أن أقبح مافي العيد و المناسبات
إنها تعطي فرصة للمنافقين
لعناقك و تقبيلك .

بغض النظر عن مدى جودة حديثك،اذا تحدثت كثيراً سينتهي بك الأمر بقول أشياء غبيه

-ألكسندر دوما

تكرار القول الكذب يؤدي أحيانا بصاحب القول نفسه الى تصديق ما يقوله هو…

التعليم ليس ملء الدلو بل اشعال النار .ويليام

لوحة زيتية للفنان العالمي فرانسو فيرديير.

بعنوان: النبي دانيال في جّب الاسود

النبي دانيال "عليه السلام" هو احد انبياء بني اسرائي ل ...وهو ممن تم اسرهم ونقلهم الى بابل ايام السبي البابلي لليهود.. واصبح وفق بعض الروايات مستشارا لنبوخذ نصر بعدما ادرك ان هذا الرجل مقدس...حيث يروى ان اعدائه القوه في حفرة مع اسدين ولكن الاسود قامت باللعب معه والتمسح به وكأنما يطلبان العفو منه وعند اعادة الكرة حدث نفس الأمر فعلموا انه من الانبياء .

لا تبحث عن الأنقياء في زحمة الحشود، ‏الأنقياء هناك في معتزلاتهم الجميلة.
دوستويفسكي

يقول شمس الدين التبريزي :
"إن المرء مع من لا يفهمه سجين."

ويقول جورج أرويل:
" ربما لم يرغب المرء في الحب ، بقدر رغبته في أن يفهمه أحد."

ويقول أحمد خالد توفيق :
"أعتقد أن شقاء الإنسان ينبع من مجالسته لمن لا يفهمه ، بل ويسيء فهمه باستمرار ، إن شقاء الإنسان لا ينبع من كونه لا يجد صحبة بل من كونه لا يجد الصحبة المناسبة."

ولذا فإن وجود شخص تستطيع أن تخبره بما يجول في داخلك بدون أن يسيء فهمك ، هي أعظم نعمة ممكن أن تحصل عليها."

وأسوأ خسارة ممكن أن تخسرها.!

إذا رأيت أحدهم يوافقك الرأي فلا تظن أنكما على صواب ؟
قد تكونا غبيان تتشاركان نفس الغباء ؟

-سقراط

"لم نكبر بعد
كاذبة هي اجسادنا وتواريخ ميلادنا
كاذبة هي ملامحنا ، واثواب أحلامنا
مثلاً أنا لم اكبر بعد لقد توقفت منذ سنه2011 لازلتُ بذالك الضعف بذالك الاحتياج للاتكاء على كتف والدي "

اثنان أهل الأرض: ذو عقل بلا.. دين ، وآخر ديّن لا عقل له ! (أبوالعلاء المعري)

بعض العلاقات علاجها في هدمها، قد يؤذيك ذلك الهدم، قد يُشعرك بالندم والألم، قد يحرق صبرك وأيام من عمرك ولكن إنقاذك يبدأ من هُنا.
هوغو

الإنسان هوه مخلوق غريب أنه مخلوق يمكنه أنه يعاني من الشعور بالذنب حتى لو لم يفعل شيئا خاطئا يمكنه حتى أن يحب من لا يحبه .دوستويفسكي -الإخوة كارامازوف

التدقيق في أتفه التصرفات قد يهوي بك إلى الجنون لذلك تغافل مرة، وتغابى مرتان .شكسبير

كرهت أن أهتم بأحد فقد رخصت نفسي كثيراً من أجل الاهتمام ولم أجد سوى عدم التقدير .

المُتاح للجميع ، حق للجميع
‏وحقّي فيه مجرّد نسبه ..
‏اُعطيه على قدر إتاحته لي
‏اما المتاح لي والممنوع عـن
‏الجميع ..
‏فعطائي له غير محدود ولا
‏يحدد النسبه الا انا ..