https://youtube.com/playlist?list=PLDt6JFWpCMTyTNUdYsm1VxkVpbuziVEIj&si=7RjNV9ri1c0zRoWT


أنصحك بهذه السلسلة قبل رمضان، حتى تعرف شيئا من هدايات القرآن وكنوزه.. فيتهيأ قلبك للشهر الكريم.

نصيحة قيمة من الإمام ابن القيم، اجعلها نصب عينيك وحلقًا في أذنيك!


• يقول رحمه الله:

"هلمَّ إلى الدُّخول على الله ومجاورته في دار السلام بلا نصبٍ ولا تعبٍ ولا عناءٍ، بل من أقرب الطُّرُقِ وأسهلها!

وذلك أنَّك في وقتٍ بين وقتين، وهو في الحقيقة عمُرُكَ، وهو وقتُك الحاضرُ بين ما مَضَى وما يُستقبَلُ:

- فالذي مضى تُصلِحه بالتوبة والنَّدم والاستغفار، وذلك شيءٌ لا تعبَ عليك فيه ولا نصبَ ولا معاناةَ عملٍ شاق، إنما هو عملُ قلبٍ.

- وتمتنع فيما يُستَقبل من الذُّنوب، وامتناعُك تركٌ وراحةٌ، ليس هو عملًا بالجوارح يَشُقُّ عليك معاناتُه، وإنما هو عزمٌ ونيَّةٌ جازمةٌ تُريحُ بدنَك وقلبَك وسرَّك.

- فما مضى تُصلِحُهُ بالتوبة، وما يُستقبل تُصلِحُه بالامتناع والعزم والنية، وليس للجوارح في هذين نصبٌ ولا تعبٌ،

- ولكن الشأن في عمرك، وهو وقتك الذي بين الوقتين؛ فإن أضعتَه أضعتَ سعادتَك ونجاتك، وإن حفظتَه مع إصلاح الوقتين اللَّذين قبله وبعده بما ذُكِرَ نجوتَ وفُزتَ بالراحة واللَّذَّةِ والنعيم، وحفظُهُ أشقُّ من إصلاح ما قبله وما بعده؛ فإن حفظه أن تُلزِمَ نفسَك بما هو أولى بها وأنفعُ لها وأعظمُ تحصيلًا لسعادتها، وفي هذا تفاوت الناس أعظم تفاوتٍ.

- فهي والله أيامك الحالية التي تَجمع فيها الزادَ لمعادك؛ إما إلى الجنة وإما إلى النار: فإن اتَّخذْتَ منها سبيلًا إلى ربك بلغتَ السعادةَ العظمى والفوزَ الأكبر في هذه المدة اليسيرة التي لا نسبة لها إلى الأبد، وإن آثرتَ الشهواتِ والراحات واللهو واللعب انقضتْ عنك بسرعةٍ، وأعقبتْك الألمَ العظيمَ الدائم الذي مُقاساتُهُ ومعاناتُهُ أشقُّ وأصعبُ وأدومُ من معاناة الصبرِ عن محارم الله والصبرِ على طاعته ومخالفةِ الهوى لأجله."

- الفوائد (١٦٨-١٦٩)

#ابن_القيم

بسم الله الرحمن الرحيم

💎 مرحبا بطلاب العلم في هذا البرنامج العلمي، ونسأل الله لكم التوفيق للعلم النافع والعمل الصالح.


📚 آلية برنامج: أعمال القلوب 📚

💎 بإشراف الشيخ: عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر.

ا═•═💎═•═ا

⌚️ مدة البرنامج: ١٤٨ ساعة علمية.

🖋 بداية البرنامج: يوم السبت ١١ / ٥ / ١٤٤٥، الموافق ٢٥ / ١١ / ٢٠٢٣م، ولمدة عام كامل.

ا═•═💎═•═ا

📚 متون البرنامج:

منظومة السير إلى الله.
أدب النفوس للآجري.
القصيدة الهائية في الزهد.
رسالة ابن القيم لاحد إخوانه.
أحاديث أعمال القلوب.
الداء والدواء لابن القيم.

ا═•═💎═•═ا

📝 آلية الدراسة:

١- تتم دراسة هذه المتون من خلال شروح الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر.

٢- يتم إرسال ثلاثة دروس في كل أسبوع (السبت والأحد والاثنين)، وللطالب سماعها في أي وقت خلال الأسبوع.

٣- يُجرى اختبار كل فترة فيما تم سماعه، وفق جدول سيتم إعلانه، وتقام الاختبارات عبر روابط في الإنترنت ترسل للمشاركين، ويجاب عن الأسئلة في نفس الروابط.

٤- يشترط المواظبة في سماع الدروس الصوتية كاملة، والإجابة على جميع أسئلة الاختبارات.

٥- المشاركة في البرنامج متاحة للرجال والنساء من جميع الدول.

٦- المطلوب في البرنامج هو الاستماع للشروح وفهمها وضبطها، وأما حفظ المتون فيرجع لهمة الطالب، وليس له علاقة بالشهادة.

ا═•═💎═•═ا

🎁 مميزات البرنامج:
منح شهادة مشاركة لمن سمع الدروس كاملة، واجتاز الاختبارات، وذلك في نهاية البرنامج.

ا═•═💎═•═ا

📢 تنبيهات عامة:

🔸 بمجرد الانضمام لهذه القناة يكون الطالب مشتركا في البرنامج.

🔹 يرجى الاحتفاظ بجدول البرنامج الذي سينزل قريبا، لمعرفة مواعيد الدروس والاختبارات.

والله نسأل لكم التوفيق والسداد، والهداية والرشاد.

كتاب المواهب له عدة طبعات،

ولعل من أحسنها والعلم عند الله الطبعة التي بتحقيق الشيخ عمر المقبل، وقد تعقب فيها المحقق الذي حقق الكتاب وأعاد ترتيبه على خلاف ماهو عليه.

https://almuqbil.com/web/?action=news_inner&show_id=1541

عن عائشة رَضِيَ اللهُ عنها، قالت: قالت هِنْدُ امْرَأةُ أَبي سفْيَانَ للنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم: إنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ وَلَيْسَ يُعْطِينِي مَا يَكْفيني وولَدِي إِلا مَا أَخَذْتُ مِنْهُ، وَهُوَ لا يَعْلَمُ؟ قَالَ: ((خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلدَكِ بِالمَعْرُوفِ)). متفق عَلَيْهِ.


في هذا الحديث فوائد عديدة، منها:

- أن رسول الله ﷺ لم يحرض هندًا على زوجها أبدًا، ولا قال لها اطلبي الطلاق، ولا قال لها أي شيء فيه مضرة بزوجها، بخلاف من تسمي نفسها "مستشارة أسرية" وهي من "خرابات البيوت"، وهذا دليل على عظم شأن الترابط الأسري ومنه ميثاق الزوجية وسعي الشرع في الحفاظ عليه قدر الإمكان، لأن في عدمه من المفاسد ما الله به عليم.

- أن رسول الله ﷺ أرشدها لحل سهل المنال، وهو أن تأخذ منه بقدر ما يكفيها ولو بدون علمه، ما قال لها اذهبي واعملي مع إمكانية قول ذلك، ولو قالها لم يكن لأبي سفيان معارضة أمره لها!

فكان ماذا؟ هنا يتذكر المرء جماعة "الشهادة والعمل ضمان للمستقبل" وهل خفي على رسول الله ﷺ مثل هذا الهراء؟ لا والله، لكن رسول الله ﷺ أدرى بما يصلح لأمته وللنساء من الغرب الكافر ومن قلده واتبعه، فالحرة ليست بمثابة الأمة حتى تذهب وتعمل، بل هي مكرمة في بيتها محفوظة من الشرور والمفاسد التي تعج في الخارج، تحفظ نفسها وحياءها ودينها وخلقها... ﴿وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى﴾. ومع ما في هذا من إشغال للمرأة عن وظيفتها الحقيقية كأم وزوجة.


#المرأة

==

هذا الأثر من كتاب الرقائق لابن المبارك، ومعناه ظاهر في عامة نصوص الشرع.

إذ أن في الإنسان عقل وشهوة، وللملائكة عقول بلا شهوات، وللبهائم شهوات بلا عقول،

فكما قال ابن القيم ما معناه: أن الإنسان إذا آثر الخير والحق على شهواته فيكون عاقلا لبيبا، وهذا من جنس فعل الملائكة كونهم لا شهوات عندهم.

وتخصيص الشاب أيضا لأنه في أشد مراحل عمره التي تقوى فيها الشهوة، ولهذا كان للشاب الذي نشأ في طاعة الله ذاك الفضل بأن يظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله عز وجل، وهذا وكيف إن اجتمع العفاف وغض البصر مع سيل الشهوات العارم هذا وسهولة الوصول للحرام؟ فقد يرجى لهذا أن ينال فضل من دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله!

وقال عقبة بن عامر رضي الله عنه: يعجب ربك للشاب ليست له صبوة!. والصبوة هي الميل للهوى.

وقال عتبة السلمي رضي الله عنه: إن الشاب المؤمن لو أقسم على الله لأبره.

وهذا كله يدفع الشاب لاغتنام شبابه الذي سيسأل عنه في طاعة الله وطلب العلم النافع، وألا يضيعه في اللهو واللعب والتفاهات والسخافات من الروايات الهابطة والمسلسلات والمباريات، فكل عاقل لن يؤثر هذه الفضائل على أمور دنيئة لا تجدي نفعا هذا إن كانت مباحة فكيف إن كانت محرمة يجتمع معها غضب الله ومقته؟ وخسارة في الدنيا والآخرة! فلا أخذ لدينه وآخرته ولا لدنياه!

وقد روي (مُرسلًا) عن رسول الله ﷺ أنه قال: اغتنم خمسا قبل خمس، وذكر منها: شبابك قبل هرمك.

وقال التابعي المخضرم غُنيم: كنا نتواعظ في أول الإسلام بأربعٍ، كنا نقول: اعمل في شبابك لكبرك، واعمل في فراغك لشغلك، واعمل في صحتك لسقمك، واعمل في حياتك لموتك.

فنسأل الله أن يعين الشباب خصوصاً والمسلمين عموماً على ذكره وشكره وحسن عبادته.

س: ما الذي تستفيده المرأة المسلمة من معرفة الأحاديث التي فيها ذم للنساء على بعض الصفات التي جعلها الله فيهن، وتفضيل الرجال عليهن؟

- بالطبع لن تستفيد أن تجلس وتقول لماذا أو تتحسر على هذا، هذا محذور حذر الله منه، قال تعالى: ﴿وَلَا تَتَمَنَّوۡا۟ مَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بِهِۦ بَعۡضَكُمۡ عَلَىٰ بَعۡضࣲۚ﴾.

- وستستفيد عدة فوائد:

• زيادة إيمانها بيقينها بهذه الأمور وتسليمها لها فكم من امرأة ارتدت عن الإسلام بحجة أن هذه النصوص صدمتها وكأنها أعلم بنفسها من اللطيف الخبير!!

• أن تدرك الحكمة من تشريعات الله للرجل المتعلقة بأهله وزوجته، من عظم حقه وأنه المؤدب والقوام والسيد على أهله، وأن له يمنعها من الخروج وله ألا تدخل بيته أحدا لا يرتضيه،.. إلى غير ذلك، كل هذا لأنه أبلغ في صيانتها وحفظها عن المكاره التي تتعرض لها بسبب هذه النقائص التي فيها، فتسلّم لحكم الرحمن الرحيم الخبير الحكيم! وتدرك مدى سخافة اعتراضات النسويات والغربيين الكفرة ومن قلدهم، فتخيلي يا مسلمة أن يأتي أحد ويقول اجعلوا للطفل حرية ودعوه يفعل ما يشاء! هل ستقبلين بهذا؟! قطعا لا يقبل عاقل بهذا، وهذا لأن الطفل لنقصان عقله وضعفه - الذي يفوق ما عند النساء بالطبع - يمنع من المخاطر والمحاذير ويزجر عنها ويؤدب ويقوّم من قبل أهلِه، لحاجته لذلك ورحمة به! وكذلك الأمر هاهنا مع بعض الإختلافات التي لا تحتاج تنبيهًا.


• أن تجتهد في إصلاح نفسها وتوطينها على ما يرضي الله، وفي تعلم العلم النافع والتأمل والتدبر في نصوص الوحيين ففيهما الشفاء من كل باطل وشبهة، والتزود من الأعمال الصالحة التي من أبرزها حسن تبعلها لزوجها، وغير ذلك كثير... فهذا مما يضبط هذا النقص حتى لا يؤول لمحذور شرعي.

#المرأة

سورة الأنبياء

• القارئ: أحمد السويلم

وضع النوم في أجهزة الاندرويد (الحديثة) الذي يجعل الألوان باهتة وأشبه ما تكون بالأبيض والأسود مريح جدا للعين، وللتفكير كذلك.

حتى لو عرضت لك بلا إرادة منك صورة امرأة لن يكون لها ذاك الأثر فيما لو كانت ملونة.

قد تجده غريباً أول ما تضعه ومزعجا، في الواقع لأن الألوان أصلا - كما سمعت من بعض من تكلم في هذا - تزيد من إفراز الدوبامين (والذي ينتج عنه شعور بسعادة مؤقتة)، وحتى أول ما صدرت الأفلام والمسلسلات التي بالألوان بعدما كانت بالأسود والأبيض فقط صار هناك إقبال عجيب عليها، فالأمر يستحق أن تجربه، ولن تخسر شيئا أبدا، ستجد بعد مدة أن تعلقك بهذا الهاتف أقل، وسيسهل عليك ترك الإدمان عليه، وحتى عيونك سترتاح بشكل أكبر...

وربما يكون له اسم آخر في بعض الأجهزة لا أدري.

فمن كان الله أنيسه في خلواته في الدُّنْيَا، فإنَّه يرجى أن يكون أنيسه في ظلمات اللحود إذا فارق الدُّنْيَا وتخلى عنها.

[نور الاقتباس (ص/120) لابن رجب]

{ وَنَادَىٰ نُوحࣱ رَّبَّهُۥ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ٱبۡنِی مِنۡ أَهۡلِی وَإِنَّ وَعۡدَكَ ٱلۡحَقُّ وَأَنتَ أَحۡكَمُ ٱلۡحَـٰكِمِینَ (٤٥) قَالَ یَـٰنُوحُ إِنَّهُۥ لَیۡسَ مِنۡ أَهۡلِكَۖ إِنَّهُۥ عَمَلٌ غَیۡرُ صَـٰلِحࣲۖ فَلَا تَسۡـَٔلۡنِ مَا لَیۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۖ إِنِّیۤ أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ ٱلۡجَـٰهِلِینَ (٤٦) قَالَ رَبِّ إِنِّیۤ أَعُوذُ بِكَ أَنۡ أَسۡـَٔلَكَ مَا لَیۡسَ لِی بِهِۦ عِلۡمࣱۖ وَإِلَّا تَغۡفِرۡ لِی وَتَرۡحَمۡنِیۤ أَكُن مِّنَ ٱلۡخَـٰسِرِینَ (٤٧) }
[سُورَةُ هُودٍ: ٤٦-٤٧]

هذه الآيات يحتاج كثير من الناس أن يعقلوا معناها...

كثير من العامة إلا من رحم الله ما عندهم صبر ولا تأنٍّ في المسائل الدينية، قد تشكل عليه مسألة فربما يتشكك في دينه بسببها! وهذا كِبرٌ خفي في النفس وكأنها ليس بظالمة جهولة وكل ما فيها إنما هو من فضل الله ورحمته، وأن الشهوات قد تعمي البصيرة فيحتاج المرء لتوبة واستغفار وترك للشهوات، إلى غير ذلك، وتراه لا يبحث أصلا ولا يحاول التعلم، ويريد جوابا مباشرا لشبهته التي تكون سخيفة جدا في الواقع لطالب العلم، ما عنده تسليم ولا وطن نفسه على التسليم لله ولدينه فيقضي وقته بالأسئلة الاعتراضية ومحاولة إيجاد أجوبة عنها، يقضي وقته في جدال، في مراء، في قراءة في شبهات واعتراضات المخالفين، وهو ما أسس نفسه ولا جلس يتعلم وعود نفسه على العلم والمذاكرة والمراجعة المستمرة التي لا عوض له عنها..، ثم يظن أنه إن لم يعلم فالمشكلة فيما لم يعلمه لا فيه هو!! لا يلجأ إلى الله ويتضرع بين يديه سبحانه وتعالى أن يهديه ويوفقه للحق والصواب ويسعى ويجتهد في سبل ذلك،

وحتى إن بدأ بالتعلم تراه ما أن يعرف رد شبهة أو شبهتين يحسب نفسه بلغ الغاية في العلم، ويريد أن يحاور ويجادل فلان وعلان، ويقضي وقته هكذا..

ثم يأتيك ليطرح عليك أسئلة يريد لك أن تشفي أمراضه هذه وهو لا يسعى في أخذ الدواء ولا الشفاء، يريد منك حلا وهو لا يريده في نفس الوقت!

وآخر همه أن يتقيد بأساليب الأنبياء في الدعوة، وأنهم ما كانوا ينشغلون بالجاهلين، ولا بالجدالات العقيمة، ولا بالجدال والمراء، حتى بعلم فكيف إن كان بغير علم؟!

بل كانوا على حال: { قُلۡ هَـٰذِهِۦ سَبِیلِیۤ أَدۡعُوۤا۟ إِلَى ٱللَّهِۚ عَلَىٰ بَصِیرَةٍ أَنَا۠ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِیۖ وَسُبۡحَـٰنَ ٱللَّهِ وَمَاۤ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِینَ }
[سُورَةُ يُوسُفَ: ١٠٨]

على بصيرة!

على بصيرة بالحق الذي معك، وبكيفية الاستدلال عليه!

على بصيرة بالباطل الذي تريد أن ترد الناس عنه، وبكيفية نقضه وإبطاله!

على بصيرة بكيفية الدعوة إلى الله، وبالمحاذير التي ينبغي أن تتقى وتجتنب، ولا يتم هذا بغير معرفة سبيل الأنبياء والمرسلين صلى الله عليهم وسلم في الدعوة...

هذه البصائر كلها لا بد منها، الإخلال بأحدها يورث ما يورث من المشكلات!

للاستزادة:

من تواضع لله رفعه!
https://t.me/abimhmdalhanbali/1417

مرض الشبهات...
https://t.me/abimhmdalhanbali/2110

﴿ٱلَّذِی جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ فِرَ ٰ⁠شࣰا وَٱلسَّمَاۤءَ بِنَاۤءࣰ وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ مَاۤءࣰ فَأَخۡرَجَ بِهِۦ مِنَ ٱلثَّمَرَ ٰ⁠تِ رِزۡقࣰا لَّكُمۡۖ فَلَا تَجۡعَلُوا۟ لِلَّهِ أَندَادࣰا وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ﴾ [البقرة ٢٢]

عن قتادة في قوله: ﴿وأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾، قال:

"أنّ الله خلقكم، وخلق السموات والأرض."

#تفسير الطبري

وقال مقاتل بن سليمان في تفسيره:

"﴿وأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ أنّ هذا الذي ذَكَرَ كُلَّه من صنعه؛ فكيف تعبدون غيره؟!".

5:48

وَبَرَزُوا۟ لِلَّهِ جَمِیعࣰا فَقَالَ ٱلضُّعَفَـٰۤؤُا۟ لِلَّذِینَ ٱسۡتَكۡبَرُوۤا۟ إِنَّا كُنَّا لَكُمۡ تَبَعࣰا فَهَلۡ أَنتُم مُّغۡنُونَ عَنَّا مِنۡ عَذَابِ ٱللَّهِ مِن شَیۡءࣲۚ....

﴿وَإِن یَرَوۡا۟ ءَایَةࣰ یُعۡرِضُوا۟ وَیَقُولُوا۟ سِحۡرࣱ مُّسۡتَمِرࣱّ﴾ [القمر ٢]

فشاهدوا أمرا ما رأوا مثله، بل ولم يسمعوا أنه جرى لأحد من المرسلين قبله نظيره، فانبهروا لذلك، ولم يدخل الإيمان في قلوبهم، ولم يرد الله بهم خيرا، ففزعوا إلى بهتهم وطغيانهم، وقالوا: سحرنا محمد، ولكن علامة ذلك أنكم تسألون من قدم إليكم من السفر، فإنه وإن قدر على سحركم، لا يقدر أن يسحر من ليس مشاهدا مثلكم، فسألوا كل من قدم، فأخبرهم بوقوع ذلك، فقالوا: ﴿سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ﴾ سحرنا محمد وسحر غيرنا، وهذا من البهت، الذي لا يروج إلا على أسفه الخلق وأضلهم عن الهدى والعقل، وهذا ليس إنكارا منهم لهذه الآية وحدها، بل كل آية تأتيهم، فإنهم مستعدون لمقابلتها بالباطل والرد لها، ولهذا قال: ﴿وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا﴾ ولم يعد الضمير على انشقاق القمر فلم يقل: وإن يروها بل قال: ﴿وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا﴾ وليس قصدهم اتباع الحق والهدى، وإنما قصدهم اتباع الهوى.

#تفسير السعدي

الحمد لله

‏أتممت شرح الشيخ صالح سندي الصوتي على كشف الشبهات للإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى

‏ووجدته من عيون دروس أهل التوحيد، ففيه من الدقة والتبسيط التي تجعله عون للمبتدئين ومراجعة للمنتهين

‏يا أهل التوحيد اغتموا أوقاتكم وتعلموا أشرف العلوم وأهمها

‏الرابط:

https://youtube.com/playlist?list=PLVw9FtCy781ZhWX-mlj73ppNeKI-E_xVo&si=kwg7t6ck7_j3SCKo

مهم جدا للمبتدئين خصوصاً، فيه من الوصايا والتنبيهات النفيسة ما لاتجده عادةً...

وحتى لو درستَ المتن من قبل، لا يفوتنك سماع هذا الشرح.

وهنا الدروس على التلغرام مع تفريغ:
https://t.me/DrsalehsDT/217
https://t.me/DrsalehsDT/241