نفع بعض الأذكار والأدعية لبعض الناس: من الكرامات
فلذا لا يقاس عليها، ولا تنشر على الملأ.
ويقتصر على نشر ما ورد في الوحي.

وفي ذلك تنبيه:
أن الله ربما هداك للذكر ليستخرج منك الإيمان القوي به، والتعويل الكامل عليه وأعطاك، فتفطن لذلك.
فليس المعوِّل كالمجرّب.

طلب مني بعض الأحبة توضيح ما ورد هنا:


أقول:
من وجد فتحاً في طاعة ما، أو تيسراً في أمر ما -كالحفظ مثلاً- بعد لزوم الحرز
أو تيسراً في الرزق بلزوم سورة البقرة، ونحو ذلك
فمَن وجد مثل ذلك: فهو خاصٌ به على سبيل الكرامة
لا أن هذا هو النفع الذي وجده هو فضلها المرتب عليها!

والكرامات شأنها عند أهل العلم: الكتمان، رعايةً لإخلاص النية، ولئلا يُسلَب النعمة، فكم نعمة سُلبَت بسبب إظهار صاحبها، ولو كُتمت لاستمرت له.

وإذا كانت كذلك: فلا يدعو الناس إلى هذا العمل ويقول:
"من أراد كذا فعليه بتكرار الحرز ألف مرة، وأنا فعلتُ ذلك فحصل لي كذا وكذا".
أو كمن يقول: "لزمتُ تلاوة سورة البقرة مدة شهرين فحصل لي كذا وكذا"

لأن ما وقع له فهو من عطاء الله له وهو ذو الفضل العظيم، فلا يقيس على نفسه عموم الناس، ولا يصح إظهاره للناس.

بل الواجب أن يُدعى إلى الذكر وفضله بحسب ما ورد في الكتاب والسنة.
فيقال:
- الحرز فيه تحصين من أذى الشيطان لحديث (وكانت له حرزاً من الشيطان)
- أو يدعو بأدعية الأنبياء كدعاء زكريا بالولد (رب لا تذرني فرداً)

تأسيساً على ذلك:
ربما هداك الله تعالى للزوم ذكر من الأذكار -وأنت ترغب في فضله الثابت في الكتاب والسنة- لكي تُقبل بقلبك عليه، وتعظم رغبتك فيه، وينقطع أملك في غيره، فتكون بهذا الذكر واللزوم والإلحاح: معوّلاً عليه، معتمداً بكليتك عليه.
فإذا حصل لك التعويل والاعتماد عليه: رزقك الله من الخيرات ما لم تكن تظنه من قبل، فضلاً منه وكرامة على شدة التعلق به والإقبال عليه.

لأن من أظهر لك التعويل عليك في أمر ما بيدك أن تنفع به، ليس كمن يجرّب معك، ويكلمك بلا اعتماد بل على سبيل التجربة، إن أصابت وإلا فلا ضرر ولا تعب!
فلله تعالى المثل الأعلى.
من عوَّل عليه وأقبل بقلبه، وأراه الإلحاح، ولهج بالذكر والمناجاة وأعترف بانكساره وعجزه = أعطاه الله وأدهشه بالعطاء.

ومن أخذ هذا الدعاء بلا تعويل على الله فهو كالمجرب لمولاه، فالله غني عنه.
فليس المعول كالمجرب.

#تأمل #خاطرة

الحمدلله الذي جعلنا من سلفنا الإمام أحمد بن حنبل ومن هم من أمثاله، إذ واجهوا كل ما ظهر في الإسلام من بدع تهدم الدين بصرامة تامة، ولم يتوانوا في ذلك ويقولوا الآن عندنا بابك الخرّمي يسبي النساء والأطفال وليس وقت الكلام عن علو الله وعن خلافنا مع الجهمية أو المرجئة أو القدرية أو أو ويجب أن نتوحد ولو اختلفنا بالعقيدة لنحرر البلاد من بابك الخرّمي وأعداء الإسلام ولندافع عن المقدسات... وشعارات ((أشغلتم الأمة)) التي توجه لمن يريد ذلك!!، أتخيل لو كان الإمام أحمد وكل من قام من أئمتنا في وجه المبتدعة كحال البعض اليوم ممن ينتسب لسلفنا الكرام ويظن نفسه الحكيم الذي سيفهم مالم يفهمه من قبله من حملة الدين وأئمة المهتدين، أين كانت ستكون العقيدة والدين؟! كان الدين سيهدم من أصوله والله لمن تأمل!! ويأبى الله إلا أن يتم نوره!

وشيخ الإسلام الذي يتمسحون به ليل نهار، لو كان مثل هؤلاء الذين ينتسبون إليه أيضا لكان حال أهل السنة اليوم مُزريًا.. فله فضل على كل من جاء بعده رحمه الله ورضي عنه! ورحم الله ابن القيّم لما وصفه هاهنا بهذا الوصف الصادق!

على سيرة أشغلتم الأمة.. صديقي يلي مأشغل نفسك بالتعليق عند كل من يتكلم بمالا يعجبك بهذا التعليق:

حدا ضربك على إيدك وقال لك تفضل شوف مناظرة فلان مع فلان أو رد فلان على فلان أو أي موضوع معين ماله عاجبك بس الجهل والفراغ والفضول دفعك تدخل تشوفه؟!... إذا أنت فاضي ومتسطح على السرير وبتملي فراغك بأنه تعلق عند كل من يريد أن ينفع الناس بشيء نافع عنده في أي مجال بمثل هذه التعليقات، فهي مشكلتك! روح صديقي أشغل نفسك بما ينفعك وما يلزمك بدل هالتهريج هاد... وبنصحك تسمع للدكتور عبدالرحمن ذاكر لعلك تتعلم كيف تتعامل مع هالأمور إن شاء الله!

فعلا كثير من الناس هيك حالهم، هو جالس يشغل نفسه وبعدين يعلق هيك تعليقات سخيفة ويقول لك أشغلتم الأمة!

وبما أني فتحت هالموضوع كمان..

أنا أدري يقينا أن هناك من ينزعج وربما خطرت له بعض الخواطر التي مثل هذه لأجل أني أنشر في قناتي منشورات ليس كل قسم منها يناسب كل الناس، فهناك ما ينفع العوام وما ينفع طلبة العلم الشرعي أو فئة منهم.. ولستَ مكلفًا بأن تقرأ كل ما يُنشَر، وطبيعي أن تجد منشور لا يناسب حالك، إن أحببت البقاء وتقبل هذا الاختلاف فأهلا وسهلا، وإن أبيت فكمان أهلا وسهلا! مافيه أحد يجبرك على أن تقرأ منشور معين، أو تبقى في قناة معينة، وإن كان بقاؤك في قناتي مشتتا فأنا أنصحك أن تخرج ولا تشتت نفسك عن تزكيتها، ولن يزعجني ذلك إن شاء الله. وحتى لو أزعج فلستَ مكلفا بإرضائي ولا إرضاء غيري على حساب نفسك.

"الإناء ينضح بما فيه، وفاقد الشيء لا يعطيه؛ فكيف أتصور أن بإمكاني أن أبث الطمأنينة فيمن حولي في الوقت الذي أفتقر فيه أنا إلى هذه الطمأنينة؟ وكيف أزرع الصدق فيمن حولي وأنا أفتقر إليه؟ وكيف يمكنني أن أعلم الآخرين لغة أجهلها؟

ليس في الإسلام (أنا أحترق لأضيء للآخرين)، بل (أنا أضيء لنفسي، فأضيء للآخرين)."

#مخادعة #حيل_نفسية #فقه_التعلم #علم_شرعي #قصر_الأمل

كلام مهم في سياق إرشاد الناس لطلب العلم.

#جهل #خوف #وسواس #قلق #علم_شرعي #فقه_التعلم

https://youtu.be/3ySKqrPTAZU

مجلس مهم جدا لمن أصابهم وسواس المنهجية والتخوّف من أي تغيير على منهجية مقترحة وصولا ربَّما إلى ترك طلب العلم بسبب دوامة القلق التي سببها هذا الوسواس.

وفيه بيان لأثر مهم وصحي من آثار التفريق بين الوسائل والمقاصد.. وخطورة استحالة(=يعني تحوّل) الوسائل لمقاصد.

https://www.youtube.com/watch?v=cNZbzpq276Y&pp=ygUo2KfZhNiq2K7Ytdi1INi52KjYr9in2YTYsdit2YXZhiDYsNin2YPYsQ%3D%3D

عن موضوع ترك الجامعة دون تفكير بالعواقب وتقدير حكيم للأمور.

ملاحظة: الكلام للرجال بالأصل.

#يأس #قنوط #جلد_ذات #رجاء

انتقل من أحكام العباد إلى أحكام رب العباد! الرحيم الودود سبحانه وتعالى..

وكتب أبو مريم سابقًا:

🍁 من أثقل آلام النفس = ألم الذنب والقصور

ومن أشد علل النفس = جلد الذات

هذا كله إذا كانت النفس تزِن ذاتها بميزان الخلق، لا بميزان الخالق.

على عتبات رحمة الله: تخرّ النفوس معترفة بضعفها، ولكن بسعي وعمل = "من صام" "من قام"، لا بتواكل ويأس.

عن تعامل الناس مع الذنوب
إيقاظة!

رؤية نفسية للممارسات الروحانية الشرقية (كالتيقظ والتأمل).

للدكتور خالد الجابر وفقه الله.

#مدخلات #اقرأ #عقل #خرافة #وحي #غيب

من الإشكالات الجوهرية في الأنمي

أقول: ولا يستغرب بعد هذا قبول فئام من الناس لمفاهيم الطاقة الكونية وقانون الجذب!! كيف وكثير من الأنميات تظهر فيها هذه المفاهيم أو ما يماثلها؟!

(دراغون بول) على سبيل المثال مليء بذكر خرافات شركية كالتي تُدرس في دورات الشعوذة البشرية، حتى على سبيستون التي حذفت شيء كثير من البلاء الذي فيه!

المقطع هذا يوضح كيف تؤثر المدخلات في النفس البشرية من خلال مثال واقعي مشاهد، فأنت لما تتكرر على مسامعك وعينيك هذه الخرافات والتي منها ما هو كفريات وشركيات سيصبح الفرق بينها وبين الباطل هلاميًا (على تعبير الدكتور) شيئا فشيئا.. والدكتور عبدالرحمن ذاكر تحدث مرارا عن خطورة المدخلات وخطورة الغفلة عما يعرض لك من مدخلات تؤثر فيك تأثيرا سيئا بليغا ثم تجد نفسك عندك أمور راسخة وما هي إلا باطل ترسخ عندك من مدخلات لم تنتبه لها، على مستوى التفكير أو الشعور أو السلوك.. والمدخلات: كل ما تستقبله حواسّك.

وهذه حلقات من برنامج (مع نفسي) فيها شرح مختصر جدا لهذا الأمر وكيف ينبغي التعامل معه:
https://www.youtube.com/watch?v=23aLD1S5bwU&list=PL_KBjzkm6UBqjsJeuADMfSXcFQHwKPZ_V&index=7&t=1s&pp=iAQB

https://www.youtube.com/watch?v=mEDBTlvCoz0&list=PL_KBjzkm6UBqjsJeuADMfSXcFQHwKPZ_V&index=8&pp=iAQB

https://www.youtube.com/watch?v=TqX55qPfhzA&list=PL_KBjzkm6UBqjsJeuADMfSXcFQHwKPZ_V&index=9&pp=iAQB

https://www.youtube.com/watch?v=a18LIO0-fjQ&list=PL_KBjzkm6UBqjsJeuADMfSXcFQHwKPZ_V&index=10&pp=iAQB

مع التنبه لوجود موسيقى من وضع القناة التلفزيونية - وليست من وضع الدكتور وهو يرى حرمتها - في بداية كل مقطع ونهايته.

وفي هذه السلسلة شرح مطوّل أكثر. (بدءا من المجلس السابع)

من الكلمات التي أحدثت في نفسي أثرا كبيرا، كلمة سمعتها من الدكتور خالد الجابر وهو يتحدث عن الغربيين، فقال - وأنا أنقل الكلام بالمعنى لا باللفظ -:

الذي يعيش قي الظلمات سيرى الشمعة مضيئة له، أما من يعيش في نور الله - يعني وحيه وشرعه - فما حاجته للشمعة؟ وماذا تفعل له الشمعة؟.اه‍

وكان هذا الكلام في سياق الكلام عن انبهار الناس بالوافدات الغربية في علم النفس... وبالتحديد كان يتكلم عن أثر التيقظ والتأمل على من جربه من الغربيين ورأى له أثرًا.

#تزكية #ألم #صدق #صبر #رحمة

هذه الأيمان العظيمة من الله سبحانه وتعالى تؤكد وتدل دلالة واضحة على عظم أمر تزكية النفس، وعظم الفلاح الذي يناله من يزكي نفسه، وعلى عظم الخيبة التي تنال من لا يسعى في ذلك.

فتزكية النفس ليست بالأمر الهين، ولا السهل، ولا هو كشربة ماء، ولا هو عملية فورية، بل هو عملية مستمرة حتى تلقى الله سبحانه وتعالى، قال سبحانه: ﴿وَٱعۡبُدۡ رَبَّكَ حَتَّىٰ یَأۡتِیَكَ ٱلۡیَقِینُ﴾، وهي جهاد، والتعبير عنها بالجهاد لمن تأمل يوضح الصعوبة التي فيها، وأن هناك عوائق ومشتتات ستعرض لك في طريق تزكية نفسك وتحتاج أن تصبر على ألم تجاوزها، وأنك تحتاج في طريقك للصدق والصبر والرحمة بنفسك، وتحت هذه العناوين الثلاث كلام يطول، وأنصح بسماع هذا المقطع ففيه نفع كثير بإذن الله.

#وهم_كمال #مجاهدة #تزكية #قبول_ضعف #رجاء #مخلوقية

إذا سقط شيء من جدولي اليومي يتبعه سقوط لكافة الجدول، هل هذا من وهم الكمال؟ ما الحل؟

قال الإمام #ابن_القيم رحمه الله:

"عشرة أشياء ضائعةٌ لا يُنتفعُ بها:

- علم لا يُعمل به،

- وعملٌ لا إخلاص فيه ولا اقتداء،

- ومالٌ لا ينفق منه فلا يستمتع به جامعه في الدنيا ولا يقدمه أمامه إلى الآخرة،

- وقلب فارغٌ من محبة الله والشوق إليه والأنس به،

- وبدنٌ معطَّل من طاعته وخدمته،

- ومحبةٌ لا تتقيد برضى المحبوب وامتثال أوامره،

- ووقت معطّل عن استدراك فارط أو اغتنام بر وقربة،

- وفكر يجول فيما لا ينفع،

- وخدمة من لا تقربك خدمته إلى الله ولا تعود عليك بصلاح دنياك،

- وخوفك ورجاؤك لمن ناصيته بيد الله وهو أسير في قبضه ولا يملك لنفسه ضرًّا ولا نفعًا ولا موتًا ولا حياةً ولا نشورًا.

- وأعظم هذه الإضاعات إضاعتان هما أصل كل إضاعة: إضاعة القلب وإضاعة الوقت؛

- فإضاعة القلب من إيثار الدنيا على الآخرة، وإضاعة الوقت من طول الأمل."

- الفوائد (١٦٢)

"ثم مراعاة فرحة المرأة الثانية أليس فيه أجرا"