تم إغلاق حسابي على الفيس بوك ☝️

خطبتي يوم الجمعة عن معركة الموت ولا المذلة ☝️☝️

مجاهد مأمون ديرانيّة:
معركة درعا التي سيذكرها التاريخ

من درعا خرجت الثورة وإليها تعود. لقد استنهض أحرارُ سوريا أبطالَ حوران، وما كان لأبطالها إذا استُنهضوا إلا أن ينهضوا ملبّين، ويلٌ للنظام إذا زأرت أسودُ حوران.

ربما كانت معركةُ "الموت ولا المذلة" (التي دخلت أمس شهرَها الخامس) أطولَ معارك الثورة وأكثرَها صموداً حتى اليوم، وربما كان قصفُ درعا بالبراميل والصواريخ والقذائف أكثفَ قصف تتعرض له منطقة بهذه المساحة الصغيرة منذ بداية الثورة.

إن درعا تتعرض اليوم لأضخم وأشرس حملة عسكرية منذ أيام حلب، تشارك فيها حشودٌ هائلة من قوات النظام وحلفائه من المليشيات الطائفية الرافضية بدعم جوي روسي وحشي غير مسبوق، وما يزال أبطال درعا صامدين صمود الجبال، مستمرين في معركتهم مصرّين على القتال، لا يُقيلون ولا يَستقيلون.

إنها معركة سينقل أخبارَها الأجدادُ للأحفاد وسوف يقرأ أهلُ سوريا غداً أخبارَها في كتب التاريخ. سيقرؤون أن درعا هي أصل الثورة وأول من فجّرها، وأن عبودية نصف قرن انتهت بثورةٍ أوقدَ أهل حوران نارها وغذّوها بالتضحيات.

#الموت_ولا_المذلة
#تحرك_لأجل_درعا

نرجو ممن يريد أن يبعث فزعات لدرعا ان لا يصور أفلاما وتقايرا وإصدارات
حفاظا على سلامتهم
وابتعادا عن الفصائية
هناك فصائل مشاركة بقوة في البنيان المرصوص منذ أول يوم في المعركة وترسل فزعات في كل يوم ولم يتبن أحد منهم ذلك على الإعلام
وهذا من أحد أسباب نجاح المعركة
لا نريد أن نعود إلى التسابق الإعلامي الذي أفشل كثيرا من المعارك
أتركوا الأخبار للغرفة تصدرها وأجركم على الله

بدأ النظام يبحث عن هدنة
وهذا دليل فشل حملته على درعا
وهو يريد أن ينسحب
ولكن سيحاول قبل الهدنة أن يحقق بعض التقدم حفظا لماء الوجه .

هجوم جديد لجيش النظام على جبهة مخيم درعا والمجاهدون يتصدون له
اللهم رد كيدهم في نحرهم
اللهم كن مع مجاهدينا وأفرغ عليهم صبرا وثبت أقدامهم وانصرهم .

النظام يلعب على وتر الهدنة ليخلخل الصفوف
بعدما رآنا نقاتل صفا كالبنيان المرصوص
"لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين"

عاجل :: محاولة تسلل جديدة باءت بالفشل من قبل عصابات النظام و الميليشيات الموالية له ، بتغطية جنونية بصواريخ الفيل و قذائف المدفعية بكافة أنواعها على جبهة مخيمات درعا و خط النار شرقاً، تصدى لها أبطال غرفة عمليات البنيان المرصوص بكل ثبات و شجاعة حتى دحروهم خائبين .
ولا تزال عمليات سحب الجثث و الجرحى حتى الآن لعناصر العصابات و ميليشياتها الحليفة .

أبشر أيها المجاهد المرابط على الثغور
الرباط في سبيل الله خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الأسود.
فقد جاء من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: 
موقف ساعة في سبيل الله خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الأسود.

 أخرجه ابن حبان وغيره،
وقال الألباني في السلسة الصحيحة:
 هذا إسناد صحيح.

إن اعتماد القانون العربي الموحد من قبل الهيئة القضائية في حركة أحرار الشام الإسلامية خطوة موفقة وضرورة ملحة للخروج من فوضى الفتاوى في الأحكام القضائية عن طريق تقنين الشريعة على شكل مواد قانونية يعود إليها القاضي عند الحكم .
وتقنين الشريعة من المسائل التي اختلف في جوازها العلماء المعاصرون والراجح جوازه وخاصة في حال كحالنا .

حركة أحرار الشام الإسلامية تجاوزت مزاودات المزاودين وتشغيب الغلاة منذ زمن
وما تعتقد بأنه الصواب شرعا ستفعله دون الالتفات لهم .

قامت هيئة الدعوة والإرشاد التابعة لحركة أحرار الشام الإسلامية اليوم برعاية المسابقة السنوية الأولى لحفظة القرآن الكريم كاملا على مستوى درعا والقنيطرة
وشارك في المسابقة العديد من الحفاظ المتميزون وكان المنافسة شديدة
وأشرف على لجنة التحكيم الشيخ أيهم خوالدة رئيس مشيخة قراء بلاد الشام في درعا والقنيطرة والشيخ عبد السلام الزعبي عضوا والشيخ أدهم محاميد عضوا بالإضافة إلى اللجنة المنظمة للمسابقة من هيئة الدعوة والإرشاد
وقامت الهيئة ولجنة التحكيم بتوزيع الجوائز على الفائزين في نهاية المسابقة بعد حساب الدرجات فورا على الشكل التالي :

الفائز بالمركز الأول محمد أنور محاميد .
الفائز بالمركز الثاني يوسف ياسين الترك .
الفائز بالمركز الثالث أنس محمد عجاج .
الفائز بالمركز الرابع محمد عبد الله الحلقي .
الفائز بالمركز الخامس محمد ياسين الترك .

هجوم عنيف لكلاب الأسد على مدينة درعا من أكثر من محور
والمجاهدون يتصدون لهم ببسالة ويكبدونهم الخسائر
اللهم ثبت أقدام المجاهدين وانصرهم نصرا مؤزرا

الله أكبر ولله الحمد
انتصارات حوران تشف الصدور
كلاب الأسد والحشد الشيعي في درعا بين قتيل وأسير وجريح وغنائم متنوعة
والقادم أدهى وأمر إن شاء الله

يا أبطال حوران :
مادمنا معتصمين نقاتل كالبنيان المرصوص فأبشروا بالنصر .
وإياكم والتنازع فنفشل وتذهب ريحنا

إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص
#الموت_ولا_المذلة

//بشرى لأهل حوران// :

إن الخلية الأمنية التابعة للنظام التي أمسكت بها غرفة البنيان المرصوص والتي تجاوز عددها العشرين عنصرا اعترفت بمعظم التفجيرات التي استهدفت سيارات الثوار والمدنيين في مدينة درعا وريفها الشرقي
وهم الآن قيد المحاكمة لينالوا جزاءهم العادل
وهذا نصر وفتح من الله لا يقل أهمية عن الانتصارات العسكرية العظيمة التي حققتها الغرفة خلال شهر رمصان المبارك .

تقرير لمؤسسة نبأ الإعلامية عن المسابقة السنوية الأولى لحفظ القرآن الكريم التي رعتها هيئة الدعوة والإرشاد في درعا والقنيطرة ☝️☝️☝️

إن الأخبار الكاذبة التي تنشرها مواقع النظام عن توافقات دولية بشأن الجنوب ومعبر نصيب ومصالحات وخزعبلات وغير ذلك هدفها التأثير على الانتصارات والمعنويات التي أصبحت تعانق السماء في حوران
فلا تلتفتوا لها أيها الأبطال
المعارك على الأرض هي التي لها الكلمة العليا

تمخض الجمل فولد فأرا ....
يبدو أن حكام الخليج بعد كل هذا الضجيج ضد إيران وخطرها قرروا أخيرا محاربة تركيا وقطر .
انتظروا قريبا دبابات المجوس تجول في مكة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

اختلف أهل العلم في إخراج زكاة الفطر هل يجب إخراجها طعاما أو نقدا
على أقوال :

القول الأول: هو قول الجمهور أنه لا يجوز إخراجها نقداً، وهذا مذهب المالكية، والشافعية، والحنابلة
وهو قول الإمام ابن حزم _رحمه الله.

قالوا الأصل في زكاة الفطر أنه يجب إخراجها من الطعام فقد فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاماً. ذلك في عدة أحاديث منها ما رواهالبخاري (1503)، ومسلم (984) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: "فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر، أو صاعا من شعير". ومن ذلك أيضاً ما أخرجه البخاري (1506) ومسلم (985) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: "كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام، أو صاعا من شعير، أو صاعا من تمر، أو صاعا من أقط، أو صاعا من زبيب"

القول الثاني: أنه يجوز إخراجها نقداً، وهذا مذهب الحنفية، ووجه في مذهب الشافعي، ورواية في مذهب أحمد. 

وقال به من التابعين سفيان الثوري ، والحسن البصري ، والخليفة عمر ابن عبد العزيز ، وروي عن بعض الصحابة كمعاوية بن أبي سفيان ، حيث قال : " إني لأرى مدين من سمراء الشام تعدل صاعاً من تمر " ، وقال الحسن البصري : " لا بأس أن تعطى الدراهم في صدقة الفطر " ، وكتب الخليفة عمر بن عبد العزيز إلى عامله في البصرة : أن يأخذ من أهل الديون من أعطياتهم من كل إنسان نصف درهم ، وذكر ابن المنذر في كتابه (الأوسط) : إن الصحابة أجازوا إخراج نصف صاع من القمح ؛ لأنهم رأوه معادلاً في القيمة للصاع من التمر ، أو الشعير.

قال أبو إسحاق السبيعي - وهو أحد أئمة التابعين - :" أدركتهم وهم يؤدون في صدقة رمضان الدراهم بقيمة الطعام "، رواه ابن أبي شيبة في المصنف .



القول الثالث: أنه يجوز إخراجها نقداً عند الحاجة لذلك واذا اقتضت المصلحة، وهذا قول في مذهب الإمام أحمد، اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية وقال رحمه الله :
"وهذا القول أعدل الأقوال كما ذكرنا مثله في الصلاة .
فإن الأدلة الموجبة للعين نصا وقياسا كسائر أدلة الوجوب ، ومعلوم أن مصلحة وجوب العين قد يعارضها أحيانا في القيمة من المصلحة الراجحة ، وفي العين من المشقة المنتفية شرعا "انتهى .هذا والله اعلم .



ميسرة بن علي القحطاني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله إخواني الكرام أتشرف بمتابعتكم للقناة
محبكم الفاروق أبو بكر قائد أحرار الشام في قطاع حلب الغربي