🍊 Рекордный урожай мандаринов созрел в Гулрыпшском районе Абхазии – более 22 тысяч тонн.

По словам начальника районного Сельхозуправления Рафика Григоряна, таких показателей здесь не было за весь послевоенный период – это почти 28 лет. Например, в прошлом году удалось собрать всего восемь тысяч тонн цитрусовых.

"В районе примерно 2500 подсобных хозяйств, где выращивают мандарины. Такого рекордного урожая у нас не было после войны. Бывало, показатели достигали до 15-16 тысяч тонн", – рассказал Григорян.

– Так в чём же суть наших различий?

– Я попытаюсь изложить основы мировоззрения англосаксонской элиты США, а читатели пусть сами определят, насколько оно отличается от нашего. Сегодня настоящие WASP (белые, англосаксы, протестанты) составляют всего 7% населения США. Однако именно они придумали идеологию, на которую опирается эта страна, и именно они до сих пор контролируют политику и экономику США. За всю историю в США был только один президент не протестант и не англосакс, а католик и выходец из ирландской семьи – Джон Кеннеди, и он, как известно, был вскоре застрелен среди белого дня.

Англосаксонская социально-политическая философия – это целостная система, по сути, теория, которая опирается на несколько базовых аксиом. Юнг называл такую теорию коллективным бессознательным. Эти аксиомы оперируют на уровне подсознания и не вербализуются, поскольку считаются самоочевидными истинами. Коллективное бессознательное – это почва, из которой произрастает та или иная модель цивилизации. Некоторые самоочевидные истины коллективного бессознательного англосаксов отражены в обиходном языке – «человек человеку волк», «жизнь – это жестокая борьба за существование», «своя рубашка ближе к телу»… Вот это коллективное бессознательное англосаксов, их жизненную философию я и пытаюсь сформулировать на доступном понятийном языке.


http://genocid.net/%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%B0%D0%BA%D1%81%D0%BE%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F-%D0%BF%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B8%D1%82%D0%BE%D0%B2-%D0%B3%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D1%81%D1%82%D0%B2%D1%83%D0%B5%D1%82-%D0%B2-%D1%81%D1%88%D0%B0/

В конце XIX века англосаксонская интеллектуальная элита подняла расовую теорию на новый уровень. Перенеся эволюционную теорию Дарвина на людей, она создала теорию социального дарвинизма. Согласно этой теории, жестокая, безжалостная борьба за существование, которая господствует в живой природе, происходит в смягчённом виде и в обществе. В основе культурного кода англосаксов лежит философия Томаса Гоббса, согласно которой жизнь – это борьба всех против всех. И действительно, вся американская история – это бесконечная расово-культурно-цивилизационная война между протестантами и католиками, белыми и чёрными, евреями, мормонами, индейцами…

В ходе борьбы за ограниченные ресурсы и господство, слабые и неприспособленные погибают, а «наиболее жизнеспособные экземпляры», физически и умственно более сильные, выживают и дают потомство. Так природа выращивает совершенную породу людей. Расслоение общества на классы, на «массы» и элиту – естественный и вполне даже здоровый процесс.

Согласно логике бескомпромиссной борьбы, совершенная порода – это не только физически и умственно более сильные люди, но и беспощадные, хитрые, жестокие, упорные, беспринципные, одержимые жаждой денег и власти. Не правда ли, что совершенный человек в представлении англосаксов очень похож на дьявола?

———————————-
Англосаксонская идеология Америки
Дмитрий Михеев, 25 марта 2016

Например, для англосаксов совершенно непостижимо поведение российских миротворцев в августе 2008 года в Южной Осетии. Несколько тысяч грузинских военных, подготовленных американскими инструкторами по натовскому образцу, вошли в Южную Осетию и предложили миротворцам уйти «без потери лица». Как известно, миротворцы не должны воевать и даже не имеют серьёзного вооружения. Их роль – разъединять противоборствующие стороны.

Но 300 русских солдат решили драться и два дня противостояли в 20 раз превосходящей им армии. Несколько десятков русских солдат полегли, защищая осетинских женщин и детей. А ведь у них самих были и матери, и жёны, и дети. Такое «иррациональное» поведение русских не укладывается в голове американцев. Их герои не жертвуют собой ради «расово неполноценных», слабых и обездоленных, которых в глубине души они презирают.
——————————————————-
Англосаксонская идеология Америки
Дмитрий Михеев, 25 марта 2016

– А какие роли в американской ментальности отведены уму и сердцу – разуму и эмоциям?

– Англосаксонская культура построена на культе разума – холодного, логического, методичного ментального процесса. Эмоции имеют телесное происхождение, являются проявлениями нашего животного начала. Эмоции антагонистичны разуму. Сильные, немотивированные эмоции разрушают мыслительный процесс, его логику и запускают инстинктивные реакции: бегство, агрессию или паралич, то есть программы действия, якобы вписанные эволюцией в генетический код. Из этого следует, что эмоции желательно держать под жёстким контролем.

Для них дикарь живёт всецело под властью эмоций – он пуглив, порывист, импульсивен, хаотичен, несобран и неорганизован. Он либо безрассудно храбр, либо смертельно испуган, он не умеет планировать, не знает дисциплины, тем более самодисциплины. С их точки зрения, мы также немного дикари.

Самодисциплина – это власть над своими собственными инстинктами, побуждениями, желаниями и прихотями. Это даётся длительной, систематической тренировкой. Европейские элиты, в особенности англичане, культивировали рациональное, строго логичное поведение, всецело подчинённое разуму. Для этого они посылали детей в специальные интернаты, где мальчики, вырванные из семьи, учились укрощать свои животные инстинкты, импульсы и сиюминутные желания.

При всех очевидных достоинствах, такое разумное, тщательно выверенное поведение имеет серьёзные изъяны. Почему-то предполагается, что животные инстинкты являются исключительно негативными, заряженными ненавистью, агрессией и разрушением импульсами. А что, любовь, жалость, сострадание не существуют? Разве мало примеров инстинктивного альтруизма, спонтанного самопожертвования? Да, соглашаются англосаксы, жалость, сострадание существуют, но они только вредят борьбе за существование.

На самом деле «чистый разум» не в состоянии вполне понять ни одну культуру. Очищенный от эмоций разум объясняет всё происходящее игрой сил, их конфигурацией. Есть простая мотивация – выжить и размножиться, и решающим фактором является сила. Но разве человек не поддаётся мощным гуманистическим импульсам?

——————————————————-
Англосаксонская идеология Америки
Дмитрий Михеев, 25 марта 2016

Дорогие мои,

Московские монастыри уже как 30 лет являются концентратом бизнес паломничества. Это территория полного цикла досуга. От мощей без очереди, до гостиничных номеров, апартаментов и СПА. Юридически всем этим ведают с десяток юридических лиц. Как правило, лишь одно является дочерним МП, остальные вообще непонятно чьи. Несмотря на юридическую неоднозначность в делах там царит полный порядок и обо всем ведает один человек – настоятель.

В Донском монастыре Москвы настоятелем является сам Патриарх Кирилл, а наместником поставлен епископ Евгений, в миру КУЛЬБЕРГ АЛЕКСЕЙ СЕРГЕЕВИЧ. Епископ назначен в Москву из Екатеринбургской епархии и является человек по-патриарши скромным.

Колесницы у наместника сразу три. Это Тойота Камри (гос. номер К363МТ150) к руководству ездить, новый Тойота Лэнг Крузер 200 (гос. номер Н794СА190) и 500-сильная Ауди A8L (гос. номер У513ЕО750). С первыми двумя я согласен категорически, искренне считаю, что это минимальный набор служителя. А вот Ауди, я бы сказал, излишне— это уже их московско-монастырские игрушки.
Машин своих епископ не скрывает и паркует их прямо у монастыря, а Крузер так вообще в славянском стиле – бампером к калитке.

С любовью о Господе.
Аминь.

Генерал А. Деникин об абхазах 1918 год:

"Этот крайне свободолюбивый, самолюбивый и
воинственный народ никогда не простит
оскорблений и притеснений, причиненных ему
грузинами, и никогда не примирится с грузинским
владычеством."

Церковная партия.
В 1805 г. князья Абхазии Манучар и Леван Чачба в торжественной обстановке присягнули на верность России. В присяге сказано:
«Мы, нижеподписавшиеся Абхазские князья, державцы Самурзакано, вошли с нашею землею, князьями и дворянами в рабство Его Императорского Величества всемилостивейшаго Русскаго Государя, клянемся всесильным Богом и Святым Евангелием быть верными рабами и подданными навсегда и в неповиновение Его Величества Императора измену никогда не вступать, и также если осведомимся об измене или о непокорности со стороны других, то поспешно извещать куда следовать будет; если же не исполним так, как выше написано, да будем прокляты Богом и Святым Евангелием, а также отвержены всемилостивейшим Государем. Мы есть рабы как всемилостивейшаго Государя, так и самодержца Мингрелии Левана Дадиани, ибо с нашей землею издревле принадлежали Мингрельскому самодержцу кн.Дадиани».

В 1810 г. владетельный князь Сефер-Али бек в торжественной обстановке присягнул на верность России. В присяге сказано:
«Я, нижеименованный, владетель Абхазской области князь Сефер-Али бек, названный при святом крещении Георгием Шервашидзе, обещаюсь и клянусь всемогущим Богом пред святым его евангелием в том, что хочу и должен моему всемилостивейшему великому государю императору Александру Павловичу, самодержцу всероссийскому верным, добрым и послушным подданным быть и служить как верному подданному пристойно есть и надлежит; противности никакой ни тайно, ни явно не чинить и по владетельному достоинству, в котором высочайшей грамотой всемилостивейше я утвержден, поступать и исполнение чинить во всем по его, великого государя, указам, не щадя живота своего, до последней капли крови; подвластный же мне Абхазского владения народ содержать в порядке и управлять им с правосудием и кротостью, отвращая оный от всяких предприятий, интересам его императорского величества противных; есть ли же чего собою учинить не могу, о том заблаговременно уведомлять главноуправляющего в Грузии и других российских начальников»

"Закон - один для всех. Я буду настаивать на реформе юстиции. В системе должны остаться корректные и достойные люди. Судьи и прокуроры должны доказать, что все их имущество получено законным путем. Чиновники должны не мешать бизнесу", - объяснила Санду.
https://ru.sputnik.md/politics/20201006/31934238/Sandu-nazvala-pyat-punktov-svoey-predvybornoy-programmy.html

с 15 минуты
https://youtu.be/dZqJ7kZ8_c4

Он подчеркнул, что во время Второй мировой войны больше всего евреев было уничтожено в Литве - 260 тысяч человек, то есть почти все еврейское население республики. В Латвии - 86 тысяч, в Эстонии - 9 тысяч человек.
"В Латвии выжить удалось лишь тремстам евреям, которых успели спасти солдаты Красной армии. Сейчас выжившие, а также еврейские организации республики надеются вернуть себе свою собственность. Этим людям приходится проходить через настоящие унижения", - говорит адвокат.
Иоффе рассказал, что не так давно у него был сложнейший судебный процесс, связанный с возвратом еврейской собственности в Акнесте, где латышские националисты 18 июля 1941 года по собственной инициативе, без приказа нацистов, расстреляли 175 жителей. Евреев выгнали на улицу, убили, а их имущество поделили. "Это имущество до сих пор не возвращено и компенсации не выплачены. Еврейские организации уже не один год бьются над этим вопросом", - рассказал адвокат.
https://rg.ru/2015/01/29/latviya-site.html

https://russian.rt.com/world/article/443778-restituciya-polsha-izrail-protest-holokost

Польша забила на возврат
В довоенной Польше проживали более 3 млн евреев — больше, чем в любой другой европейской стране, захваченной нацистами. Из них в гитлеровских концлагерях и при массовых погромах погибли 85% — 2,8 млн человек. По предварительным оценкам, стоимость потерянной евреями собственности оценивается в миллиарды долларов — это жилые здания, земельные участки, заводы и фабрики. Многие выжившие и их потомки уехали в Израиль, и у них нет польского гражданства.
Соглашение об ассоциации между Украиной и Евросоюзом может иметь неожиданные последствия для жителей Западной Украины – в Польше...
После 1989 года потомки и родственники бывших собственников обращались к руководству Польши и в местные суды с просьбами вернуть права собственности на утерянное имущество или выплатить им компенсацию. Однако значительная часть этих просьб не была выполнена. В ранее принадлежавших евреям домах уже жили другие люди, землю обрабатывали польские крестьяне, а фабрики и заводы за годы социализма или разрушились, или были существенно модернизированы за счёт государства. Возникли вопросы, как оценить эти инвестиции, как поступить со зданиями, воздвигнутыми на бывшей «еврейской» земле, наконец, что делать, если родственники прежних собственников претендуют на уже приватизированное поляками имущество.

—-
Ещё один фактор, который обусловил подготовку закона о реституции именно в таком варианте, — немецкий. Дело в том, что после 1945 года с бывших территорий Германской империи, которые вошли в состав Польши и Данцига (Гданьска), имевшего до аннексии Германией статус вольного города, было выселено до 8 млн немцев. По данным Федеральных архивов Германии, при переселении погибли 400 тыс. человек. Немецкая недвижимость была национализирована, и вопрос о её возврате и компенсациях не поднимался также до 1989 года.

Немецкие семьи покидают свои земли, отошедшие Польше по итогам Потсдамской конференции 1944 года
© Скриншот с видео youtube.com

Однако немцы не смогли получить утерянную собственность, хотя в ряде случаев уступки бывшим владельцам в виде определённого числа акций предприятий были сделаны.

Вопросы реституции снова встали на повестку дня в 2004—2006 годах, когда Польша вошла в Европейский союз и ассоциации потомков изгнанных немцев начали бороться в европейских судах за возвращение потерянной собственности. Ни к какому результату эти попытки не привели, но заставили поляков поволноваться и выступить с обвинениями в адрес Берлина.
——

На сегодня в списках Совета еврейских общин Латвии числится более 270 объектов недвижимости, отнятых нацистами во время Холокоста, однако пока что ему передано только пять

РИГА, 26 сен — Sputnik, Андрей Татарчук. Через 74 года после окончания Второй мировой войны и почти 30 лет после развала социалистической системы в Восточной Европе жертвам нацистского Холокоста в республиках Прибалтики и Польше не вернули собственность, отнятую при немецкой оккупации. Проблемы, связанные с саботажем реституции в демократических балтийских государствах, обозначил на сессии ОБСЕ в Варшаве директор фонда "Историческая память" Александр Дюков.

Нацистский Холокост в Восточной Европе — от Польши до Беларуси — стал намного ужаснее, чем в Западной Европе, а Литва и Латвия стали центром этого ада. В Литве германские нацисты и местные коллаборационисты убили более 220 тысяч евреев.

В годы нацистской оккупации в Латвии было убито более 70 тысяч евреев — около 80% от всей довоенной диаспоры и практически все жители еврейской национальности, оставшиеся в июне 1941 года в надежде на "гуманизм" оккупантов. По всем волостям и краям на территории Латвии уже к лету 1942 года появились таблички Juden Frei! — "Свободно от евреев!". Рижскую синагогу вместе с шестью сотнями человек, согнанных из Рижского гетто, уже на четвертый день после занятия частями вермахта Риги сожгли шуцманы зондеркоманды Виктора Арайса, в которую вошел бывший национальный герой Гербертс Цукурс.
https://lv.sputniknews.ru/Latvia/20190926/12509401/Latviya-sabotiruet-v-OBSE-zagovorili-o-problemakh-restitutsii-sobstvennosti-zhertv-Kholokosta.html

Трофей - это святое.
Никто его не возвращает.

Михаил Логуа:
– За весь послевоенный период долги перед компанией, достигли более 1 млрд 700 млн рублей.

Из них, именно физические лица задолжали 1 млрд 544 млн рублей.

При этом самые большие задолженности у относительно финансово благополучного Гагрского района.