرفة سمعنا عنها فقط في قصص الصحابة
أبو حمزة سحم ومن لا يعرف هذا الثائر الذي أرهق النصيرية منذ بداية الثورة
أقسم أن يموت شهيدا على أرض حيط لم يخذل أهله في حيط عاش معهم الحصار الأول والثاني
أتم رباط الأربعين يوم وختم رباطه بأروع آيات التضحية حيث كانت نقطة رباطه نقطة باردة فترجى الأمير العسكري أن يسمح له بالذهاب لمؤازرة إخوانه بالنقاط التي تقدم اليها الدواعش فأصيب برصاصة بوجهه دخلت من الخد الأيسر وخرجت من الخد الأيمن
بعد إخلاءه للنقطة الطبية ومعالجة جرحى عاد إلى نقطته مؤازرا إخوانه ليقتل شهيدا جميلا نسأل الله أن يتقبله
أبو العيناء حيط الشاب الخلوق المهذب الوحيد لأهله عرضت عليه كل مغريات الحياة ليترك الجهاد لكنه أبى ورفض إلا الشهادة
سجل على عملية استشهادية دون علم أهله وكان ينتظر دوره
وأثناء اقتحام الدواعش كان شعلة نشاط لا يكل ولا يمل ليكون شهيدا جميلا على أرض الصمود
أبو محمد حازم وما أدراك من العسكري حازم
يخجل من نفسه لايكل لا يمل حنون على إخوانه لا يعرف النوم عينيه أقسم أن يكون عيده عند الحور العين فلبى الله له مطلبه فقتل الهزبر بالصف الأول بعد أن أثخن بأعداء الله
أبو ريان جباثا أشهر رماة الميم دال بالجنوب أقسم أن يأتي من جباثا ولو مشيا على قدميه لفك الحصار عن أهله فلبى داعي الجهاد وكان يقول سأثخن بالدواعش لأذهب إلى مدينة البعث فاصطفاه الله شهيدا جميلا على أرض حيط
أبو عمر الصيني ومن لا يعرفه من مجاهدين حيط فهو ابن المزيرعة الذي اختلط دمه بدماء أبناء حيط أقسم ألا يخرج من أرض الصمود إلا شهيدا ليلحق بمن سبقه من إخوانه أسود المزيرعة تقبلهم الله فخرج من أرض الصمود شهيدا جميلا
أبو صدام حيط ذلك الشاب الخلوق شقيق الشهيد أبي أيوب حيط الذي وقف بوجه المفخخة ولم ينسحب ليقتل بصمت كما كان يعيش بصمت مخلصا النية لله تعالى نسأل الله أن يتقبله من الشهداء
ضياء أبو أحمد شقيق الشهيد أبو لقمان الذي قتل بداية الأحداث بمعركة تل الخضر
هو مثال للشاب المدني الذي أبى أن يدنس أعداء الله أرض أهله وعرضا فلبى نداء الفزعة للصف الأول فاصطفاه الله فطوبى له شهيد جميلا
وكذلك باقي الشهداء على أرض حيط في يوم العيد
والله لقد كان يوما من أيام الله
والله رأينا المعجزات كله بفضل الله وبتوفيق الله
لم ننتصر بعدة ولا بعتاد والله ما انتصرنا إلا بأمر الله ثم دموع الثكالى وبكاء الأطفال ودعاء الشيوخ والصبر الذي صبره أهل هذه القرية وبأمثال هؤلاء الشهداء الذين والله لو قبلنا أقدامهم لبقينا صغارا أمام بطولاتهم
وأخيرا أقول لحشاشة اليرموك والله لن تمروا لأن في هذه البلدة أسلحة حصلوا عليها واستخدموها وبإذن الله لن تخذلهم
لا تبحثوا عنها ياحشاشة اليرموك لأنكم لن تجدوها فقلوبكم غلف لن تستطيع أن تحس بالأطفال الذين قطعتم رؤوس آبائهم ولا بالثكالى اللاتي فقدن فلذات أكبادهن
كل ما زاد ظلمكم وطغيانكم زاد يقيننا بنصر الله
عودوا إلى الله قبل أن نقدر عليكم
بمثل هؤلاء انتصرنا .
طائفة من المشايخ يعيشون بيننا :
يقولون الحرب في سورية فتنة وليست جهاد والأولى عدم الخروج ويثبطون الشباب عن الجهاد
ثم يقولون إن الجهاد في ليبيا مع حفتر ضد الليبين حق وواجب شرعي
ثم يقولون إن حماس عميلة إيران ويجب حصارها و القضاء عليها وهي صاحبة بدعة
ثم يقولون إن السيسي ولي أمر والوقوف معه في حربه على الإخوان هو الحق إذ انه حاكم متغلب والإخوان فرقة ضالة
ثم يقولون إن أردوغان وحزبه ضلال وفكرهم إخوان
ثم يقولون إن حصار قطر وتجويعها عين الصواب لأن هناك معقل الاٍرهاب ويجب القضاء عليه
هل عرفتم من هؤلاء؟؟
إنهم المداخلة
يتكاثرون الآن في بعض القرى من حوران ولهم أتباع ....
وهم الوجه النقيض لداعش
ديدنهم الطعن والتجريح والغيبة
حتى سماهم العلماء جماعة الجرح والتجريح
يقولون الحرب في سورية فتنة وليست جهاد والأولى عدم الخروج ويثبطون الشباب عن الجهاد
ثم يقولون إن الجهاد في ليبيا مع حفتر ضد الليبين حق وواجب شرعي
ثم يقولون إن حماس عميلة إيران ويجب حصارها و القضاء عليها وهي صاحبة بدعة
ثم يقولون إن السيسي ولي أمر والوقوف معه في حربه على الإخوان هو الحق إذ انه حاكم متغلب والإخوان فرقة ضالة
ثم يقولون إن أردوغان وحزبه ضلال وفكرهم إخوان
ثم يقولون إن حصار قطر وتجويعها عين الصواب لأن هناك معقل الاٍرهاب ويجب القضاء عليه
هل عرفتم من هؤلاء؟؟
إنهم المداخلة
يتكاثرون الآن في بعض القرى من حوران ولهم أتباع ....
وهم الوجه النقيض لداعش
ديدنهم الطعن والتجريح والغيبة
حتى سماهم العلماء جماعة الجرح والتجريح
كلام أكثر من رائع للدكتور الليبي علي الصّلابي يذكر ثلاث فروق مهمة بين المسلم الحقّ والمسلم المتشدد فقال :
أولا:
المسلم الحق: مشغول بإيمانه..
المسلم المتشدد: فإنه مشغول بإيمان غيره..
ثانيا:
المسلم الحق: يسعى لإدخال نفسه وغيره الجنة..
المسلم المتشدد: يسعى لإثبات أن غيره سيدخل النار..
ثالثا:
المسلم الحق: يبحث للآخرين عن الأعذار ليغفر لهم الأخطاء والزلات..
المسلم المتشدد: فهو يفتش عن أخطاء الآخرين وهفواتهم لمعاقبتهم والتكلم عنهم.
أولا:
المسلم الحق: مشغول بإيمانه..
المسلم المتشدد: فإنه مشغول بإيمان غيره..
ثانيا:
المسلم الحق: يسعى لإدخال نفسه وغيره الجنة..
المسلم المتشدد: يسعى لإثبات أن غيره سيدخل النار..
ثالثا:
المسلم الحق: يبحث للآخرين عن الأعذار ليغفر لهم الأخطاء والزلات..
المسلم المتشدد: فهو يفتش عن أخطاء الآخرين وهفواتهم لمعاقبتهم والتكلم عنهم.
كل جماعة إسلامية لديها ناحية إيجابية اشتهرت بها بغض النظر عن أخطائها وكوارثها في المجالات الأخرى.
لو أخذنا هذا الجانب الإيجابي من كل جماعة لخرجنا بشيء مثالي .
لو أخذنا هذا الجانب الإيجابي من كل جماعة لخرجنا بشيء مثالي .
السلام عليكم اخواني اليكم بعض صفات فكر المداخلة الذين نجدهم كثر اليوم:
تيار المدخلي.. النشأة والتوظيف
وفقا لبعض الباحثين فإن الظهور العلني لتيار المداخلة كان في المملكة العربية السعودية إبان حرب الخليج الثانية 1991 والتي كانت نتيجة لغزو العراق تحت حكم صدام حسين للكويت.
وهو تقريبا الطرح نفسه الذي قدمه الدكتور عجيل النشمي الذي أكد أن الجامية أو المدخلية فرقة ظهرت حوالي سنة 1411-1990 في المدينة المنورة علي يد الشيخ محمد أمان الجامي الهرري الحبشي، والشيخ ربيع بن هادي المدخلي، فالأول مختص في العقيدة، والثاني مختص في الحديث، وقد أثنى عليهما العلماء بادئ الأمر منهم الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ صالح الفوزان قبل أن يروجوا لفكرهم القائم على عدة مبادئ خاطئة ومنها بخاصة مبدأ التجريح للعلماء الكبار، وهذا الذي أورث جفوة بينهم وبين أقرانهم من أهل العلم.
وكان الظهور العلني لهم على مسرح الأحداث، إبان حرب الخليج، حيث برزوا -وفقا لبعض الباحثين- كفكر مضاد للمشايخ الذين استنكروا دخول القوات الأجنبية، وأيضا كانوا في مقابل هيئة كبار العلماء، والذين رأوا في دخول القوات الأجنبية مصلحة، إلا أنهم لم يجرموا من حرَّم دخولها، أو أنكر ذلك، فجاء المداخلة أو الجامية واعتزلوا كلا الطرفين، وأنشأوا فكرا خليطا، يقوم على القول بمشروعيّة دخول القوات الأجنبية، وفي المقابل يقف موقف المعادي لمن يحرّم دخولها، أو أنكر على الدولة ذلك.
وقد أشارت ورقات بحثية أن هذا الفكر المدخلي دخيل على أمة محمد صلى الله عليه وسلم ولم يعرف تاريخ المسلمين له نظيرا، حيث أن المنتمين لهذا المذهب المحدث يقومون بالبحث في أشرطة العلماء والدعاة، ويتصيدون المتشابه من كلامهم وما يحتمل الوجه والوجهين، ثم يجمعون ذلك في نسق واحد، ويشهرون بالشخصية المستهدفة ويفضحونها، محاولين بذلك إسقاطها وهدرها.
ومن خلال الدعم المقدم لهم إقليميا ودوليا؛ فقد استطاعوا في بداية نشوء مذهبهم جذب كثير من الشباب وشغلهم بالقيل والقال، والتهام لحوم العلماء والدعاة، كما تمكنوا أيضا من تحقيق الأهداف المسطرة لهم استراتيجيا.
وجدير بنا ها هنا التذكير أن وثائق مراكز الدراسات الغربية شددت على تعاون أجهزة الاستخبارات مع حاملي الفكر المدخلي، ودعمهم وفتح الباب أمامهم، لأنهم يقومون بنفس الدور الذي كانت تقوم به بعض الفرق الصوفية الموالية للاحتلال، ويقفون حجر عثرة أمام الحركات الإسلامية برمتها، ويستصنمون منهجهم إلى درجة التقديس، ويقلدون بعض رموزهم تقليدا أعمى؛ ولا مكانة لديهم لباقي العلماء لأنهم بالنسبة لهم ضالون مبتدعون مارقون..
منقول
تيار المدخلي.. النشأة والتوظيف
وفقا لبعض الباحثين فإن الظهور العلني لتيار المداخلة كان في المملكة العربية السعودية إبان حرب الخليج الثانية 1991 والتي كانت نتيجة لغزو العراق تحت حكم صدام حسين للكويت.
وهو تقريبا الطرح نفسه الذي قدمه الدكتور عجيل النشمي الذي أكد أن الجامية أو المدخلية فرقة ظهرت حوالي سنة 1411-1990 في المدينة المنورة علي يد الشيخ محمد أمان الجامي الهرري الحبشي، والشيخ ربيع بن هادي المدخلي، فالأول مختص في العقيدة، والثاني مختص في الحديث، وقد أثنى عليهما العلماء بادئ الأمر منهم الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ صالح الفوزان قبل أن يروجوا لفكرهم القائم على عدة مبادئ خاطئة ومنها بخاصة مبدأ التجريح للعلماء الكبار، وهذا الذي أورث جفوة بينهم وبين أقرانهم من أهل العلم.
وكان الظهور العلني لهم على مسرح الأحداث، إبان حرب الخليج، حيث برزوا -وفقا لبعض الباحثين- كفكر مضاد للمشايخ الذين استنكروا دخول القوات الأجنبية، وأيضا كانوا في مقابل هيئة كبار العلماء، والذين رأوا في دخول القوات الأجنبية مصلحة، إلا أنهم لم يجرموا من حرَّم دخولها، أو أنكر ذلك، فجاء المداخلة أو الجامية واعتزلوا كلا الطرفين، وأنشأوا فكرا خليطا، يقوم على القول بمشروعيّة دخول القوات الأجنبية، وفي المقابل يقف موقف المعادي لمن يحرّم دخولها، أو أنكر على الدولة ذلك.
وقد أشارت ورقات بحثية أن هذا الفكر المدخلي دخيل على أمة محمد صلى الله عليه وسلم ولم يعرف تاريخ المسلمين له نظيرا، حيث أن المنتمين لهذا المذهب المحدث يقومون بالبحث في أشرطة العلماء والدعاة، ويتصيدون المتشابه من كلامهم وما يحتمل الوجه والوجهين، ثم يجمعون ذلك في نسق واحد، ويشهرون بالشخصية المستهدفة ويفضحونها، محاولين بذلك إسقاطها وهدرها.
ومن خلال الدعم المقدم لهم إقليميا ودوليا؛ فقد استطاعوا في بداية نشوء مذهبهم جذب كثير من الشباب وشغلهم بالقيل والقال، والتهام لحوم العلماء والدعاة، كما تمكنوا أيضا من تحقيق الأهداف المسطرة لهم استراتيجيا.
وجدير بنا ها هنا التذكير أن وثائق مراكز الدراسات الغربية شددت على تعاون أجهزة الاستخبارات مع حاملي الفكر المدخلي، ودعمهم وفتح الباب أمامهم، لأنهم يقومون بنفس الدور الذي كانت تقوم به بعض الفرق الصوفية الموالية للاحتلال، ويقفون حجر عثرة أمام الحركات الإسلامية برمتها، ويستصنمون منهجهم إلى درجة التقديس، ويقلدون بعض رموزهم تقليدا أعمى؛ ولا مكانة لديهم لباقي العلماء لأنهم بالنسبة لهم ضالون مبتدعون مارقون..
منقول
Forwarded from الفاروق أبو بكر
عند كل معركة يقوم بها المجاهدون لتحرير بقعة ما من البقاع السورية المحتلة من قبل العدو النصيري تأتي #داعش_البعث وبتوجيهات من #البغدادي_عدو_الله لتطعن المجاهدين وتشغلهم عن معركتهم
فنصيحتي لمجاهدي #حوران_الشهامة
اقطعوا قرن هذه الشرذمة واقضوا عليها وبعدها تفرغوا للعدو النصيري وحلفائه ولاتكرروا مأساة #حلب فوالله ثم والله أن أحد أهم أسباب سقوط حلب وقبلها أهم أسباب عدم فتح ماتبقى من مناطق محتلة هو إبقاء الدواعش العملاء في ريفي حلب الشمالي والشرقي
فنصيحتي لمجاهدي #حوران_الشهامة
اقطعوا قرن هذه الشرذمة واقضوا عليها وبعدها تفرغوا للعدو النصيري وحلفائه ولاتكرروا مأساة #حلب فوالله ثم والله أن أحد أهم أسباب سقوط حلب وقبلها أهم أسباب عدم فتح ماتبقى من مناطق محتلة هو إبقاء الدواعش العملاء في ريفي حلب الشمالي والشرقي
Forwarded from عباس شريفة
شخص من غزة كلمني
أنهم مجموعة مجاهدة لكن حماس تمنعهم من الجهاد ولا تسمح لهم بضرب إسرائيل
قلت له لو قمتم بضرب إسرائيل وقررت إسرائيل اجتياح غزة
أنت من سيصد العدوان عن غزة ويحميها أم حماس
فهرب من الجواب و بدأ يكلمني عن منهجها الأخواني المنحرف
فقلت له قل من البداية أن مشكلتك معها منهجية ولا علاقة للجهاد في المسألة .
__________________________________
من يتحمل غرم الحماية والصد هو صاحب الحق في قرار المعركة وليس من يضرب وينسحب
أنهم مجموعة مجاهدة لكن حماس تمنعهم من الجهاد ولا تسمح لهم بضرب إسرائيل
قلت له لو قمتم بضرب إسرائيل وقررت إسرائيل اجتياح غزة
أنت من سيصد العدوان عن غزة ويحميها أم حماس
فهرب من الجواب و بدأ يكلمني عن منهجها الأخواني المنحرف
فقلت له قل من البداية أن مشكلتك معها منهجية ولا علاقة للجهاد في المسألة .
__________________________________
من يتحمل غرم الحماية والصد هو صاحب الحق في قرار المعركة وليس من يضرب وينسحب
مشايخ السلطان ليسوا حكرا على مدرسة إسلامية معينة .
وكلمة الحق عند سلطان جائر قد يتصدر لها الأشعري أو السلفي من العلماء .
وكلمة الحق عند سلطان جائر قد يتصدر لها الأشعري أو السلفي من العلماء .
غارة مجهولة جديدة على دواعش حوض اليرموك في درعا
ومقتل عدد من قياداتهم بينهم الأمير العام الجديد أبو هاشم الرفاعي
ومقتل عدد من قياداتهم بينهم الأمير العام الجديد أبو هاشم الرفاعي
يا حاطب ! ما حملك على هذا ؟
قالها النبي صلى الله عليه وسلم لصاحبه الذي كان يحسن الظن به لما أخطأ خطأ فادحا .
ثقافة نفتقدها كثيرا في أيامنا .....
فما من كلام أو موقف يصدر من رجل كنا نحسبه على خير إلا وسلقناه بألسنتنا قبل أن نتثبت مما حمله على ذلك .
قالها النبي صلى الله عليه وسلم لصاحبه الذي كان يحسن الظن به لما أخطأ خطأ فادحا .
ثقافة نفتقدها كثيرا في أيامنا .....
فما من كلام أو موقف يصدر من رجل كنا نحسبه على خير إلا وسلقناه بألسنتنا قبل أن نتثبت مما حمله على ذلك .
كشفت صحيفة ميديل إيست أوبزرفر البريطانية عن وثائق تؤكد أن الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي باع الجزر “تيران وصافير” مقابل ساعات روليكس ثمنها 300 ألف دولار أمريكي.
وأوضحت أن الساعات قدمت له من العاهل السعودي .........
إذا ظل السيسي رئيس بعد سنتين راح يبيع تالي الأرضايات كلهن . 😊
وأوضحت أن الساعات قدمت له من العاهل السعودي .........
إذا ظل السيسي رئيس بعد سنتين راح يبيع تالي الأرضايات كلهن . 😊
لأننا بشر لا ملائكة
من الصعب على النفس أن تحسن الظن بأشخاص ظاهر أفعالهم تجاهك لا توحي بذلك ولو حلفوا الأيمان وأشهدوا الله على ما في قلوبهم .
من الصعب على النفس أن تحسن الظن بأشخاص ظاهر أفعالهم تجاهك لا توحي بذلك ولو حلفوا الأيمان وأشهدوا الله على ما في قلوبهم .
//الحكمة هي : فعل ما ينبغي في الوقت الذي ينبغي على الوجه الذي ينبغي //
فإذا فعلت ما ينبغي في وقت غير مناسب وبطريقة غير مناسبة .
فسيكون الفعل تهورا لا حكمة .
فإذا فعلت ما ينبغي في وقت غير مناسب وبطريقة غير مناسبة .
فسيكون الفعل تهورا لا حكمة .
نصيحة للسوريين
إن اخترت الهجرة والنزوح فلا تتوجه لدولة معادية للثورة السورية لأنك ستعيش فيها وكأنك قي مناطق سيطرة النظام .
إن اخترت الهجرة والنزوح فلا تتوجه لدولة معادية للثورة السورية لأنك ستعيش فيها وكأنك قي مناطق سيطرة النظام .
Forwarded from قناة أبو ثابت الكَفري
ألا هل بلغت اللهم فاشهد :
لقد بدأت هذه الثورة شعبية صافية نقية تفاعل معها الناس في الداخل وخرجت جموعهم تتحدى البطش و الرصاص وهم عزل إلا من سلاح الإيمان والإرادة بشعارات واقعية ترفض الظلم والطغيان والاستبداد وتدعو للعدالة و الحرية يقودها شباب الأمة بفطرتهم السليمة التي حملت حب الإسلام في أعماقها وتواصى جميع المتظاهرين في الساحات بأن لا ترفع شعارات ولا رايات تؤلب دول العالم وتذعرهم علينا .
فما لبث نظام بشار يحاول حرفها عن مسارها وبذل في سبيل ذلك أقصى جهوده بمعاونة أنظمة عربية وإقليمية ودولية لها مآربها وتجمعها مصالح مشتركة في إجهاض ثورة السوريين .
فمنذ أيامها الأولى أعلن بأنها من فعل إراهبيين متشددين تكفيريين وأنه يجب على العالم أن يقف معه من أجل القضاء عليهم وسخر لذلك آلته الإعلامية وأنفق الأموال وأخرج الإسلاميين من السجون وكان بينهم قسم كبير من الغلاة والخوارج الحقيقين
وفتحت حكومة الروافض في العراق الحدود ليتدفق الغلاة منها إلى سوريا وكذلك فعلت الأردن حتى تركيا تغاضت بداية الأمر عن تسربهم لداخل سوريا لا أدري لماذا ؟ وكان ذاك مع بداية حمل الثوار للسلاح
فحلت الكارثة بعدما قطعت الثورة أشواطا كبيرة وأصبح الثوار يسيطرون على قرابة ثلثي سوريا
فثقل كاهل الثورة بصبيان الغلاة أصحاب السقوف العالية والنظرة الضيقة والأفكار الخشبية والعقول القاصرة الذين زاودوا على الثورة وحملوها ما لا تطيق وحرقوا المراحل وخالفوا سنة الله في الأمم والثورات والدول وزعموا أن من ينادي بالتدرج أو بدخول عالم السياسة والتلطف في الخطاب مع دول العالم ليخذل عن الثورة ما استطاع هو مميع ومرجئ وكافر وخائن وعميل فكفروا الثوار الذين انطلقت الثورة على أيديهم وخونوهم وقاتلوهم واستباحوا دماءهم وحرروا المحرر ورفعوا راياتهم السوداء التي هي كلون قلوبهم
فذعروا العالم علينا واستجلبوا لنا التدخل الإقليمي والدولي والماسوني بحجة القضاء على الإرهاب وأصبحت بلادنا مستباحة لكل صاحب أطماع وغايات وبدأت الثورة بالتراجع وتململت الحاضنة التي قدمت فاتورة من الدماء والتهجير والنزوح والدمار لم يقدمها أحد من قبل دون أن تجد لذلك نتيجة سوى المزيد من الفوضى وانعدام الأمن واقتتال أمراء الحرب فيما بينهم وانعدام الشعور بالمسؤلية لدى الكثير منهم وغياب أي رؤية واضحة لأهداف الثورة المرحلية والبعيدة وشكل الدولة المنشودة وتشرذم الفصائل وتأثرها بقرارات الداعمين .
فتحقق لبشار ونظامه ما أراد وبدأ العالم يقتنع أنه أضحى شريكا في الحرب على الإرهاب فازداد إجرامه وآلة قتله واستجلب المليشيات الطائفية من العراق ولبنان وإيران واستدعى آلة الطيران الروسية ليقتل الشعب ويدمره وكل ذلك ترافق بتغاض غير مسبوق من قبل النظام الدولي
ووصلنا إلى مرحلة أصبحت فيها المعادلة رباعية على الأرض السورية مابين الأحمر والأخضر والأسود والأصفر وأصبح الجميع مرغمين كأدوات بأيدي دول إقليمية وعالمية وربما سيتطور هذا الأمر إلى حرب إقليمية وعالمية حيث لم تكتف هذه الدول بدعم أطراف الصراع من بعيد إنما تدخل بعضها تدخلا مباشرا حسب مصالحها في مناطق نفوذها وبدأ البعض بالتدخل والحجة عند الجميع هي داعش و القاعدة ومكافحة الإرهاب
وفي ظل هذا الواقع المعقد الذي وصلنا إليه
1- هل انتهى الأمر ؟
طبعا لا فلايزال لدينا بعض الوقت لتدارك الكارثة
2- هل بالإمكان إعادة الثورة إلى مسارها الصحيح تعزيز حاضنتها وتحقيق أهدافها ؟
نعم ولكن ذلك بعدما نعترف جميعنا بأخطائنا وأولهم قادة فصائلنا ونتوب إلى الله تعالى من تفرقنا وتناحرنا
ونجتمع جميعا على مشروع ثوري شعبي وطني واحد انطلاقا من ثوابت الثورة يكتبه لنا علماؤنا ومثقفونا تنطوي تحته كافة الفصائل بتبنى علم الثورة وتقدم فيه المصلحة العامة للمسلمين على مصالح الفصيل الخاصة لا يتصدر هذا المشروع المصنفون دوليا وتنحل فيه كافة الأحزاب والهيئات والفصائل والمسميات تكون له هيئة سياسية واحدة لمخاطبة العالم الخارجي انطلاقا من ثوابتنا وجناح عسكري واحد ينخرط فيه كل قادر على حمل السلاح من أبناء الثورة
وكل من يعارض هذا المشروع هو عدو للثورة غير مكترث بأهلها لا يبغي إلا مصالحه على حساب المصلحة العامة للمسلمين
وأول خطوة في ذلك الاتجاه هو التحرر من مزاودات الغلاة وإدراك الواقع ودراسته دارسة كافية ثم الانطلاق فلم يبق الكثير من الوقت فاتقوا الله يا قادة فصائلنا ......
أبو ثابت الكفري .
لقد بدأت هذه الثورة شعبية صافية نقية تفاعل معها الناس في الداخل وخرجت جموعهم تتحدى البطش و الرصاص وهم عزل إلا من سلاح الإيمان والإرادة بشعارات واقعية ترفض الظلم والطغيان والاستبداد وتدعو للعدالة و الحرية يقودها شباب الأمة بفطرتهم السليمة التي حملت حب الإسلام في أعماقها وتواصى جميع المتظاهرين في الساحات بأن لا ترفع شعارات ولا رايات تؤلب دول العالم وتذعرهم علينا .
فما لبث نظام بشار يحاول حرفها عن مسارها وبذل في سبيل ذلك أقصى جهوده بمعاونة أنظمة عربية وإقليمية ودولية لها مآربها وتجمعها مصالح مشتركة في إجهاض ثورة السوريين .
فمنذ أيامها الأولى أعلن بأنها من فعل إراهبيين متشددين تكفيريين وأنه يجب على العالم أن يقف معه من أجل القضاء عليهم وسخر لذلك آلته الإعلامية وأنفق الأموال وأخرج الإسلاميين من السجون وكان بينهم قسم كبير من الغلاة والخوارج الحقيقين
وفتحت حكومة الروافض في العراق الحدود ليتدفق الغلاة منها إلى سوريا وكذلك فعلت الأردن حتى تركيا تغاضت بداية الأمر عن تسربهم لداخل سوريا لا أدري لماذا ؟ وكان ذاك مع بداية حمل الثوار للسلاح
فحلت الكارثة بعدما قطعت الثورة أشواطا كبيرة وأصبح الثوار يسيطرون على قرابة ثلثي سوريا
فثقل كاهل الثورة بصبيان الغلاة أصحاب السقوف العالية والنظرة الضيقة والأفكار الخشبية والعقول القاصرة الذين زاودوا على الثورة وحملوها ما لا تطيق وحرقوا المراحل وخالفوا سنة الله في الأمم والثورات والدول وزعموا أن من ينادي بالتدرج أو بدخول عالم السياسة والتلطف في الخطاب مع دول العالم ليخذل عن الثورة ما استطاع هو مميع ومرجئ وكافر وخائن وعميل فكفروا الثوار الذين انطلقت الثورة على أيديهم وخونوهم وقاتلوهم واستباحوا دماءهم وحرروا المحرر ورفعوا راياتهم السوداء التي هي كلون قلوبهم
فذعروا العالم علينا واستجلبوا لنا التدخل الإقليمي والدولي والماسوني بحجة القضاء على الإرهاب وأصبحت بلادنا مستباحة لكل صاحب أطماع وغايات وبدأت الثورة بالتراجع وتململت الحاضنة التي قدمت فاتورة من الدماء والتهجير والنزوح والدمار لم يقدمها أحد من قبل دون أن تجد لذلك نتيجة سوى المزيد من الفوضى وانعدام الأمن واقتتال أمراء الحرب فيما بينهم وانعدام الشعور بالمسؤلية لدى الكثير منهم وغياب أي رؤية واضحة لأهداف الثورة المرحلية والبعيدة وشكل الدولة المنشودة وتشرذم الفصائل وتأثرها بقرارات الداعمين .
فتحقق لبشار ونظامه ما أراد وبدأ العالم يقتنع أنه أضحى شريكا في الحرب على الإرهاب فازداد إجرامه وآلة قتله واستجلب المليشيات الطائفية من العراق ولبنان وإيران واستدعى آلة الطيران الروسية ليقتل الشعب ويدمره وكل ذلك ترافق بتغاض غير مسبوق من قبل النظام الدولي
ووصلنا إلى مرحلة أصبحت فيها المعادلة رباعية على الأرض السورية مابين الأحمر والأخضر والأسود والأصفر وأصبح الجميع مرغمين كأدوات بأيدي دول إقليمية وعالمية وربما سيتطور هذا الأمر إلى حرب إقليمية وعالمية حيث لم تكتف هذه الدول بدعم أطراف الصراع من بعيد إنما تدخل بعضها تدخلا مباشرا حسب مصالحها في مناطق نفوذها وبدأ البعض بالتدخل والحجة عند الجميع هي داعش و القاعدة ومكافحة الإرهاب
وفي ظل هذا الواقع المعقد الذي وصلنا إليه
1- هل انتهى الأمر ؟
طبعا لا فلايزال لدينا بعض الوقت لتدارك الكارثة
2- هل بالإمكان إعادة الثورة إلى مسارها الصحيح تعزيز حاضنتها وتحقيق أهدافها ؟
نعم ولكن ذلك بعدما نعترف جميعنا بأخطائنا وأولهم قادة فصائلنا ونتوب إلى الله تعالى من تفرقنا وتناحرنا
ونجتمع جميعا على مشروع ثوري شعبي وطني واحد انطلاقا من ثوابت الثورة يكتبه لنا علماؤنا ومثقفونا تنطوي تحته كافة الفصائل بتبنى علم الثورة وتقدم فيه المصلحة العامة للمسلمين على مصالح الفصيل الخاصة لا يتصدر هذا المشروع المصنفون دوليا وتنحل فيه كافة الأحزاب والهيئات والفصائل والمسميات تكون له هيئة سياسية واحدة لمخاطبة العالم الخارجي انطلاقا من ثوابتنا وجناح عسكري واحد ينخرط فيه كل قادر على حمل السلاح من أبناء الثورة
وكل من يعارض هذا المشروع هو عدو للثورة غير مكترث بأهلها لا يبغي إلا مصالحه على حساب المصلحة العامة للمسلمين
وأول خطوة في ذلك الاتجاه هو التحرر من مزاودات الغلاة وإدراك الواقع ودراسته دارسة كافية ثم الانطلاق فلم يبق الكثير من الوقت فاتقوا الله يا قادة فصائلنا ......
أبو ثابت الكفري .
قناة أبو ثابت الكَفري
ألا هل بلغت اللهم فاشهد : لقد بدأت هذه الثورة شعبية صافية نقية تفاعل معها الناس في الداخل وخرجت جموعهم تتحدى البطش و الرصاص وهم عزل إلا من سلاح الإيمان والإرادة بشعارات واقعية ترفض الظلم والطغيان والاستبداد وتدعو للعدالة و الحرية يقودها شباب الأمة بفطرتهم…
مقالة كتبتها من مدة أعيد نشرها
كانت حركة المثنى من أفضل فصائل حوارن
ومما أدى إلى وانحرافها وسقوطها هو وجود قائد مستبد وحوله جوقة من المصفقين يزينون له سوء عمله وإذا ما خالفه أحدهم أقصاه .
ومما أدى إلى وانحرافها وسقوطها هو وجود قائد مستبد وحوله جوقة من المصفقين يزينون له سوء عمله وإذا ما خالفه أحدهم أقصاه .
بعد احتلال داريا البطولة بدأت المناطق المحاصرة تسقط تباعا وضعفت إرادة المقاتلين في الصمود واختار الكثير منهم الخروج إلى إدلب بالباصات الخضراء بعذر وبغير عذر ..
إلى أن جاءت معركة الموت ولا المذلة في درعا لتعطي المجاهدين والثوار درسا في الثبات والصمود فتوقفت موجة تسليم المناطق والخروج بالباصات الخضراء لما رأى الجميع أن الكلاب في درعا شبعت من جثث الغزاة .
إلى أن جاءت معركة الموت ولا المذلة في درعا لتعطي المجاهدين والثوار درسا في الثبات والصمود فتوقفت موجة تسليم المناطق والخروج بالباصات الخضراء لما رأى الجميع أن الكلاب في درعا شبعت من جثث الغزاة .
عندما أرى أهلنا الذين فروا من جيش أبو شحاطة إلى دول الجوار ليلاقون هذا المصير على يد جيش المخنثين اللبناني
لا أقول إلا : اللهم إنا نعوذ بك من قهر الرجال .
لا أقول إلا : اللهم إنا نعوذ بك من قهر الرجال .