كلام مشابه للدكتور خالد الجابر عما يتعلق بالنصيحة وقبولها والتعامل مع نصيحة المسيء في أسلوب نصحه.

#منقول من: https://t.me/Makany_QA/415?single

في السياق نفسه، كلام مفيد كذلك.

عن عائشة رضي الله عنها، أن النبي ﷺ قال:

إنِّي لَأَعْرِفُ غَضَبَكِ ورِضَاكِ قالَتْ: قُلتُ: وكيفَ تَعْرِفُ ذَاكَ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قالَ: إنَّكِ إذَا كُنْتِ رَاضِيَةً قُلْتِ: بَلَى ورَبِّ مُحَمَّدٍ، وإذَا كُنْتِ سَاخِطَةً قُلْتِ: لا ورَبِّ إبْرَاهِيمَ قالَتْ: قُلتُ: أجَلْ، لَسْتُ أُهَاجِرُ إلَّا اسْمَكَ.

رواه البخاري في صحيحه.

- شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

تلخيص كتاب الصيام من شرح الجبرين على عمدة الفقه لابن قدامة
وقد جمع معظم ما يهم الفرد المسلم في صيامه من مسائل أصيلة ومعاصرة

التلخيص صوتيًا.
https://t.me/hishambinzaid/120

﴿قَالَ مُوسَىٰۤ أَتَقُولُونَ لِلۡحَقِّ لَمَّا جَاۤءَكُمۡۖ أَسِحۡرٌ هَـٰذَا وَلَا یُفۡلِحُ ٱلسَّـٰحِرُونَ﴾ [يونس ٧٧]

‏﴿‏قَالَ‏﴾‏ لهم ‏﴿‏مُوسَى‏﴾‏ - موبخا لهم عن ردهم الحق، الذي لا يرده إلا أظلم الناس‏:‏ - ‏﴿‏أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَكُمْ‏﴾‏ أي‏:‏ أتقولون إنه سحر مبين‏.‌‏﴿‏أَسِحْرٌ هَذَا‏﴾‏ أي‏:‏ فانظروا وصفه وما اشتمل عليه، فبمجرد ذلك يجزم بأنه الحق‏.‏ ‏﴿‏وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ‏﴾‏ لا في الدنيا، ولا في الآخرة، فانظروا لمن تكون له العاقبة، ولمن له الفلاح، وعلى يديه النجاح‏.‏ وقد علموا بعد ذلك وظهر لكل أحد أن موسى عليه السلام هو الذي أفلح، وفاز بظفر الدنيا والآخرة‏.‏

- #تفسير السعدي

اجتهد بأقصى ما تقدر من مغرب اليوم إن شاء الله.. والله الليلة الواحدة من هذه الليالي أهم من ليالي عامك بالكامل.

لا تشغل بالك بليلة وترية أو زوجية وتدخل في معضلة هناك بلدان صامت بعدنا بيوم وكل هذا، فالرسول ﷺ كان يجتهد في العشر كلها.

عامل كل الليالي كأنها ليلة القدر، ولا تهتم بتحري متى كانت وتشغل بالك بأمور ستظل في علم الغيب على أي حال، وانت إن أحسنت كل ليلة فقطعاً أدركت العمل فيها، وكل الليالي أجرها عظيم إن شاء الله.

ونحن نعوِّل على رحمة الله وإعانته في النهاية، والله عفو كريم يُضاعف لمن يشاء، فأقبل عليه بإخلاص وبنفس منكسرة وقلب وَجِل، عساه يعتقنا من النار ويصلح حالنا ويفرج عن المسلمين.

لو قمت ساعة من الليل، الحسنة بعشر أمثالها على الأقل.

فأنت قمت ١٠ ساعات، وهذا تقريباً هو مقدار الليل في هذه الأيام - لأنه نحو ١١ ساعة -، فكأنك قمت الليل كاملاً!

وهذا من عظيم فضل الله، فلا تزهد ولا حتى بالخمس دقائق فهي خمسين في الأجر إلى سبعمئة ضعف..، والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم.

أحسن ظنك بالله واعمَل، حتى لو كانت عندك أشغال وأعمال ولم يتيسر لك التفرغ، ولا تحقرن من المعروف شيئا، فربك الغفور الشكور.

تذكير بهذا التطبيق، فهو مهم لمن لا يريد أن ينشغل بالهاتف ونفسه لا تطاوعه لذلك، التطبيق مفيد جدا لحل هذه المشكلة.

ويمكن أن تستثني تطبيقات محددة فيه لمدة معينة أو بلا مدة معينة، ثم تقفل هاتفك، وأنصح - على الأقل - بإيقاف وسائل التواصل بدءًا من الليل بل والهاتف بكلية حتى الفجر، لألا تضيع وقتك على الهاتف في هذه العشر المباركة.

قنوات نافعة إن شاء الله لأحد إخواني من طلبة العلم:

كتاب الزهد لوكيع
https://t.me/ZuhdWaki3
كتاب الزهد للمعافى بن عمران
https://t.me/Zuhdmo3afa
كتاب الزهد لهنّاد
https://t.me/ZuhdHannad
إحياء تأويل السلف
https://t.me/moqatel150

لمن يعلق نفسه بالناس والخلق تعلقا زائدًا..

اقرأ هذه الكلمات للإمام ابن القيم رحمه الله وتأملها! وتذكر أن الناس ليسوا آلهة!

Telegra.ph/والذين-آمنوا-أشد-حبا-لله-11-03

لو أني كُلفت أن أنصح الناس نصيحة واحدة بعد نصحهم بالرجوع إلى كتاب الله وسنة رسوله ﷺ فيما تنازعوا فيه واحتاروا

لقلت:

اصبروا على أنفسكم، ولا تتعجلوا النتائج والثمرات واقبلوا مخلوقيتكم وضَعفكم، حتى لا يستولي عليكم الإحباط ويسول لكم الشيطان أن ليس فيكم خير! فتتركوا الحرص على ما ينفعكم وتضيع أعماركم بذلك، ومن فروع هذه النصيحة: أن لا تستعجل أيضًا في الازدياد من العلم بحيث لا تنتفع به ولا تعيه ثم تستثقل العمل به ولا تعمل به، فأنت مخلوق وضعيف ولا تقوى على وعي شيء كثير في آن واحد وخصوصا أنك غير متعود، هذا في جانب العلم وطلبه بالخصوص، ولو فصلت فيها لذكرت أمثلة كثيرة، ولعل الله ييسر لي أن أسجل صوتية يكون فيها توضيح مع أمثلة أكثر ورد اعتراضات قد تخطر على نفوس بعض الناس والله المستعان.

وهذا كلام عام في أمور الدين والدنيا، وأقول لك اصبر على نفسك حتى في تطبيق هذه النصيحة! لأنك ربما تكتشف أنك لا تطبقها في مجال وتطبقها في آخر أو غير ذلك، وأنت غير معتاد على هذه الخصلة الحميدة فتحتاج إلى وقت لتتعود عليها وتصير صفة راسخة فيك،

فرويدا رويدا على نفسك، وهذا ليس لإحباطك ولا تيئيسك، بالعكس، هذا لأجل أن تصلح نفسك وتسعد بذلك إن شاء الله، على العكس التفكير المقابل لهذا هو من أهم أسباب اليأس والإحباط والقنوط، بل هذا من معاني القنوط - وهو منهي عنه - كما ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية.

وأنصح في هذا السياق بمواد الدكتور عبدالرحمن ذاكر والدكتور آدم الصقور، لهم مواد كثيرة عن المخلوقية وقبول الضعف، وأنصح بسلسلة موجز فقه النفس للدكتور عبدالرحمن ذاكر، وربما تستطولها فاقرأ هذا وطبق النصيحة التي ذكرتها في بداية هذا المنشور.

ولو بحثتم في قناة أبي مريم عبد الرحمن ذاكر عن (#المخلوقية) (#قبول_الضعف)

ستجدون موادا نافعة عنها إن شاء الله.

من المعاني الجميلة التي قرأتها اليوم في أحد المواقع:

قال الله تعالى: ﴿وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآَنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ﴾ في هذا دليلٌ على أنَّ التأنِّيَ في العِلمِ بالتَّدبُّرِ وبإلقاءِ السَّمعِ أنفَعُ مِن الاستعجالِ المُتعِبِ للبالِ، المكَدِّرِ للحالِ، وأعوَنُ على الحِفظِ، فمن وعى شيئًا حقَّ الوعيِ حَفِظَه غايةَ الحِفظِ.

قال أبو مُحَمَّدٍ عبد الرحمن بن أبي حاتم، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قال: قَالَ الشَّافِعِيُّ: مَا شَبِعْتُ مُنْذُ سِتَّ عَشْرَةَ سَنَةٌ، إِلَّا شُبْعَةً أَطْرَحهَا، (يَعْنِي: فَطَرَحْتُهَا)؛ لأَنَّ الشَّبَعَ يُثْقِلُ البَدَنَ، وَيُقَسِّي القَلبَ، وَيُزِيلُ الفِطْنَةَ، وَيَجْلِبُ النَّوْمَ ، وَيُضْعِفُ صَاحِبَهُ عَنِ العِبَادَةِ».

[مناقب الشافعي لابن أبي حاتم]

#منقول

#اضطرابات_العالم_الرقمي #ماذا_أفعل_يا_دكتور #نصيحة_عملية

• دكتور، أنا أعترف أني مدمنة على الإنترنت، ولكن ماذا أفعل في وقت فراغي؟
•• وقت فراغ؟ ولماذا يكون لديك وقت فراغ أصلا؟

• لم أفهم! من الطبيعي أن يكون هناك وقت فراغ، أليس كذلك؟
•• هذا يعتمد على تعريفك للفراغ.
فالزمان والوقت نعمة لا تُحصى، وقيمته من قيمة ما أفعله فيه وأملأه
فالفراغ إذا كان بمعنى مجرّد الوقت الذي يحتاج أن يُملأ، فهذا سهل يسير إن شاء الله
أما إذا كان الفراغ هو الوقت الذي يمر دون فعل ما يستحق أن يُفعل، فهذا أسهل :)

• إذن ما الذي يمكن أن أعمله؟
•• الأعمال كثيرة: القراءة، الرياضات المتنوعة، الألعاب العقلية المختلفة،
الترويح بالمُباحات المتعددة، القلم والورقة وما يُحدثانه من إبداعات، الخلوة مع النفس ... وغيرها

• ولكني لم أعتد على هذا، وأخشى من الجلوس وحدي
•• بالضبط، ولهذا السبب تحديدا ينبغي عليك أن تجتهدي في تحرير نفسك من عبودية الآخرين

اللهم حررها، وحررهم، وحررنا

.

يقولُ تعالى محقِّرًا الدُّنيا، مبيِّنًا هوانَها عليه: ولولا أن يَصيرَ النَّاسُ كُلُّهم كُفَّارًا إذا رأَوا ما أُوتِيَه الكُفَّارُ مِن سَعةٍ في الأرزاقِ، لَجَعَل اللهُ لأولئك الكُفَّارِ لِبُيوتِهم سُقُفًا مِن فِضَّةٍ، ومَصاعِدَ يَصعَدونَ ويَرتَفِعونَ بها، ولجَعَل لِبُيوتِهم أبوابًا، وأسِرَّةً يتَّكِئُونَ عليها، وجعَلْنا معَ ذلك لهم ذَهَبًا، وما كُلُّ ذلك إلَّا مَتاعٌ وعَرَضٌ زائِلٌ، ونَعيمُ الآخِرةِ عندَ رَبِّك -يا محمَّدُ- للمُتَّقينَ.

- التفسير المحرر

#نبذة_عن_أسماء_الله_وصفاته

(وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ) (هود:90)

قال #ابن_جرير_الطبري في تفسيره:
ذو محبة لمن أناب وتاب إليه، يودُّه ويحبُّه.

قال #ابن_القيم رحمه الله:

قلت: الوَدُود من صفات الله عز وجل، أصله من المَوَدَّة، واختُلِفَ فيه على قولين:
فقيل: هو وَدودٌ بمعنى وادٍّ..... وقيل: بل هو بمعنى مَوْدُود وهو الحبيبُ......

والأوَّل أظهرُ؛ لاقترانه بالغفور في قوله: ﴿وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ﴾ [البروج/١٤]، وبالرحيم في قوله: ﴿إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ﴾ [هود/٩٠]، وفيه سرٌّ لطيف، وهو: أنَّه يحبُّ عبدَه بعد المغفرة، فيغفرُ له ويحبُّه، كما قال: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ﴾ [البقرة/٢٢٢]، فالتائب حبيبُ الله. فالودُّ: أصفى الحبِّ وألطفُه.

- روضة المحبين ونزهة المشتاقين

خرافة السر
تأليف عبدالله العجيري

من الكتب المهمة جدا في الحديث عن خرافة "قانون الجذب" وما يروجه أهل الشعوذة التي يسمونها تنمية بشرية.