وقَدِ اخْتُلِفَ فِي تَحْدِيدِ المَحَبَّةِ عَلى أقْوالٍ، نَحْوَ ثَلاثِينَ قَوْلًا. ولا تُحَدُّ المَحَبَّةُ بِحَدٍّ أوْضَحَ مِنها، فالحُدُودُ لا تَزِيدُها إلّا خَفاءً. وهَذِهِ الأشْياءُ الواضِحَةُ لا تَحْتاجُ إلى تَحْدِيدٍ، كالماءِ والهَواءِ والتُّرابِ والجُوعِ والشِّبَعِ ونَحْوِ ذَلِكَ.

• ابن أبي العز الدمشقي

وهذا كلام مهم وتأصيل مفيد، فكثير من الناس لدخول المنطق والفلسفة على العلوم الشرعية يكلف نفسه بتحديد هذه الأمور الواضحة.

تحديد = تعريف

#تنبيهات

« قال ابو عيسى :

"٨٣٢ [......] عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الشَّامِ وَهُوَ يَسْأَلُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَنِ التَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ هِيَ حَلاَلٌ. فَقَالَ الشَّامِيُّ إِنَّ أَبَاكَ قَدْ نَهَى عَنْهَا. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ :

أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ أَبِي نَهَى عَنْهَا

وَصَنَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أَأَمْرَ أَبِي نَتَّبِعُ أَمْ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟

فَقَالَ الرَّجُلُ بَلْ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

فَقَالَ لَقَدْ صَنَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ".

وهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. ».

(جامع الترمذي ، أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي ، ح٨٣٢)

#عقيدة #السلف #تنبيهات