سِفر السكوت
Mutwakkil Altaiab
طوبى للرجال العصافير
كلما حطّ طائرهم فوق غصن
غنوا بشجيى الكلام .. بديع الصور
وبؤساً لنا نحن الرجال .. الشجر
تهاوت جذور الكلام
جفت ينابيعنا
وأرهقتنا ليالى السفر
تؤرقنا الذكرى
توقِد نار المواجد فينا
فيوجعنا الشوق فى صرة القلب
يتأبى حتى السكون الذليل
نخرج الآن من جلدنا
ونخدش صمت السؤالات
نركض عبر الطريق الطويل
من أى ثقبٍ فى الحكايات جئنا
ومن أى بابٍ فى السماواتِ .. كان إلتماس السكينة؟
ومن أى ذنبٍ عصىٍ
تعلم القلب سفر الرحيل
الطيور قطعت رحلتها ثم عادت
والأمانى إستكانت
والليالى ما عاد صمتها مستحيل
والنساء اللائى علمننا
العشق فى زمانات النداء الجميل
نسجن كعادتهن من كذوب الروايات
ما يخلع الدفء عن جسد الحب
ثم تذوقن للحبيب البديل
يا صديق المسافات أركض
ما عاد فى الحزن متسع
لصفير الجراحات ــ قلبى وقلبك ــ
ولا صبر فى الأفق لإنتظار الخيول
كل المراكب تاهت
أنكرتنا الشموس
والحبيبات خانت
لفظتنا البحار
فهل يستطيع البنفسج أن يكون الكفيل ؟
أيوجعك الوصف ؟
♡
كلما حطّ طائرهم فوق غصن
غنوا بشجيى الكلام .. بديع الصور
وبؤساً لنا نحن الرجال .. الشجر
تهاوت جذور الكلام
جفت ينابيعنا
وأرهقتنا ليالى السفر
تؤرقنا الذكرى
توقِد نار المواجد فينا
فيوجعنا الشوق فى صرة القلب
يتأبى حتى السكون الذليل
نخرج الآن من جلدنا
ونخدش صمت السؤالات
نركض عبر الطريق الطويل
من أى ثقبٍ فى الحكايات جئنا
ومن أى بابٍ فى السماواتِ .. كان إلتماس السكينة؟
ومن أى ذنبٍ عصىٍ
تعلم القلب سفر الرحيل
الطيور قطعت رحلتها ثم عادت
والأمانى إستكانت
والليالى ما عاد صمتها مستحيل
والنساء اللائى علمننا
العشق فى زمانات النداء الجميل
نسجن كعادتهن من كذوب الروايات
ما يخلع الدفء عن جسد الحب
ثم تذوقن للحبيب البديل
يا صديق المسافات أركض
ما عاد فى الحزن متسع
لصفير الجراحات ــ قلبى وقلبك ــ
ولا صبر فى الأفق لإنتظار الخيول
كل المراكب تاهت
أنكرتنا الشموس
والحبيبات خانت
لفظتنا البحار
فهل يستطيع البنفسج أن يكون الكفيل ؟
أيوجعك الوصف ؟
♡
Forwarded from محبي ابو السيد (Ømêr Qúrĕşhí)
اصلو العمر شوقا كان .. حزنا كان .. و صبرا كان .. فسيح و فسيح ... اصلو العمر كان دربا مشيتو كسيح ... كااان غرسا سقيتو بكا و قبضت الريح .. ♡
ملامحك عود
محمد فائز
ﻣﻼﻣﺤﻚ ﻣﺎ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻋﻠﻲ ..
ﺣﻨﺎﻥ ﺣﺴﻴﺘﻮ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻲ ..
ﺷﺒﻪ ﻣﻦ ﺑﺪﺭﻱ ﺻﺎﺩﻓﻨﻲ ..
ﻭ ﻃﻴﻒ ﺃﻓﺮﺍﺡ ﻣﻼﺯﻣﻨﻲ ..
ﺭﺳﻢ ﺟﻮﺍﻱ .. ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻏﻨﺎﻱ ..
ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻓﻴﺎﺿﺔ ﺣﻨﻴﺔ ..
ﻣﺒﺎﻫﺞ ﺑﻨﺴﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻘﺎﻱ ..
♡
ﺣﻨﺎﻥ ﺣﺴﻴﺘﻮ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻲ ..
ﺷﺒﻪ ﻣﻦ ﺑﺪﺭﻱ ﺻﺎﺩﻓﻨﻲ ..
ﻭ ﻃﻴﻒ ﺃﻓﺮﺍﺡ ﻣﻼﺯﻣﻨﻲ ..
ﺭﺳﻢ ﺟﻮﺍﻱ .. ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻏﻨﺎﻱ ..
ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻓﻴﺎﺿﺔ ﺣﻨﻴﺔ ..
ﻣﺒﺎﻫﺞ ﺑﻨﺴﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻘﺎﻱ ..
♡
مصطفى سيد احمد - الزمن الفلاني - عود
Nasser Ellendi
يا حبيبنا
بتحيا فى حلم الترابلة
وفى العلاقات .. المعانى
وفى البقاسى شقا المسافة
وعايشة جوّاهو .. وبعانى
.. لمـّا يتحقق زمانى
بمسح الحزن المعشعشْ
فى عيونك .. أسمرانى
♡
بتحيا فى حلم الترابلة
وفى العلاقات .. المعانى
وفى البقاسى شقا المسافة
وعايشة جوّاهو .. وبعانى
.. لمـّا يتحقق زمانى
بمسح الحزن المعشعشْ
فى عيونك .. أسمرانى
♡
محبي ابو السيد via @like
كان بحبها شديد فاختار من اغاني مصطفى سيد احمد مقطع عظيم اختصر عليها كل كلام قلبو في رسالة نصية "قلت ليها الحقيقة الضايعة بين قلبي و عيونك اني لا قادر افوتك شان اجيك واني ما عارف ابقي كلمة حب تزف البشري في ساعة مجيك " بي كل حُب وصلت الرسالة لي معشوقتو قرتها و ابتسمت هي كانت بتحترمو و تقدرو شديد بس م وصلت مراحل حبو ردت عليهو برسالة كتبت فيها "ﻟﻘﻴﺘﻚ ﺍﻣﻞ ﺷﺎﺭﺩ ﻣﻊ ﺍﻧﻚ ﻣﻌﺎﻱ ﻓﻲ ﺯﺣﻤﺔ ﺍﻟﻤﺸﻮﺍﺭ ﻭﺣﺘﻰ ﻳﻘﻴﻨﻲ ﻋﺎﺩ ﻣﻦ ﺗﺎﻧﻲ ،ﺻﺤﺎﻙ ﻳﻮﻡ ﺣﻨﻴﻦ ﺫﺍﺗﻲ"
و اتفقو انو يتلاقو و يتكلمو و شاءت الظروف انو ما يشوفو بعض ، انقطع منها فترة و اتزكرتو بي رسالة بعد فترة قالت ليهو فيها "ﺃﻛﺘﺐ ﻟﻲ ﻋﻦ ﻛﻞ ﺷﺊ ،ﺃﺫﻛﺮ ﻭﺩﺍﺩﻱ ﻭﺃﺭﺣﻢ ﻓﺆﺍﺩﻱ ،ﺃﺭﻉ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﻭﺩﻉ ﺍﻟﺠﻔﺎ ﻭﺃﺫﻛﺮ ﺻﻔﺎﺀ ﺃﻳﺎﻣﻲ ﻟﻴﻚ و ما تنساني"
بي كل لهفة كانو ماسك تلفونو من اخر رسالة بيناتهم كان الرد سريع جدا ادهشها قال ليها : "كتبت ليك لا بيني بينك ريدة لا قصة غرام اخترت ليك اجمل حروف وصلت فواصل نادرة في لغة الكلام " و في رسالة تانيه تبعتها طوالي قال "البي اوصفو كيييييف ؟ "
ردت عليو بي كل عطف و آلم "جيتنى فى الزمن الآليم وقلبى مثخن بجراحات الهوى ..وعمرى ضايع فى متاهات النعيم"
و اتوالت الرسائل بمشاعر فايضة ملانة بي سيد احمد و احاسيسو المرهفة كان الرد بيوالي الرد هي تكتب و هو بكل شوق و حب يرد كان الحوار كالاتي :
قال ليها
-ابداكي من وييييين ؟ وفيني منك لسه حاجات من مخاوف ومن شجن ..
ابداكي مني ولا منك ابتديك محل محل من ياتو منفذ ادخلك كل الدروب الفيك سداه النحل
ردت ليهو
-ابداك من وين وظني انك فكرة اعلان الحياة وانتهاءات للعوارض والمحن
-اخاف الضفة ترجع بيك قبل الحق
-مشيت معاك كل الخطاوي الممكنة
-اوفيت وما قصرت في حقك ولا كان عرفة غيرك اصادفا
-طفت الدنيا عشان انساك ..
بناديك و انت في زاتي مخاوف سكة آهاتي
-و ما قدرتي
-بس اشتقت ارتاح في عيون فيهن ملامحك زاتا
-بريدك والله عالم بي بريدك والله زي عيني
تاني قال ليها:
-ليه نحنا بنتعمد مع انفسنا كدا ؟
-الظروف معاندانا
-الظروف الفرقتنا خلتني كتيييير اعاني
قالت ليهو
-حال الدنيا تسرق منيه في لحظة عشم
و اخر رد كان منو و تاني م عقبو عليهو
-الدنيا اماني
الا هي احتفظت بي ردها و كانت بتردد جواها
-دي الأماني الفي سفر قبل الزمن كايسة المواني يوم تجيبني عليك بصدق انو مره الحظ طِراني و احتواني معاك شجن عذبني قبلك و لسه منك جااي تاني ...
"و لسه بيناتنا المسافة"
"شفق محمد"
و اتفقو انو يتلاقو و يتكلمو و شاءت الظروف انو ما يشوفو بعض ، انقطع منها فترة و اتزكرتو بي رسالة بعد فترة قالت ليهو فيها "ﺃﻛﺘﺐ ﻟﻲ ﻋﻦ ﻛﻞ ﺷﺊ ،ﺃﺫﻛﺮ ﻭﺩﺍﺩﻱ ﻭﺃﺭﺣﻢ ﻓﺆﺍﺩﻱ ،ﺃﺭﻉ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﻭﺩﻉ ﺍﻟﺠﻔﺎ ﻭﺃﺫﻛﺮ ﺻﻔﺎﺀ ﺃﻳﺎﻣﻲ ﻟﻴﻚ و ما تنساني"
بي كل لهفة كانو ماسك تلفونو من اخر رسالة بيناتهم كان الرد سريع جدا ادهشها قال ليها : "كتبت ليك لا بيني بينك ريدة لا قصة غرام اخترت ليك اجمل حروف وصلت فواصل نادرة في لغة الكلام " و في رسالة تانيه تبعتها طوالي قال "البي اوصفو كيييييف ؟ "
ردت عليو بي كل عطف و آلم "جيتنى فى الزمن الآليم وقلبى مثخن بجراحات الهوى ..وعمرى ضايع فى متاهات النعيم"
و اتوالت الرسائل بمشاعر فايضة ملانة بي سيد احمد و احاسيسو المرهفة كان الرد بيوالي الرد هي تكتب و هو بكل شوق و حب يرد كان الحوار كالاتي :
قال ليها
-ابداكي من وييييين ؟ وفيني منك لسه حاجات من مخاوف ومن شجن ..
ابداكي مني ولا منك ابتديك محل محل من ياتو منفذ ادخلك كل الدروب الفيك سداه النحل
ردت ليهو
-ابداك من وين وظني انك فكرة اعلان الحياة وانتهاءات للعوارض والمحن
-اخاف الضفة ترجع بيك قبل الحق
-مشيت معاك كل الخطاوي الممكنة
-اوفيت وما قصرت في حقك ولا كان عرفة غيرك اصادفا
-طفت الدنيا عشان انساك ..
بناديك و انت في زاتي مخاوف سكة آهاتي
-و ما قدرتي
-بس اشتقت ارتاح في عيون فيهن ملامحك زاتا
-بريدك والله عالم بي بريدك والله زي عيني
تاني قال ليها:
-ليه نحنا بنتعمد مع انفسنا كدا ؟
-الظروف معاندانا
-الظروف الفرقتنا خلتني كتيييير اعاني
قالت ليهو
-حال الدنيا تسرق منيه في لحظة عشم
و اخر رد كان منو و تاني م عقبو عليهو
-الدنيا اماني
الا هي احتفظت بي ردها و كانت بتردد جواها
-دي الأماني الفي سفر قبل الزمن كايسة المواني يوم تجيبني عليك بصدق انو مره الحظ طِراني و احتواني معاك شجن عذبني قبلك و لسه منك جااي تاني ...
"و لسه بيناتنا المسافة"
"شفق محمد"
محبي ابو السيد via @like
ـ وأنااادي ليك .. 🎵
كل مابي يناديكِ .. عُودي 💔
ـ يجاوبني المدى الفاتح مدارج الهم 🎵
اتخذ من عدم الإجابة .. إجابة , وبلحظه الإدراك .. تنفتح عل قلبي مدارجَ همٍ طال إغلاقها , جٌرح لم يندمل ولكنه يتماثل الشفاء زوراً , ويموت الأملُ بطعنه واقعٍ غادرة ..!
ـ بتبكي وجيده طعنه سيف 🎵
نظريه التوصيل بالـتأثير .. تبكي عيناك ِ ويغرس السيف .. !
ـ موسده في شق السما المرسوم وساده دم 🎵
تتوسد الطعنه بـ فؤادي أبيض الاحلام .. النازف !
ـ وتبقى إيدينا في ايديك
وفي شعرك
وفي المنديل 🎵
أصاب بوعكةٍ قلبيه .. أشعر بيدكِ تعانق يدي عهداً بالبقاء قربي ..
انتِ هنا .. قريبة .. اضع يدي حنواً بشعركِ .. و .. امسك بيدي الاخرى منديلاً !! ..
ولكن لما المنديل ?!.. كانت تلك لحظة السقوط حتفاً عل قلبي من سُحب الخيال الواهمه لأَدرك آبار الواقع .. كانت تلك لحظة الإدراك والدخول قسراً إلى المنتصف المميت!
وفي مقوله نيتشه " في معظم الأزمات يصبح الخيال أكثر قدره وأمضى من الوعي على مداواة الألم والحزن " ..
هي مقولة جميلة لكني أعتبُ عليه شخصياً في شموله لكلمة الخيال , ربما كان أدق وصفاً لو أسبقها بـ" بعض " المنصفه .. !
أحياناً لا يلبث الخيال في أن يصير هو المرض فضلاً عن كونه الدواء ;
" عندما تختلط الحقيقه بالأوهام , عندما يتجرد العقل من زكريات الفِراق .. عندما تغزو حواسك خَدرة السراب ..تطفو عندها مشاعرك عالياً حد معانقه السحاب وعل قدر الصعود يكون الهبوط سحيقاً بإحدى منبهات الواقع .. لا مجال للتذمر , إنها لعنة العشق الكلي « " ..
#رۋ୭ۋ୭ز
كل مابي يناديكِ .. عُودي 💔
ـ يجاوبني المدى الفاتح مدارج الهم 🎵
اتخذ من عدم الإجابة .. إجابة , وبلحظه الإدراك .. تنفتح عل قلبي مدارجَ همٍ طال إغلاقها , جٌرح لم يندمل ولكنه يتماثل الشفاء زوراً , ويموت الأملُ بطعنه واقعٍ غادرة ..!
ـ بتبكي وجيده طعنه سيف 🎵
نظريه التوصيل بالـتأثير .. تبكي عيناك ِ ويغرس السيف .. !
ـ موسده في شق السما المرسوم وساده دم 🎵
تتوسد الطعنه بـ فؤادي أبيض الاحلام .. النازف !
ـ وتبقى إيدينا في ايديك
وفي شعرك
وفي المنديل 🎵
أصاب بوعكةٍ قلبيه .. أشعر بيدكِ تعانق يدي عهداً بالبقاء قربي ..
انتِ هنا .. قريبة .. اضع يدي حنواً بشعركِ .. و .. امسك بيدي الاخرى منديلاً !! ..
ولكن لما المنديل ?!.. كانت تلك لحظة السقوط حتفاً عل قلبي من سُحب الخيال الواهمه لأَدرك آبار الواقع .. كانت تلك لحظة الإدراك والدخول قسراً إلى المنتصف المميت!
وفي مقوله نيتشه " في معظم الأزمات يصبح الخيال أكثر قدره وأمضى من الوعي على مداواة الألم والحزن " ..
هي مقولة جميلة لكني أعتبُ عليه شخصياً في شموله لكلمة الخيال , ربما كان أدق وصفاً لو أسبقها بـ" بعض " المنصفه .. !
أحياناً لا يلبث الخيال في أن يصير هو المرض فضلاً عن كونه الدواء ;
" عندما تختلط الحقيقه بالأوهام , عندما يتجرد العقل من زكريات الفِراق .. عندما تغزو حواسك خَدرة السراب ..تطفو عندها مشاعرك عالياً حد معانقه السحاب وعل قدر الصعود يكون الهبوط سحيقاً بإحدى منبهات الواقع .. لا مجال للتذمر , إنها لعنة العشق الكلي « " ..
#رۋ୭ۋ୭ز
غدار دموعك - مصطفى سيد أحمد
khalidmsayed
لا تنبش الماضي البعيد
الم تكن لقلبي واقعا مجهولا
لا تنكأي الجرح القديم
فانني ودعت ليلا مظلما وثقيلا
وحملت روحي في فؤاد ناذف
ما زال يحمل نصفه مشلولا
وخلعت اثواب الحداد اما كفى
اذ صار قلبك في الهوى ضليلا
♡
الم تكن لقلبي واقعا مجهولا
لا تنكأي الجرح القديم
فانني ودعت ليلا مظلما وثقيلا
وحملت روحي في فؤاد ناذف
ما زال يحمل نصفه مشلولا
وخلعت اثواب الحداد اما كفى
اذ صار قلبك في الهوى ضليلا
♡
www.alrakoba.net
www.alrakoba.net
سميت المدن النايمة
المدن التصحى فى حين
تترجى خطى العمال
اصوات الفلاحين
*
النفس الطالع نازل
فى صدور المسحوقين
أسميت السفن التمخر؟؟
فى نص البحر الطين؟؟
***
الناس ام عرقا يجهر
السرها يوما حيبين
الناس التنضح سكر
تتجرع مر وطين ؟؟؟
التبنى قصور للقيصر
والتسكن حوش الطين
يا موج البحرالاحمر
سميتكم قاسم امين..
****
كتلوك الناس القصر
الناس المأفونين
الناس البالة مغطى
والساسة المبيوعين
كتلوك خدم الراسمال
يا زول يا عاتى يا زين
الفرحو الامريكان
والربحو تجار الدين
كتلوك وكان قاصدين
فى ذاتك ناس تانين
الناس ام عرقا يجهر
السرها يوم حيبين
يا عادى كما العمال
والريح الحينا بحين
يا صاحى كما الآمال
فى عيون المحرومين
ماشين فى السكة نمد
من سيرتك للجايين
شايفنك ماشى تسد
وردية يا قاسم امين
♡
المدن التصحى فى حين
تترجى خطى العمال
اصوات الفلاحين
*
النفس الطالع نازل
فى صدور المسحوقين
أسميت السفن التمخر؟؟
فى نص البحر الطين؟؟
***
الناس ام عرقا يجهر
السرها يوما حيبين
الناس التنضح سكر
تتجرع مر وطين ؟؟؟
التبنى قصور للقيصر
والتسكن حوش الطين
يا موج البحرالاحمر
سميتكم قاسم امين..
****
كتلوك الناس القصر
الناس المأفونين
الناس البالة مغطى
والساسة المبيوعين
كتلوك خدم الراسمال
يا زول يا عاتى يا زين
الفرحو الامريكان
والربحو تجار الدين
كتلوك وكان قاصدين
فى ذاتك ناس تانين
الناس ام عرقا يجهر
السرها يوم حيبين
يا عادى كما العمال
والريح الحينا بحين
يا صاحى كما الآمال
فى عيون المحرومين
ماشين فى السكة نمد
من سيرتك للجايين
شايفنك ماشى تسد
وردية يا قاسم امين
♡
فى صحة الوطن
Mutwakkil Altaiab
اسفى نسيت الآن
طعم القبلة الاولى
وكيف تطاولت عيناى
كالضوء انتشرت على
المسافة بيننا والناس ..
الآن لكن لا يهم ..
يبننا والناس ما عادت مسافة
والمسافة بيننا والارض
تختزل الطريق
بكت تودعنى
تدافعت العناصر نحونا
اهواك كن يقظاً تمهل
فى مسيرك واتجـه
فالارض تنضح بالمقادير الدفينة
اهواك لا امشى على راس الاصابع
لا أتـاتئ حرف اسمك
فارفعى رأسى ورأسك
ينتهى عهد المناحات الحزينة
لن اشتريك باغنية
فالاغنيات تكاثرت ..
وتناثرت كالدمع او كالخمر
ثم تبوات سيل الطريق
هل من مقايض للحبيبة بالخريطة
هل من مساوم للغريق ؟
لا غير قبضته وصدر الموج
يغرزها فيلتحفان
تقترب المسافات البعيدة
ثم يشتعل الحريق
♡
طعم القبلة الاولى
وكيف تطاولت عيناى
كالضوء انتشرت على
المسافة بيننا والناس ..
الآن لكن لا يهم ..
يبننا والناس ما عادت مسافة
والمسافة بيننا والارض
تختزل الطريق
بكت تودعنى
تدافعت العناصر نحونا
اهواك كن يقظاً تمهل
فى مسيرك واتجـه
فالارض تنضح بالمقادير الدفينة
اهواك لا امشى على راس الاصابع
لا أتـاتئ حرف اسمك
فارفعى رأسى ورأسك
ينتهى عهد المناحات الحزينة
لن اشتريك باغنية
فالاغنيات تكاثرت ..
وتناثرت كالدمع او كالخمر
ثم تبوات سيل الطريق
هل من مقايض للحبيبة بالخريطة
هل من مساوم للغريق ؟
لا غير قبضته وصدر الموج
يغرزها فيلتحفان
تقترب المسافات البعيدة
ثم يشتعل الحريق
♡
مصطفى سيد احمد خواطر البهجة
اغنيات سودانية
قلبي الباكي .. باقي عليـــــك ....
نزف دقاتو حنية ...
بقت رعشاتو منك ... و ليــــك ...
♡
نزف دقاتو حنية ...
بقت رعشاتو منك ... و ليــــك ...
♡
بالأمس كان
<unknown>
بادرتني هواجسي ..
فأستعرت من الشوارعِ عظمة ..
ً كانت تحدقُ في الحياةِ
و تعتريها الأمنياتْ ..
و سمعتُ من مدنِ الخرابِ حكاية الآتين منك ..
يلعقون السمّ ..
من شفةٍ تدندنُ .. بالرخيصِ من التباكي .. التشاكي ..
الأغنياتْ...
فيا بنتُ المسافةِ والرجوعْ ..
و يا بنتُ الخريطةِ و الدموعْ ..
إذهبي مني .. تمنِّي ..
و أمنحي القلب التجلِّي ..
و غادري اللغة التي .. ظلت تموتْ ..
أغرزي فيّ الثباتْ ..
الله يا وجعآ تمدد في العشيةِ ..
و الصباحْ ..
الله يا حلمآ تناثر بين افواهِ الرياحْ ..
♡
فأستعرت من الشوارعِ عظمة ..
ً كانت تحدقُ في الحياةِ
و تعتريها الأمنياتْ ..
و سمعتُ من مدنِ الخرابِ حكاية الآتين منك ..
يلعقون السمّ ..
من شفةٍ تدندنُ .. بالرخيصِ من التباكي .. التشاكي ..
الأغنياتْ...
فيا بنتُ المسافةِ والرجوعْ ..
و يا بنتُ الخريطةِ و الدموعْ ..
إذهبي مني .. تمنِّي ..
و أمنحي القلب التجلِّي ..
و غادري اللغة التي .. ظلت تموتْ ..
أغرزي فيّ الثباتْ ..
الله يا وجعآ تمدد في العشيةِ ..
و الصباحْ ..
الله يا حلمآ تناثر بين افواهِ الرياحْ ..
♡
محبي ابو السيد via @like
هل يكون الموت نوعاً من تآلف ...- يحى فضل الله يحكى عن مصطفى سيد احمد
-
هل يكون الموت
نوعاً من تآلف
فى غيابات الخليل؟ "بالامس كان "
بهذا التساؤل كنت قد أنهيت قصيدة وأرسلتها فى عام 1994 إلى ( هبابة عرق الجباه الشم ) مصطفى سيد أحمد كما يصفه صديقى خطاب حسن أحمد ، وقتها أدخلنى هذا التساؤل ..فى منطقة خوف لا أستطيع أن أصفه ، خوف ميتافيزيقى يستعصم بغموض التفاسير ، وحين إتكأ مصطفى سيدأحمد إتكاءته الأخيرة مغادراً هذه الحياة معلناً وجوده الشفيف فى ذاكرة كل الذين إلتفوا حوله ،،،،، عرفت بعدها أن آخر حفلاته الغنائية إستهلها بأغنية ( عازة ) لخليل فرح ،،،، وقد ختم الحفل بها أيضاً.. وقتها عرفت أن مصطفى سيد أحمد كان هو تساؤلى هذا الذى أدخلنى منطقة خوفى الميتافيزيقى.
جالت فى ذهنى هذه الخاطرة فى نهار الجمعة 21 يونيو 1996 ونحن نستمع إلى صوت مصطفى سيد أحمد وهو يتحدث من خلال الكاست إلى بثينة والأولاد ، يعلن عن هواجسه تلك التى عادة ما تتحول إلى أوتار لها قدرة أن تمتص كلمات شعرائه ،،،، يوصى سيد أحمد ويحرضه على الرسم ، يسأل سامر عن أحلامه ويوصى بشير بمواصلة تعلم الكمبيوتر ........ ولأن كل الذى إليه نستمع هو عبارة عن رسالة عبر الكاست ومن فنان لا يستطيع أن يتخلى عن صفته الفنية ... تكون هذه الرسالة أشبه بخطاب فنى رفيع يعلن فيه عن قلقه فى أنه لم ينجز عملاً جديداً لأن هنالك بعض إحباطات حتماً سيتجاوزها ويعلن عن آخر أعماله ... وتدخل أوتار العود فى نسيج هذا الخطاب ، ويفاجئنى مصطفى وهو يغنى تلك القصيدة والتى لأول مرة أسمعها وهو يهبها عذوبته المعهودة ..
( سافرى فىّ شموساً ووتر
لأغنيك التماسك
أبتغى منك الوصول
أمنحى القمح الخصوبة
أمنحينى نفسى دون خوف .. دون همس
وأمنحى المدن الدليل
فيا طفلة
... ظلت تفتش عن ضفيرتها،،، بين دمع ورحيل
هل يكون الموت نوعاً من تآلف
فى غيابات الخليل؟ )
فى هذا النهار ، نهار 21/6/96 أستمع إلى مصطفى وهو يدخل منطقة خوفى الميتافيزيقى ويغنى هذا السؤال: "هل يكون الموت نوعاً من تآلف........فى غيابات الخليل ؟"
ترى هل أملك المقدرة على أن أحيل كل ذلك إلى عمق التواصل الذى يجعل من الموت نوعاً من تآلف ... ذلك التآلف المجازى بين الموت وبين غيابات الخليل ؟.....
كنا نستمع ـ خطاب حسن أحمد ، بثينة محمد نصر التى خصتنا بهذا الإستماع إلى صوت خليلها الذى غاب ،، بشير لا يملك إلاّ أن يهرب من الغرفة خائفاً من دموعه .. كل ذلك كان بالإسكندرية ، حى الإبراهيمية حيث تسكن الأخت الحميمة بثينة محمد نصر زوجة مصطفى سيد أحمد ــ وولديه سامر وسيد أحمد ... بعدها غنى مصطفى قصيدة العميرى،،،،،،،، ذلك الذى تآلف مع الموت من قبل ....
" مكتوبة فى الممشى العريض... شيلة خطوتك لى البنية "
لا أستطيع أن أصف ذلك الفرح الذى تداخل مع الحزن فى وجه خطاب حسن أحمد حين إكتمل غناء مصطفى لقصيدة العميرى كاملة لأننا كنا نبحث عن تكملتها حيث إستمعنا إليها ناقصة فى عدد من الأشرطة ـ وأخيراً وجدنا تلك القصيدة كاملة هنا فى الإسكندرية ـ بين ثنايا خطاب مسجّل من مصطفى إلى بثينة ... أعفونا من زخم المشاعر حين كنا نستمع إلى الغائب الحاضر وهو يتحدث ،،،،،،، أعفونى من أن أصف تلك المشاعر ... حقيقةً ليست لدىّ هذه القدرة
-
هل يكون الموت
نوعاً من تآلف
فى غيابات الخليل؟ "بالامس كان "
بهذا التساؤل كنت قد أنهيت قصيدة وأرسلتها فى عام 1994 إلى ( هبابة عرق الجباه الشم ) مصطفى سيد أحمد كما يصفه صديقى خطاب حسن أحمد ، وقتها أدخلنى هذا التساؤل ..فى منطقة خوف لا أستطيع أن أصفه ، خوف ميتافيزيقى يستعصم بغموض التفاسير ، وحين إتكأ مصطفى سيدأحمد إتكاءته الأخيرة مغادراً هذه الحياة معلناً وجوده الشفيف فى ذاكرة كل الذين إلتفوا حوله ،،،،، عرفت بعدها أن آخر حفلاته الغنائية إستهلها بأغنية ( عازة ) لخليل فرح ،،،، وقد ختم الحفل بها أيضاً.. وقتها عرفت أن مصطفى سيد أحمد كان هو تساؤلى هذا الذى أدخلنى منطقة خوفى الميتافيزيقى.
جالت فى ذهنى هذه الخاطرة فى نهار الجمعة 21 يونيو 1996 ونحن نستمع إلى صوت مصطفى سيد أحمد وهو يتحدث من خلال الكاست إلى بثينة والأولاد ، يعلن عن هواجسه تلك التى عادة ما تتحول إلى أوتار لها قدرة أن تمتص كلمات شعرائه ،،،، يوصى سيد أحمد ويحرضه على الرسم ، يسأل سامر عن أحلامه ويوصى بشير بمواصلة تعلم الكمبيوتر ........ ولأن كل الذى إليه نستمع هو عبارة عن رسالة عبر الكاست ومن فنان لا يستطيع أن يتخلى عن صفته الفنية ... تكون هذه الرسالة أشبه بخطاب فنى رفيع يعلن فيه عن قلقه فى أنه لم ينجز عملاً جديداً لأن هنالك بعض إحباطات حتماً سيتجاوزها ويعلن عن آخر أعماله ... وتدخل أوتار العود فى نسيج هذا الخطاب ، ويفاجئنى مصطفى وهو يغنى تلك القصيدة والتى لأول مرة أسمعها وهو يهبها عذوبته المعهودة ..
( سافرى فىّ شموساً ووتر
لأغنيك التماسك
أبتغى منك الوصول
أمنحى القمح الخصوبة
أمنحينى نفسى دون خوف .. دون همس
وأمنحى المدن الدليل
فيا طفلة
... ظلت تفتش عن ضفيرتها،،، بين دمع ورحيل
هل يكون الموت نوعاً من تآلف
فى غيابات الخليل؟ )
فى هذا النهار ، نهار 21/6/96 أستمع إلى مصطفى وهو يدخل منطقة خوفى الميتافيزيقى ويغنى هذا السؤال: "هل يكون الموت نوعاً من تآلف........فى غيابات الخليل ؟"
ترى هل أملك المقدرة على أن أحيل كل ذلك إلى عمق التواصل الذى يجعل من الموت نوعاً من تآلف ... ذلك التآلف المجازى بين الموت وبين غيابات الخليل ؟.....
كنا نستمع ـ خطاب حسن أحمد ، بثينة محمد نصر التى خصتنا بهذا الإستماع إلى صوت خليلها الذى غاب ،، بشير لا يملك إلاّ أن يهرب من الغرفة خائفاً من دموعه .. كل ذلك كان بالإسكندرية ، حى الإبراهيمية حيث تسكن الأخت الحميمة بثينة محمد نصر زوجة مصطفى سيد أحمد ــ وولديه سامر وسيد أحمد ... بعدها غنى مصطفى قصيدة العميرى،،،،،،،، ذلك الذى تآلف مع الموت من قبل ....
" مكتوبة فى الممشى العريض... شيلة خطوتك لى البنية "
لا أستطيع أن أصف ذلك الفرح الذى تداخل مع الحزن فى وجه خطاب حسن أحمد حين إكتمل غناء مصطفى لقصيدة العميرى كاملة لأننا كنا نبحث عن تكملتها حيث إستمعنا إليها ناقصة فى عدد من الأشرطة ـ وأخيراً وجدنا تلك القصيدة كاملة هنا فى الإسكندرية ـ بين ثنايا خطاب مسجّل من مصطفى إلى بثينة ... أعفونا من زخم المشاعر حين كنا نستمع إلى الغائب الحاضر وهو يتحدث ،،،،،،، أعفونى من أن أصف تلك المشاعر ... حقيقةً ليست لدىّ هذه القدرة